Ismene in Antigone is die suster van Antigone en die jongste dogter van Oedipus en Jocasta. Sy is 'n lojale maar versigtige broer of suster. In teenstelling met Antigone se eiesinnige persoonlikheid, is Ismene redelik en verstaan ​​sy haar plek. Vrees vir Creon tree sy terug in die stryd tussen Antigone en Creon, en laat haar suster toe om die leisels en die straf te neem.

Wie is Ismene in Antigone?

Ismene tree op as die stem van rede vir haar suster, Antigone, terwyl hulle sukkel om die bepalings van Creon se dekreet te aanvaar. Aan die begin van die toneelstuk kan ons sien hoe sy Antigone probeer afpraat en haar vra om vir haar lewe sowel as vir Ismene s'n te vrees. Sy pleit by haar ouer suster om toe te gee en nie teen die wette van die mens te rebelleer nie; om die gevolge van hul reeds noodlottige familie te vrees. Haar vrees weerspieël dié van die mense van Thebe, maar om ten volle te verstaan ​​wie sy as 'n karakter en haar vrese is, moet ons in die besonderhede van die toneelstuk ingaan en die gebeure wat sy en haar gesin deurgemaak het, bespreek.

Antigone

Die toneelstuk begin met Antigone en Ismene wat stry oor die gebrek aan begrafnis vir hul broer, Polyneices. Creon het 'n wet uitgevaardig wat hul broer sou verhoed om 'n behoorlike begrafnis te kry , en elkeen wat wel die liggaam begrawe, word met klippe doodgegooi. Antigone spreek haar planne uit om hul broer te begrawe ten spyte van die dreigende doodsdreigemente en vra Ismene vir haar hulp. Ismene wankel, bang vir haar lewe, en hiermee besluit Antigone om haar broer alleen te begrawe.

Antigone marsjeer na die paleisterrein met die doel om Polyneices te begrawe, maar word sodoende deur die paleiswagte gevang. wat haar na Creon neem vir haar ongehoorsaamheid. Creon veroordeel haar om lewend begrawe te word, teen 'n ander wet van die gode. Ismene, teenwoordig in die hof, skree haar betrokkenheid by die misdade en sê dat sy ook beplan het om haar broer te begrawe. Antigone weerlê dit en beklemtoon dat sy en net sy vasgevang is in die begrafnis se eenvoudige daad. Ismene stap op na Antigone en sê: “Nee, suster, moenie my oneer aandoen nie, maar laat my saam met jou sterf en hom wat gesterf het, eer.” Antigone skud haar kop en sê vir Ismene dat haar dood genoeg was. Antigone word dan na die grot gebring waar sy begrawe gaan word, in afwagting van haar dood.

Haemon, wat Antigone se verloofde en Creon se seun, argumenteer vir die vrylating van sy minnaar, maar word deur die koning van Thebe geweier. Vasbeslote in sy liefde vir sy minnaar, Haemon marsjeer na Antigone om haar te bevry. Met sy aankoms in die graf, sien hy Antigone aan haar nek hang en koud soos 'n lyk - sy het haar lewe geneem. Haemon besluit om sy eie lewe te neem, radeloos en in pyn, om sy liefde na die onderwêreld te volg.

Terselfdertyd waarsku Tiresias, die blinde profeet, Creon om die woede van dieGode. Hy het simbole in 'n visioen gesien wat gelykstaande is aan die toorn van die gode. Creon probeer Tiresias sy punt laat verstaan, en Tiresias weerlê hom en waarsku hom van die tragedie wat op sy lot wag. By noukeurige heroorweging, haas Creon dadelik na die grot waar Antigone gevange gehou word. Hy sien sy seun se lyk en was gevries in hartseer. Hy bring Haemon se liggaam terug na die paleis net om sy vrou ook te laat doodmaak.

Antigone en Ismene

Beide Ismene en Antigone verteenwoordig familieplig in Sofokles se toneelstuk, maar Antigone neem die heldhaftige rol verder. Anders as Antigone, lyk dit of Ismene 'n stabiele lewe en psige het. Sy deel nie Antigone se oorhaastige geaardheid nie, wat kop eerste in die arms van 'n tier duik.

Ten spyte van Ismene se toewyding aan haar familie, stem haar optrede nie ooreen met die opofferings wat Antigone in die toneelstuk gemaak het nie en sodoende, is voortdurend in haar suster se skaduwee.

Die verskille tussen Antigone en Ismene wys vanaf die begin van die toneelstuk; Ismene lyk verlam deur haar identiteit as 'n vrou, terwyl Antigone is gewortel in haar oortuigings en stoot haar weg na haar weergawe van geregtigheid. Ismene is emosioneel, kontrasteer die passievolle karakter van haar suster en gee toe aan gesag. Vanaf die begin van die toneelstuk verhinder Ismene se vrees om Creon en sy wette uit te daag haar om hande te vat met Antigone inhaar gewaagde planne. Dit bevestig die verskillende paaie wat albei susters volg en die kontrasterende aard van hul lotgevalle. In die toneelstuk sien ons die susters se hegte verhouding; Ismene se woorde en optrede beeld die liefde en sorg uit wat sy vir Antigone het.

