বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এন্টিগনৰ ইছমেন এন্টিগনৰ ভগ্নী আৰু ইডিপাছ আৰু জোকাষ্টাৰ কনিষ্ঠ কন্যা। তাই এগৰাকী নিষ্ঠাবান কিন্তু সতৰ্ক ভাই-ভনী। এন্টিগনৰ মূৰত জোৰদাৰ ব্যক্তিত্বৰ বিপৰীতে ইছমেন যুক্তিসংগত আৰু নিজৰ স্থান বুজি পায়। ক্ৰিয়েনক ভয় খাই তাই এন্টিগন আৰু ক্ৰিয়েনৰ মাজৰ যুদ্ধত পিছুৱাই যায়, যাৰ ফলত তাইৰ ভনীয়েক ক বাঘজৰী আৰু শাস্তি ল'বলৈ অনুমতি দিয়ে।
এন্টিগনত ইছমেন কোন?
ইছমেনে তাইৰ ভনীয়েক এন্টিগনৰ বাবে যুক্তিৰ কণ্ঠ হিচাপে কাম কৰে, যেতিয়া তেওঁলোকে ক্ৰিয়েনৰ আদেশৰ চৰ্তসমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে। নাটকৰ আৰম্ভণিতে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে তাই এন্টিগনক তললৈ কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে, তাইক ইছমেনৰ জীৱনৰ লগতে নিজৰ জীৱনৰ বাবেও ভয় কৰিবলৈ কৈছিল। তাই ডাঙৰ ভনীয়েক ক অনুৰোধ কৰে যে স্বীকাৰ কৰক আৰু মানুহৰ নিয়মৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ নকৰিব; ইতিমধ্যে দুৰ্ভাগ্যজনক পৰিয়ালটোৰ পৰিণতিৰ ভয় খাবলৈ। তাইৰ ভয়টোৱে থিবিছৰ মানুহৰ ভয়ক প্ৰতিফলিত কৰে, কিন্তু চৰিত্ৰ হিচাপে তাই কোন আৰু তাইৰ ভয়বোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ হ’লে আমি নাটকখনৰ সবিশেষৰ মাজলৈ গৈ তাই আৰু তাইৰ পৰিয়ালে যিবোৰ পৰিঘটনাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, সেইবোৰৰ ওপৰত চকু দিব লাগিব।
এন্টিগন
নাটকখনৰ আৰম্ভণিতে এন্টিগন আৰু ইছমেনে তেওঁলোকৰ ভাতৃ পলিনেইচেছৰ বাবে সমাধিস্থ কৰাৰ অভাৱক লৈ তৰ্ক কৰে। ক্ৰিয়েনে এনে এখন আইন জাৰি কৰিছিল যিয়ে তেওঁলোকৰ ভাতৃক সঠিকভাৱে সমাধিস্থ কৰাত বাধা দিব , আৰু যিয়ে মৃতদেহ কবৰ দিয়ে তেওঁক শিলগুটিৰে হত্যা কৰা হয়। এন্টিগনে তেওঁলোকৰ ভাতৃক সমাধিস্থ কৰাৰ পৰিকল্পনা কণ্ঠস্বৰত কয় মৃত্যুৰ ভাবুকি সত্ত্বেওআৰু ইছমেনে তাইৰ সহায় বিচাৰে। ইছমেনে নিজৰ জীৱনৰ বাবে ভয় খাই লৰচৰ কৰে আৰু ইয়াৰ লগে লগে এন্টিগনে নিজৰ ভায়েকক নিজেই সমাধিস্থ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
See_also: ইডিপাছ কিয় এজন ট্ৰেজিক হিৰো? হাব্ৰিছ, হামাৰটিয়া, আৰু হেপেণ্টেন্সএন্টিগনে পলিনেইচক কবৰ দিয়াৰ উদ্দেশ্যেৰে ৰাজপ্ৰসাদৰ চৌহদলৈ মাৰ্চ কৰে, কিন্তু তেনে কৰাৰ সময়ত ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰহৰীয়ে ধৰা পৰে যিয়ে তাইৰ অবাধ্যতাৰ বাবে তাইক ক্ৰিয়েনলৈ লৈ যায়। ক্ৰিয়েনে তাইক জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰাৰ শাস্তি দিয়ে, দেৱতাৰ আন