(Tragedia, kreikkaa, n. 429 eaa., 1530 riviä)

Johdanto

" Kuningas Oidipus " (Gr: " Oidipous Tyrannos " ; Lat: " Oidipus Rex " ) on tragedia antiikin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan Sofokles , ensiesitys vuonna noin 429 eaa. . Se oli toinen Sophokleen kolme tuotannossa olevaa tebanialaista näytelmää, mutta se on sisäisessä kronologiassa ensimmäisenä (ja sen jälkeen seuraavat "Oidipus Kolonoksella" ja sitten "Antigone" ).

Tästä seuraa tarina Theban kuningas Oidipuksesta kun hän huomaa, että hän on tietämättään tappanut oman isänsä Laioksen ja mennyt naimisiin oman äitinsä Jocastan kanssa. Vuosisatojen kuluessa monet ovat pitäneet sitä kreikkalaisena tragediana par excellence ja varmasti myös huippuna Sofokles ' saavutuksia.

Kerrataan lyhyesti näytelmän taustaa:

Pian Oidipuksen syntymän jälkeen , hänen isänsä, Theban kuningas Laios, oppinut oraakkelista, että hän, Laius, oli tuomittu kuolemaan by käsi hänen oma poikansa ja niin käski vaimonsa Jocastan tappaa lapsi.

Hän tai hänen palvelijansa eivät kuitenkaan kyenneet tappamaan miestä ja hänet hylättiin elementtien armoille Sieltä hänet löysi ja kasvatti paimen, minkä jälkeen hänet otettiin vastaan ja kasvatettiin lapsettoman Korintin kuninkaan Polyboksen hovissa ikään kuin hän olisi ollut hänen oma poikansa.

Huhut, joiden mukaan hän ei ollutkaan kuninkaan biologinen poika, saivat hänet kärsimään, Oidipus kysyi neuvoa oraakkelilta - Hän halusi epätoivoisesti välttää tämän ennustetun kohtalon ja uskoi Polyboksen ja Meropen olevan hänen oikeat vanhempansa, Oidipus lähti Korintista Matkalla Theebaan hän tapasi Laioksen, oikean isänsä, ja tietämättä toistensa todellista henkilöllisyyttä he riitelivät, ja Oidipuksen ylpeys sai hänet murhaamaan Laioksen, mikä toteutti osan oraakkelin ennustuksesta. Myöhemmin hän ratkaisi sfinksin arvoituksen - ja hänen palkkionsa siitä, että hän vapautti Theban kuningaskunnan sfinksen kirouksesta, oli kuningatar Jocastan (joka oli hänen biologinen äitinsä) käsi ja Theban kaupungin kruunu. Näin ennustus toteutui , vaikka kukaan päähenkilöistä ei ollutkaan siitä tässä vaiheessa tietoinen.

Kun näytelmä alkaa , pappi ja Thebanin vanhimpien kuoro pyytävät kuningas Oidipusta auttamaan heitä Apollon lähettämän ruton kanssa, joka on lähettänyt heidät tuhoamaan kaupunkia. Oidipus on jo lähettänyt lankonsa Kreonin kuulemaan asiasta Delfin oraakkelia, ja kun Kreon palaa juuri sillä hetkellä, hän ilmoittaa, että rutto loppuu vasta, kun heidän entisen kuninkaansa Laioksen murhaaja on saatu kiinni ja kun hän on kuollut.Oidipus vannoo löytävänsä murhaajan ja kiroaa hänet aiheuttamastaan vitsauksesta.

Oidipus kutsuu myös sokean profeetta Tiresiaksen - , joka väittää tietävänsä vastaukset Oidipuksen kysymyksiin, mutta kieltäytyy puhumasta ja valittaa kyvyttömyyttään nähdä totuus, vaikka totuus tuottaa vain tuskaa. Hän neuvoo Oidipusta luopumaan etsinnöistä, mutta kun raivostunut Oidipus syyttää Tiresiasta osallisuudesta murhaan, Tiresias provosoituu kertomaan kuninkaalle totuuden, eli että hän itse on murhaaja. Oidipus hylkää tämän hölynpölynä,Syyttäen profeettaa siitä, että kunnianhimoinen Kreon on turmellut hänet yrittäessään heikentää hänen asemaansa, ja Tiresias lähtee ja esittää vielä viimeisen arvoituksen: Laioksen murhaaja osoittautuu sekä isäksi että veljeksi omille lapsilleen ja oman vaimonsa pojaksi.

Oidipus vaatii Kreonin teloittamista, Oidipus on vakuuttunut siitä, että Kreon vehkeilee häntä vastaan, ja vasta Choruksen väliintulo saa hänet suostuttelemaan Kreonin eloonjäämiseen. Oidipuksen vaimo Jocasta sanoo hänelle, ettei hänen pitäisi muutenkaan kiinnittää huomiota profeettoihin ja oraakkeliin, koska vuosia sitten hän ja Laios saivat oraakkelin, joka ei koskaan toteutunut. Ennustuksen mukaan Laioksen tappaisi hänen oma poikansa, mutta kuten kaikki tietävät, Laios tapettiin todellisuudessa.Risteyksessä matkalla Delfoihin. Risteyksen mainitseminen saa Oidipuksen miettimään, ja hän huolestuu yhtäkkiä siitä, että Tiresiaksen syytökset ovat saattaneet pitää paikkansa.

Kun sanansaattaja Korintista saapuu kanssa uutinen kuninkaan kuolemasta Polybus, Oidipus järkyttää kaikkia näennäisellä onnellisuudellaan uutisesta, sillä hän pitää tätä todisteena siitä, ettei hän voi koskaan tappaa isäänsä, vaikka hän pelkääkin edelleen, että hän saattaa jotenkin syyllistyä insestiin äitinsä kanssa. Lähetti, joka haluaa rauhoittaa Oidipuksen mieltä, kertoo hänelle, ettei hänen tarvitse olla huolissaan, sillä Korintin kuningatar Merope ei kuitenkaan ollut hänen oikea äitinsä.

