Ismene teoksessa Antigone: Sisko, joka jäi henkiin.

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Antigonen Ismene on Antigonen sisar. Oidipuksen ja Jocastan nuorin tytär. Hän on uskollinen mutta varovainen sisarus. Toisin kuin Antigonen itsepäinen persoona, Ismene on järkevä ja ymmärtää paikkansa. Kreonia peläten hän vetäytyy Antigonen ja Kreonin välisessä taistelussa ja antaa sisarensa taistella. ottamaan ohjakset ja rangaistuksen.

Kuka on Ismene Antigonessa?

Ismene toimii siskonsa järjen ääni, Antigone, kun he kamppailevat hyväksyäkseen Kreonin määräyksen ehdot. Näytelmän alussa näemme hänen yrittävän puhua Antigonea ympäri ja pyytävän häntä pelkäämään sekä oman että Ismenen hengen puolesta. Hän vetoaa isosiskoonsa. myöntyä eikä kapinoida ihmisten lakeja vastaan; Hänen pelkonsa heijastelee Theban asukkaiden pelkoa, mutta jotta ymmärtäisimme täysin, kuka hän on hahmona ja hänen pelkonsa, meidän on perehdyttävä näytelmän yksityiskohtiin ja käytävä läpi tapahtumat, jotka hän ja hänen perheensä ovat käyneet läpi.

Antigone

Näytelmä alkaa Antigonen ja Ismenen riidellessä - heidän veljensä Polyneikeksen hautajaisten puuttuminen. Kreon oli antanut lain, joka esti heidän veljensä asianmukaiset hautajaiset, ja jokainen, joka hautaa ruumiin, kivitetään kuoliaaksi. Antigone kertoo suunnitelmistaan haudata veljensä... välittömistä tappouhkauksista huolimatta ja pyytää Ismeneltä apua. Ismene epäröi, koska pelkää henkensä puolesta, ja tämän myötä Antigone päättää haudata veljensä yksin.

Antigone marssii palatsin alueelle aikomuksenaan haudata Polyneikles, mutta palatsin vartijat nappaavat hänet ja vievät hänet Kreonin luo tottelemattomuudesta. Kreon tuomitsee Antigonen tulla haudatuksi elävänä, menemällä vastoin toista jumalten lakia. Oikeudessa läsnä oleva Ismene huutaa osallisuuttaan rikoksiin väittäen, että hänkin aikoi haudata veljensä. Antigone kiistää tämän ja korostaa, että hän ja vain hän jäi kiinni hautauksen yksinkertaisessa teossa. Ismene marssii Antigonen luo ja sanoo: "Ei, sisar, älä häpäise minua, vaan anna minun kuolla kanssasi ja kunnioittaa häntä, joka kuoli." Antigone pudistaa päätään ja kertoo Ismenelle, että hänen kuolemansa riitti. Sitten Antigone viedään luolaan, jonne hänet haudataan odottamaan kuolemaansa.

Haemon, joka on Antigonen kihlattu ja Kreonin poika, vaatii rakastajattarensa vapauttamista, mutta Theban kuningas kieltäytyy siitä. Hän on päättäväinen rakkaudessaan rakastajattareensa, Haemon marssii Antigonen luo vapauttaakseen hänet. Saavuttuaan haudalle hän näkee Antigonen roikkuvan kaulassaan ja kylmänä kuin ruumis - hän oli riistänyt itseltään hengen. Haemon päättää ottaa itseltään hengen, järkyttyneenä ja tuskissaan, seuratakseen rakkauttaan manalaan.

Samaan aikaan Tiresias, sokea profeetta, varoittaa. Kreonille jumalien suututtamisesta. Hän näki näyssä symboleja, jotka merkitsevät jumalten vihan keräämistä. Kreon yrittää saada Tiresiaksen ymmärtämään hänen näkökantansa, mutta Tiresias kiistää hänet ja varoittaa häntä hänen kohtaloaan odottavasta tragediasta. Huolellisen harkinnan jälkeen, Kreon ryntää välittömästi luolaan, jossa Antigone on vangittuna. Hän näkee poikansa ruumiin ja jähmettyy suruun. Hän tuo Haemonin ruumiin takaisin palatsiin, mutta hänen vaimonsa tappaa myös itsensä.

