ஆன்டிகோனில் இஸ்மெனே: வாழ்ந்த சகோதரி

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

ஆண்டிகோனில் உள்ள இஸ்மெனே ஆன்டிகோனின் சகோதரி மற்றும் ஓடிபஸ் மற்றும் ஜோகாஸ்டாவின் இளைய மகள். அவள் ஒரு விசுவாசமான ஆனால் எச்சரிக்கையான உடன்பிறப்பு. ஆன்டிகோனின் தலைசிறந்த ஆளுமைக்கு மாறாக, இஸ்மீன் நியாயமானவர் மற்றும் அவரது இடத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார். கிரியோனுக்கு பயந்து, ஆன்டிகோனுக்கும் கிரியோனுக்கும் இடையிலான சண்டையில் அவள் பின்வாங்கி, தன் சகோதரியை கடிவாளத்தையும் தண்டனையையும் எடுக்க அனுமதித்தாள்.

ஆன்டிகோனில் இஸ்மீன் யார்?

கிரியோனின் ஆணையின் விதிமுறைகளை ஏற்க அவர்கள் போராடும்போது, ​​இஸ்மெனே தனது சகோதரி ஆன்டிகோனின் காரணக் குரலாகச் செயல்படுகிறார். நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், அவள் ஆண்டிகோனைக் குறைத்து பேச முயற்சிப்பதைக் காணலாம், அவளது உயிருக்கும் இஸ்மெனின் உயிருக்கும் பயப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறாள். அவள் தன் மூத்த சகோதரியிடம் கெஞ்சுகிறாள் மனிதனின் சட்டங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டாம்; ஏற்கனவே மோசமான குடும்பத்தின் விளைவுகளைப் பற்றி பயந்து. அவளுடைய பயம் தீப்ஸ் மக்களின் பயத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் அவள் ஒரு கதாபாத்திரம் மற்றும் அவளது அச்சங்களை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள, நாம் நாடகத்தின் விவரங்களுக்குச் சென்று அவளும் அவளது குடும்பமும் கடந்து வந்த நிகழ்வுகளைப் பார்க்க வேண்டும்.

ஆன்டிகோன்

ஆன்டிகோன் மற்றும் இஸ்மெனி இருவரும் தங்கள் சகோதரரான பாலினீஸ்க்கு அடக்கம் செய்யப்படாதது குறித்து விவாதிப்பதன் மூலம் நாடகம் தொடங்குகிறது. கிரியோன் அவர்களின் சகோதரருக்கு முறையான அடக்கம் செய்வதைத் தடுக்கும் சட்டத்தைப் பிறப்பித்திருந்தார். , உடலை அடக்கம் செய்பவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவார். மரண அச்சுறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும் அண்ணனை அடக்கம் செய்வதற்கான தனது திட்டங்களை ஆன்டிகோன் குரல் கொடுத்தார்.மேலும் இஸ்மேனிடம் உதவி கேட்கிறார். இஸ்மெனே, தன் உயிருக்கு பயந்து தள்ளாடுகிறார், இதனுடன், ஆண்டிகோன் தன் சகோதரனை தானே அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்கிறார்.

ஆன்டிகோன் பாலினீஸை அடக்கம் செய்யும் நோக்கத்துடன் அரண்மனை மைதானத்திற்கு அணிவகுத்துச் செல்கிறார், ஆனால் அவ்வாறு செய்யும் போது அரண்மனை காவலர்களால் பிடிக்கப்பட்டார். அவள் கீழ்ப்படியாமைக்காக அவளை கிரியோனிடம் அழைத்துச் செல்கிறான். கிரியோன் அவளை உயிருடன் சமாதி செய்ய வேண்டும், கடவுள்களின் மற்றொரு சட்டத்திற்கு எதிரானது. நீதிமன்றத்தில் ஆஜரான இஸ்மெனே, குற்றங்களில் தனக்குத் தொடர்பு இருப்பதாகக் கூச்சலிடுகிறாள், அவளும் தன் சகோதரனை அடக்கம் செய்யத் திட்டமிட்டிருந்ததாகக் கூறுகிறாள். ஆன்டிகோன் இதை மறுத்து, அடக்கம் செய்யும் எளிய செயலில் அவளும் அவளும் மட்டுமே பிடிபட்டோம் என்பதை வலியுறுத்துகிறார். இஸ்மென் ஆன்டிகோனிடம் அணிவகுத்துச் சென்று, "இல்லை, சகோதரி, என்னை அவமதிக்காதே, ஆனால் நான் உன்னுடன் இறந்து, இறந்தவரைக் கௌரவிக்கட்டும்" என்று கூறுகிறார். ஆண்டிகோன் தலையை அசைத்து, அவள் மரணம் போதும் என்று இஸ்மேனிடம் கூறுகிறாள். ஆண்டிகோன் அவள் மரணத்திற்காகக் காத்திருக்கும் குகைக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறாள்.