এটা নিয়মৰ বিৰুদ্ধে গৈ। আদালতত উপস্থিত থকা ইছমেনে অপৰাধৰ সৈতে জড়িত বুলি চিঞৰি কয় যে তাইও নিজৰ ভাতৃক সমাধিস্থ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। এন্টিগনে এই কথা খণ্ডন কৰে আৰু জোৰ দিয়ে যে তাই আৰু কেৱল তাইয়েই সমাধিস্থ কৰাৰ সৰল কাৰ্য্যত ধৰা পৰিছিল । ইছমেনে এন্টিগনৰ ওচৰলৈ মাৰ্চ কৰি কয়, “নাই ভনী, মোক অসন্মান নকৰিবা, কিন্তু মোক তোমাৰ লগত মৰিবলৈ দিয়া আৰু যিজন মৃত্যুবৰণ কৰে তেওঁক সন্মান কৰা।” এন্টিগনে মূৰ জোকাৰি ইছমেনক কয় যে তাইৰ মৃত্যু যথেষ্ট আছিল। তাৰ পিছত এন্টিগনক গুহাটোলৈ অনা হয় য'ত তাইক সমাধিস্থ কৰা হ'ব, তাইৰ মৃত্যুৰ অপেক্ষাত।
হাইমন, যি এন্টিগনৰ হবু বন্ধু আৰু... ক্ৰিয়েনৰ পুত্ৰই, প্ৰেমিকক মুক্তিৰ বাবে যুক্তি আগবঢ়ায় তথাপিও থিবিছৰ ৰজাই নাকচ কৰে। প্ৰেমিকৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমত দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হাইমনে তাইক মুক্ত কৰিবলৈ এন্টিগনৰ ওচৰলৈ মাৰ্চ কৰে। সমাধিস্থলত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ এন্টিগনক তাইৰ ডিঙিত ওলমি থকা আৰু মৃতদেহৰ দৰে ঠাণ্ডা হৈ থকা দেখিছে—তাই তাইৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লৈছিল। হেমনে নিজৰ জীৱনটোক লৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, বিচলিত আৰু যন্ত্ৰণাত, নিজৰ প্ৰেমক অনুসৰণ কৰি পাতাললৈ।
একে সময়তে অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছে সকীয়াই দিয়ে ক্ৰিয়েনক খং উঠাৰ কথাদেৱতাসকল। তেওঁ দৰ্শনত এনে প্ৰতীক দেখিছিল যিবোৰ দেৱতাসকলৰ ক্ৰোধ সংগ্ৰহ কৰাৰ সমান। ক্ৰিয়েনে টিৰেছিয়াছক নিজৰ কথাটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু টিৰেছিয়াছে তেওঁক খণ্ডন কৰে আৰু তেওঁৰ ভাগ্যৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ট্ৰেজেডীৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে। সযতনে পুনৰ বিবেচনা কৰিলে ক্ৰিয়েনে লগে লগে এন্টিগনক বন্দী কৰা গুহাটোলৈ লৰালৰিকৈ যায়। তেওঁ নিজৰ পুত্ৰৰ মৃতদেহটো দেখি শোকত নিথৰ হৈ পৰে। তেওঁ হেমনৰ মৃতদেহটো ৰাজপ্ৰসাদলৈ ঘূৰাই আনে মাথোঁ তেওঁৰ পত্নীয়েও নিজকে হত্যা কৰিবলৈ।
এন্টিগন আৰু ইছমেন
ইছমেন আৰু এন্টিগন দুয়োজনেই ই পাৰিবাৰিক কৰ্তব্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ছফক্লিছৰ নাটক, কিন্তু এন্টিগনে বীৰত্বৰ ভূমিকাক আৰু আগুৱাই লৈ যায়। এন্টিগনৰ দৰে নহয়, ইছমেনৰ জীৱন আৰু মনোজগত যেন সুস্থিৰ। বাঘৰ কোলাত মূৰ আগুৱাই ডুব যোৱা এন্টিগনৰ ৰেচ স্বভাৱৰ তাইৰ অংশীদাৰ নহয়।
