Diomedes: Iliad's Hidden Hero

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

It liket derop dat Diomedes yn 'e Ilias net folle melding is, sjoen it belang fan syn eksploaten foar de fuortsetting fan 'e ferhaalline.

In respektearre kening yn syn eigen rjocht, Diomedes komt yn 'e oarloch as de kening fan Argos. Bûn troch de Eed fan Tyndareus kaam er om Menelaos en Helen's houlik te ferdigenjen, sa't er as har frijer tasein hie. By oankomst waard hy al gau ien fan 'e tûkste en brûkberste fjochters fan 'e Gryk.

Wylst Achilles yn syn tinten lilke om Agamemnon syn oarlochspriis Briseis te nimmen, stapt Diomedes op, en nimt diel oan ferskate wichtige konflikten.

Wa is Diomedes yn 'e Ilias?

Foarskat bekend as Diomedes , de gisel fan Troaje, en Diomedes, de Hear fan 'e Oarloch, hy is allinich in man oan 'e ein fan alle dingen. Ien fan 'e pear Helden dy't wirklik Minsk binne, sûnder godlik erfgoed of bloed om syn neilittenskip te markearjen, Diomedes is lykwols ien fan 'e pylderkarakteren fan it epos.

De soan fan in ferballe kening, Diomedes hie in ferline te oerwinnen. Syn heit, Tydeus, waard ferballe út syn heitelân Caydon nei't er oare mooglike troanopfolgers fan Oeneus, syn heit, fermoarde hie. Tydeus en syn soan Diomedes waarden ferballe foar Tydeus syn ferrie, en de misdieden fan syn heit markearren foar altyd Diomedes.

Doe't se Argos berikten, fertsjinne Tydeus hillichdom fan kening Adsastus yn ruil foar syn bystân yn in oarloch tsjin Thebe. Yn ruil foar dehillichdom waard er oanbean, hy waard ien fan 'e Sân Tsjin Thebe yn in oarloch om Polynices te helpen. Tydeus betelle djoer foar syn akseptaasje yn Argos, om't er úteinlik op it slachfjild stoarn wie.

Nettsjinsteande dat er út syn lân fan komôf ferballe wie, wreekte Diomedes Oeneus doe't de soannen fan Argios him finzen setten. Sadree't Diomedes op 'e leeftyd kaam, gie hy út om syn pake út syn finzenis te rêden. Hy fermoarde de soannen fan Argios, en fertsjinne sawol de frijheid fan syn pake as ferjouwing foar de dieden fan syn lette heit.

It pear reizge nei Peleponnesos, mar waard oerfallen troch twa oerlibjende soannen, Onchestos en Therisiten. Oeneus waard by dizze oanfal fermoarde, en Diomedes waard twongen om de rest fan 'e ôfstân allinich te reizgjen. Hy joech it lichem fan syn pake werom nei Argos foar in goede begraffenis.

As er oankaam, troude er mei Aigaleia, in dochter fan Adrastos. Hy waard doe de jongste kening fan Argos. Nettsjinsteande syn leeftyd en de swierrichheden dy't er oan it begjin tsjinkaam, rûn Diomedes it keninkryk mei in feardigens dy't him it respekt fertsjinne fan oare hearskers, wêrûnder Agamemnon.

Diomedes vs. de Gods: A Mortal Who Fights the Gods

commons.wikimedia.org

Foardat Diomedes sels it slachfjild berikt , is hy fongen yn guon fan 'e eardere drama's fan 'e oarloch. Hy wint in eare plak ûnder de fjochters troch 80 skippen oan te bieden oan 'e poging, twadde allinich nei Agmemnon's 100 skippen enNestor's 90.

Yn boek 7 is hy ûnder dyjingen dy't keazen binne om Hector te fjochtsjen. Tidens de slach soe er Thersites wer tsjinkomme, ien fan de moardners fan syn pake. Yn in show fan adel, lykwols, fjochtet er de oare sûnder bias. As Achilles Theresites deadzje foar it bespotjen fan him, is Diomedes de iennichste dy't ropt om Achilles te straffen foar de died, in idel mar symboalysk gebeart om de deaden te earjen.

Miskien is it syn earfolle en rjochtfeardige natuer dy't fertsjinne hat him in eareplak ûnder de goaden doe't se har ferskate favoriten striden en bystienen. Hoewol't Diomedes ûnder de jongste fan 'e Achaeaske keningen heart, waard hy beskôge as de meast betûfte strider nei Achilles.

