Diomed: Ilijadin skriveni junak

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Čini se da se malo spominje Diomedes u Ilijadi , s obzirom na važnost njegovih pothvata za nastavak priče.

Cijenjeni kralj u svojoj pravo, Diomed ulazi u rat kao kralj Argosa. Vezan Tindarejevom zakletvom, došao je braniti brak Menelaja i Helene, kao što je obećao kao njezin prosac. Po dolasku, brzo je postao jedan od najpametnijih i najkorisnijih grčkih boraca.

Vidi također: Teme u Odiseji: Stvaranje klasika

Dok se Ahilej durio u svojim šatorima ljut što mu je Agamemnon uzeo ratnu nagradu Briseidu, Diomed nastupa, sudjelujući u nekoliko važnih sukoba.

Tko je Diomed u Ilijadi?

Različito poznat kao Diomed , bič Troje, i Diomed, gospodar rata, on je samo čovjek na kraju od svih stvari. Jedan od rijetkih heroja koji su doista ljudski, bez božanskog nasljeđa ili krvi koja bi obilježila njegovu ostavštinu, Diomed je, unatoč tome, jedan od glavnih likova epa.

Sin protjeranog kralja, Diomed je imao prošlost prevladati. Njegov otac Tydeus protjeran je iz svoje domovine Caydon nakon što je ubio druge potencijalne nasljednike prijestolja Oeneusa, njegova oca. Tidej i njegov sin Diomed bili su protjerani zbog Tidejeve izdaje, a zlodjela njegova oca zauvijek su obilježila Diomeda.

Kada su stigli do Argosa, Tidej je dobio utočište od kralja Adsasta u zamjenu za njegovu pomoć u ratu protiv Tebe. U zamjenu zautočište koje mu je ponuđeno, postao je jedan od sedmorice protiv Tebe u ratu za pomoć Poliniku. Tidej je skupo platio svoje prihvaćanje u Argosu jer je na kraju poginuo na bojnom polju.

Unatoč tome što je bio protjeran iz svoje zemlje porijekla, Diomed je osvetio Eneja kada su ga Argijevi sinovi zatvorili. Kad je Diomed postao punoljetan, otišao je spasiti svog djeda iz zatočeništva. Ubio je Argiosove sinove, zasluživši i slobodu svog djeda i oprost za djela svog pokojnog oca.

Par je krenuo prema Peleponezu, ali su ih u zasjedi dočekala dva preživjela sina, Onchestos i Therisites. Oeneus je ubijen u ovom napadu, a Diomed je bio prisiljen preći ostatak udaljenosti sam. Vratio je djedovo tijelo u Argos radi odgovarajućeg pokopa.

Kad je stigao, oženio se Aigaleiom, Adrastosovom kćeri. Tada je postao najmlađi kralj Arga. Unatoč svojim godinama i poteškoćama na koje je naišao na početku, Diomed je upravljao kraljevstvom vještinom koja mu je priskrbila poštovanje drugih vladara, uključujući Agamemnona.

Diomed protiv bogova: Smrtnik koji se bori s bogovima

commons.wikimedia.org

Prije nego što je Diomed uopće stigao na bojno polje , bio je uhvaćen u neke od ranijih ratnih drama. Stječe počasno mjesto među borcima ponudivši 80 brodova naporu, drugi je samo Agmemnonovih 100 brodova iNestorovih 90.

U Knjizi 7, on je među onima koji su izabrani da se bore protiv Hektora. Tijekom bitke ponovno će se susresti s Thersitesom, jednim od djedovih ubojica. Međutim, pokazujući plemenitost, on se bori s drugim bez predrasuda. Kad Ahilej ubije Terezitu jer mu se rugala, Diomed je jedini koji traži da se Ahilej kazni za djelo, uzalud, ali simbolična gesta odavanja počasti mrtvima.

Možda je njegova časna i pravedna priroda zaslužila njemu počasno mjesto među bogovima dok su se svađali i pomagali svojim raznim miljenicima. Iako je Diomed među najmlađim ahejskim kraljevima, smatran je najiskusnijim ratnikom nakon Ahileja.

