Ismene huko Antigone: Dada Aliyeishi

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Ismene huko Antigone ni dada wa Antigone na binti mdogo wa Oedipus na Jocasta. Yeye ni ndugu mwaminifu lakini mwenye tahadhari. Kinyume na tabia ya Antigone, Ismene ana busara na anaelewa nafasi yake. Kwa kumwogopa Creon, anarudi nyuma katika pambano kati ya Antigone na Creon, akimruhusu dada yake kushika hatamu na adhabu.

Ismene Ismene huko Antigone?

Ismene hufanya kama sauti ya sababu kwa dada yake, Antigone, wanapojitahidi kukubali masharti ya amri ya Creon. Mwanzoni mwa mchezo, tunaweza kumuona akijaribu kuongea na Antigone, akimwomba aogope maisha yake na ya Ismene. Anamsihi dada yake mkubwa akubali na asiasi sheria za mwanadamu; kuogopa matokeo ya familia yao ambayo tayari imeharibiwa. Hofu yake inaakisi ile ya watu wa Thebes, lakini ili kuelewa kikamilifu yeye ni nani kama mhusika na hofu yake, ni lazima tuchunguze undani wa mchezo huo na kuchunguza matukio ambayo yeye na familia yake wamepitia.

Antigone

, na yeyote azikaye mwili huo hupigwa mawe hadi kufa. Antigone anapaza sauti juu ya mipango yake ya kumzika kaka yao licha ya vitisho vya kifo vilivyokaribiana anauliza Ismene kwa msaada wake. Ismene anayumba, akihofia maisha yake, na kwa hili, Antigone anaamua kumzika kaka yake peke yake. wanaompeleka Creon kwa uasi wake. Creon anamhukumu kuzikwa akiwa hai,kwenda kinyume na sheria nyingine ya miungu. Ismene, aliyepo katika mahakama hiyo, anapiga kelele kuhusika kwake katika uhalifu huo, akisema kwamba yeye pia alipanga kumzika kaka yake. Antigone anakanusha hili na anasisitiza kwamba yeye na yeye pekee ndiye walikamatwakatika kitendo rahisi cha mazishi. Ismene anaenda Antigone na kusema, "Hapana, dada, usinivunjie heshima, lakini acha nife pamoja nawe na kumheshimu aliyekufa." Antigone anatikisa kichwa na anamwambia Ismene kwamba kifo chake kilitosha.Antigone analetwa kwenye pango ambamo anapaswa kuzikwa, akingojea kifo chake.

Haemon, ambaye ni mchumba wa Antigone na Mtoto wa Creon, anabishana kuhusu kuachiliwa kwa mpenzi wake lakini anakataliwa na mfalme wa Thebes. Akiwa na uthabiti katika upendo wake kwa mpenzi wake, Haemon anaandamana hadi Antigone ili kumwachilia. Alipofika kaburini, anamwona Antigone akining'inia shingoni mwake na baridi kama maiti - alikuwa amemuua. Haemon anaamua kujitoa uhai wake, akiwa amefadhaika na maumivu, kufuata upendo wake kwa ulimwengu wa chini.Miungu. Aliona ishara katika maono ambayo ni sawa na kukusanya ghadhabu ya Miungu. Creon anajaribu kumfanya Tirosia aelewe wazo lake, na Tirosia anamkanusha na kumwonya juu ya janga ambalo linangojea hatima yake. Baada ya kufikiria upya kwa uangalifu, Creon mara moja anakimbilia kwenye pango ambapo Antigone amefungwa. Anaona maiti ya mwanawe na alikuwa ameganda kwa huzuni. Anarudisha mwili wa Haemon kwenye ikulu ili tu mke wake ajiue.

Antigone na Ismene

Ismene na Antigone zinawakilisha wajibu wa kifamilia nchini Mchezo wa Sophocles, lakini Antigone inachukua jukumu la kishujaa zaidi. Tofauti na Antigone, Ismene inaonekana kuwa na maisha thabiti na psyche. Hashiriki asili ya Antigone kuwa na upele, ambaye anajitupa kichwani kwenye mikono ya simbamarara. huwa kwenye kivuli cha dadake.

Tofauti kati ya Antigone na Ismene zinaonyesha tangu mwanzo wa mchezo; Ismene inaonekana kulemazwa na utambulisho wake kama mwanamke, huku Antigone imeegemezwa katika imani yake, akiifanya njia yake kufikia toleo lake la haki. Ismene ni ya kihisia, ikitofautisha tabia ya shauku ya dada yake, na inajitolea kwa mamlaka. Tangu mwanzo wa mchezo, Hofu ya Ismene ya kumpa changamoto Creon na sheria zake inamzuia kuungana na Antigone katikamipango yake ya ujasiri. Hii huimarisha njia tofauti ambazo kina dada wote wawili huchukua na asili tofauti ya hatima zao. Katika tamthilia hiyo, tunashuhudia uhusiano wa karibu wa kina dada; Maneno na matendo ya Ismene yanaonyesha upendo na utunzaji alionao Antigone.

Angalia pia: Paris ya Iliad - Imepangwa Kuharibu?