மேலும் பார்க்கவும்: அகமெம்னான் – எஸ்கிலஸ் – மைசீனியின் அரசன் – நாடகச் சுருக்கம் – பண்டைய கிரீஸ் – பாரம்பரிய இலக்கியம்

ஹேமன். கிரியோனின் மகன், தனது காதலனை விடுவிக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார், ஆனால் தீப்ஸ் மன்னரால் மறுக்கப்படுகிறார். தன் காதலனைக் காதலிப்பதில் உறுதியுடன், ஹேமன் அவளை விடுவிப்பதற்காக ஆண்டிகோனுக்கு அணிவகுத்துச் செல்கிறான். கல்லறைக்கு வந்தவுடன், அவன் ஆண்டிகோனை அவள் கழுத்தில் தொங்கிக்கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறான் மற்றும் அவள் உயிரைப் பறித்துவிட்டாள். ஹீமான் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முடிவு செய்கிறான், மனமுடைந்து, வேதனையுடன், தன் காதலைப் பின்தொடர்ந்து பாதாள உலகத்திற்குச் செல்கிறான்.

அதே சமயம், பார்வையற்ற தீர்க்கதரிசியான டைரேசியாஸ், கிரியோனைக் கோபப்படுத்துவதாக எச்சரிக்கிறார்.கடவுள்கள். கடவுள்களின் கோபத்தைப் பெறுவதற்குச் சமமான சின்னங்களை அவர் பார்வையில் கண்டார். கிரியோன் டைரேசியாஸ் தனது கருத்தைப் புரிய வைக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் டைரேசியாஸ் அவரை மறுத்து, அவரது தலைவிதிக்காகக் காத்திருக்கும் சோகம் குறித்து எச்சரிக்கிறார். கவனமாக மறுபரிசீலனை செய்தபின், கிரியோன் உடனடியாக ஆன்டிகோன் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட குகைக்கு விரைந்தார். அவர் தனது மகனின் சடலத்தைப் பார்த்து துக்கத்தில் உறைந்தார். அவர் ஹேமனின் உடலை மீண்டும் அரண்மனைக்குக் கொண்டுவருகிறார். தன் மனைவியும் தன்னைக் கொல்ல வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்.

ஆன்டிகோன் மற்றும் இஸ்மெனி

இஸ்மெனே மற்றும் ஆன்டிகோன் இருவரும் குடும்பக் கடமையைக் குறிக்கின்றனர். சோஃபோகிள்ஸின் நாடகம், ஆனால் ஆன்டிகோன் மேலும் வீரப் பாத்திரத்தை எடுத்துச் செல்கிறார். ஆண்டிகோனைப் போலல்லாமல், இஸ்மேனுக்கு ஒரு நிலையான வாழ்க்கையும் ஆன்மாவும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆண்டிகோனின் சொறி குணத்தை அவள் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, அவர் ஒரு புலியின் கைகளில் தலையை முட்டிக்கொண்டு தலையை முட்டிக்கொள்கிறார்.

இஸ்மேனின் குடும்பத்தின் மீதான பக்தி இருந்தபோதிலும், அவரது செயல்கள் நாடகத்தில் ஆன்டிகோன் செய்த தியாகங்களுக்கு சமமாக இல்லை. தொடர்ந்து அவரது சகோதரியின் நிழலில் உள்ளது.

மேலும் பார்க்கவும்: பியோவுல்பின் தீம்கள் - நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது

ஆன்டிகோனுக்கும் இஸ்மினுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் நாடகத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்து காட்டுகின்றன; இஸ்மெனே ஒரு பெண் என்ற அடையாளத்தால் முடங்கிவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆன்டிகோன் அவளுடைய நம்பிக்கைகளில் வேரூன்றி, அவளுடைய நீதியின் பதிப்பிற்கான வழியை புல்டோசர் செய்கிறாள். இஸ்மீன் உணர்ச்சிவசப்படுகிறாள், அவளுடைய சகோதரியின் உணர்ச்சிமிக்க தன்மையை வேறுபடுத்தி, அதிகாரத்திற்கு அடிபணிந்தாள். நாடகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, கிரியோனுக்கும் அவனது சட்டங்களுக்கும் சவால் விடுக்கும் இஸ்மேனின் பயம் அவள் ஆன்டிகோனுடன் கைகோர்ப்பதைத் தடுக்கிறது.அவளுடைய தைரியமான திட்டங்கள். இது சகோதரிகள் இருவரும் செல்லும் வெவ்வேறு பாதைகளையும் அவர்களின் விதிகளின் மாறுபட்ட தன்மையையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. நாடகத்தில், சகோதரிகளின் நெருங்கிய உறவை நாங்கள் காண்கிறோம்; இஸ்மேனின் வார்த்தைகளும் செயல்களும் அவள் ஆன்டிகோனிடம் கொண்டுள்ள அன்பையும் அக்கறையையும் சித்தரிக்கின்றன.

