Diomedes: Pahlawan Hidden Iliad

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Saolah-olah aya saeutik disebutkeun Diomedes dina Iliad , tempo pentingna exploitasi na kana neraskeun alur carita.

Raja anu dihormat dina na. katuhu sorangan, Diomedes datang kana perang salaku Raja Argos. Kabeungkeut ku Sumpah Tyndareus, anjeunna sumping pikeun membela Menelaus sarta nikah Helen urang, sakumaha anjeunna geus jangji salaku suitor dirina. Saatos sumping, anjeunna gancang janten salah sahiji pejuang Yunani anu paling pinter sareng mangpaat.

Bari Achilles sulked di tenda na ambek di Agamemnon nu nyokot hadiah perang-Na Briseis, Diomedes naék, milu dina sababaraha konflik penting.

Saha Dupi Diomedes dina The Iliad?

Sacara rupa-rupa katelah Diomedes , Scourge of Troy, sareng Diomedes, Pangéran Perang, anjeunna ngan ukur manusa tungtungna. tina sagala hal. Salah sahiji ti saeutik Pahlawan anu sabenerna Manusa, tanpa warisan ilahi atawa getih pikeun nandaan warisan na, Diomedes téh, sanajan kitu, salah sahiji karakter pilar epik.

Putra raja nu dibuang, Diomedes miboga hiji. kaliwat pikeun nungkulan. Bapana, Tydeus, diusir ti tanah air na Caydon sanggeus maéhan poténsial pengganti tahta Oeneus, bapana. Tydeus jeung putrana Diomedes diasingkeun pikeun Tydeus khianat, sarta misdeeds bapana salawasna ditandaan Diomedes.

Sabot nepi ka Argos, Tydeus earning sanctuary ti raja Adsastus di tukeran bantuan na dina perang ngalawan Thebes. Dina mulang pikeunsanctuary anjeunna ditawarkeun, anjeunna janten salah sahiji Tujuh Ngalawan Thebes dina perang pikeun rojong Polynices. Tydeus mayar mahal pikeun ditampa na di Argos sabab tungtungna maot di medan perang.

Sanajan geus dibuang ti tanah asal na, Diomedes males Oeneus nalika putra Argios dipenjara. Sakali Diomedes geus dewasa, manéhna indit kaluar pikeun nyalametkeun akina tina panjara-Na. Anjeunna maehan putra Argios, earning duanana kabebasan akina sarta panghampura pikeun amal almarhum bapana.

Pasangan éta indit ka Pélponnesa tapi disergap ku dua putra anu salamet, Onchestos jeung Therisites. Oeneus tiwas dina serangan ieu, sarta Diomedes kapaksa ngarambat sésana tina jarak nyalira. Manéhna mulangkeun awak akina ka Argos pikeun dikuburkeun.

Sanggeus anjog, manéhna nikah ka Aigaleia, putri Adrastos. Anjeunna lajeng janten raja bungsu Argos. Sanaos umurna sareng kasusah anu disanghareupan dina awalna, Diomedes ngajalankeun karajaan kalayan kaahlian anu ngajantenkeun anjeunna dihormatan ku pangawasa sanés, kalebet Agamemnon.

Tempo_ogé: Campe: The Manéhna Naga hansip of Tartarus

Diomedes vs. The Gods: A Mortal Who Fights the Gods

commons.wikimedia.org

Saméméh Diomedes nepi ka medan perang , manéhna kajebak dina sababaraha drama perang baheula. Anjeunna kéngingkeun tempat anu terhormat di antara para pejuang ku nawiskeun 80 kapal pikeun usaha éta, kadua ngan saatos 100 kapal Agmemnon sarengNestor's 90.

Tempo_ogé: Bucolics (Eclogues) - Virgil - Roma Kuna - Sastra Klasik

Dina Buku 7, anjeunna kalebet anu dipilih pikeun ngalawan Hector. Salila perang, anjeunna bakal sakali deui sapatemon Thersites, salah sahiji murderers akina urang. Dina pintonan bangsawan, kumaha oge, anjeunna battles nu séjén tanpa bias. Nalika Achillies maéhan Theresites kusabab moyok anjeunna, Diomedes hiji-hijina anu nyauran Achilles dihukum pikeun kalakuan éta, sikep anu sia-sia tapi simbolis pikeun ngahormatan anu maot. anjeunna tempat kahormatan diantara dewa sabab squabbled sarta mantuan rupa favorit maranéhanana. Sanajan Diomedes mangrupa salah sahiji raja Achaean bungsu, anjeunna dianggap soldadu paling ngalaman sanggeus Achilles.