Licha ya wahusika wao tofauti na tofauti wanazoshiriki, wanapenda. kila mmoja kwa kiasi kikubwa, tayari kujitolea yote ili kumweka mwingine salama. Hii inaonekana katika jinsi Ismene anapiga kelele kuhusika kwake katika njama hiyo licha ya kutokuwa na mpango wowote na Antigone kukataa kuruhusu kifo cha Ismene kwa uhalifu wake. Ismene, ndugu pekee aliye hai baada ya kifo cha Antigone, anaonekana kutoweka mwishoni; hii ni kutokana na kutambua kwake kwamba bila Antigone, hana chochote cha kuishi kwa na, kwa hivyo, anatoweka nyuma.

Antigone na Ismene huanzisha moja ya mada kuu za mchezo,

1>Sheria ya mauti dhidi ya sheria ya Mungu.Ismene, akiogopa amri ya Creon, anaonyesha kwamba sheria iliyopitishwa sasa ni sheria ya nchi; hii ni tofauti na imani isiyoyumba ya Antigone katika uungu. Antigone anahisi kwamba sheria za miungu ni muhimu zaidikuliko zile za wanadamu na anakimbilia moja kwa moja kusahihisha kosa hili, bila matokeo yote.

Sifa za Tabia ya Ismene

Ismene katika mchezo huo umeandikwa kama mwanamke wa kuchekesha, mng'ao, mwenye sura kamili anayejulikana kama viatu vya familia nzuri. Anasemekana kuwa mwenye busara, anayeelewanafasi yake katika vita na kuinama kwa takwimu mamlaka. Kwa tabia hii pekee, anajaribu kukatisha tamaa na kutoa sauti kwa Antigone, akihofia kifo cha dada yake mpendwa. Yeye ni kinyume kabisa na Antigone na anafanya kama karatasi yake. Kujitolea kwa Ismene kwa familia yake kunaonekana katika kuomba kwake kuwa na dada yake katika kifo. Antigone anakataa kuruhusu Ismene ajiunge naye katika utukufu wa kifo chake lakini anatulia anapofikiria kilio cha dada yake. Anamwambia kuwa haitakuwa na maana kufa kwa kitu ambacho hakuhusika nacho huku akiburutwa hadi kaburini. Upendo wao kwa wao kwa wao umeonyeshwa tena katika tamthilia.

Hitimisho:

Tumezungumza kuhusu Ismene na uhusika wake katika tamthilia ya Sophocles. Hebu tuchunguze baadhi ya mambo muhimu katika makala haya:

Angalia pia: Mti wa Familia wa Zeus: Familia Kubwa ya Olympus
  • Ismene ni binti mdogo wa Oedipus na Jocasta, dada mdogo wa Antigone, na viatu viwili vyema vya familia.
  • Ismene imeandikwa kama mwanamke wa kuchekesha, mrembo wa kung'aa ambaye amejitolea kwa familia yake. machafuko.
  • Ismene inaonekana kulemazwa na utambulisho wake kama mwanamke; yeye hutumia hisia kama nguvu yake ya kuendesha, akikubali wale walio na mamlaka; hii inatofautisha tabia ya shauku ya dada yake, Antigone, ambaye anatafuta haki kwa bidii.
  • Kutoka kwamwanzo wa mchezo, tunaona Ismene akijaribu kuzungumza na Antigone thabiti chini kutoka kwa mipango yake ya uasi, akimsihi aogope maisha yake.
  • Antigone inakataa kama mipango ya kumzika ndugu yao aliyekufa licha ya amri za Creon; anashikwa na kitendo hicho na kuhukumiwa kuzikwa akiwa hai ili kusubiri kifo chake.
  • Ismene analia huku akiomba kushiriki hatia na kifo pamoja na dada yake mpendwa; Antigone anakanusha hili kwani hakutaka kifo cha Ismene kiwe kwa sababu ya jambo ambalo hakuwa na kosa nalo. alikuwa ameondoka.
  • Licha ya wahusika tofauti wa Antigone na Ismene, wanapendana kwa kiasi kikubwa, tayari kujitolea yote ili kuwaweka wengine salama.
  • Katika kifo cha Antigone, Ismene anatambua kwamba hafai tena. alikuwa na chochote cha kuishi; hakuwa na familia ya kuiita yake, kwa kuwa kila mtu wa familia yake alikuwa amepelekwa kuzimu, na hivyo anafifia nyuma.

Kwa kumalizia, Ismene huko Antigone hucheza mhusika kwa mantiki na hisia, akitofautisha ukaidi na shauku ya Antigone. Hali ya utofauti ya kina dada wote wawili inasawazisha igizo tunapoona wawakilishi tofauti wa mada kuu ya mchezo, Sheria za Mauti dhidi ya sheria za Kimungu. Mwelekeo wa nafasi ungebadilishwa au kuzuiwa bilashujaa wetu ndugu tofauti, ambaye huleta hofu na hoja kwa hadhira.

Ismene huwapa hadhira mtazamo mpya wa kile wananchi wa Thebes wanapitia; msukosuko wa ndani. Sheria zilizopitishwa na mfalme wao zinapinga moja kwa moja zile za miungu, hata hivyo ikiwa wanakwenda kinyume naye, maisha yao yako hatarini. Machafuko na woga ulioonyeshwa na Ismene unaakisi ule wa raia wa Thebes. Licha ya imani zao kali katika uungu na kujitolea kwao kwa familia, mtu hawezi tu kuyatoa maisha yake kwa matumaini ya haki, na hivi ndivyo Ismene inavyoonyesha.

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.