ইছমেনে পৰিয়ালৰ প্ৰতি ভক্তি থকাৰ পিছতো তাইৰ এই কাৰ্য্যই নাটকখনত এন্টিগনে দিয়া ত্যাগৰ সমান নহয় আৰু তেনে কৰাৰ ফলত অহৰহ ভনীয়েকৰ ছাঁত থাকে।
এন্টিগন আৰু ইছমেনৰ মাজৰ পাৰ্থক্য নাটকৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই দেখা যায়; ইছমেনক নাৰী হিচাপে পৰিচয়ৰ বাবে অচল যেন লাগে, আনহাতে এন্টিগনে তাইৰ বিশ্বাসত শিপাই আছে, তাইৰ ন্যায়ৰ সংস্কৰণলৈ বুলডজাৰেৰে খোজ কাঢ়িছে। ইছমেনে আৱেগিক, ভনীয়েকৰ আবেগিক চৰিত্ৰৰ বিপৰীতমুখী আৰু কৰ্তৃত্বৰ ওচৰত নতশিৰ হয়। নাটকৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই ইছমেনে ক্ৰিয়েন আৰু তেওঁৰ আইনক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ ভয়ে তাইক এন্টিগনৰ সৈতে হাত মিলাবলৈ বাধা দিয়েতাইৰ সাহসী পৰিকল্পনাবোৰ। ইয়াৰ ফলত দুয়োগৰাকী ভগ্নীয়ে লোৱা বিভিন্ন পথ আৰু তেওঁলোকৰ ভাগ্যৰ বিপৰীত স্বৰূপক চিমেণ্টেৰে গঢ় লৈ উঠে। নাটকখনত আমি ভনীয়েকহঁতৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ সাক্ষী হৈছো; ইছমেনেৰ কথা আৰু কাৰ্য্যই এন্টিগনৰ প্ৰতি তাইৰ মৰম আৰু যত্ন চিত্ৰিত কৰিছে।
See_also: আকামাছ: ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পৰা যুঁজি বাচি যোৱা থিচিয়াছৰ পুত্ৰতেওঁলোকৰ বিপৰীতমুখী চৰিত্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ মাজত থকা পাৰ্থক্যৰ মাজতো তেওঁলোকে ভাল পায় ইজনে সিজনক উল্লেখযোগ্যভাৱে, আনজনক সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ সকলোকে ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক। এই কথা দেখা যায় যে কেনেকৈ ইছমেনে কোনো নথকা সত্ত্বেও কাহিনীভাগ ত নিজৰ জড়িত বুলি চিঞৰি উঠে আৰু এন্টিগনে নিজৰ অপৰাধৰ বাবে ইছমেনৰ মৃত্যুৰ অনুমতি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এন্টিগনৰ মৃত্যুৰ পিছত একমাত্ৰ জীয়াই থকা ভাই-ভনী ইছমেন শেষত যেন নোহোৱা হৈ যায়; এইটো তাইৰ উপলব্ধিৰ পৰা যে এন্টিগনৰ অবিহনে তাইৰ জীয়াই থাকিবলৈ একোৱেই বাকী নাই আৰু, সেয়েহে, পটভূমিত নোহোৱা হৈ যায় ১>মৰ্ত্যল আইন বনাম ঐশ্বৰিক আইন।<৪> ক্ৰিয়েনৰ আদেশত ভয় খাই ইছমেনে আঙুলিয়াই দিয়ে যে গৃহীত আইনখন এতিয়া দেশৰ নিয়ম; এইটো এন্টিগনৰ ঈশ্বৰত্বৰ ওপৰত থকা অটল বিশ্বাসৰ বিপৰীত। এন্টিগনে অনুভৱ কৰে যে মানুহৰ নিয়মতকৈ দেৱতাৰ নিয়ম অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু সকলো পৰিণতি বাদ দি এই ভুলটো শুধৰাবলৈ মূৰ জোকাৰি লৰালৰি কৰে।
ইছমেনৰ চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য
