Da li je Ahil bio prava osoba ? Odgovor je nesiguran. Možda je bio veliki ratnik ljudskog rođenja, ili je možda bio kompilacija djela mnogih velikih ratnika i vođa tog dana. Istina je da ne znamo je li Ahilej bio čovjek ili mit.

Ahilej roditeljstvo i rani život

Ahilej, veliki slavni ratnik čiji su podvizi bili o kojoj se govori u Ilijadi i Odiseji, navodno je rođen od boginje Tetide smrtnog kralja Peleja.

U cijeloj Ilijadi vodi se sukob između Ahilejeve moći kao sina boga i njegove smrtnosti. Njegov žestoki bijes, oholost i impulsivnost u kombinaciji sa njegovom snagom i brzinom čine ga zaista strašnim neprijateljem. Zapravo, Ahilej je rođen od smrtnika jer je Zevs pokušavao da spreči da se ispuni proročanstvo, da će Tetidin sin premašiti sopstvenu moć.

Ahilov temperament i oholost su veoma ljudske osobine koje su ga koštale mnogo toga u Ilijadinoj priči. Cijeli izvještaj obuhvata samo nekoliko sedmica desetogodišnjeg rata između Grka i Trojanaca . Ahilov razvoj kao lik je središnji u epu. Počinje kao ljutit, impulsivan, bezosjećajan čovjek i na kraju razvija osjećaj lične časti i dostojanstva. Promjena je obilježena njegovim vraćanjem tijela njegovog neprijatelja Hectora Trojancima radi odgovarajućeg sahranjivanjaobredi.

Radnja je potaknuta simpatijama prema Hectorovom ožalošćenom roditelju i mislima na njegovog vlastitog oca. Otpuštajući Hektorov leš nazad Trojancima, Ahilej uzima u obzir svoju smrtnost i tugu koju će njegova smrt prouzročiti njegovom vlastitom ocu.

U smislu da je on realistično prikazan, Ahil je svakako vrlo stvaran. Međutim, ostaje pitanje da li je bio ratnik od krvi i mesa ili jednostavno legenda .

Je li Ahilej bio stvaran ili izmišljen?

jednostavan odgovor je, ne znamo. Budući da je on živio u 12. vijeku prije nove ere tokom bronzanog doba, ne možemo odrediti ko je mogao biti pravi Ahilej ili da li je uopće postojao. Do prije nekoliko stotina godina, naučnici su vjerovali da je Troja samo grad mitova. Sigurno je pjesnik Homer zamišljao ovu neosvojivu tvrđavu grada. Nijedan stan običnih smrtnika ne može biti upola tako slavan i veličanstven kao grad opisan u Ilijadi i Odiseji. Pojavili su se arheološki dokazi; međutim, to ukazuje na to da je Troja mogla postojati u stvarnom svijetu, izgrađena od kamena i cigle, kao i od riječi i mašte.

Da odgovorimo na pitanje, „ je li Ahilej bio stvaran? ”

Moramo prvo utvrditi da li je svijet u kojem bi on postojao, zapravo, bio više od ploda mašte. Da li je Homer zamislio veličanstveni grad? Ili je takvo mjesto postojalo? U1870., neustrašivi arheolog, Heinrich Schliemann, locirao je lokaciju za koju su mnogi vjerovali da ne postoji . Pronašao je i počeo da iskopava čuveni grad Troju.

Naravno, Troja nije naziv lokaliteta koji su dali njegovi stanovnici. Napisane otprilike 4 vijeka nakon što je grad nestao, Ilijada i Odiseja poprimaju dosta poetske licence sa stvarnim događajima. Da li je zaista postojao rat koji je trajao deset godina i tačna priroda “trojanskog konja” su predmet spora.

Ono što je Homer nazvao “ Troja ” u svojim epovima je arheolozima poznat kao civilizacija Anadolije. Prvi kontakt između Anadolije i šireg mediteranskog svijeta možda je bio inspiracija za ono što je danas poznato kao Trojanski rat. Spartanski i ahejski ratnici iz Grčke opsadili su grad oko 13. ili 12. stoljeća prije Krista.

