Úgy tűnik, mintha kevés szó esne a Diomédész az Iliászban , tekintve, hogy hőstettei mennyire fontosak a történet folytatása szempontjából.

Diomédész, a maga nemében megbecsült király, Argosz királyaként érkezik a háborúba. A tindareusi esküvel kötelezve azért jött, hogy megvédje Menelaosz és Heléna házasságát, ahogy azt a lány kérőjeként megígérte. Megérkezése után hamarosan a görögök egyik legügyesebb és leghasznosabb harcosa lett.

Míg Akhilleusz a sátraiban duzzogott dühösen, amiért Agamemnón elvette tőle a hadi díjat, Briszeiszt, Diomédész előretör, és több fontos összecsapásban is részt vesz.

Ki Diomédész az Iliászban?

Más néven Diomedes , Trója ostora, és Diomédesz, a háború ura, ő mindennek a végén csak egy ember. Azon kevés hősök egyike, akik valóban emberek, isteni örökség és vér nélkül, hogy örökségét megjelölje, Diomédesz mégis az eposz egyik oszlopos szereplője.

Egy száműzött király fiának, Diomédésznek le kellett küzdenie a múltját. Apját, Tüdéoszt száműzték hazájából, Kajdonból, miután megölte apja, Oeneusz trónjának más lehetséges utódait. Tüdéoszt és fiát, Diomédészt száműzték Tüdéosz árulása miatt, és apja vétkei örökre megpecsételték Diomédészt.

Amikor Argoszba értek, Tüdéosz menedéket nyert Adszasztosz királytól, cserébe a Thébaiak elleni háborúban nyújtott segítségéért. A felajánlott menedékért cserébe a Hét Thébaiak elleni háborúban Polüneikész megsegítésére a Hét közé került. Tüdéosz drágán megfizette argosi elfogadását, mert végül a csatatéren halt meg.

Annak ellenére, hogy száműzték szülőföldjéről, Diomédész megbosszulta Oeneus amikor Argiosz fiai bebörtönözték őt. Miután Diomédesz nagykorú lett, elindult, hogy kiszabadítsa nagyapját a fogságból. Megölte Argiosz fiait, így elnyerte nagyapja szabadságát és megbocsátást néhai apja tetteiért.

A páros Peleponnészosz felé indult, de a két túlélő fia, Onkhesztosz és Theriszitész rajtaütött. Oeneusz ebben a támadásban meghalt, és Diomédész kénytelen volt egyedül megtenni a hátralévő utat. Nagyapja holttestét visszavitte Argoszba, hogy rendesen eltemessék.

Miután megérkezett, feleségül vette Adrastos lányát, Aigaleiát. Ezután ő lett Argos legfiatalabb királya. Kora és a kezdeti nehézségek ellenére Diomédész olyan ügyességgel irányította a királyságot, hogy kivívta a többi uralkodó, köztük Agamemnón tiszteletét.

Diomédész az istenek ellen: Egy halandó, aki az istenek ellen harcol

Mielőtt Diomédesz elérte volna a csatamezőt. A harcosok között kitüntetett helyet szerez azzal, hogy 80 hajót ajánl fel az erőfeszítésekhez, ami Agmemnon 100 hajója és Nesztor 90 hajója után a második.

A 7. könyvben ő is azok közé tartozik, akiket kiválasztottak, hogy Hektór ellen harcoljanak. A csata során ismét találkozik Thersitesszel, nagyapja egyik gyilkosával. A nemesség jeleként azonban elfogulatlanul harcol a másik ellen. Amikor Akhilleusz megöli Theresitest, mert kigúnyolta őt, Diomédész az egyetlen, aki követeli, hogy Akhilleusz bűnhődjön a tettéért, hiú, de szimbolikus gesztus a halottak tiszteletére.

Talán éppen becsületes és igazságos természete az, amiért az istenek között kitüntetett helyet szerzett neki, amikor azok civakodtak és segítették különböző kedvenceiket. Bár Diomédész az akháj királyok közül a legfiatalabbak közé tartozik, Akhilleusz után őt tartották a legtapasztaltabb harcosnak.

