Ismene în Antigona: Sora care a trăit

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Ismene în Antigona este sora lui Antigona și fiica cea mai mică a lui Oedip și Iocasta. Este o soră loială, dar precaută. În contrast cu personalitatea încăpățânată a Antigonei, Ismene este rezonabilă și își înțelege locul. Temându-se de Creon, ea se retrage în lupta dintre Antigona și Creon, permițându-i surorii sale să preia frâiele și pedeapsa.

Cine este Ismene în Antigona?

Ismene acționează ca vocea rațiunii pentru sora ei, Antigona, în timp ce se străduiesc să accepte termenii decretului lui Creon. La începutul piesei, o putem vedea pe aceasta încercând să o convingă pe Antigona, cerându-i să se teamă pentru viața ei și a lui Ismene. să cedeze și să nu se revolte împotriva legilor omului; Frica ei o oglindește pe cea a oamenilor din Teba, dar pentru a înțelege pe deplin cine este ea ca personaj și temerile ei, trebuie să intrăm în detaliile piesei și să trecem în revistă evenimentele prin care ea și familia ei au trecut.

Antigona

Piesa se deschide cu Antigona și Ismene certându-se pe tema lipsa de înmormântare a fratelui lor, Polyneices. Creon dăduse o lege care îl împiedica pe fratele lor să fie înmormântat cum se cuvine, iar oricine îi îngroapă trupul este ucis cu pietre. Antigona își exprimă planurile de a-l îngropa pe fratele lor în ciuda amenințărilor iminente cu moartea Ismene ezită, temându-se pentru viața ei, și cu aceasta, Antigona decide să-și îngroape singură fratele.

Antigona mărșăluiește spre curtea palatului cu intenția de a-l îngropa pe Polyneices, dar în acest fel este prinsă de gărzile palatului care o duc la Creon pentru nesupunere. Creon o condamnă să fie îngropat în viață, mergând împotriva unei alte legi a zeilor. Ismene, prezentă în curte, își strigă implicarea în crime, afirmând că și ea a plănuit să-și îngroape fratele. Antigona respinge acest lucru și subliniază că ea și numai ea a fost prinsă în simplul act al înmormântării. Ismene mărșăluiește spre Antigona și spune: "Nu, soră, nu mă dezonora, ci lasă-mă să mor cu tine și onorează-l pe cel care a murit." Antigona dă din cap și îi spune lui Ismene că moartea ei a fost de ajuns. Antigona este apoi dusă în peștera în care va fi îngropată, așteptându-și moartea.

Haemon, logodnicul Antigonei și fiul lui Creon, pledează pentru eliberarea iubitei sale, dar este refuzat de regele Tebei. Rezolvat în dragostea sa pentru iubita sa, Haemon mărșăluiește spre Antigona pentru a o elibera. Ajuns în mormânt, o vede pe Antigona atârnând de gât și rece ca un cadavru - ea își luase viața. Haemon decide să se sinucidă, tulburat și îndurerat, pentru a-și urma iubita în lumea de dincolo.

În același timp, Tiresias, profetul orb, avertizează Creon de supărarea zeilor. El a văzut simboluri într-o viziune care echivalează cu atragerea mâniei zeilor. Creon încearcă să-l facă pe Tiresias să-i înțeleagă punctul de vedere, iar Tiresias îl respinge și îl avertizează asupra tragediei care îi așteaptă soarta. După o atentă reconsiderare, Creon se grăbește imediat la peștera în care este închisă Antigona. Când vede cadavrul fiului său, rămâne înghețat de durere și aduce trupul lui Haemon la palat, dar soția lui se sinucide și ea.

Vezi si: Bucolice (Ecloge) - Virgiliu - Roma antică - Literatură clasică

Antigona și Ismene

Atât Ismene cât și Antigona reprezintă datoria familială în piesa lui Sofocle, dar Antigona duce mai departe rolul eroic. Spre deosebire de Antigona, Ismene pare să aibă o viață și un psihic stabil. Ea nu împărtășește firea nechibzuită a Antigonei, care se aruncă cu capul înainte în brațele unui tigru.

În ciuda devotamentului lui Ismene față de familia ei, acțiunile ei nu egalează sacrificiile pe care Antigona le-a făcut în piesă și, astfel, sunt mereu în umbra surorii ei.

Diferențele dintre Antigona și Ismene sunt evidente încă de la începutul piesei; Ismene pare paralizată de identitatea ei de femeie, în timp ce Antigona este înrădăcinată în convingerile ei, croindu-și drum cu buldozerul spre versiunea ei de dreptate. Ismene este emotivă, în contrast cu caracterul pasional al surorii sale, și cedează în fața autorității. Încă de la începutul piesei, Teama lui Ismene de a-l sfida pe Creon și legile sale o împiedică să se alăture Antigonei în planurile ei îndrăznețe. Acest lucru cimentează căile diferite pe care le urmează cele două surori și natura contrastantă a destinelor lor. În piesă, suntem martorii relației apropiate dintre surori; Cuvintele și acțiunile lui Ismene descriu dragostea și grija pe care o are pentru Antigona.

