(Epistola Poemo, latina/romia, ĉ. 8 p.K., 3,974 linioj)

Enkondukode Likurgo de Trakio, plendas al Demophoon, la filo de reĝo Tezeo de Ateno (kiun ŝi renkontis post lia reveno de la Troja Milito) pri lia rompo de fido en ne reveni por geedziĝi kun ŝi kiel li promesis, minacante alporti perfortan. morton sur sin se li plu neglektas ŝin.

Letero III: Briseis al Aĥilo: Briseis (kiu estis forportita de la greka heroo Aĥilo dum la Troja Milito, sed poste forŝtelita de la ĵaluza Agamemno) kulpigas Aĥilo pro sia tro-perforta reago kaj petegas lin akcepti la pacproponojn de Agamemno kaj denove preni armilojn kontraŭ la trojanoj.

Letero IV: Fedro al Hippolito: Fedra edzino de Tezeo konfesas sian amon al Hippolito (Tezeo). filo de la Amazono Hyppolita) en foresto de Tezeo, kaj provas inspiri al li reciprokan tenerecon, malgraŭ ilia proksima rilato.

Letero V: Oenone al Parizo: La nimfo Oenone skribas al Parizo (filo de Priamo kaj Hekuba kaj princo de Trojo, kvankam edukita sekrete de paŝtistoj), plendante ke li maljuste forlasis ŝin, kaj avertante lin kontraŭ la ruzaĵoj de la bela sed nekonstanta Heleno.

Letero VI: Hypsipyle al Jasono: Hypsipyle. , reĝino de la insulo Lemnos, plendas, ke Jazono forlasis ŝin, gravedan, dum sia serĉado de la Ora felo, kaj avertas lin kontraŭ sia nova mastrino, la sorĉistino Medea.

Letero VII: Dido al Eneo: Reĝino Dido de Kartago,kiu estis kaptita kun perforta pasio por Eneo (la greka heroo de la Troja Milito), provas deturni lin de sia intenco forlasi Kartago'n por trakti sian sorton en Italio, kaj minacas ĉesigi sian propran vivon se li rifuzu ŝin.

Letero VIII: Hermione al Oresto: Hermione, promesita de sia patro Menelao al la filo de Aĥilo Pirro, admonas sian veran amon Oreston, al kiu ŝi antaŭe estis fianĉigita, konsilante al li, ke ŝi povas facile; estu reakirita el la manoj de Pyrrhus.

Letero IX: Dejaneira al Heraklo: Dejaneira riproĉas sian malfidela edzo Heraklo pro sia malvireca malforteco persekuti Iole, kaj provas veki en li senton de sia pasinta gloro, sed, malfrue aŭdante pri la fatalaj efikoj de la venenita ĉemizo, kiun ŝi sendis al li en sia kolero, ŝi ekkrias kontraŭ sia propra senpripenseco kaj minacas ĉesigi sian propran vivon.

Letero X: Ariadna al Tezeo: Ariadna, kiu fuĝis. kun Tezeo post la mortigo de la Minotaŭro, akuzas lin je perfidio kaj malhomeco post kiam li postlasis ŝin sur la insulon Naxos prefere al ŝia fratino, Fedra, kaj provas movi lin al kompato per funebra reprezentado de ŝia mizero.

Letero XI: Canace al Makareo: Kanace, filino de Eolo (la dio de la vento) kortuŝe prezentas sian kazon al sia amanto kaj frato Makareo, kies filon ŝi naskis, insultante kontraŭ la kruela ordono de sia patro, keŝi prenas sian propran vivon kiel punon pro sia malmoraleco.

Letero XII: Medea al Jazono: La sorĉistino Medea, kiu helpis Jasono'n en sia serĉado de la Ora Felo kaj fuĝis kun li, akuzas lin pro maldankemo kaj perfido post kiam li transdonas sian amon al Kreusa de Korinto, kaj minacas rapidan venĝon, se li ne restarigas ŝin al ŝia antaŭa loko en siaj amoj.

Letero XIII: Laodamia al Protesilao: Laodamia, edzino de la greka generalo Protesilao, klopodas por malinstigu lin okupiĝi pri la Troja Milito kaj precipe avertas lin kontraŭ esti la unua greko, kiu ekpaŝis sur trojan teron, por ke li ne suferu la profetaĵojn de orakolo.

