(Eeppinen runo, latina/roomalainen, 19 eKr., 9 996 riviä)

Johdanto

" Aeneis " (Lat: " Aeneis " ) on Vergiliuksen (Vergil) eeppinen runo (Vergil) Se oli hänen viimeinen teoksensa, ja runon kaksitoista kirjaa työllistivät häntä noin kymmenen vuoden ajan vuodesta 29 eKr. kuolemaansa saakka vuonna 19 eKr.

Se kertoo legendaarinen tarina troijalaisesta sankarista Aeneaksesta joka Troijan kukistumisen jälkeisen vuosien vaeltelun jälkeen matkusti Italiaan taistelemaan latinalaisia vastaan ja josta tuli lopulta Rooman kansan esi-isä . Se on Vergiliuksen tunnetuin teos Roomalaiset pitivät sitä aikansa roomalaisen kirjallisuuden mestariteoksena, ja sen tiukasti jäsennellyn runouden sujuvuus ja inhimillisten tunteiden elävä kuvaus ovat saaneet sen perinnöksi yhtenä latinan kielen suurimmista runoista.

Eeposten tyylin mukaisesti eeposien Homer , runo alkaa runoilijan muusalle osoitetulla kehotuksella. , ja selitys juonen alkuosan pääkonfliktista, joka juontaa juurensa jumalatar Junon kaunasta Troijan kansaa kohtaan.

Toiminta alkaa, kun Troijan laivasto Aeneaksen johdolla on itäisellä Välimerellä matkalla kohti Italiaa ja etsii toista kotia, sillä Aeneaksen on ennustettu synnyttävän Italiassa jalon ja rohkean rodun, jonka on määrä tulla tunnetuksi kaikkialla maailmassa.

Jumalatar Juno on kuitenkin yhä vihainen siitä, että Pariisin tuomio on jäänyt Aeneaksen äidin Venuksen hyväksi, ja myös siitä, että hänen suosikkikaupunkinsa Karthago on määrä tuhoutua Aeneaksen jälkeläisten toimesta ja että troijalainen prinssi Ganymede on valittu jumalten maljan kantajaksi Junon oman tyttären Heben tilalle.Tuulet tarjoavat Deiopeaa (merinymfeistä kauneinta) vaimokseen, ja Aeolus päästää tuulet liikkeelle nostattaakseen valtavan myrskyn, joka tuhoaa Aeneaksen laivaston.

Vaikka Neptunus ei itse ole troijalaisten ystävä, hän on raivoissaan Junon tunkeutumisesta valtakuntaansa, ja hän tyynnyttää tuulet ja tyynnyttää vedet, jolloin laivasto pääsee suojaan Afrikan rannikolle, lähelle Karthagon kaupunkia, jonka foinikialaiset pakolaiset ovat vastikään perustaneet Tyyrosta. Äitinsä Venuksen rohkaisemana Aeneas saa pian Karthagon kuningattaren Didon suosion.

Troijalaisten kunniaksi järjestetyillä juhlapäivällisillä Aeneas kertoo heidän saapumiseensa johtaneista tapahtumista, jotka alkavat pian sen jälkeen, mitä on kuvattu kirjassa "Ilias" Hän kertoo, kuinka ovela Odysseus (kreikaksi Odysseus) suunnitteli, että kreikkalaiset soturit pääsisivät Troijaan piiloutumalla isoon puiseen hevoseen. Kreikkalaiset teeskentelivät sitten purjehtivansa pois ja jättivät Sinonin kertomaan troijalaisille, että hevonen oli uhrilahja ja että jos hevonen vietäisiin kaupunkiin, troijalaiset pystyisivät valloittamaan Kreikan. Troijalainen pappi Laocoön näki kreikkalaisten salajuonen läpi, javaati hevosen tuhoa, mutta kaksi jättiläismäistä merikäärmettä hyökkäsi hänen ja hänen molempien poikiensa kimppuun ja söi heidät ilmeisesti jumalallisen väliintulon seurauksena.

Troijalaiset toivat puuhevosen kaupungin muurien sisäpuolelle, ja yön laskeuduttua aseistautuneet kreikkalaiset tulivat esiin ja alkoivat teurastaa kaupungin asukkaita. Aeneas yritti urheasti taistella vihollista vastaan, mutta menetti pian toverinsa ja sai äidiltään Venukselta neuvon paeta perheensä kanssa. Vaikka hänen vaimonsa Kreusa kuoli sotatantereella, Aeneas onnistui pakenemaan poikansa Ascaniuksen ja poikansa kanssa.Hän kokosi muut Troijan selviytyjät ja rakensi laivaston, joka nousi maihin Välimeren eri paikoissa, erityisesti Aeneassa Traakiassa, Pergameassa Kreetalla ja Buthrotumissa Epirossa. He yrittivät kahdesti rakentaa uutta kaupunkia, mutta huonot enteet ja kulkutaudit karkottivat heidät. Harpiat (myyttiset olennot, jotka ovat osittain nainen ja osittain lintu) kirosivat heidät, mutta he eivät onnistuneet.kohtasi yllättäen myös ystävällisiä maanmiehiä.