The sanansaattaja osoittautuu itse paimeneksi, - joka oli hoitanut hylättyä lasta, jonka hän myöhemmin vei Korinttiin ja antoi kuningas Polyboksen adoptoitavaksi. Hän on myös sama paimen, joka todisti Laioksen murhan. Nyt Jocasta alkaa jo tajuta totuuden ja pyytää epätoivoisesti Oidipusta lopettamaan kyselemisen. Mutta Oidipus painostaa paimenta ja uhkaa häntä kidutuksella tai teloituksella, kunnes se lopulta käy ilmi, että lapsi, jonka hän antoi pois, oli Laioksen oma poika. , ja että Jocasta oli antanut lapsen paimenelle, jotta tämä altistaisi hänet salaa vuorenrinteelle, koska pelkäsi ennustusta, joka Jocastan mukaan ei ollut koskaan toteutunut: lapsi tappaisi isänsä.

Kun kaikki on nyt vihdoin paljastunut Oidipus kiroaa itseään ja traagista kohtaloaan ja kompuroi pois, kun kuoro valittaa, kuinka kohtalo voi kaataa jopa suuren miehen. Palvelija astuu sisään ja kertoo, että kun Jocasta oli alkanut epäillä totuutta, hän oli juossut palatsin makuuhuoneeseen ja hirttäytynyt sinne. Oidipus astuu sisään, vaatii harhaisesti miekkaa tappaakseen itsensä ja raivostuu talossa, kunnes hän löytääLopullisessa epätoivossaan Oidipus ottaa Oidipuksen mekosta kaksi pitkää kultaneulaa ja työntää ne omiin silmiinsä.

Nyt sokeana Oidipus anoo, että hänet karkotettaisiin mahdollisimman pian... ja pyytää Kreonia huolehtimaan kahdesta tyttärestään, Antigonesta ja Ismenestä, valittaen, että he ovat syntyneet näin kirottuun perheeseen. Kreon neuvoo, että Oidipus olisi pidettävä palatsissa, kunnes oraakkelilta voidaan kysyä, mitä olisi parasta tehdä, ja näytelmä päättyy, kun kuoro valittaa : "Älä pidä ketään onnellisena, ennen kuin hän kuolee viimein tuskasta vapaana. .

The näytelmä seuraa yksi luku (kaikkein dramaattisin) kirjassa Theban kuninkaan Oidipuksen elämästä. , joka eli noin sukupolvi ennen Troijan sodan tapahtumia, nimittäin hänen asteittainen oivalluksensa siitä, että hän on tappanut oman isänsä Laioksen ja syyllistynyt insestiin oman äitinsä Jocastan kanssa. Se edellyttää tiettyä taustatietoa hänen tarinastaan, jonka kreikkalaiset katsojat olisivat tunteneet hyvin, vaikka suuri osa taustasta selitetään myös toiminnan edetessä.

The myytin perusta kerrotaan jossain määrin Homer 's "Odysseia" , ja yksityiskohtaisempia kertomuksia olisi ilmestynyt Theban syklinä tunnetuissa Thebanin kronikoissa, jotka tosin ovat sittemmin kadonneet meiltä.

"Kuningas Oidipus" on rakenteeltaan prologi ja viisi jaksoa , kukin jonka johdantona on kuoro-odia Jokainen näytelmän tapahtuma on osa tiukasti rakennettua syy-seuraus-ketjua, joka on koottu yhteen menneisyyden tutkimiseksi, ja näytelmää pidetään juonirakenteen ihmeenä. Osa näytelmän valtavasta väistämättömyyden ja kohtalon tuntemuksesta johtuu siitä, että kaikki järjettömät asiat ovat jo tapahtuneet ja siksi muuttumattomia.

Näytelmän pääteemat ovat: kohtalo ja vapaa tahto (oraakkelin ennustusten väistämättömyys on teema, joka esiintyy usein kreikkalaisissa tragedioissa); yksilön ja valtion välinen ristiriita (samanlainen kuin Sofokles ' "Antigone" ); ihmisten halukkuus jättää huomiotta kipeät totuudet (sekä Oidipus että Jocasta tarttuvat epätodennäköisiin yksityiskohtiin välttääkseen kohtaamasta yhä ilmeisempää totuutta); ja näkö ja sokeus (ironista on, että sokea näkijä Tiresius "näkee" itse asiassa selkeämmin kuin muka kirkassilmäinen Oidipus, joka on todellisuudessa sokea totuudelle alkuperästään ja tahattomista rikoksistaan).

Sofokles hyödyntää hyvin dramaattinen ironia osoitteessa "Kuningas Oidipus" Esimerkiksi: Theban asukkaat tulevat näytelmän alussa Oidipuksen luo ja pyytävät häntä vapauttamaan kaupungin rutosta, vaikka todellisuudessa hän itse on sen aiheuttaja; Oidipus kiroaa Laioksen murhaajan syvästä vihasta, koska ei ole löytänyt häntä, ja kiroaa samalla itseään; hän loukkaa Tiresiuksen sokeutta, vaikka hän itse on se, jolla ei ole näköä ja joka on pian itse sokea;ja hän iloitsee uutisesta Korintin kuninkaan Polyboksen kuolemasta, vaikka tämä uusi tieto itse asiassa tuo traagisen ennustuksen julki.

• Englanninkielinen käännös: F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html.
• Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191.

[rating_form id="1″]