Prije njega, njegov je otac izgubio naklonost božice Atene dok je ležao na samrti proždirući mozak preminulog i omraženog neprijatelja, ali Diomed je pridobio njenu naklonost svojom hrabrošću i čašću. Čak je jednom vozila njegova kola dok je išao u bitku. On je jedini heroj uz Herkula, Zeusovog sina, koji je napao i ranio olimpijske bogove, pogodivši Aresa svojim kopljem. Od svih heroja Ilijade, samo Diomed se bori protiv bogova , a njemu i Meneklauzu je ponuđena prilika da žive vječno.

Diomed: Oružje koje dolikuje ratniku

Atena je tijekom svih bitaka davala prednost dvojici ratnika : Odiseju i Diomedu . Grčka mitologija nam govori da su svi muškarci odražavali važne aspekteAteninog karaktera.

Odisej, grčki ratnik, bio je poznat po svojoj mudrosti i lukavosti, a Diomed je pokazao hrabrost i veliku vještinu u borbi.

Samo su Ahilej i Diomed nosili oružje stvorio bog . Hefest, kovač bogova i onaj koji je izradio Ahilejev oklop, stvorio je i Diomedovu kirasu. Poseban dio oklopa dizajniran je da štiti i prednju i stražnju stranu. Također, imao je zlatni oklop obilježen znakom vepra, još jednu ostavštinu njegovog oca, Tideja. Ljudski kovač izradio je njegov manji zlatni oklop, ali nosio je Atenin blagoslov. Njegov mač je također naslijeđen od njegovog pokojnog oca i nosio je slike lava i vepra.

Oružje bi mu dobro služilo, ali Diomedu nije mač donio najveću sramotu. U borbi protiv boga Aresa, Diomed ga je uspio raniti kopljem.

Bio je među jedinim junacima u Ilijadi koji su otvoreno stali i borili se protiv boga na bojnom polju . Njegov uspjeh učinio je Diomeda pomalo plašljivim u nastavku. Kada je sreo Glauka, Belerofontova unuka, u neutralnoj zoni između vojski, zahtijevao je razmjenu informacija o njihovom podrijetlu zbog straha od sukoba s drugim božanstvom. Razgovor im je otkrio da su oni zapravo gosti-prijatelji, pa su sklopili osobno primirje između njih, čak su razmijenili oklope. Diomed mudro ponudi svoj brončani oklop, dokGlauk,  pod utjecajem Zeusa  odrekao se svog poželjnijeg zlatnog oklopa.

Odisej i Diomed urotili su se da ubiju princezu

Od svih Agamemnonovih časnika, Odisej i Diomed bili su dva najviše rangirana. Oni su ujedno bili i voditelji kojima se najviše povjeravao. Prije rata, vođe Grka okupile su se u Aulisu, malom ogranku Tebe.

Agamemnon je ubio jelena u svetom šumarku koji je nadgledala božica Artemida i hvalio se svojim lovačkim vještinama. To je bila teška pogreška. Artemida, potpuno iznervirana ljudskom ohološću i arogancijom, zaustavila je vjetrove, spriječivši brodove da plove prema svom cilju.

Grci traže savjet od vidioca, Calchasa. Vidjelica ima loše vijesti za njih. Agamemnonu je ponuđen izbor: mogao je dati ostavku na mjesto vođe grčkih trupa, ostavljajući Diomeda da upravlja napadom ili prinijeti žrtvu osvetoljubivoj božici; svoju najstariju kćer Ifigeniju. Isprva odbija, ali pod pritiskom ostalih vođa, Agamemnon odlučuje nastaviti sa žrtvom i zadržati svoj prestižni položaj.

Kada dođe vrijeme da se izvrši žrtvovanje, Odisej i Diomed sudjeluju u lukavstvu , uvjeravajući djevojku da se uda za Ahileja.

Odvedena je otići na lažno vjenčanje kako bi Grcima spasio priliku da nastave dalje i krenu u rat. U raznim mitologijama koje slijede TheIlijada, spašavaju je Artemida, koja djevojku zamijeni jelenom ili kozom, i sam Ahilej, koji je zgrožen Agamemnonovim ponašanjem.