ইছমেনে ইন নাটকখন লিখা হৈছে এগৰাকী শ্যামলা, উজ্জ্বল, সম্পূৰ্ণ আকৃতিৰ মহিলা যাক পৰিয়ালৰ গুডী টু জোতা বুলি জনা যায়। তাই যুক্তিবাদী, বুজাবুজিৰ বুলি কোৱা হয়যুদ্ধত তাইৰ স্থান আৰু কৰ্তৃত্বশীল ব্যক্তিৰ আগত প্ৰণাম কৰা। এই একমাত্ৰ বৈশিষ্ট্যৰ বাবেই তাই এন্টিগনক বিৰত ৰাখিবলৈ আৰু যুক্তিৰ কণ্ঠস্বৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰে, তাইৰ প্ৰিয় ভনীয়েকৰ মৃত্যুৰ ভয়ত। তাই এন্টিগনৰ হুবহু বিপৰীত আৰু তাইৰ ফয়েল হিচাপে কাম কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত ভনীয়েকৰ লগত থাকিবলৈ ভিক্ষা কৰাত ইছমেনে পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা ভক্তি দেখা যায়। এন্টিগনে ইছমেনক তাইৰ মৃত্যুৰ গৌৰৱত তাইৰ লগত যোগ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে যদিও ভনীয়েকৰ কান্দোনৰ কথা বিবেচনা কৰি কোমল হৈ পৰে। তাই তাইক কয় যে তাইক সমাধিস্থললৈ টানি নিয়াৰ সময়ত তাইৰ দায়বদ্ধ নহোৱা কাম এটাৰ বাবে মৃত্যু হোৱাটো অৰ্থহীন হ’ব । তেওঁলোকৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক নাটকখনত আকৌ এবাৰ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
উপসংহাৰ:
আমি ইছমেন আৰু ছফ’ক্লেছৰ নাটকত তেওঁৰ জড়িততাৰ কথা কৈছো। এই লেখাটোৰ কিছুমান মূল কথাৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক:
- ইছমেন হৈছে এন্টিগনৰ সৰু ভনীয়েক ইডিপাছ আৰু জোকাষ্টাৰ সৰু কন্যা আৰু পৰিয়ালটোৰ গুডী দুটা জোতা।
- ইছমেনক এগৰাকী শ্যামলা, উজ্জ্বল ধুনীয়া মহিলা হিচাপে লিখা হৈছে যিয়ে নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান।
- ইছমেনক আৱেগিক আৰু কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতি ভয় কৰা বুলি জনা যায়, ক্ৰিয়েনৰ অত্যাচাৰী আইনসমূহৰ ওচৰত স্বীকাৰ কৰে আৰু... বিশৃংখলতা।
- ইছমেনে নাৰী হিচাপে নিজৰ পৰিচয়ত পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হোৱা যেন লাগে; তাই আৱেগক নিজৰ চালিকা শক্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, কৰ্তৃত্বশীলসকলৰ ওচৰত নতশিৰ হয়; এইটোৱে তেওঁৰ ভগ্নী এন্টিগনৰ আবেগিক চৰিত্ৰৰ বিপৰীতমুখী ৰূপ দিয়ে, যিয়ে সক্ৰিয়ভাৱে ন্যায় বিচাৰে।
- From theনাটকৰ আৰম্ভণিতে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ইছমেনে অটল এন্টিগনক তাইৰ বিদ্ৰোহৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা তললৈ নমাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, তাইক তাইৰ জীৱনৰ বাবে ভয় কৰিবলৈ ভিক্ষা কৰি আছে।
- এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ আদেশৰ পিছতো তেওঁলোকৰ মৃত ভাতৃক সমাধিস্থ কৰাৰ পৰিকল্পনা হিচাপে অস্বীকাৰ কৰে; তেখেতে তেখেতৰ মৃত্যুৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰাৰ শাস্তি লাভ কৰে।
- ইছমেনে নিজৰ প্ৰিয় ভনীয়েকৰ সৈতে অপৰাধ আৰু মৃত্যুৰ ভাগ ল'বলৈ অনুৰোধ কৰি কান্দি উঠে; এন্টিগনে এই কথা খণ্ডন কৰে কাৰণ তেওঁ নিবিচাৰিছিল যে ইছমেনৰ মৃত্যু তেওঁৰ কোনো দোষ নথকা কিবা এটাৰ বাবে হওক।
- ভগ্নীদ্বয়সকলৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি ভক্তি গভীৰ আছিল কাৰণ তেওঁলোকে ইজনে সিজনক ভাল পাইছিল আৰু যত্ন লৈছিল, তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ বাকী থকা পৰিয়াল
- এন্টিগন আৰু ইছমেনৰ বিপৰীতমুখী চৰিত্ৰ থকাৰ পিছতো তেওঁলোকে ইজনে সিজনক যথেষ্ট ভাল পায়, আনজনক সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ সকলোকে ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক।
- এন্টিগনৰ মৃত্যুত ইছমেনে উপলব্ধি কৰে যে তাই আৰু নহয় জীয়াই থাকিবলৈ যিকোনো বস্তু আছিল; তাইৰ নিজৰ বুলি ক'ব পৰা কোনো পৰিয়াল নাছিল, কাৰণ তাইৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যক পাতাললৈ লৈ যোৱা হৈছিল, আৰু সেয়েহে তাই পটভূমিত ম্লান হৈ পৰে।
সামৰণিত, এন্টিগনৰ ইছমেনে চৰিত্ৰটোক যুক্তি আৰু আৱেগেৰে অভিনয় কৰিছে, এন্টিগনৰ জেদী আৰু আবেগৰ বিপৰীতমুখী। দুয়োগৰাকী ভগ্নীৰ বিপৰীতমুখী প্ৰকৃতিয়ে নাটকখনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে কাৰণ আমি নাটকখনৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু মৰ্ত্যল আইন বনাম ঈশ্বৰীয় নিয়মৰ ভিন্ন প্ৰতিনিধিসকলক দেখিবলৈ পাওঁ। স্থানৰ দিশটো অবিহনে সলনি বা বাধাগ্ৰস্ত হ’লহেঁতেনআমাৰ নায়িকাৰ বিপৰীত ভাইটি, যিয়ে দৰ্শকৰ মাজত ভয় আৰু যুক্তিৰ সৃষ্টি কৰে।
ইছমেনে দৰ্শকক থিবিছৰ নাগৰিকসকলে কি অৱস্থাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে তাৰ এক সতেজ দৃষ্টিভংগী দিয়ে; ভিতৰৰ অস্থিৰতা। তেওঁলোকৰ ৰজাই প্ৰণয়ন কৰা আইনবোৰে দেৱতাসকলৰ আইনৰ প্ৰত্যক্ষ বিৰোধিতা কৰে, তথাপিও যদি তেওঁলোকে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে যায় তেন্তে তেওঁলোকৰ জীৱন বাজিত পৰে। ইছমেনে দেখুওৱা বিশৃংখলতা আৰু ভয়টোৱে থিবিছৰ নাগৰিকসকলৰ জীৱনক প্ৰতিফলিত কৰে। ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ দৃঢ় বিশ্বাস আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি ভক্তি থকাৰ পিছতো ন্যায়ৰ আশাত কেৱল নিজৰ জীৱন এৰি দিব নোৱাৰি আৰু ইছমেনে এইটোৱেই চিত্ৰিত কৰিছে।