Ondanks hul kontrasterende karakters en die verskille wat hulle deel, is hulle lief vir mekaar aansienlik, bereid om alles op te offer om die ander veilig te hou. Dit word gesien in hoe Ismene haar betrokkenheid by die komplot skree ten spyte daarvan dat dit niemand het nie en Antigone weier om Ismene se dood toe te laat vir haar misdade. Ismene, die enigste lewende broer of suster na die dood van Antigone, lyk asof dit aan die einde verdwyn; dit is uit haar besef dat sonder Antigone, sy niks meer het om voor te lewe nie en sodoende op die agtergrond verdwyn.

Antigone en Ismene vestig een van die toneelstuk se sentrale temas, Sterflike wet vs. Goddelike wet. Ismene, bang vir Creon se dekreet, wys daarop dat die goedgekeurde wet nou die wet van die land is; dit is in teenstelling met Antigone se onwrikbare geloof in goddelikheid. Antigone voel dat die wette van die gode belangriker is as dié van mense en jaag kop eerste om hierdie fout reg te stel, met die uitsondering van alle gevolge.

Ismene se karaktertrekke

Ismene in die toneelstuk is geskryf as 'n blonde, stralende, vol figuur vrou wat bekend staan ​​as die goody two shoes van die gesin. Daar word gesê dat sy redelik, begripvol ishaar plek in die oorlog en buig voor gesaghebbende figure. Vir hierdie enigste eienskap probeer sy om rede aan Antigone te ontmoedig en uit te spreek, uit vrees vir die dood van haar geliefde suster. Sy is presies die teenoorgestelde van Antigone en tree op as haar foelie. Ismene se toewyding aan haar familie word gesien in haar smeek om saam met haar suster in die dood te wees. Antigone weier om toe te laat dat Ismene by haar aansluit in die glorie van haar dood, maar word sag terwyl sy haar suster se geween oorweeg. Sy sê vir haar dat dit sinneloos sou wees om te sterf vir iets waarvoor sy nie verantwoordelik was nie terwyl sy weggesleep word na die graf. Hulle liefde vir mekaar word weereens in die toneelstuk uitgebeeld.

Gevolgtrekking:

Ons het gepraat oor Ismene en haar betrokkenheid by Sophokles se toneelstuk. Kom ons gaan oor 'n paar sleutelpunte in hierdie artikel:

• Ismene is die jonger dogter van Oedipus en Jocasta, Antigone se jonger suster, en die goeie twee skoene van die gesin.
• Ismene is geskryf as 'n blonde, stralende pragtige vrou wat toegewyd is aan haar familie.
• Ismene is bekend daarvoor dat dit emosioneel en bang is vir gesag, toegee aan Creon se onderdrukkende wette en verstaan ​​haar plek in die chaos.
• Ismene lyk verlam deur haar identiteit as vrou; sy gebruik emosies as haar dryfveer, en gee toe aan diegene in gesag; dit kontrasteer die passievolle karakter van haar suster, Antigone, wat aktief geregtigheid soek.
• Uit diebegin van die toneelstuk sien ons hoe Ismene probeer om die standvastige Antigone van haar planne van rebellie af te praat, en haar smeek om vir haar lewe te vrees.
• Antigone weier om as planne om hul dooie broer te begrawe ten spyte van Creon se opdragte; sy word op heterdaad betrap en word gevonnis om lewend begrawe te word om op haar dood af te wag.
• Ismene huil terwyl sy pleit om die skuld en dood met haar geliefde suster te deel; Antigone weerlê dit aangesien sy nie wou hê dat Ismene se dood moes wees vir iets waaraan sy nie skuldig was nie.
• Die susters se toewyding aan hul familie was diep aangesien hulle lief was vir en vir mekaar omgegee het, die enigste oorblywende familie wat hulle gehad het. verlaat het.
• Ondanks die kontrasterende karakters van Antigone en Ismene, is hulle baie lief vir mekaar, bereid om alles op te offer om die ander veilig te hou.
• In Antigone se dood besef Ismene dat sy nie meer nie enigiets gehad om voor te lewe; sy het geen familie gehad om haar eie te noem nie, want elke lid van haar familie is na die onderwêreld geneem, en so vervaag sy op die agtergrond.

Ten slot, Ismene in Antigone speel die karakter met logika en emosies, wat Antigone se hardkoppigheid en passie kontrasteer. Die kontrasterende aard van beide susters balanseer die toneelstuk uit, aangesien ons die verskillende verteenwoordigers van die toneelstuk se sentrale tema, Sterflike wette vs. Goddelike wette, sien. Die rigting van die spasie sou daarsonder verander of afgeskrik gewees hetons heldin se kontraste broer, wat vrees en redenasie by die gehoor teweegbring.

Ismene gee die gehoor 'n vars perspektief van waardeur die burgers van Thebe gaan; innerlike onrus. Die wette wat deur hul koning aangeneem is, is direk teen dié van die gode, maar as hulle teen hom gaan, is hul lewens op die spel. Die chaos en vrees wat deur Ismene getoon word, weerspieël dié van die burgers van Thebe. Ten spyte van hul sterk oortuigings in goddelikheid en hul toewyding aan familie, kan 'n mens nie eenvoudig hul lewens prysgee in die hoop op geregtigheid nie, en dit is wat Ismene uitbeeld.