Ciklopo – Eŭripido – Antikva Grekio – Klasika Literaturo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragikomedio, greka, ĉ. 408 a.K., 709 linioj)

Enkondukokvankam li estas referita simple kiel "La ciklopo" ĉie).

Odiseo proponas interŝanĝi vinon al Sileno kontraŭ manĝaĵo por sia malsata skipo kaj, malgraŭ la fakto ke la manĝaĵo ne estas lia por komerci, la servisto de Dionizo ne povas rezisti la promeson de pli da vino. Kiam la ciklopo alvenas, Sileno rapidas akuzi Odiseon pri ŝtelado de la manĝaĵo, ĵurante sur ĉiuj dioj kaj la vivoj de la satiroj, ke li diras la veron.

Malgraŭ la klopodoj de pli juna kaj pli moderna satiro por. sciigi la veron, la kolera ciklopo gregoj Odiseo'n kaj lian ŝipanaron en sian kavernon kaj komencas formanĝi ilin. Konsternita de tio, kion li atestis, Odiseo sukcesas eskapi kaj elkovas planon por ebriigi la ciklopon kaj poste elbruligi lian ununuran okulon per giganta pokero.

La ciklopo kaj Sileno trinkas kune. , provante superi unu la alian en siaj klopodoj. Kiam la ciklopo estas bona kaj vere ebria, li ŝtelas Silenus for al sia kaverno (supozeble por seksa kontentigo), kaj Odiseo vidas la ŝancon efektivigi la venontan fazon de sia plano. La satiroj ofertas helpi, sed tiam kokidiĝas kun diversaj absurdaj senkulpigoj kiam la tempo fakte venas, kaj la ĝenita Odiseo igas sian skipon helpi anstataŭe. Inter ili, ili sukcesas forbruligi la okulon de la ciklopo.

Vidu ankaŭ: Temoj en La Odiseado: Kreado de Klasikaĵo

La blindigita ciklopo krias ke li estis blindigita de "Neniu" (la nomo kiun Odiseo donis dum ilia unua renkontiĝo) kajla satiroj mokas lin. Tamen, la egoisma Odiseo elbalbutas sian realan nomon per eraro kaj, kvankam li kaj lia skipo sukcesas fari sian fuĝon, la resto de la problemoj kiujn Odiseo alfrontas sur sia vojaĝo hejmen ŝuldiĝas al tiu ago, ĉar la ciklopo estis infano de Pozidono. .

Analizo

Reen al la supro de la paĝo

Kvankam la teatraĵo havas kelkajn internajn meritojn, ĝia ĉefa intereso por modernaj legantoj estas kiel la sola restanta kompleta specimeno de la tradicio de satira dramo. Satirludoj (malsama al "satiroj") estis malnovgreka formo de malrespekta tragikomedio, simila al la nuntempa burleskstilo, havante Refrenkoruson de satiroj (la duonviraj duon-kapraj anoj de Pan kaj Dionizo, kiu travagis la arbaron kaj montojn) kaj surbaze de temoj de greka mitologio, sed enhavantaj temojn de drinkado, malkaŝa sekseco, petoloj kaj ĝenerala gajeco.

Satirteatraĵoj estis prezentitaj kiel gaja sekvaĵo post ĉiu trilogio de tragedioj. ĉe la atenaj Dioniziaj dramfestivaloj por liberigi la tragedian streĉiĝon de la antaŭaj teatraĵoj. La herooj parolus en tragedia jamba verso, ŝajne prenante sian propran situacion tre serioze, kiel kontraste kun la sensciaj, malrespektaj kaj obscenaj rimarkoj kaj kapricoj de la satiroj. La uzitaj dancoj estis kutime karakterizitaj per perfortaj kaj rapidaj movoj, parodiado kaj karikaturadola noblaj kaj graciaj dancoj de la tragedioj.

La rakonto estas prenita rekte el la IX-a Libro de Homero >“Odiseado” , la nura novigo estas la ĉeesto de Sileno kaj la satiroj. La malkongruaj elementoj de la kuraĝa, aventurema kaj eltrovema militisto Odiseo, la kruda kaj brutala ciklopo, la ebria Sileno kaj la malkuraĝaj kaj malĉastaj satiroj estas kombinitaj de Eŭripido kun malofta lerteco en verkon de harmonia beleco.

Rimedoj

Reen al la supro de la paĝo

Vidu ankaŭ: Idomeneus: La greka generalo kiu oferis sian filon kiel oferto
  • Angla traduko de E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
  • Greka versio kun vort-post-vorta traduko (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.