Saméméh manéhna, bapana leungit kahadean ti Déwi Athena nalika anjeunna maot ku devouring otak almarhum sarta hated musuh, tapi Diomedes meunang kahadean dirina kalawan kawani jeung ngahargaan-Na. Manehna malah drove chariot na sakali nalika anjeunna indit ka perang. Anjeunna hiji-hijina Pahlawan gigireun Hercules, putra Zeus, anu nyerang jeung tatu dewa Olympian, ngahalangan Ares ku tumbak na. Tina sakabeh Pahlawan Iliad, ngan Diomedes ngalawan dewa , sarta anjeunna jeung Meneclause ditawarkeun kasempetan pikeun hirup salawasna.

Diomedes: Senjata anu Cocog jeung Prajurit

Athena leuwih milih dua prajurit dina sakabéh perangna: Odysseus jeung Diomedes . Mitologi Yunani ngabejaan urang yen lalaki unggal reflected aspék pentingtina karakter Athena.

Odysseus, prajurit Yunani, dipikawanoh ku kawijaksanaan sarta sipat licik na, sarta Diomedes némbongkeun kawani jeung skill hébat dina perang.

Ngan Achilles jeung Diomedes mawa pakarang. dijieun ku dewa . Hephaestus, panday ka dewa jeung hiji anu crafted armor Achilles ogé dijieun cuirass Diomedes. Sapotong husus tina armor dirancang pikeun ngajaga duanana hareup jeung tukang. Ogé, anjeunna kagungan armor emas ditandaan ku tanda bagong, warisan sejen bapana, Tydeus. Pandai Manusa ngadamel waja emas anu langkung alit, tapi éta ngagaduhan berkah Athena. Pedangna ogé diwariskeun ti almarhum bapana sarta mawa gambar singa jeung babi hutan.

Senjata-senjata éta bakal ngawula ka manéhna, tapi lain pedang anu meuli Diomedes kahinaan nu panggedena. Nalika ngalawan dewa Ares, Diomedes junun tatu anjeunna ku tumbak.

Anjeunna salah sahiji hiji-hijina Pahlawan di The Iliad anu kabuka nangtung jeung ngalawan dewa di medan perang . Kasuksésanna ngajantenkeun Diomedes rada gugup ka hareup. Nalika anjeunna patepung Glaucus, putu Bellerophon, di zona nétral antara tentara, anjeunna nungtut pikeun tukeur informasi ngeunaan asal maranéhna sieun confronting déwa sejen. Obrolan ngungkabkeun ka pasangan éta, kanyataanna, tamu-babaturan, sahingga aranjeunna ngadamel gencatan senjata pribadi antara aranjeunna, bahkan silih tukeur baju. Diomedes bijaksana nawiskeun armor perunggu na, bariGlaucus,  dipangaruhan ku Zeus,  nyerahkeun waja emasna nu leuwih pikaresep.

Odysseus jeung Diomedes Satuju Maéhan Putri

Ti sakabéh perwira Agamemnon, Odysseus jeung Diomedes nyaéta dua tina ranking pangluhurna. Éta ogé pamimpin anu paling dipercaya ku anjeunna. Saméméh perang, pamingpin Yunani ngumpul di Aulis, cabang leutik Thebes.

Agamemnon maéhan hiji kijang di leuweung suci diawaskeun ku Déwi Artemis sarta brag ngeunaan kaahlian moro na. Éta kasalahan gedé. Artemis, tuntas jengkel jeung sombong jeung sombong manusa, ngeureunkeun angin, nyegah kapal tina balayar on tujuan maranéhanana.

Urang Yunani neangan nasehat ti hiji seer, Calchas. Seer boga warta goréng pikeun aranjeunna. Agamemnon ditawaran pilihan: Anjeunna bisa mundur kalungguhan salaku pamingpin pasukan Yunani, ninggalkeun Diomedes jawab narajang atawa nawiskeun kurban ka Déwi vengeful; putri cikalna sorangan, Iphigenia. Mimitina, anjeunna nampik tapi diteken ku pamimpin anu sanés, Agamemnon mutuskeun pikeun teraskeun kurban sareng ngagantungkeun jabatanna anu bergengsi.

Nalika waktuna pikeun ngalaksanakeun pangorbanan, Odysseus sareng Diomedes ilubiung dina tipu daya , ngayakinkeun budak awéwé yén anjeunna badé nikah ka Achilles.

Anjeunna dipimpin. jauh ka kawinan faux pikeun ngahemat kasempetan Yunani pikeun ngaléngkah jeung indit ka perang. Dina rupa-rupa mitologi handap TheIliad, manéhna disalametkeun ku Artemis, anu ngagantikeun hiji kijang atawa embe pikeun mojang, sarta Achilles dirina, anu disgusted ku kabiasaan Agamemnon urang.

Doom Diomede - Dongéng ngeunaan Jinah sareng Ngalawan

commons.wikimedia.org

Diomedes mangrupikeun karakter konci sapanjang perang , ngagerakkeun tindakan ka hareup kalayan tenang ku lampahna jeung ku cara ngadorong karakter séjén kana aksi.