În ciuda caracterelor lor contrastante și a diferențelor pe care le împărtășesc, ei se iubesc semnificativ, fiind dispuși să sacrifice totul pentru a-l ține pe celălalt în siguranță. Acest lucru se vede în modul în care Ismene își strigă implicarea în complot în ciuda faptului că nu are niciuna și a faptului că Antigona refuză să permită moartea lui Ismene pentru crimele ei. Ismene, singurul frate în viață după moartea Antigonei, pare să dispară la sfârșit; acest lucru se datorează faptului că își dă seama că fără Antigona, nu mai are nimic pentru care să trăiască și, astfel, dispare în fundal.

Vezi si: De ce nu a vrut Ahile să lupte? Mândrie sau picătură?

Antigona și Ismene stabilesc una dintre temele centrale ale piesei, Legea morală vs. legea divină. Ismene, speriată de decretul lui Creon, subliniază că legea adoptată este acum legea țării; acest lucru contrastează cu credința neclintită a Antigonei în divinitate. Antigona simte că legile zeilor sunt mai importante decât cea a bărbaților și se grăbește cu capul înainte să corecteze această greșeală, excluzând toate consecințele.

Trăsăturile de caracter ale lui Ismene

Ismene în piesă este scrisă ca o femeie blondă, radiantă, cu o siluetă completă. cunoscută ca fiind cea mai cuminte din familie. Se spune că este rezonabilă, înțelegându-și locul în război și plecându-se în fața figurilor autoritare. Pentru această singură caracteristică, încearcă să o descurajeze și să îi dea dreptate Antigonei, temându-se de moartea iubitei sale surori. Ea este exact opusul lui Antigona și îi servește drept folie. Devotamentul lui Ismene față de familia ei se vede în faptul că o imploră să fie alături de sora ei în moarte. Antigona refuză să o lase pe Ismene să i se alăture în gloria morții sale, dar se înmoaie când se gândește la plânsul surorii sale. Îi spune că ar fi Nu are rost să moară pentru ceva pentru care nu era responsabilă. Iubirea dintre ei este din nou descrisă în piesă.

Concluzie:

Am vorbit despre Ismene și despre implicarea ei în piesa lui Sofocle. Să trecem în revistă câteva punctele cheie din acest articol:

  • Ismene este fiica mai mică a lui Oedip și a Iocastei, sora mai mică a Antigonei și cea mai bună din familie.
  • Ismene este scrisă ca o femeie blondă, radiantă și frumoasă, care este devotată familiei sale.
  • Ismene este cunoscută ca fiind emotivă și temătoare față de autoritate, cedând în fața legilor opresive ale lui Creon și înțelegându-și locul în haos.
  • Ismene pare paralizată de identitatea sa de femeie; ea folosește emoțiile ca forță motrice, cedând în fața celor care dețin autoritatea; acest lucru contrastează cu caracterul pasional al surorii sale, Antigona, care caută în mod activ dreptatea.
  • Încă de la începutul piesei, o vedem pe Ismene încercând să o convingă pe neclintita Antigona să renunțe la planurile ei de rebeliune, rugând-o să se teamă pentru viața ei.
  • Antigona refuză, în ciuda ordinelor lui Creon, să își îngroape fratele mort; este prinsă în flagrant delict și este condamnată să fie îngropată de vie pentru a-și aștepta moartea.
  • Ismene plânge în timp ce imploră să împartă vina și moartea cu sora ei iubită; Antigona refuză acest lucru, deoarece nu dorea ca moartea lui Ismene să fie cauzată de ceva pentru care ea nu era vinovată.
  • Devotamentul surorilor față de familia lor era profund, deoarece se iubeau și se îngrijeau una pe cealaltă, singura familie care le mai rămăsese.
  • În ciuda caracterelor contrastante ale Antigonei și Ismenei, ele se iubesc în mod semnificativ, fiind dispuse să sacrifice totul pentru a o proteja pe cealaltă.
  • În urma morții Antigonei, Ismene își dă seama că nu mai avea pentru ce să trăiască; nu mai avea o familie pe care să o numească a ei, pentru că fiecare membru al familiei sale fusese dus în lumea de dincolo, așa că dispare în fundal.

În concluzie, Ismene din Antigona își interpretează personajul cu logică și emoții, contrastând încăpățânarea și pasiunea Antigonei. Natura contrastantă a celor două surori echilibrează piesa, deoarece vedem reprezentanții diferiți ai temei centrale a piesei, legile mortale vs. legile divine. Direcția spațiului ar fi fost alterată sau descurajată fără eroina noastră frate contrastant, care provoacă frică și rațiune în rândul publicului.

Ismene oferă publicului o perspectivă nouă asupra situației prin care trec cetățenii din Teba: tulburare interioară. Legile adoptate de regele lor se opun direct celor ale zeilor, dar dacă se opun, viața lor este în joc. Haosul și frica arătate de Ismene În ciuda credinței lor puternice în divinitate și a devotamentului față de familie, nu se poate renunța pur și simplu la viață în speranța că se va face dreptate, iar Ismene este cea pe care o înfățișează.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.