Ismene d'Antígona és la germana d'Antígona i la filla petita d'Èdip i Jocasta. És una germana lleial però prudent. En contrast amb la personalitat testaruda d'Antígona, Ismene és raonable i entén el seu lloc. Temorosa de Creont, fa un pas enrere en la lluita entre Antígona i Creont, permetent que la seva germana prengui les regnes i el càstig.

Qui és Ismene a Antígona?

Ismene actua com a la veu de la raó de la seva germana, Antígona, mentre lluiten per acceptar els termes del decret de Creont. A l'inici de l'obra, la podem veure intentant parlar amb Antígona, demanant-li que tingui por per la seva vida i també per la d'Ismene. Demana a la seva germana gran que concedeixi i no es rebel·li contra les lleis de l'home; que tingui por de les conseqüències de la seva família ja desafortunat. La seva por reflecteix la de la gent de Tebes, però per entendre perfectament qui és ella com a personatge i les seves pors, hem d'entrar en els detalls de l'obra i repassar els esdeveniments que han viscut ella i la seva família.

Antígona

L'obra s'obre amb Antígona i Ismene discutint sobre la manca d'enterrament del seu germà, Polinices. Creont havia emès una llei que impediria que el seu germà obtingués un enterrament adequat. , i qui enterra el cos és apedrejat fins a la mort. Antígona expressa els seus plans per enterrar el seu germà malgrat les imminents amenaces de mort i demana la seva ajuda a Ismene. Ismene vacil·la, tement per la seva vida, i amb això, Antígona decideix enterrar el seu germà sola.

Antígona marxa cap al recinte del palau amb la intenció d'enterrar Polinices, però en fer-ho és atrapada pels guàrdies del palau. que la porten a Creont per la seva desobediència. Creont la condemna a ser sepultada viva, anant en contra d'una altra llei dels déus. Ismene, present al jutjat, crida la seva implicació en els crims, afirmant que ella també tenia previst enterrar el seu germà. Antígona ho refuta i subratlla que ella i només ella van ser atrapats en el simple acte de l'enterrament. Ismene s'acosta a Antígona i li diu: "No, germana, no em deshonris, però deixa'm morir amb tu i honra el qui va morir". Antígona sacseja el cap i diu a Ismene que la seva mort va ser suficient. Aleshores, Antígona és portada a la cova on ha de ser sepultada, esperant la seva mort.

Haemon, que és el promès d'Antígona i El fill de Creont, defensa l'alliberament del seu amant però és rebutjat pel rei de Tebes. Decidit en el seu amor pel seu amant, Haemon marxa cap a Antígona per alliberar-la. En arribar a la tomba, veu Antígona penjant-li del coll i freda com un cadàver: s'havia tret la vida. Hemon decideix quitar-se la vida, angoixat i amb dolor, per seguir el seu amor als inframóns.

Al mateix temps, Tirèsies, el profeta cec, adverteix Creont que enfadarà elDéus. Va veure símbols en una visió que equivalen a aplegar la ira dels Déus. Creont intenta que Tirèsies entengui el seu punt, i Tirèsias el refuta i l'adverteix de la tragèdia que espera el seu destí. Després d'una reconsideració acurada, Creont es dirigeix ​​immediatament a la cova on està empresonada Antígona. Veu el cadàver del seu fill i es va quedar congelat de dolor. Porta el cos d'Haemon al palau només per fer que la seva dona també es mati.

Antígona i Ismene

Tant Ismene com Antígona representen el deure familiar en L'obra de Sòfocles, però Antígona porta el paper heroic més enllà. A diferència d'Antígona, Ismene sembla tenir una vida i una psique estables. No comparteix la naturalesa temerària d'Antígona, que s'enfonsa de cap als braços d'un tigre.

Malgrat la devoció d'Ismene per la seva família, les seves accions no són iguals als sacrificis que Antígona ha fet a l'obra i, en fer-ho, estan contínuament a l'ombra de la seva germana.

Les diferències entre Antígona i Ismene es mostren des del començament de l'obra; Ismene sembla paralitzada per la seva identitat com a dona, mentre Antígona està arrelada a les seves creences, fent-se camí cap a la seva versió de la justícia. Ismene és emotiva, contrasta amb el caràcter apassionat de la seva germana i cedeix a l'autoritat. Des del començament de l'obra, la por d'Ismene de desafiar Creont i les seves lleis li impedeix unir-se amb Antígona enels seus atrevits plans. Això cimenta els diferents camins que prenen ambdues germanes i la naturalesa contrastada dels seus destins. A l'obra assistim a l'estreta relació de les germanes; Les paraules i les accions d'Ismene retraten l'amor i la cura que té per Antígona.

