Ismene en Antígona: La hermana que vivió

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Ismene en Antígona es la hermana de Antígona e hija menor de Edipo y Yocasta. Es una hermana leal pero cauta. En contraste con la personalidad testaruda de Antígona, Ismene es razonable y comprende cuál es su lugar. Temerosa de Creonte, da un paso atrás en la lucha entre Antígona y Creonte, permitiendo que su hermana tomar las riendas y el castigo.

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¿Quién es Ismene en Antígona?

Ismene actúa como la voz de la razón para su hermana, Al principio de la obra, podemos verla intentando convencer a Antígona, pidiéndole que tema por su vida y por la de Ismene. ceder y no rebelarse contra las leyes del hombre; Temer las consecuencias de su ya malograda familia. Su miedo refleja el del pueblo de Tebas, pero para comprender plenamente quién es ella como personaje y sus temores, debemos entrar en los detalles de la obra y repasar los acontecimientos por los que ella y su familia han pasado.

Antígona

La obra comienza con Antígona e Ismene discutiendo sobre la falta de sepultura para su hermano, Polineo. Creonte había promulgado una ley que impediría que su hermano recibiera un entierro apropiado, y cualquiera que enterrara el cuerpo sería apedreado hasta la muerte. Antígona expresa sus planes para enterrar a su hermano... a pesar de las inminentes amenazas de muerte Ismene vacila, temiendo por su vida, y Antígona decide enterrar sola a su hermano.

Antígona marcha a los terrenos del palacio con la intención de enterrar a Polineices, pero al hacerlo es capturada por los guardias del palacio que la llevan ante Creonte por su desobediencia. Creonte la condena para ser enterrado vivo, ir en contra de otra ley de los dioses. Ismene, presente en el tribunal, grita su implicación en los crímenes, afirmando que ella también planeaba enterrar a su hermano. Antígona lo refuta y subraya que ella y sólo ella fue capturada en el sencillo acto del entierro. Ismene se acerca a Antígona y le dice: "No, hermana, no me deshonres, déjame morir contigo y honrar al que murió" Antígona niega con la cabeza y le dice a Ismene que su muerte fue suficiente. Antígona es llevada a la cueva donde será enterrada en espera de su muerte.

Haemon, prometido de Antígona e hijo de Creonte, aboga por la liberación de su amante, pero el rey de Tebas se la niega. Resuelto en su amor por su amante, Haemon marcha hacia Antígona para liberarla. Al llegar a la tumba, ve a Antígona colgada del cuello y fría como un cadáver: se había quitado la vida. Haemon decide quitarse la vida, angustiado y dolorido, para seguir a su amor al inframundo.

Al mismo tiempo, Tiresias, el profeta ciego, advierte Creonte de enojar a los Dioses. Vio símbolos en una visión que equivalen a cosechar la ira de los dioses. Creonte intenta que Tiresias entienda su punto de vista, y Tiresias le refuta y le advierte de la tragedia que le espera. Tras una cuidadosa reconsideración, Creonte corre inmediatamente a la cueva donde está prisionera Antígona. Ve el cadáver de su hijo y se queda helado de dolor. Lleva el cuerpo de Haemon de vuelta al palacio sólo para que su esposa se suicide también.

Antígona e Ismene

Tanto Ismene como Antigone representan el deber familiar en la obra de Sófocles, pero Antígona lleva el papel heroico más allá. A diferencia de Antígona, Ismene parece tener una vida y una psique estables. No comparte la naturaleza temeraria de Antígona, que se lanza de cabeza a los brazos de un tigre.

A pesar de la devoción de Ismene por su familia, sus acciones no igualan los sacrificios que Antígona ha hecho en la obra y, al hacerlo, están continuamente a la sombra de su hermana.

Las diferencias entre Antígona e Ismene se muestran desde el principio de la obra; Ismene parece paralizada por su identidad de mujer, mientras que Antígona está arraigada en sus creencias, abriéndose camino hacia su versión de la justicia. Ismene es emocional, en contraste con el carácter apasionado de su hermana, y cede ante la autoridad. Desde el principio de la obra, El miedo de Ismene a desafiar a Creonte y sus leyes Esto refuerza los diferentes caminos que toman ambas hermanas y la naturaleza opuesta de sus destinos. En la obra, somos testigos de la estrecha relación de las hermanas; Las palabras y acciones de Ismene retratan el amor y el cuidado que tiene por Antígona.

