(Didaktička pjesma, grčki, oko 700. p.n.e., 1022 reda)

Uvodmožda se ne smatra konačnim izvorom grčke mitologije, već prije kao snimkom dinamične tradicije mitova kakva je stajala u to određeno vrijeme. Grčka mitologija se nastavila mijenjati i prilagođavati nakon tog vremena, a neke od priča i atributa različitih bogova također su se transformisale tokom vremena.

• Prevod na engleski Hugh Evelyn-White (Internet arhiva svetog teksta): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
• Grčka verzija s prijevodom riječ po riječ (projekat Perseus): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id=”1″]

Erebos i Niks su se razmnožavali da bi napravili Aither (Svjetlost) i Hemeru (Dan), a od Geje su došli Ouranos (Nebo), Ourea (Planine) i Pontus (More). Ouranos se pario sa Gejom kako bi stvorio tri grupe potomaka: dvanaest Titana (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys i Kronos), rasa moćnih božanstava koja je vladala tokom legendarnog Zlatne godine; tri Kiklopa ili Kiklopa (Brontes, Sterope i Arges), rasa jednookih divova; i tri Hekatonhire (Kottos, Briareos i Gyges), storuki divovi još veće moći i žestine od Titana.

Ouranos je bio toliko zgrožen Hekatonhirima da ih je odgurnuo nazad u Gejinu utrobu, pa je Gaia molila Titane da kazne njihovog oca. Samo je Kronos, najmlađi i najambiciozniji Titan, bio spreman na to, i kastrirao je svog oca Gajinim srpom. Ouranosova krv je prskala po zemlji, stvarajući Erinije (osvetoljubive Furije), Gigante (Divove) i Meliai (rasu nimfi na drvetu). Kronos je bacio Ouranosove odsječene testise u more, a Afrodita (boginja ljubavi) nastala je iz morske pjene koja je rezultirala.

Nyx je rodila mnogo djece , uključujući Morosa (Doom) , Oneiroi (Snovi), Keri Keres (Sudbine), Eris (Nesloga), Momos (Okrivljavanje), Philotes (Ljubav), Geras (Starost), Thanatos (Smrt), Moirai (Sudbine), Nemesis (Odmazda), Hesperide (Kćeri noći ), Hypnos (San), Oizys (Teškoća) i Apate (Prevara). Eris je sa svoje strane proizvela Ponos (Bol), Hysmine (Bitke), Neikea (Svađe), Phonoi (Ubistva), Lethe (Zaborav), Makhai (Tuča), Pseudologos (Laži), Amphilogia (Sporovi), Limos (Glad), Androktasia (Ubistva iz nehata), Ate (Ruševina), Dysnomia (Bezakonje), Algea (Bolesti), Horkos (Zakletve) i Logoi (Priče).

Nakon Uranove kastracije , Gaia se udala za Ponta i nastavili su da stvaraju liniju morskih božanstava, nimfi i čudovišta, uključujući Nereja (Starac mora, također poznat kao Proteus i Phorcys u svojim drugim aspektima, od kojeg su bili potomci Nereida, pedeset morskih nimfi, od kojih je najpoznatija Tetida), Tauma (koja se kasnije udala za Okeanidu Elektru i rodila Iris, ili Dugu, i dva krilata duha, Aello i Ocypetes, poznate kao Harpije) , Eurybia i Cetus (užasno morsko čudovište).

Cetus i njen brat i sestra Phorcys imali su mnogo vlastite djece , uključujući Graiae (tri sive vještice s jednim okom i jednim zubom koji su dijelili među njima), tri Gorgone (najpoznatija je Meduza zmijskokosa, koja će kasnije roditi krilatog konja Pegaza), Ehidnu (zmiju-čudovište s tijelom koje zauzvrat proizvodi mnoga druga poznata čudovišta kao što su Nemejski lav, Himera, Hidra, Sfinga i Kerber) i Ophion.