Antigone ja Ismene

Sekä Ismene että Antigone edustavat perhevelvollisuutta Sofokleen näytelmässä, mutta Antigone vie sankarin roolin pidemmälle. Toisin kuin Antigonella, Ismenellä näyttää olevan vakaa elämä ja psyyke. Hän ei jaa Antigonen hätiköityä luonnetta, joka syöksyy pää edellä tiikerin syliin.

Huolimatta Ismenen omistautumisesta perheelleen, hänen tekonsa eivät vastaa niitä uhrauksia, joita Antigone on näytelmässä tehnyt, ja näin ollen, ovat jatkuvasti siskonsa varjossa.

Antigonen ja Ismenen väliset erot näkyvät heti näytelmän alussa; Ismene vaikuttaa lamaantuneelta identiteettinsä vuoksi naisena, kun taas Antigone on juurtunut vakaumukseensa ja puskuroi tiensä kohti omaa versiotaan oikeudenmukaisuudesta. Ismene on tunteellinen, vastakohtana sisarensa intohimoiselle luonteelle, ja hän taipuu auktoriteeteille. Näytelmän alusta alkaen, Ismenen pelko haastaa Kreon ja hänen lakinsa. estää häntä liittymästä Antigonen rinnalle tämän rohkeisiin suunnitelmiin. Tämä vahvistaa molempien sisarusten erilaiset polut ja heidän kohtaloidensa vastakkaisuuden. Näytelmässä todistamme sisarusten läheisen suhteen; Ismenen sanat ja teot kuvaavat rakkautta ja huolenpitoa, - hänellä on Antigonea kohtaan.

Heidän vastakkaisista luonteistaan ja eroavaisuuksistaan huolimatta he rakastavat toisiaan merkittävästi ja ovat valmiita uhraamaan kaiken pitääkseen toisensa turvassa. Tämä näkyy siinä, miten Ismene huutaa osallistuvansa juoneen - vaikka hänellä ei ole mitään ja Antigone kieltäytyy sallimasta Ismenen kuolemaa hänen rikostensa vuoksi. Ismene, ainoa elossa oleva sisarus Antigonen kuoleman jälkeen, näyttää katoavan lopussa; tämä johtuu hänen oivalluksestaan, että ilman Antigonea, hänellä ei ole enää mitään elämisen arvoista ja katoaa näin ollen taustalle.

Katso myös: Eurycleia Odysseiassa: uskollisuus kestää koko elämän ajan.

Antigone ja Ismene luovat yhden näytelmän keskeisistä teemoista, Kuolevaisten laki vs. jumalallinen laki. Kreonin asetusta pelkäävä Ismene huomauttaa, että hyväksytty laki on nyt maan laki; tämä on vastakohta Antigonen horjumattomalle uskolle jumaluuteen. Antigone kokee, että jumalten lait ovat tärkeämpiä kuin ihmisten ja ryntää pää edellä korjaamaan tätä virhettä kaikkia seurauksia lukuun ottamatta.

Ismenen luonteenpiirteet

Näytelmän Ismene on kirjoitettu seuraavasti vaalea, säteilevä, täyteläinen nainen, - hänet tunnetaan perheen kiltimpänä. Hänen sanotaan olevan järkevä, ymmärtävän paikkansa sodassa ja kumartavan arvovaltaisia henkilöitä. Tämän ainoan ominaisuutensa vuoksi hän yrittää puhua Antigonelle järkeä irti ja ilmaista sitä, peläten rakkaan sisarensa kuolemaa. Hän on täydellinen vastakohta Antigonelle ja toimii tämän vastakohtana. Ismenen omistautuminen perheelleen näkyy siinä, että hän anelee päästä sisarensa luokse kuolemaan. Antigone kieltäytyy antamasta Ismenen liittyä hänen seuraansa kuoleman loistoonsa, mutta pehmenee, kun hän katsoo sisarensa itkua. Hän sanoo tälle, että se olisi Turha kuolla sellaisen takia, josta hän ei ollut vastuussa. Heidän rakkautensa toisiinsa kuvataan näytelmässä jälleen kerran.

