Ismene yn Antigone: De suster dy't libbe

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Ismene yn Antigone is de suster fan Antigone en de jongste dochter fan Oedipus en Jocasta. Se is in trouwe, mar foarsichtige sibling. Yn tsjinstelling ta Antigone syn eigensinnige persoanlikheid, Ismene is ridlik en begrypt har plak. Bang foar Creon stapt se werom yn 'e striid tusken Antigone en Creon, wêrtroch't har suster de teugels en de straf oernimme kin.

Wa is Ismene yn Antigone?

Ismene fungearret as de stim fan reden foar har suster, Antigone, wylst se stride om de betingsten fan Creon's dekreet te akseptearjen. Oan it begjin fan it toanielstik kinne wy ​​​​sjogge dat se besykje Antigone te praten, en freget har te eangjen foar har libben lykas dat fan Ismene. Se pleitet har âldere suster om ta te jaan en net te rebellearjen tsjin 'e wetten fan 'e minske; om bang te wêzen foar de gefolgen fan har al siik-ferwûne famylje. Har eangst spegelet dy fan 'e minsken fan Thebe, mar om folslein te begripen wa't se is as karakter en har eangsten, moatte wy yn' e details fan 'e toanielstik gean en oer de barrens gean dy't sy en har famylje hawwe trochmakke.

Antigone

It stik iepenet mei Antigone en Ismene dy't rûzje oer it gebrek oan begraffenis foar harren broer, Polyneices. Creon hie in wet útjûn dy't har broer foarkomme soe om in goede begraffenis te krijen. , en elkenien dy't it lichem begrave wurdt dea mei stiennen. Antigone stimt har plannen út om har broer te begraven nettsjinsteande de driigjende bedrigingen fan 'e dea en freget Ismene om har help. Ismene wankelet, benaud foar har libben, en dêrmei beslút Antigone har broer sels te begraven.

Antigone marsjearret nei it paleisterrein mei de bedoeling Polyneices te begraven, mar wurdt dêrby pakt troch de paleiswachten dy't har nei Creon bringe foar har ûngehoorsaamheid. Creon feroardielet har om libben te begraven, yn striid mei in oare wet fan 'e goaden. Ismene, oanwêzich yn 'e rjochtbank, ropt har belutsenens by de misdieden, en stelt dat se ek fan plan wie har broer te begraven. Antigone wjerlein dit en beklammet dat sy en allinne sy waarden betrape yn 'e begraffenis syn ienfâldige died. Ismene marsjearret nei Antigone en seit: "Nee, suster, meitsje my net skande, mar lit my mei dy stjerre en earje dy't stoarn is." Antigone skoddet har holle en fertelt Ismene dat har dea genôch wie. Antigone wurdt dan nei de grot brocht dêr't se begroeven wurde moat, yn ôfwachting fan har dea.

Haemon, dy't Antigone syn ferloofde is en Creon syn soan, pleit foar de frijlitting fan syn leafste, mar wurdt wegere troch de kening fan Thebe. Resoluut yn syn leafde foar syn leafste gaat Haemon nei Antigone om har te befrijen. By oankomst yn it grêf sjocht er Antigone oan har nekke hingje en kâld as in lyk - se hie har libben nommen. Haemon beslút syn eigen libben te nimmen, wanhopich en yn pine, om syn leafde nei de ûnderwrâld te folgjen.

Tagelyk warskôget Tiresias, de bline profeet, Creon foar lilkens fan deGoaden. Hy seach symboalen yn in fisioen dy't lyk oan it garjen fan 'e grime fan 'e goaden. Creon besiket Tiresias syn punt te begripen, en Tiresias wjerlein him en warskôget him foar de trageedzje dy't op syn lot wachtet. By soarchfâldich betinken, haast Creon daliks nei de grot dêr't Antigone finzen sit. Hy sjocht it lyk fan syn soan en waard beferzen yn fertriet. Hy bringt it lichem fan Haemon werom nei it paleis, allinich om syn frou har sels te deadzjen.

Antigone en Ismene

Sawol Ismene as Antigone fertsjinwurdigje famyljeplicht yn Sophocles' toanielstik, mar Antigone nimt de heroyske rol fierder. Oars as Antigone liket Ismene in stabile libben en psyche te hawwen. Se dielt net Antigone's útslachtige aard, dy't mei de holle yn 'e earms fan in tiger dompelt.

Nettsjinsteande Ismene's tawijing oan har famylje, binne har aksjes net gelyk oan 'e offers dy't Antigone yn it stik makke hat en, dêrmei, steane kontinu yn it skaad fan har suster.

De ferskillen tusken Antigone en Ismene litte sjen fan it begjin fan it stik; Ismene liket ferlamme troch har identiteit as frou, wylst Antigone is woartele yn har leauwen, bulldozing har wei nei har ferzje fan gerjochtichheid. Ismene is emosjoneel, kontrastearret it hertstochtlike karakter fan har suster, en jout ta autoriteit. Fan it begjin fan it stik ôf foarkomt Ismene's eangst om Creon en syn wetten út te daagjen har foarkomt om de hannen mei Antigone yn te gean ynhar dappere plannen. Dit cementearret de ferskillende paden dy't beide susters nimme en it kontrastearjende karakter fan har lot. Yn it stik binne wy ​​tsjûge fan 'e nauwe relaasje fan 'e susters; Ismene's wurden en aksjes jouwe de leafde en soarch út dy't se hat foar Antigone.