Titani su se vjenčali između sebe i imali svoje potomke Titana: Okean i Tetida su nosili tri hiljade okeanidskih nimfi (uključujući Elektru, Kalipso i Stiks), kao i sve reke, fontane i jezera sveta; Teja i Hiperion su imali Heliosa (Sunce), Selenu (Mesec) i Eosa (Zora); Krije i Euribija su rodili Astraja (otac, sa Eosom, bogova vetra, Zefira, Boreja, Notosa i Eura, kao i sve zvezde), Palada (otac, sa okeanidskim Stiksom, od Zelosa ili revnosti, Nike ili pobede, Cratos ili Snaga i Bia ili Sila), i Perses; Coeus i Phoebe su se vjenčali da bi proizveli Leto i Asteriju (majka, sa svojom rođakom Persesom od Hekate, boginje divljine, rađanja, vještičarenja i magije); Japet je oženio okeanidsku nimfu Klimenu i imao Atlasa, Menoecija, Prometeja i Epimeteja.

Kron , koji se uspostavio kao vođa Titana, oženio se njegova sestra Rea , ali, imajući na umu proročanstvo da će ga jedno od njegove djece zbaciti, pobrinuo se da proguta svako od djece koju je rodila: Hestiju (boginju ognjišta i domaćinstva), Demetru (boginju zemlje i plodnosti), Hera (boginja žena i braka), Had (bog podzemlja), Posejdon (bogmore) i Zevs (bog neba i groma, a kasnije i kralj bogova) tim redom. Međutim, uz pomoć Geje i Uranosa, Rea je uspela da prevari Kronosa da spase Zevsa od ove sudbine, a zatim da ga dodatno prevari da povrati svojih ostalih petoro dece.

Spajanje sa Zeusom , drugi potomci Reje i Kronosa (zajedno poznati kao olimpijski bogovi, za njihov izabrani dom na planini Olimp), zajedno sa Kiklopima, Prometejem i Epimetejem, tada su vodili veliki desetogodišnji rat protiv Titana i Divova za kontrolu kosmosa. Na kraju je Zevs oslobodio Hekatonhire iz njihovog zatočeništva u Tartaru kako bi uzdrmali zemlju, dopuštajući mu da dobije prednost u borbi i, bacajući bijes svojih gromova na Titane, bacio ih u Tartar.

U U svojoj ljutnji zbog poraza Titana, Geja je dobila konačnog sina, čiji je otac bio Tartar, poznatog kao Tifej ili Tifon. Typhoeus je bio jedno od najgrotesknijih i najsmrtonosnijih čudovišta svih vremena, koje je sezalo visoko kao zvijezde, ruke su mu sezale na istok i zapad sa stotinu zmajevih glava na svakoj, njegova donja polovina bila je sastavljena od gigantskih siktavih zmija, a cijelo tijelo prekriveno u krilima i sa vatrom koja mu je sijala iz očiju. I njega je, međutim, porazio Zevs, koji ga je zarobio ispod planine Etne.

Budući da je Prometej pomogao Zevsu u borbi protiv Titana, on je bionije poslat u Tartar kao ostali, ali njegovi kasniji pokušaji da prevari Zevsa, a zatim i krađa zabranjene vatre od olimpijskih bogova, naveli su Zevsa da ga kazni tako što će ga vezati lancima za liticu na kojoj bi se orao neprestano hranio njegovom jetrom, što bi magično se obnavljaju svaki dan. Takođe, kao rezultat Prometejeve krađe tajne vatre za čoveka, Zevs je pozvao Atenu i Hefesta, hromog kovača bogova, da stvore prelepu ženu, Pandoru, koja je otvorila teglu (navedeno kao „Pandorina kutija“ u modernim izveštajima) oslobađanje svih zala čovečanstva, ostavljajući samo Nadu unutra kada je ponovo zatvori. Hesiod je također sugerirao u ovom trenutku da se žene općenito od sada smatraju prokletstvom za muškarce.

Zevs , sada ustanovljen kao kralj olimpijskih bogova , se prvo oženio okeanidskom Metisom , ali, kako bi izbjegao proročanstvo da će bilo koji potomak njegove zajednice s Metisom biti veći od njega, Zevs je samu Metis progutao sprečiti je da se porodi. Međutim, Metis je već tada bila trudna sa Atenom i ona ju je njegovala u Zevsu, sve dok Atena nije izletela sa Zevsovog čela, potpuno naoružana.

Zevsova druga žena bila je Titan Themis , koji je nosio tri Horae (Sate, boginje koje kontrolišu uredan život), Eunomiju (Red), Dike (Pravda), Eirene (Mir), Tyche (Prosperitet) itri Moire (Sudbine, personifikacije sudbine u bijeloj odjeći, naime Klotho Predilica, Lachesis Alotter i Atropos Neprevrnuti, alternativna verzija njihovog porijekla u odnosu na njihovo stvaranje od Nyxa).