Pitanje da li je Ahilej stvaran ? Djelomično ovisi o postojanju Troje i drugih kraljevstava spomenutih u Ilijadi i Odiseji. Prvo pitanje - da li je Troja postojala? Čini se da jeste. Ili je barem postojao grad koji je Homeru poslužio kao inspiracija za Troju.

Gdje je Troja u današnjem svijetu?

Područje koje je sada poznato kao humak Hisarlik, koji gleda na ravnice duž egejske obale Turske, se nagađa da je to mjesto. Ono što je Homer nazvao Trojom izložio je oko 3miljama od južnog ulaza u Dardanele. U rasponu od oko 140 godina, obavljena su 24 odvojena iskopavanja ovog područja, koja otkrivaju mnogo o njegovoj istoriji. Procjenjuje se da su iskopavanja otkrila 8.000 godina istorije. Područje je bilo kulturni i geografski most između regije Troade, Balkana, Anadolije, Egejskog i Crnog mora.

Iskapanja su otkrila 23 dijela gradskih zidina. Otkriveno je jedanaest kapija, kamena rampa i donji dijelovi pet odbrambenih bastiona , što istoričarima daje grubu predstavu o veličini i obliku onoga što je mogla biti Troja. Otkriveno je i nekoliko spomenika lokalnim bogovima, uključujući i Atenin hram. Postoje dokazi o daljnjim naseljima, helenističkim grobnicama, grobnicama i rimskim i osmanskim mostovima. Bitka kod Galipolja odigrala se na ovim prostorima u Prvom svjetskom ratu u moderno doba.

Ovo područje je arheolozima pružilo mnogo informacija o razvoju odnosa između nekoliko kultura. Anadolija, Egejsko more i Balkan su se spojili na ovom mjestu. Tri grupe ljudi su komunicirale na ovom mjestu i ostavile za sobom dokaze koji nam govore više o njihovom životnom stilu i kulturi. Na tom mestu je stajala veličanstvena utvrđena citadela koja je okruživala nekoliko palata i glavnih upravnih zgrada. Ispod glavnogzgrada je bila veliki utvrđeni grad koji je vjerovatno okupirao obični ljudi.

Rimska, grčka i osmanska naselja mogu se naći u ruševinama i označavaju postojanje nekoliko civilizacija. Lokacije su održavane u modernom dobu, omogućavajući dalje proučavanje i otkrića onoga što je moglo biti grad Troja.

Ko je bio Ahilej?

Da li je Ahilej bio pravi ratnik u vojskama koje su opsadile Troju?

Imao je karakteristike koje svakako impliciraju uvjerljivost. Kao i mnogi heroji epova, Ahil je imao besmrtnu krv u njegovim venama. Njegova navodna majka, Tetida, bila je boginja , čak i ako je po ocu bio polusmrtan. Tetida je, kako se navodi, umočila svog malog sina u rijeku Stiks kako bi mu podarila besmrtnost. Da bi to učinila, držala se za njegovu petu, koja nije bila potpuno potopljena. Pošto njegova peta nije bila potopljena, nije bila prožeta magijom rijeke. Ahilova peta bila je jedina smrtna tačka njegovog sada besmrtnog tijela i njegova jedina slabost.

Ako je Ahil bio stvarna osoba, on ima mnogo osobina i nedostataka zajedničkih smrtnicima. Imao je vatrenu narav i više ponosa nego što je možda bilo dobro za njega. On je opljačkao grad, Lyrnessus, i ukrao princezu, Briseis. Uzeo ju je kao svoju zakonitu svojinu, ratni plijen. Dok su Grci opsjedali Troju, njihov vođa Agamemnon je zarobio jednu Trojanku.