Előtte apja elvesztette Athéné istennő kegyét, amikor haldokolva egy elhunyt és gyűlölt ellensége agyának felfalása miatt, de Diomédész bátorságával és becsületével elnyerte a kegyét. Egyszer még a szekerét is ő vezette, amikor csatába indult. Ő az egyetlen Hős Herkules, Zeusz fia mellett, aki megtámadta és megsebesítette az olimpiai isteneket, lándzsájával Arészt sújtotta le. Az Iliász összes Hérója közül csak Diomédesz harcol az istenekkel , és neki és Meneclause-nak felajánlották a lehetőséget, hogy örökké éljenek.

Diomédész: Egy harcoshoz illő fegyverek

Athéné két harcost részesített előnyben súlyosan az összes csata során: Odüsszeusz és Diomédész . A görög mitológia szerint a férfiak Athéné jellemének fontos aspektusait tükrözték.

Odüsszeusz, a görög harcos, bölcsességéről és ravasz természetéről volt ismert, Diomédész pedig bátorságról és nagyszerű harci ügyességről tett tanúbizonyságot.

Csak Akhilleusz és Diomédész hordott olyan fegyvert, amit egy isten teremtett... Héphaisztosz, az istenek kovácsa, aki Achilleus páncélját készítette, Diomédész mellvértjét is megalkotta. A különleges páncélzatot úgy tervezték, hogy elöl és hátul is védje. Emellett arany páncélja volt, amelyet egy vadkan jellel jelöltek, ami szintén apja, Tüdéosz öröksége volt. Egy emberi kovács készítette a gyengébb arany páncélját, de Athéné áldását viselte. Kardját is Diomédésztől örökölte.néhai apja, és egy oroszlán és egy vaddisznó képét viselte.

A fegyverek jó szolgálatot tettek neki, de nem a kard volt az, ami a legnagyobb hírhedtséget hozta Diomédésznek. Amikor Arész istennel harcolt, Diomédésznek sikerült megsebeznie őt egy lándzsával.

Az Iliászban ő volt az egyetlen hős, aki nyíltan kiállt és harcolt egy istennel a csatatéren. Sikere miatt Diomédesz kissé óvatos lett a továbbiakban. Amikor a seregek közötti semleges zónában találkozott Glaukosszal, Bellerophón unokájával, követelte, hogy cseréljenek információt származásukról, mert félt, hogy egy másik istenséggel kerül szembe. A beszélgetés során kiderült, hogy valójában vendég-barátok, ezért személyes fegyverszünetet kötöttek egymással, még páncélt is cseréltek. Diomédeszbölcsen felajánlotta bronzpáncélját, míg Glaukosz Zeusz hatására lemondott a kívánatosabb aranypáncélról.

Odüsszeusz és Diomédész összeesküvést sző egy hercegnő meggyilkolására

Agamemnon összes tisztje közül, Odüsszeusz és Diomédész Ők voltak azok a vezetők, akikben a leginkább megbízott. A háború előtt a görögök vezetői Auliszban, Théba egy kis mellékágában gyűltek össze.

Agamemnón megölt egy szarvast egy szent ligetben, amelyet Artemisz istennő felügyelt, és vadászati képességeivel hencegett. Ez súlyos hiba volt. Artemisz, aki alaposan megharagudott az ember önteltségére és gőgjére, megállította a szeleket, megakadályozva, hogy a hajók továbbhajózzanak céljuk felé.

A görögök egy látnok, Kalchas tanácsát kérik ki. A látnok rossz hírekkel szolgál nekik. Agamemnónt választás elé állították: vagy lemond a görög csapatok vezetői posztjáról, és Diomédészre bízza a támadás vezetését, vagy feláldozza saját legidősebb lányát, Iphigéniát a bosszúálló istennőnek. Először visszautasítja, de a többi vezető nyomására Agamemnón úgy dönt, hogy folytatja a támadást.áldozatot hozni és megtartani saját előkelő pozícióját.

Amikor eljön az idő az áldozat végrehajtására, Odüsszeusz és Diomédész részt vesznek a cselben. , meggyőzve a lányt, hogy Achilleshez kell feleségül mennie.

A lányt egy álesküvőre viszik, hogy megmentsék a görögöknek a továbblépés és a háború lehetőségét. Az Iliász utáni különböző mitológiákban a lányt Artemisz menti meg, aki egy szarvast vagy kecskét állít a lány helyére, illetve maga Akhilleusz, aki undorodik Agamemnón viselkedésétől.

Diomede végzete - Mese a házasságtörésről és a győzelemről

Diomédesz a háború egyik kulcsszereplője. , csendesen mozgatja előre a cselekményt a tetteivel és azzal, hogy más karaktereket is cselekvésre késztet.