A pesar de sus caracteres opuestos y de las diferencias que comparten, se aman de manera significativa, dispuestos a sacrificarlo todo para mantener al otro a salvo. Esto se ve en cómo Ismene grita su participación en el complot a pesar de no tener ninguno y de que Antígona se niega a permitir la muerte de Ismene por sus crímenes. Ismene, la única hermana viva tras la muerte de Antígona, parece desvanecerse al final; esto se debe a que se da cuenta de que sin Antígona, no le queda nada por lo que vivir y, de este modo, desaparece en un segundo plano.

Antígona e Ismene establecen uno de los temas centrales de la obra, Ley mortal frente a ley divina. Ismene, temerosa del decreto de Creonte, señala que la ley aprobada es ahora la ley de la tierra; esto contrasta con la inquebrantable creencia de Antígona en la divinidad. Antígona siente que las leyes de los dioses son más importantes que la de los hombres y se lanza de cabeza a corregir este error, sin reparar en las consecuencias.

Rasgos de carácter de Ismene

Ismene en la obra se escribe como una mujer rubia, radiante y de gran figura conocida como la niña buena de la familia. Se dice de ella que es razonable, que comprende su lugar en la guerra y que se pliega a las figuras autoritarias. Por esta única característica, intenta disuadir y hacer entrar en razón a Antígona, temiendo la muerte de su querida hermana. Es exactamente lo contrario de Antígona y actúa como su enemigo. La devoción de Ismene por su familia se ve en su ruego de estar con su hermana en la muerte. Antígona se niega a dejar que Ismene se una a ella en la gloria de su muerte, pero se ablanda al considerar el llanto de su hermana. Ella le dice que sería inútil morir por algo de lo que no era responsable Su amor mutuo queda retratado una vez más en la obra.

Conclusión:

Hemos hablado de Ismene y su participación en la obra de Sófocles. Repasemos algunas puntos clave de este artículo:

Ver también: Nostos en La Odisea y la necesidad de volver a casa
  • Ismene es la hija menor de Edipo y Yocasta, la hermana pequeña de Antígona y la niña buena de la familia.
  • Ismene aparece como una mujer rubia, radiante de belleza y entregada a su familia.
  • Se sabe que Ismene es emocional y temerosa de la autoridad, que cede ante las leyes opresivas de Creonte y que comprende su lugar en el caos.
  • Ismene parece paralizada por su identidad de mujer; utiliza las emociones como su fuerza motriz, cediendo ante los que tienen autoridad; esto contrasta con el carácter apasionado de su hermana, Antígona, que busca activamente la justicia.
  • Desde el principio de la obra, vemos a Ismene tratando de disuadir a la firme Antígona de sus planes de rebelión, rogándole que tema por su vida.
  • Antígona se niega a enterrar a su hermano muerto a pesar de las órdenes de Creonte; es sorprendida en el acto y condenada a ser enterrada viva para esperar su muerte.
  • Ismene llora mientras suplica compartir la culpa y la muerte con su amada hermana; Antígona rechaza esto ya que no quería que la muerte de Ismene fuera por algo de lo que ella no tenía culpa.
  • La devoción de las hermanas por su familia era profunda, ya que se querían y cuidaban las unas a las otras, la única familia que les quedaba.
  • A pesar de los caracteres opuestos de Antígona e Ismene, ambas se aman significativamente, dispuestas a sacrificarlo todo para mantener a salvo a la otra.
  • Con la muerte de Antígona, Ismene se da cuenta de que ya no tiene nada por lo que vivir; no tiene familia a la que llamar suya, pues todos los miembros de su familia han sido llevados al inframundo, y por eso se desvanece en el fondo.

En conclusión, Ismene en Antígona interpreta el personaje con lógica y emociones, La naturaleza contrastada de ambas hermanas equilibra la obra, ya que vemos a los distintos representantes del tema central de la obra, las leyes mortales frente a las leyes divinas. La dirección del espacio se habría visto alterada o disuadida sin la actitud de nuestra heroína. hermano contrastado, que provoca miedo y razonamiento en el público.

Ismene ofrece al público una nueva perspectiva de lo que están viviendo los ciudadanos de Tebas: confusión interior. Las leyes aprobadas por su rey se oponen directamente a las de los dioses, pero si van en contra de él, sus vidas están en juego. El caos y el miedo que muestra Ismene A pesar de sus firmes creencias en la divinidad y su devoción por la familia, uno no puede renunciar a su vida con la esperanza de que se haga justicia, y esto es lo que retrata Ismene.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.