Foar him ferlear syn heit de geunst fan goadinne Athena doe't er lei te stjerren troch de harsens fan in ferstoarne en hate fijân, mar Diomedes wûn har geunst mei syn moed en eare. Se ried sels syn wein ien kear doe't er yn 'e striid gie. Hy is de ienige held neist Hercules, soan fan Zeus, dy't Olympyske goaden oanfallen en ferwûne, en Ares mei syn spear sloech. Fan alle helden fan 'e Ilias fjochtet allinich Diomedes de goaden , en hy en Meneclause waarden de kâns oanbean om foar altyd te libjen.

Diomedes: Wapens dy't in strider passe

Athena favorisearre twa krigers swier tidens alle fjildslaggen: Odysseus en Diomedes . Grykske mytology fertelt ús dat de manlju elk wichtige aspekten wjerspegelefan Athena's karakter.

Sjoch ek: Manticore vs Chimera: De twa hybride skepsels fan âlde mytologyen

Odysseus, de Grykske strider, stie bekend om syn wiisheid en slûchslimme aard, en Diomedes toande moed en grutte feardigens yn 'e striid.

Allinnich Achilles en Diomedes droegen wapens. makke troch in god . Hephaestus, de smid fan 'e goaden en dejinge dy't it harnas fan Achilles makke makke ek Diomedes' kuirass. It spesjale stik pânser waard ûntworpen om sawol de foar- en efterkant te beskermjen. Ek hie er gouden harnas oantekene mei in boerteken, in oare neilittenskip fan syn heit, Tydeus. In minsklike smid makke syn minder gouden harnas, mar it brocht de segen fan Athena. Syn swurd waard ek erfd fan syn ferstoarne heit en droech in liuw en in boer syn bylden.

De wapens soene tsjinje him goed, mar it wie net in swurd dat kocht Diomedes de grutste skande. By it bestriden fan 'e god Ares wist Diomedes him mei in spear te ferwûnen.

Hy wie ûnder de iennichste Helden yn The Ilias dy't iepentlik tsjin in god stie op it slachfjild . Syn súkses makke Diomedes in bytsje skitterich foarút. Doe't er Glaucus, pakesizzer fan Bellerophon, moete yn 'e neutrale sône tusken de legers, easke er ynformaasje út te wikseljen oer harren komôf út eangst foar konfrontaasje mei in oare godheid. It petear die bliken oan it pear dat se yn feite gastfreonen wiene, en dus makken se in persoanlike wapenstilstân tusken har, sels wapens útwikselje. Diomedes wiisde syn brûnzen harnas oan, wylstGlaucus, beynfloede troch Zeus, joech syn mear winsklike gouden harnas op.

Odysseus en Diomedes konspirearje om in prinsesse te fermoardzjen

Fan alle ofsieren fan Agamemnon wiene Odysseus en Diomedes twa fan 'e heechste ranglist. Se wiene ek de lieders dêr't er it meast yn betroude. Foar de oarloch sammele de lieders fan 'e Griken har by Aulis, in lytse ôflaat fan Thebe.

Agamemnon fermoarde in ree yn in hillich bosk ûnder tafersjoch fan de goadinne Artemis en praette oer syn jachtfeardigens. Dat wie in swiere flater. Artemis, yngeand argewaasje fan 'e hubris en arrogânsje fan' e minske, stoppe de wyn, foarkaam dat de skippen nei har doel farre.

De Griken sykje it advys fan in sjogger, Calchas. De sjenner hat min nijs foar harren. Agamemnon waard in kar oanbean: Hy koe syn plak opjaan as de lieder fan 'e Grykske troepen, wêrtroch Diomedes de lieding oer de oanfal litte soe of in offer bringe oan 'e wraakzuchtige goadinne; syn eigen âldste dochter, Iphigenia. Earst wegeret er, mar ûnder druk fan 'e oare lieders, beslút Agamemnon om troch te gean mei it offer en hingje oan syn eigen prestisjeuze posysje.

As de tiid komt om it offer út te fieren, Odysseus en Diomedes dogge mei oan 'e list , en oertsjûgje it famke dat se trouwe sil mei Achilles.

Se wurdt laat fuort nei in falsk houlik om de kâns fan 'e Gryk te rêden om fierder te gean en nei de oarloch te gean. Yn ferskate mytologyen folgjende TheIlias, se wurdt rêden troch Artemis, dy't in ree of geit ferfangt foar it famke, en Achilles sels, dy't wearzich is troch Agamemnon syn gedrach.

Diomedes's Doom - A Tale of Adultery and Overcoming

commons.wikimedia.org

Diomedes is in kaaikarakter yn 'e oarloch , dy't de aksje rêstich foarút bringt troch syn aksjes en troch oare personaazjes yn aksje te bringen.