Diomede's Doom – Priča o preljubu i prevladavanju

commons.wikimedia.org

Diomed je ključni lik tijekom rata , tiho pomičući radnju naprijed svojim postupcima i potičući druge likove na akciju.

U prvoj trećini epa, Diomed je ključni borac, zagovarajući herojske vrijednosti, čast i slavu. Njegovo putovanje utjelovljuje jednu od glavnih tema epske pjesme, neizbježnost sudbine.

Iako se čini da se bogovi protive svojoj pobjedi, Diomed ističe da je pad Troje bio predviđen, pa je tako i suđen doći. Kako god rat izgledao, on je siguran da će pobijediti, kao što je i prorečeno. On inzistira na nastavku, čak i kada drugi Ehejci izgube vjeru i napuste bojno polje.

Vidi također: Satira VI – Juvenal – Stari Rim – Klasična književnost

U V. knjizi Diomedu daje božansku viziju sama Atena , dar koji mu omogućuje da razlikovati božanstvo od običnih ljudi. Ona mu dopušta tu sposobnost da ima sposobnost raniti božicu Afroditu ako dođe na bojno polje, ali zabranjeno mu je da se bori protiv bilo kojeg drugog boga. On ozbiljno shvaća upozorenje, odbijajući se boriti protiv Glauka zabrinuti da bi on mogao biti božanstvo dok ne razmijene informacije.

Njegova vizija ga spašava kada Eneja, sinAfrodita se pridružuje smrtnom Pandaru u napadu. Zajedno dolaze u Pandarusovu kočiju u napad. Iako je uvjeren da može pobijediti ratnike, sjeća se Ateninih uputa i oklijeva riskirati napad na sina boginje. Umjesto da krene u bitku izravno, on daje upute ratniku, Stenelu, da ukrade konje dok se suočava s Enejom.

Pandarus baca svoje koplje i hvali se da je ubio Tidejeva sina. Diomed odgovara, "bar će jedan od vas biti ubijen", i baca svoje koplje, ubijajući Pandarusa. Zatim se suočava s Enejom nenaoružan i baca veliku gromadu, zgnječivši protivnikov kuk.

Afrodita žuri spasiti svog sina s bojnog polja, a prisjetivši se zavjeta Ateni, Diomed je progoni i rani je u ruku. Apolon, bog kuge, dolazi spasiti Eneju, a Diomed, možda zaboravljajući da mu je zabranjeno boriti se s drugim bogovima, napada ga tri puta prije nego što bude odbijen i upozoren da posluša Atenin savjet.

Odstupio je i povlači sa terena. Iako nije mogao ubiti Eneju ili ozbiljno ozlijediti Afroditu, ipak odlazi s Enejinim konjima, drugim najboljim od svih konja na bojnom polju nakon Ahilejevih konja.

U kasnijoj bitci, Atena dolazi do njega i tjera svoja kola u bitku, gdje kopljem ranjava Aresa. Na taj način Diomed postaje jedini smrtnik ikada koji je ranio dva besmrtnika na istomdan. Nakon što je postigao ovaj cilj, odbija se dalje boriti protiv besmrtnika, izražavajući poštovanje i štovanje bogova i sudbine.

Diomedova smrt nije zabilježena u Ilijadi. Nakon rata vraća se u Argos i otkriva da je božica Afrodita utjecala na njegovu ženu, zbog čega je postala nevjerna. Njegovo pravo na prijestolje Argosa je osporeno. Plovi u Italiju. Kasnije je osnovao Argyripa. Naposljetku je sklopio mir s Trojancima, au nekim je legendama uzašao u besmrtnost.

To što je postao bog njegova je nagrada ne samo za hrabru i hrabru borbu u ratu, već i za ispravljanje grešaka svoga oca svojim čast i poštovanje.

U raznim pričama iz razdoblja nakon pisanja Ilijade postoji nekoliko priča o Diomedovoj smrti. U nekim verzijama umire dok provodi vrijeme u svom novopronađenom domu. U drugima se vraća u svoje kraljevstvo i tamo umire. U nekoliko slučajeva on uopće ne umire, nego ga bogovi odvode na Olimp kako bi ga nagradili beskonačnim životom.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.