அவர்களின் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் நேசிக்கிறார்கள். ஒருவருக்கொருவர் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மற்றவரைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க அனைவரையும் தியாகம் செய்ய தயாராக உள்ளனர். இஸ்மினே சதித்திட்டத்தில் தனது ஈடுபாட்டைக் குறித்து எப்படிக் கத்துகிறார் என்பதை இது காட்டுகிறது. ஆண்டிகோனின் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிருடன் இருக்கும் ஒரே உடன்பிறந்த இஸ்மெனே, இறுதியில் மறைந்து போவதாகத் தெரிகிறது; ஆன்டிகோன் இல்லாமல், அவளுக்கு வாழ்வதற்கு எதுவுமில்லை , அதனால், பின்புலத்தில் மறைந்துவிடுகிறாள் என்பதை அவள் உணர்ந்ததிலிருந்து.

ஆண்டிகோனும் இஸ்மெனும் நாடகத்தின் மையக் கருப்பொருளில் ஒன்றை நிறுவினர், மரண சட்டம் மற்றும் தெய்வீக சட்டம் இது தெய்வீகத்தின் மீதான ஆன்டிகோனின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைக்கு முரணானது. ஆண்களைக் காட்டிலும் கடவுள்களின் சட்டங்கள் மிக முக்கியமானவை என்று ஆண்டிகோன் உணர்கிறார், மேலும் எல்லா விளைவுகளையும் தவிர்த்து, இந்தத் தவறைத் திருத்துவதற்குத் தலைசிறந்து விரைகிறார்.

இஸ்மெனின் குணநலன்கள்

இஸ்மெனே நாடகம் ஒரு பொன்னிறமான, பிரகாசமுள்ள, முழு உருவம் கொண்ட பெண் குடும்பத்தின் நல்ல இரு காலணிகள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. அவள் நியாயமானவள், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவள் என்று கூறப்படுகிறதுபோரில் அவளது இடம் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ நபர்களுக்கு தலைவணங்கியது. இந்த ஒரே குணாதிசயத்திற்காக, அவள் தன் அன்புக்குரிய சகோதரியின் மரணத்திற்கு பயந்து, ஆண்டிகோனிடம் காரணத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறாள். அவள் ஆன்டிகோனுக்கு நேர் எதிரானவள் மற்றும் அவளது படலமாக செயல்படுகிறாள். இஸ்மினே தனது குடும்பத்தின் மீதான பக்தியை அவள் மரணத்தில் தன் சகோதரியுடன் இருக்குமாறு கெஞ்சுவதைக் காணலாம். ஆண்டிகோன் இஸ்மேனை அவளது மரணத்தின் மகிமையில் சேர அனுமதிக்க மறுக்கிறார், ஆனால் தன் சகோதரியின் அழுகையை எண்ணி மென்மையாக்குகிறார். அவள் கல்லறைக்கு இழுத்துச் செல்லப்படும்போது, ​​அவள் பொறுப்பேற்காத ஒரு விஷயத்திற்காக இறப்பது அர்த்தமற்றது என்று அவளிடம் சொல்கிறாள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதல் மீண்டும் நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முடிவு:

நாங்கள் இஸ்மெனே மற்றும் சோஃபோகிள்ஸின் நாடகத்தில் அவள் ஈடுபாடு பற்றி பேசினோம். இந்தக் கட்டுரையில் சில முக்கியக் குறிப்புகளுக்குச் செல்வோம்:

  • ஆண்டிகோனின் தங்கையான ஓடிபஸ் மற்றும் ஜோகாஸ்டா ஆகியோரின் இளைய மகள் இஸ்மெனி மற்றும் குடும்பத்தின் நல்ல இரண்டு காலணிகள்.
  • இஸ்மெனே தனது குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கும் ஒரு பொன்னிறமான, கதிரியக்க அழகான பெண்ணாக எழுதப்பட்டுள்ளார்.
  • இஸ்மெனே உணர்ச்சிவசப்படுபவர் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு பயப்படுபவர், கிரியோனின் அடக்குமுறை சட்டங்களுக்கு இணங்கி, தனது இடத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார். குழப்பம் அவள் உணர்ச்சிகளை தன் உந்து சக்தியாகப் பயன்படுத்துகிறாள், அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு அடிபணிகிறாள்; இது அவரது சகோதரியான ஆண்டிகோனின் உணர்ச்சிப்பூர்வமான தன்மைக்கு முரணானது, அவர் தீவிரமாக நீதி தேடுகிறார்.
  • நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், இஸ்மெனே தனது கிளர்ச்சித் திட்டங்களிலிருந்து உறுதியான ஆன்டிகோனைப் பேச முயற்சிப்பதைக் காண்கிறோம், அவளது உயிருக்கு அஞ்சும்படி அவளிடம் கெஞ்சுகிறான்.
  • கிரியோனின் கட்டளைகளை மீறி இறந்த சகோதரனை அடக்கம் செய்வதற்கான திட்டத்தை ஆண்டிகோன் மறுத்தார்; அவள் சட்டத்தில் பிடிபட்டாள், அவளது மரணத்திற்காகக் காத்திருப்பதற்காக உயிருடன் புதைக்கப்படுகிறாள்.
  • இஸ்மெனே தன் அன்புக்குரிய சகோதரியுடன் குற்றத்தையும் மரணத்தையும் பகிர்ந்து கொள்ளுமாறு கெஞ்சும்போது அழுகிறாள்; ஆண்டிகோன் இதை மறுக்கிறார், ஏனெனில் இஸ்மேனின் மரணம் அவள் தவறு செய்யவில்லை.
  • தங்கள் குடும்பத்தின் மீது சகோதரிகளின் பக்தி ஆழமாக இருந்தது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்ததால், அவர்கள் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே குடும்பம். வெளியேறிவிட்டார்.
  • ஆன்டிகோன் மற்றும் இஸ்மினின் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கணிசமாக நேசிக்கிறார்கள், மற்றவரைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க அனைவரையும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.
  • ஆண்டிகோனின் மரணத்தில், இஸ்மெனி தான் இனி இல்லை என்பதை உணர்ந்தாள். வாழ்வதற்கு ஏதாவது இருந்தது; அவளுக்கு சொந்தம் என்று அழைக்க குடும்பம் இல்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய குடும்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அதனால் அவள் பின்னணியில் மங்குகிறாள்.

முடிவாக, ஆண்டிகோனில் உள்ள இஸ்மெனே தர்க்கம் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன், ஆன்டிகோனின் பிடிவாதத்தையும் ஆர்வத்தையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார். நாடகத்தின் மையக் கருப்பொருளான மரணச் சட்டங்கள் மற்றும் தெய்வீகச் சட்டங்களின் மாறுபட்ட பிரதிநிதிகளைப் பார்க்கும்போது இரு சகோதரிகளின் மாறுபட்ட தன்மை நாடகத்தை சமநிலைப்படுத்துகிறது. இடத்தின் திசை மாற்றப்பட்டிருக்கும் அல்லது இல்லாமல் தடுக்கப்பட்டிருக்கும்எங்கள் கதாநாயகியின் ஒவ்வொரு உடன்பிறப்பு, அவர் பார்வையாளர்களுக்கு பயத்தையும் பகுத்தறிவையும் கொண்டு வருகிறார்.

தீப்ஸின் குடிமக்கள் என்ன அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய புதிய பார்வையை இஸ்மெனே பார்வையாளர்களுக்கு வழங்குகிறது; உள் கொந்தளிப்பு. அவர்களின் அரசனால் இயற்றப்பட்ட சட்டங்கள் கடவுள்களின் சட்டத்தை நேரடியாக எதிர்க்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் அவருக்கு எதிராகச் சென்றால், அவர்களின் உயிருக்கு ஆபத்து உள்ளது. இஸ்மெனே காட்டிய குழப்பம் மற்றும் பயம் தீப்ஸ் குடிமக்களின் பிரதிபலிப்பாகும். தெய்வீகம் மற்றும் குடும்பத்தின் மீதான அவர்களின் பக்தி ஆகியவற்றின் வலுவான நம்பிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், நீதிக்கான நம்பிக்கையில் ஒருவர் தங்கள் வாழ்க்கையை வெறுமனே விட்டுவிட முடியாது, இதைத்தான் இஸ்மீன் சித்தரிக்கிறார்.

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.