Dina sapertilu kahiji tina epik, Diomedes téh pajoang konci, espousing nilai heroik, ngahargaan jeung kamulyaan. Lalampahanna ngawujudkeun salah sahiji téma utama sajak épik, nyaéta takdir anu teu bisa dihindari.

Sanajan para déwa siga nu rék ngalawan kameunangan maranéhna, Diomedes nunjukeun yén gugurna Troy geus diramalkeun, sarta ku kituna geus ditakdirkeun. sumping. Henteu masalah kumaha perangna sigana, anjeunna yakin aranjeunna bakal meunang kameunangan, sakumaha anu diramalkeun. Anjeunna keukeuh neraskeun, sanajan Aecheans séjén leungit iman maranéhanana sarta bakal ninggalkeun medan perang.

Dina Buku V, Diomedes dibéré visi ketuhanan ku Athena sorangan , hadiah anu ngamungkinkeun anjeunna pikeun discern ketuhanan ti lalaki biasa. Manehna ngidinan anjeunna kamampuhan ieu miboga kamampuh tatu dewi Aphrodite lamun datang ka medan perang, tapi anjeunna dilarang battling sagala dewa séjén. Anjeunna nyandak peringatan sacara serius, nampik ngalawan Glaucus kusabab prihatin yén anjeunna tiasa janten déwa dugi aranjeunna tukeur inpormasi.

Panginten anjeunna nyalametkeun anjeunna nalika Eneas, putranaAphrodite, ngagabung jeung Pandarus fana pikeun nyerang. Babarengan datang dina kareta Pandarus pikeun nyerang. Sanajan anjeunna yakin yén anjeunna tiasa nyandak prajurit, anjeunna emut parentah Athena sarta horéam resiko narajang putra Déwi urang. Tinimbang nyandak perang sirah-on, anjeunna instructing soldadu, Sthenelus, maok kuda bari nyanghareupan Aeneas.

Pandarus ngalungkeun tumbakna jeung ngagungkeun yen manehna geus maehan putra Tydeus. Diomedes ngajawab, "sahenteuna salah sahiji anjeun bakal dipaehan," sareng ngalungkeun tumbakna, nelasan Pandarus. Anjeunna teras nyanghareupan Aeneas tanpa pakarang sareng ngalungkeun batu ageung, ngaremukkeun hip lawanna.

Aphrodite bergegas nyalametkeun putrana ti medan perang, sareng nginget sumpahna ka Athena, Diomedes ngudag anjeunna sareng tatu dina panangan. Apollo, dewa bala, datang pikeun nyalametkeun Aeneas, sarta Diomedes, meureun poho yén manéhna dilarang ngalawan jeung dewa séjén, nyerang manéhna tilu kali saméméh diusir sarta ngingetkeun pikeun nuturkeun nasehat Athena.

Manéhna mundur sarta mundur ti lapangan. Sanajan manéhna teu bisa maéhan Aeneas atawa nganyenyeri Aphrodite sacara serius, manéhna kabur jeung kuda-kuda Aeneas, kuda-kuda pangalusna kadua di sawah sanggeus kuda-kuda Achilles.

Dina perang saterusna, Athena datang ka manéhna. sarta drive chariot na kana perangna, dimana anjeunna tatu Ares ku tumbak. Ku cara kieu, Diomedes janten hiji-hijina fana anu kantos ngarawat dua abadi anu samidinten. Saparantos ngahontal tujuan ieu, anjeunna nolak pikeun ngalawan deui anu abadi, nyatakeun hormat sareng hormat ka dewa sareng takdir.

Pupusna Diomedes teu kacatet dina The Iliad. Saatos perang, anjeunna mulih deui ka Argos pikeun mendakan yén Déwi Aphrodite parantos mangaruhan pamajikanana, nyababkeun anjeunna henteu satia. Klaimna kana tahta Argos dibantah. Anjeunna sails ka Italia. Engké anjeunna ngadegkeun Argyripa. Pamustunganana, manéhna nyieun perdamaian jeung Trojans, sarta dina sababaraha legenda, naék kana kalanggengan.

Dijadikeun déwa téh ganjaran pikeun henteu ngan tarung kalawan kawani jeung kawani dina perang tapi pikeun ngabenerkeun kasalahan bapana jeung bapana. ngahargaan jeung hormat.

Dina rupa-rupa dongéng ti jaman sabada tulisan The Iliad, aya sababaraha carita maotna Diomedes. Dina sababaraha versi anjeunna maot nalika nyéépkeun waktos di bumi énggal-énggalna. Di batur, manéhna balik ka karajaan sorangan sarta maot di dinya. Dina sababaraha, anjeunna henteu maot pisan tapi dibawa ka Olympus ku dewa pikeun diganjar ku hirup tanpa wates.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.