Zevs ' treća žena bila je Okeanid Eurinom , koja je nosila tri Charites ili Graces, boginje šarma, ljepote, prirode, ljudske kreativnosti i plodnosti, naime Aglaea (ljepota), Eufrosyne (Mirth) i Thalia (Dobro raspoloženje).

Zevsova četvrta žena bila je njegova rođena sestra Demeter , koja je rodila Persefonu, koja se kasnije trebala udati za Hada i roditi Melinoju (boginju duhova ), Zagreus (bog orfičkih misterija) i Makarija (boginja blagoslovljenog zagrobnog života).

Zevsova peta žena bila je Titan Mnemozina , od koje je potekla devet muza, Klio (istorija), Euterpe (muzika), Talija (komedija), Melpomena (tragedija), Terpsihora (ples), Erato (lirska poezija), Polihimnija (horska poezija), Uranija (astronomija) i Kaliopa (herojska poezija) ).

Zevsova šesta žena bila je druga generacija Titan Leto , koja je rodila Apolona (boga muzike, poezije i proročanstva, koji je rođen na plutajuće ostrvo Delos nakon što je Hera zabranila Leto da rađa na zemlji) i njegove sestre blizanke Artemide (boginje lova, rađanja i plodnosti).

Zevsova sedma a posljednja žena bila je njegova sestra Hera , koja je rodila Hebe(peharnik bogova), Ares (bog rata), Enjo (boginja rata), Hefest (hromi kovač i zanatlija bogova) i Eileitija (boginja porođaja i babice).

Izvan njegovog. brakovi, međutim, Zevs je takođe imao mnogo afera sa smrtnim ženama, kao što su: : Semele, koja je bila majka Dionisa (Grcima poznatog i kao Bakhus), boga vina i ekstaze; Danae, koja je bila majka heroja Perseja; Leda, koja je bila majka Helene Trojanske, Klitemnestre i blizanaca Kastora i Poluksa; i Alkmena, koja je bila majka heroja Herakla.

Zeuov brat Posejdon oženio se Nereidom Amfitritom i proizveo Tritona, glasnika bezdana. Smatralo se da su heroja Tezeja, koji je bio Etrin sin, zajednički rodili Posejdon i Etrin muž Egej, jer je Etra ležala sa obojicom u noći njegovog začeća.

Afrodita je Zevs udao za svog sina, hromog i ružnog Hefesta, u pokušaju da spreči svaku ljubomoru i rivalstvo koje bi se moglo pojaviti zbog njene velike lepote. Ali ona je ipak imala aferu sa Aresom i rodila Erosa (Ljubav), Fobosa (Strah), Deimosa (Kukavičluk) i Harmoniju (Harmonija). Harmonija će se kasnije udati za Kadma, osnivača Tebe, za oca Ina, Semele (Dionizovu majku od Zevsa), Agaua, Polidora iAutonoe.

“Teogonija” je u suštini sinteza velikih razmjera velikog broja lokalnih grčkih tradicija o bogovima i svemiru, organiziran kao narativ koji govori o stvaranju svijeta iz Haosa i o bogovima koji su oblikovali kosmos. U određenoj mjeri, on predstavlja grčki mitološki ekvivalent knjige Postanka u hebrejskoj i kršćanskoj „Bibliji“ , jer navodi rane generacije i genealogiju bogova, titana i heroja od početka univerzum.

Zanimljivo je da Hesiod u svom djelu tvrdi da su muze (pjesniku, a ne nekom moćnom kralju) dale autoritet i odgovornost da te priče direktno širi, tako da stavljajući se gotovo u poziciju proroka.

U formalnom smislu, pjesma je predstavljena kao himna u 1022 stiha prizivajući Zevsa i Muze, u tradicija himničkih preludija kojima bi antička grčka rapsoda započinjala svoje izvođenje na poetskim takmičenjima. Međutim, konačni pisani oblik “Teogonije” vjerovatno nije uspostavljen sve do 6. vijeka prije nove ere, a neki urednici su zaključili da nekoliko manjih epizoda, kao što je epizoda Tifeja u stihovima 820-880, je interpolacija (odlomak uveden kasnije).

Trebalo bi