Sjoch ek: De lingte fan Homerus's epyske gedicht: hoe lang is de Odyssey?

Yn it earste tredde fan it epos is Diomedes de kaaifjochter, dy't heroyske wearden, eare en gloarje omfettet. Syn reis ferbyldet ien fan 'e haadtema's fan it epyske gedicht, de ûnûntkomberens fan it needlot.

Hoewol't de goaden tsjin har oerwinning lykje te wêzen, wiist Diomedes derop dat de fal fan Troaje foarsein is, en dus it lot is komme. Hoe't de oarloch ek liket te gean, hy is der wis fan dat se de oerwinning sille hawwe, lykas profetearre is. Hy stiet derop om troch te gean, sels as oare Aechiërs harren leauwen ferlieze en it slachfjild ferlitte soene.

Yn boek V wurdt Diomedes in godlik fisy jûn troch Athena sels , in kado dat him mooglik makket godlikens ûnderskiede fan gewoane minsken. Se lit him dit fermogen hawwe om de goadinne Aphrodite te ferwûnjen as se op it slachfjild komt, mar it is him ferbean om elke oare god te fjochtsjen. Hy nimt de warskôging serieus, en wegeret om Glaucus te bestriden yn soarch dat hy in godheid kin wêze oant se ynformaasje útwikselje.

Syn fisy rêdt him doe't Aeneas, de soan fanAphrodite, slút oan by de stjerlike Pandarus om oan te fallen. Tegearre komme se yn Pandarus syn wein om oan te fallen. Hoewol't er der wis fan is dat er de krigers nimme kin, tinkt er oan Athena's ynstruksjes en is er weromhâldend om de soan fan in goadinne oan te fallen. Ynstee fan 'e slach frontaal te nimmen, jout er in strider, Sthenelus, de opdracht om de hynders te stellen wylst er tsjin Aeneas tsjinoer.

Pandarus smyt syn spear en boartet dat er de soan fan Tydeus fermoarde hat. Diomedes reagearret, "op syn minst ien fan jimme sil wurde fermoarde," en smyt syn spear, deadet Pandarus. Hy stiet dan Aeneas ûnbewapene tsjin en smyt in grutte bult, dy't de heup fan syn tsjinstanner ferpletteret.

Aphrodite hastich har soan fan it slachfjild te rêden, en oantinkend oan syn gelofte oan Athena, efterfolget Diomedes har en ferwûnt har oan 'e earm. Apollo, de god fan pleagen, komt om Aeneas te rêden, en Diomedes, miskien ferjitten dat it ferbean is om mei oare goaden te fjochtsjen, falt him trije kear oan foardat hy ôfkeard wurdt en warskôge om Athena's advys op te folgjen.

Hy stapt werom en lûkt him werom út it fjild. Hoewol't er Aeneas net deadzje koe of Aphrodite serieus ferwûne koe, komt er wol fuort mei Aeneas syn hynders, de twadde bêste fan alle hynders op it fjild nei Achilles syn hynders.

Yn in lettere slach komt Athena by him en driuwt syn wein yn 'e striid, dêr't er Ares ferwûne mei in spear. Op dizze manier wurdt Diomedes de iennichste stjerlike dy't ea twa ûnstjerliken op deselde ferwûne hatdei. Sadree't er dit doel berikt hat, wegeret er om fierdere ûnstjerliken te fjochtsjen, en sprekt respekt en earbied foar de goaden en it lot út.

De dea fan Diomedes is net opnommen yn The Ilias. Nei de oarloch komt er werom nei Argos om te finen dat de goadinne Aphrodite syn frou beynfloede hat, wêrtroch't se ûntrou waard. Syn oanspraak op de troan fan Argos wurdt betwiste. Hy farre nei Itaalje. Letter stifte hy Argyripa. Uteinlik makke er frede mei de Trojanen, en yn guon leginden, opstien nei ûnstjerlikens.

Ta god wurde makke is syn beleanning foar net allinnich fjochtsjen mei moed en moed yn 'e oarloch, mar foar it ferbetterjen fan de flaters fan syn heit mei syn eare en respekt.

Yn ferskate ferhalen út 'e perioade nei it skriuwen fan The Ilias binne d'r ferskate ferhalen fan Diomedes' dea. Yn guon ferzjes stjert er wylst er tiid trochbringt yn syn nijfûne hûs. Yn oaren giet er werom nei syn eigen keninkryk en stjert dêr. Yn ferskate stjert er hielendal net, mar wurdt er troch de goaden nei Olympus brocht om beleanne te wurden mei ûneinich libben.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.