Az eposz első harmadában Diomédész a fő harcos, aki a hősi értékeket, a becsületet és a dicsőséget hirdeti. Az ő utazása testesíti meg az eposz egyik fő témáját, a sors elkerülhetetlenségét.

Bár úgy tűnik, az istenek a győzelmük ellen vannak beállítva, Diomédész rámutat, hogy Trója bukását megjósolták, és így annak eljön a végzet. Bárhogyan is alakul a háború, ő biztos benne, hogy győzelmet fognak aratni, ahogyan azt megjósolták. Ragaszkodik a folytatáshoz, még akkor is, amikor a többi échei elveszíti hitét, és elhagyná a csatateret.

Az V. könyvben Diomédész isteni látomást kap magától Athénétől. , egy olyan adottság, amely lehetővé teszi számára, hogy megkülönböztesse az istenséget a közönséges emberektől. Megadja neki ezt a képességet, hogy képes legyen megsebezni Aphrodité istennőt, ha az a csatatérre jön, de megtiltja neki, hogy más istennel harcoljon. Komolyan veszi a figyelmeztetést, és nem hajlandó Glaukosz ellen harcolni, attól való félelmében, hogy az istenség lehet, amíg nem cserélnek információt.

Látomása megmenti, amikor Aeneas, Aphrodité fia, a halandó Pandarusszal együtt támadásba lendül. Együtt érkeznek Pandarus szekerén, hogy megtámadják. Bár biztos benne, hogy le tudja győzni a harcosokat, emlékszik Athéné utasítására, és nem akarja megkockáztatni, hogy megtámadja az istennő fiát. Ahelyett, hogy frontálisan vállalná a harcot, utasítja egyik harcosát, Sthenelust, hogy lopja el a lovakat, miközben szembenéz aAeneas.

Pandarus eldobja a lándzsáját, és azzal dicsekszik, hogy megölte Tüdéosz fiát. Diomédész erre azt válaszolja: "legalább egyikőtöket megölöm", és eldobja a lándzsáját, megölve Pandarust. Ezután fegyvertelenül szembeszáll Aeneassal, és egy nagy sziklát dob, összezúzva ellenfele csípőjét.

Aphrodité siet, hogy megmentse fiát a csatatérről, és Diomédesz, Athénének tett fogadalmára emlékezve, üldözőbe veszi, és megsebesíti a karján. Apollón, a csapások istene, eljön, hogy megmentse Aeneast, és Diomédesz, talán elfelejtve, hogy tilos más istenekkel harcolnia, háromszor támad rá, mielőtt visszaveri, és figyelmezteti, hogy kövesse Athéné tanácsát.

Visszalép, és visszavonul a mezőről. Bár nem tudta megölni Aeneast, és nem tudta súlyosan megsebesíteni Aphroditét, de Aeneas lovaival távozik, amelyek Akhilleusz paripái után a második legjobbak a mezőn lévő lovak közül.

Egy későbbi csatában Athéné eljön hozzá, és harcba hajtja a szekerét, ahol lándzsával megsebesíti Árészt. Így Diomédész lesz az egyetlen halandó, akinek valaha sikerült két halhatatlant megsebesítenie ugyanazon a napon. Miután elérte ezt a célt, nem hajlandó több halhatatlan ellen harcolni, kifejezve tiszteletét és tiszteletét az istenek és a sors iránt.

Diomédész halála A háború után visszatér Argoszba, ahol azt tapasztalja, hogy Aphrodité istennő befolyásolta a feleségét, ami miatt az hűtlenné vált. Argosz trónjára való igényét vitatják. Itáliába hajózik, később megalapítja Argyripát. Végül békét köt a trójaiakkal, és egyes legendák szerint halhatatlanná válik.

Az istenné avatás a jutalma, amiért nemcsak bátran és merészen harcolt a háborúban, hanem azért is, mert becsületével és tiszteletével helyrehozta apja hibáit.

Az Iliász megírását követő időszak különböző meséiben többféle történet is kering Diomédész haláláról. Egyes változatokban meghal, miközben újdonsült otthonában tölti az időt. Másokban visszatér saját birodalmába, és ott hal meg. Több változatban egyáltalán nem hal meg, hanem az istenek az Olümposzra viszik, hogy végtelen élettel jutalmazzák.