Nettsjinsteande har kontrastearjende karakters en de ferskillen dy't se diele, hâlde se fan inoar signifikant, ree om alles op te offerjen om de oare feilich te hâlden. Dit is te sjen yn hoe't Ismene har belutsenens by it plot ropt nettsjinsteande gjinien en Antigone wegere de dea fan Ismene foar har misdieden. Ismene, de ienige libbene sibling nei de dea fan Antigone, liket oan 'e ein te ferdwinen; dit is fan har besef dat se sûnder Antigone se neat mear hat om foar te libjen en dêrtroch op de eftergrûn ferdwynt.

Antigone en Ismene fêstigje ien fan 'e sintrale tema's fan it stik, Mortal wet tsjin godlike wet. Ismene, bang foar Creon syn dekreet, wiist derop dat de oannommen wet no de wet fan it lân is; dit is yn tsjinstelling ta Antigone syn ûnbidige leauwen yn godheid. Antigone fielt dat de wetten fan 'e goaden wichtiger binne as dy fan 'e minsken en haasten mei de kop om dizze flater te korrigearjen, sûnder alle gefolgen.

Sjoch ek: Analyze Similes yn The Odyssey

Ismene's Character Traits

Ismene in it stik is skreaun as in blonde, strieljende, folsleine frou bekend as de goede twa skuon fan 'e famylje. Se wurdt sein ridlik, begryphar plak yn 'e oarloch en bûge foar autoritative figueren. Foar dit iennichste karakteristyk besiket se Antigone de reden te ûntmoedigjen en út te sprekken, eangst foar de dea fan har leafste suster. Se is krekt it tsjinoerstelde fan Antigone en fungearret as har folie. Ismene's tawijing oan har famylje wurdt sjoen yn har smeekjen om yn 'e dea by har suster te wêzen. Antigone wegeret Ismene by har te litten yn 'e gloarje fan har dea, mar wurdt sêft as se it skriemen fan har suster beskôget. Se fertelt har dat it sinleas wêze soe om te stjerren foar iets dêr't se net ferantwurdlik foar wie as se fuortsleept wurdt nei it grêf. Har leafde foar inoar wurdt nochris yn it stik útbylde.

Konklúzje:

Wy hawwe it oer Ismene en har belutsenens by Sophocles syn toanielstik. Lit ús in pear wichtige punten yn dit artikel gean:

  • Ismene is de jongere dochter fan Oedipus en Jocasta, de jongere suster fan Antigone, en de goede twa skuon fan 'e famylje.
  • Ismene is skreaun as in blonde, strieljende moaie frou dy't tawijd is oan har famylje.
  • Ismene is bekend om emosjoneel te wêzen en eangst foar autoriteit, ta te jaan oan Creon syn ûnderdrukkende wetten en begrypt har plak yn 'e chaos.
  • Ismene liket ferlamme troch har identiteit as frou; se brûkt emoasjes as har driuwende krêft, oerjaan oan dyjingen yn autoriteit; dit kontrast it hertstochtlike karakter fan har suster Antigone, dy't aktyf siket nei gerjochtigheid.
  • Fan debegjin fan it toanielstik, wy sjogge Ismene besykje te praten de fêste Antigone del út har plannen fan opstân, smeke har te eangje foar har libben.
  • Antigone wegeret om as plannen te begraven harren deade broer nettsjinsteande Creon syn befel; se wurdt op 'e died betrape en wurdt feroardiele ta libben en begraven te wurden om har dea ôf te wachtsjen.
  • Ismene skriemt as se pleitet om de skuld en dea te dielen mei har leafste suster; Antigone wjerlein dit om't se net woe dat de dea fan Ismene wie foar iets wêr't se net skuldich foar wie.
  • De tawijing fan 'e susters oan har famylje wie djip, om't se fan elkoar hâlde en fersoargen, de ienige oerbleaune famylje hie ferlitten.
  • Nettsjinsteande de kontrastearjende personaazjes fan Antigone en Ismene, hâlde se tige fan inoar, ree om alles op te offerjen om de oare feilich te hâlden.
  • Yn Antigone syn dea beseft Ismene dat se net mear hie wat om foar te libjen; se hie gjin famylje om har eigen te neamen, want elk lid fan har famylje wie meinommen nei de ûnderwrâld, en sa ferdwynt se op 'e eftergrûn.

Tasein, Ismene yn Antigone spilet it personaazje mei logika en emoasjes, tsjinstelling fan Antigone syn eigensinnigens en passy. De kontraste aard fan beide susters lykwicht út it toanielstik as wy sjogge de wikseljende fertsjintwurdigers fan it toanielstik syn sintrale tema, Mortal wetten vs godlike wetten. De rjochting fan 'e romte soe wêze feroare of ôfwike sûnderús heldinne's kontrastearjende sibling, dy't eangst en redenearring oan it publyk bringt.

Ismene jout it publyk in frisse perspektyf fan wat de boargers fan Thebe trochgeane; ynderlike ûnrêst. De wetten dy't troch harren kening oannommen binne, steane direkt tsjin dy fan 'e goaden, mar as se tsjin him geane, binne har libben op it spul. De gaos en eangst sjen litte troch Ismene spegelje dy fan 'e boargers fan Thebe. Nettsjinsteande harren sterke leauwen yn godheid en harren tawijing oan famylje, men kin net gewoan opjaan harren libben yn hope op gerjochtichheid, en dit is wat Ismene portrettearret.

Sjoch ek: De lingte fan Homerus's epyske gedicht: hoe lang is de Odyssey?

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.