Njen otac, svećenikboga Apolona, ​​molila je boga za njen siguran povratak. Apolon je, sažalivši se na svog sljedbenika, podmetnuo kugu na grčke vojnike, ubijajući ih jednog po jednog sve dok Krizeida nije bila bezbedno vraćena. Agamemnon je vratio ženu u napadu ljutnje, ali je insistirao da mu Ahil da Briseidu kao zamjenu.

Bijesan, Ahil se povukao u svoj šator i odbio da se pridruži bitci. Tek nakon smrti svog dragog prijatelja i štitonoše Patrokla ponovo se pridružio borbama.

Je li Ahilej bio pravi muškarac?

Sigurno je patio od mnogih nedostataka uobičajenih za muškarce. Ali da li je grčki Ahilej bio stvaran u smislu hodanja zemljom u tijelu od krvi i mesa? Na to je pitanje teško odgovoriti.

Tek do Patroklove smrti, Ahilovo ljudskost je duboko istraženo. Tokom Ilijade, on je sklon napadima ćudi i ljutnje. Dušenje u svom šatoru dok se grčki vojnici kolju napolju je tipično ponašanje. Potrebno je da mu Patroklo dođe plačući zbog njihovih gubitaka da bi Ahil popustio. Dozvoljava Patroklu da pozajmi svoj oklop, uputujući ga da ga koristi da uplaši trojanske snage da se povuku . Želi samo da zaštiti čamce, za koje se osjeća odgovornim. Patroklo, tražeći slavu i za sebe i za Ahila, upada, kolje trojanske vojnike koji su bježali. Njegova nepromišljenost ga je navela da ubije sinaboga Zevsa. Zevs odlučuje da se osveti, dozvoljavajući trojanskom heroju Hektoru da ubije Patrokla na bojnom polju .

Kada Ahilej čuje za Patroklovu smrt, on je bijesan i ožalošćen. On prvo insistira na slanju vojnika u svom bijesu prije nego što su imali vremena za jelo i odmor . Hladnije glave prevladavaju i on je uvjeren da čeka dok Tetida ne bude mogla iskovati novi oklop za njega. Trojanska vojska provodi noć slaveći svoju pobjedu. Ujutro, plime rata se okreću dok se Ahil osvećuje za gubitak svog prijatelja . Uspinje se na trojansku vojsku, ubijajući ih u tolikom broju da začepi lokalnu rijeku, naljutivši njenog boga.

Konačno, Ahilej uspijeva ubiti Hektora i vuče tijelo svog neprijatelja iza svojih kočija za dvanaest dana. Tek kada Hektorov otac ne dođe u njegov logor da se založi za povratak tijela svog sina, on popušta. Ahilej je u svojim podvizima kroz Ilijadu predstavljen kao legendarni heroj, besmrtan i onostrani. Na kraju, ostaje mu izbor koji je uobičajen samo za smrtnike. Prvo, mora odlučiti da dopusti da se Patroklo sahrani i, drugo, vrati Hektorovo tijelo.

U početku odbija po obje tačke, ali suočava se sa vlastitom smrtnošću i vraća osjećaj ličnog dostojanstva i čast u vremenu . On vraća Hektorovo tijelo u Troju i drži pogrebnu lomaču za Patrokla, završavajući Ilijadu. Njegovopriča se, naravno, nastavlja u drugim epovima. Na kraju, njegova smrtna peta je ta koja je Ahilejeva propast. Strijela koju je ispalio neprijatelj probija njegovu ranjivu petu i ubija ga.

Čini se da je konsenzus istoričara i učenjaka da je Ahil bio legenda . Njegova ljudskost nije bila doslovna, već književna. Homerova vještina stvorila je lik koji je obuhvatio i herojstvo i propuste ratnika koji su držali Trojine zidove od opsade. U Ahileju je predstavio legendu i mit koji odjekuje i sa fantazijama ljudi i sa teretom čovečanstva koji svi nose. Ahilej je bio polubog, ratnik, ljubavnik i borac . On je na kraju bio smrtnik, ali mu je krv bogova tekla u venama.

Da li je Ahilej bio pravi muškarac? Kao i svaka ljudska priča, on je bio stvaran.