Katso myös: Tydeus: Kreikan mytologian aivoja syöneen sankarin tarina

Johtopäätökset:

Olemme puhuneet Ismenestä ja hänen osallisuudestaan Sofokleen näytelmässä. Käydään läpi joitakin tämän artikkelin keskeiset kohdat:

  • Ismene on Oidipuksen ja Jocastan nuorempi tytär, Antigonen pikkusisko ja perheen kiltti tyttö.
  • Ismene on kirjoitettu vaaleaksi, säteilevän kauniiksi naiseksi, joka on omistautunut perheelleen.
  • Ismene on tunnetusti tunteellinen ja auktoriteetteja pelkäävä henkilö, joka suostuu Kreonin ahdistaviin lakeihin ja ymmärtää paikkansa kaaoksessa.
  • Ismene vaikuttaa lamaantuneelta naisidentiteettinsä vuoksi; hän käyttää tunteita liikkeellepanevana voimana ja alistuu auktoriteettien edessä; tämä on ristiriidassa hänen sisarensa Antigonen intohimoisen luonteen kanssa, joka pyrkii aktiivisesti oikeudenmukaisuuteen.
  • Näytelmän alusta lähtien näemme, kuinka Ismene yrittää puhua lujaa Antigonea luopumaan kapinasuunnitelmistaan ja pyytää häntä pelkäämään henkensä puolesta.
  • Antigone kieltäytyy hautaamasta kuollutta veljeään Kreonin käskyistä huolimatta; hän jää kiinni teosta ja hänet tuomitaan haudattavaksi elävältä odottamaan kuolemaansa.
  • Ismene itkee anoessaan, että hän saisi jakaa syyllisyyden ja kuoleman rakkaan sisarensa kanssa; Antigone torjuu tämän, koska hän ei halunnut Ismenen kuolevan jostain, mihin hän ei ollut syyllinen.
  • Sisarusten omistautuminen perheelleen oli syvää, sillä he rakastivat ja hoitivat toisiaan, ainoaa jäljellä olevaa perhettään.
  • Antigonen ja Ismenen vastakkaisista luonteenpiirteistä huolimatta he rakastavat toisiaan merkittävästi ja ovat valmiita uhraamaan kaiken pitääkseen toisensa turvassa.
  • Antigonen kuoltua Ismene tajuaa, ettei hänellä ollut enää mitään, minkä vuoksi elää; hänellä ei ollut perhettä, jota hän voisi kutsua omakseen, sillä kaikki hänen perheensä jäsenet oli viety tuonelaan, ja niinpä hän häipyy taka-alalle.

Yhteenvetona, Antigonen Ismene näyttelee hahmoa logiikan ja tunteiden avulla, vastakkain Antigonen itsepäisyys ja intohimo. Molempien sisarten vastakkaisuus tasapainottaa näytelmää, kun näemme näytelmän keskeisen teeman, kuolevaisten lakien vs. jumalallisten lakien, vaihtelevat edustajat. Tilan suunta olisi muuttunut tai estynyt ilman sankarittaremme vastakkainen sisarus, joka saa yleisön pelkäämään ja järkeilemään.

Ismene antaa yleisölle tuoreen näkökulman siihen, mitä Theban asukkaat käyvät läpi: sisäistä myllerrystä. Heidän kuninkaansa säätämät lait ovat suoraan jumalten lakeja vastaan, mutta jos he kuitenkin menevät häntä vastaan, heidän henkensä on vaakalaudalla. Ismenen osoittama kaaos ja pelko - Huolimatta vahvasta uskosta jumaluuteen ja omistautumisesta perheelle, kukaan ei voi yksinkertaisesti luopua elämästään oikeudenmukaisuuden toivossa, ja tätä Ismene kuvaa.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.