Letero XIV: Hipermestro al Linceo: Hipermnestro, unu el la kvindek filinoj de Danaus (kaj la nura unu kiu ŝparis ŝian edzon Lynceus de la perfido de Danaus), konsilas ŝian edzon fuĝi reen al sia patro, Aegyptus, kaj petegas lin por veni al ŝia asistado antaŭ ol Danaus havas ŝin mortigita por ŝia malobeo.

Letero XV: Safo al Phaon: La greka poeto Safo, decidita por ĵeti sin de klifo kiam ŝia amanto Phaon forlasas ŝin, esprimas ŝian aflikton kaj mizeron kaj provas trankviligi lin al mildeco kaj reciproka sento.

Heroides XVI – XXI (Duoblaj Leteroj):

Letero XVI: Parizo al Heleno: La troja princo Parizo, profunde enamigita de la bela Heleno de Sparto, informas ŝin pri sia pasio kaj insinuas sinen ŝiajn bonajn gracojn, eventuale recurrante al promesoj, ke li faros ŝin sia edzino, se ŝi forkuros kun li al Trojo.

Letero XVII: Heleno al Parizo: Responde, Heleno komence malakceptas la proponojn de Parizo kun falsa modesteco, antaŭ ol iom post iom malfermiĝi pli klare kaj finfine montri sin sufiĉe preta plenumi lian skemon.

Letero XVIII: Leander al Hero: Leander, kiu loĝas trans la Helesponta Maro de sia kontraŭleĝa amanto Hero kaj regule naĝas. trans por renkonti ŝin, plendas ke ŝtormo malhelpas lin aliĝi al ŝi, sed ĵuras kuraĝi eĉ la malbonan ŝtormon prefere ol esti senigita de ŝia kompanio por multe pli longe.

Letero XIX: Heroo al Leander: Responde. , Hero ripetas la konstantecon de ŝia amo al Leandro, sed konsilas al li ne eliri ĝis la maro estos trankvila.

Letero XX: Acontius al Cydippe: Cydippe, sinjorino de alta rango kaj beleco de la insulo de Deloso, solene ĵuris geedziĝi kun la juna, malriĉa Acontius, sed estis promesita intertempe de ŝia patro al iu alia, nur evitante tiun geedziĝon ĝis nun pro febro. Acontius skribas al Cydippe, asertante ke la febro estis sendita fare de Diana kiel puno de la rompo de la voto kiun Cydippe faris al li en la templo de Diana.

Letero XXI: Cydippe al Acontius: En respondo, Cydippe asertas ke Akontius kaptis ŝin per artifiko, kvankam ŝi iom post iom moliĝas al aplenumo kaj finiĝas per deziro, ke ilia geedziĝo estos plenumita senprokraste.

Datigo de la poemoj estas malfacila, sed la komponado de la unuopaĵo "Heroides" verŝajne reprezentas kelkajn el la plej fruaj poeziaj klopodoj de Ovidio , eble inter ĉirkaŭ 25 kaj 16 a.K. La duoblaj poemoj verŝajne estis verkitaj poste, kaj la kolekto kiel tutaĵo ne estis publikigita ĝis ie inter 5 a.K. kaj 8 p.K..

Ovidio asertis esti kreinta tute novan literaturan ĝenron de fikciaj epistolaj poemoj. Ĉu tio estas vera aŭ ne, la “Heroides” certe ŝuldas multon da sia heredaĵo al la fondintoj de latina amelegio – Gallus, Propertius kaj Tibullus – kiel pruvas ilia metro kaj ilia temo. Ili eble ne havas la grandan emocian gamon aŭ la ofte akran politikan ironion de la “Metamorfozoj” de Ovidio , sed ili ja havas fervoran portretadon kaj senkompareblan retorikan virtuozecon.

Skribita en elegantaj elegiaj paretoj, “La Heroides” estis kelkaj el la plej popularaj verkoj de Ovidio inter lia supozita primara spektantaro de romiaj virinoj, same kiel tre influaj kun multaj postaj poetoj. Ili estas inter la malmultaj klasikaj bildigoj de aliseksema amo de la ina perspektivo kaj, kvankam ilia ŝajna unuformeco deintrigo estis interpretita kiel instigado de tragedia ina stereotipo, ĉiu letero donas unikan kaj senprecedencan perspektivon al sia respektiva rakonto en decida momento en tempo.

• Angla traduko (Projekto Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0085:poem=1
• Latina versio kun vorto-post-vorta traduko (Projekto Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ep.