Malgrat els seus personatges contrastats i les diferències que comparteixen, estimen. els uns als altres de manera significativa, disposats a sacrificar-ho tot per mantenir l'altre segur. Això es veu en com Ismene crida la seva implicació en la trama tot i no tenir-ne cap i Antígona es nega a permetre la mort d'Ismene pels seus crims. Ismene, l'únic germà viu després de la mort d'Antígona, sembla desaparèixer al final; això és de la seva constatació que sense Antígona, no li queda res per viure i, per tant, desapareix en un segon pla.

Antígona i Ismene estableixen un dels temes centrals de l'obra, Llei mortal versus llei divina. Ismene, por del decret de Creont, assenyala que la llei aprovada és ara la llei del país; això contrasta amb la creença inquebrantable d'Antígona en la divinitat. Antígona considera que les lleis dels déus són més importants que les dels homes i s'afanya a corregir aquest error, sense tenir en compte totes les conseqüències.

Els trets de caràcter d'Ismene

Ismene en l'obra està escrita com una dona rossa, radiant i de figura completa coneguda com les dues sabates boniques de la família. Es diu que és raonable, comprensivael seu lloc a la guerra i fent una reverència davant figures autoritzades. Per aquesta única característica, intenta dissuadir i expressar la raó a Antígona, tement la mort de la seva estimada germana. És exactament el contrari d'Antígona i actua com la seva contra. La devoció d'Ismene per la seva família es veu en la seva suplicació per estar amb la seva germana en la mort. Antígona es nega a deixar que Ismene s'uneixi a ella en la glòria de la seva mort, però es suavitza mentre considera el plor de la seva germana. Ella li diu que seria inútil morir per alguna cosa de la qual ella no era responsable ja que és arrossegada fins a la tomba. El seu amor l'un per l'altre es torna a representar a l'obra.

Conclusió:

Hem parlat d'Ismene i la seva implicació en l'obra de Sòfocles. Repassem alguns punts clau en aquest article:

• Ismene és la filla petita d'Èdip i Jocasta, la germana petita d'Antígona, i les dues bones sabates de la família.
• Ismene està escrit com una dona rossa i radiantment bella que es dedica a la seva família.
• Ismene és coneguda per ser emocional i té por de l'autoritat, cedint a les lleis opressives de Creont i entén el seu lloc en la caos.
• Ismene sembla paralitzada per la seva identitat de dona; utilitza les emocions com a força motriu, cedint-se als qui tenen autoritat; això contrasta amb el caràcter apassionat de la seva germana, Antígona, que busca activament la justícia.
• Des delal començament de l'obra, veiem Ismene intentant convèncer a la ferma Antígona dels seus plans de rebel·lió, suplicant-li que tingui por per la seva vida.
• Antígona es nega a fer-ho perquè planeja enterrar el seu germà mort malgrat les ordres de Creont; és atrapada en el fet i és condemnada a ser sepultada viva per esperar la seva mort.
• Ismene plora mentre suplica compartir la culpa i la mort amb la seva estimada germana; Antígona ho refuta ja que no volia que la mort d'Ismene fos per alguna cosa que ella no tenia cap culpa.
• La devoció de les germanes a la seva família era profunda, ja que s'estimaven i es cuidaven, l'única família que quedava. havia marxat.
• Malgrat els personatges contrastats d'Antígona i Ismene, s'estimen significativament, disposats a sacrificar-ho tot per mantenir l'altre a salvo.
• En la mort d'Antígona, Ismene s'adona que ja no ja no tenia alguna cosa per viure; no tenia cap família a la qual anomenar seva, perquè tots els membres de la seva família havien estat portats a l'inframón i, per tant, passa a un segon pla.

En conclusió, Ismene in Antígona interpreta el personatge amb lògica i emocions, contrastant la tossuderia i la passió d'Antígona. La naturalesa contrastada d'ambdues germanes equilibra l'obra mentre veiem els diferents representants del tema central de l'obra, Lleis mortals vs. lleis divines. La direcció de l'espai hauria estat alterada o dissuadida senseel germà contrastat de la nostra heroïna, que provoca por i raonament al públic.

Ismene ofereix al públic una nova perspectiva del que estan passant els ciutadans de Tebes; convulsió interior. Les lleis aprovades pel seu rei s'oposen directament a les dels déus, però si van en contra d'ell, les seves vides estan en joc. El caos i la por que mostra Ismene reflecteixen els dels ciutadans de Tebes. Malgrat les seves fortes creences en la divinitat i la seva devoció per la família, no es pot simplement renunciar a les seves vides amb l'esperança de justícia, i això és el que Ismene retrata.