Buthrotumissa Aeneas tapasi Hektorin lesken Andromachen sekä Hektorin veljen Helenuksen, jolla oli ennustamisen lahja. Helenus ennusti, että Aeneaksen tulisi etsiä Italian maata (joka tunnettiin myös nimellä Ausonia tai Hesperia), jossa hänen jälkeläisensä eivät ainoastaan menestyisi, vaan aikanaan hallitsisivat koko tunnettua maailmaa. Helenus neuvoi häntä myös käymään Sibyllien luona Cumaessa, ja Aeneas ja hänenlaivasto lähti kohti Italiaa ja laskeutui ensin Italiaan Castrum Minervaeen. Kun laivasto kuitenkin kiersi Sisilian ja suuntasi mantereelle, Juno nostatti myrskyn, joka ajoi laivaston takaisin meren yli Pohjois-Afrikassa sijaitsevaan Karthagoon, mikä toi Aeneaksen tarinan ajan tasalle.

Aeneaksen äidin Venuksen ja tämän pojan Amorin juonittelun ansiosta Karthagon kuningatar Dido rakastuu hulluna Aeneakseen, vaikka hän oli aiemmin vannonut uskollisuutta edesmenneelle miehelleen Syykaeukselle (jonka hänen veljensä Pygmalion oli murhannut). Aeneas on taipuvainen vastaamaan Didon rakkauteen, ja heistä tulee rakastavaisia joksikin aikaa. Mutta kun Jupiter lähettää Merkuriuksen muistuttamaan Aeneasta hänen velvollisuudestaan ja hänenSydämensä murtuneena Dido tekee itsemurhan puukottamalla itsensä hautajaisruukussa Aeneaksen omalla miekalla ja ennustaa kuolinkouristuksissaan ikuista riitaa Aeneaksen ja hänen kansansa välille. Kun Aeneas katselee takaisin laivansa kannelta, hän näkee Didon hautajaisruukun savun ja tietää sen merkityksen liiankin selvästi. Kohtalo kutsuu häntä, ja Troijan laivasto lähtee matkaan.purjehtii kohti Italiaa.

He palaavat Sisiliaan pitämään hautajaisia Aeneaksen isän, Anchisesin, kunniaksi, joka oli kuollut ennen kuin Junon myrsky vei heidät pois reitiltään. Osa troijalaisista naisista, jotka ovat väsyneitä loputtomalta tuntuvaan matkaan, alkaa polttaa laivoja, mutta sadekuuro sammuttaa tulet. Aeneas on kuitenkin myötämielinen, ja osa matkan uuvuttaneista saa jäädä Sisiliaan.

Lopulta laivasto rantautuu Italian mantereelle, ja Aeneas laskeutuu Cumaen Sibyllian johdolla manalaan puhumaan isänsä Anchikeksen hengen kanssa. Hän saa profeetallisen näyn Rooman kohtalosta, joka auttaa häntä ymmärtämään paremmin tehtävänsä tärkeyden. Palattuaan elävien maalle VI kirjan lopussa Aeneas johdattaa troijalaiset kohtiasettuu Latiumin maahan, jossa hänet toivotetaan tervetulleeksi ja jossa hän alkaa kosiskella kuningas Latinuksen tytärtä Laviniaa.

Runon jälkipuolisko alkaa troijalaisten ja latinoiden välisen sodan puhkeamisesta. Vaikka Aeneas on pyrkinyt välttämään sotaa, Juno oli aiheuttanut ongelmia vakuuttamalla latinoiden kuningatar Amatan, että hänen tyttärensä Lavinia pitäisi naittaa paikallisen kosijan, Turnuksen, Rutulien kuninkaan, eikä Aeneaksen kanssa, mikä käytännössä varmisti sodan. Aeneas lähtee etsimään sotilaallista tukea latinoilta.naapuriheimot, jotka ovat myös Turnuksen vihollisia, ja Arkadian kuningas Evanderin poika Pallas suostuu johtamaan joukkoja muita italialaisia vastaan. Troijan johtajan ollessa poissa Turnus näkee kuitenkin tilaisuutensa hyökätä, ja Aeneas palaa ja löytää maanmiehensä taisteluista. Keskiyön ryöstöretkellä kuolevat traagisesti Nisus ja hänen seuralaisensa Euryalos, joka on yksi tunteikkaimmista italialaisten tarinoista.kirjan kohdat.

Seuraavassa taistelussa kuolee monia sankareita, erityisesti Pallas, jonka Turnus tappaa; Mezentius (Turnuksen ystävä, joka oli vahingossa antanut poikansa kuolla, kun hän itse pakeni), jonka Aeneas tappaa kaksintaistelussa; ja Camilla, eräänlainen Diana-jumalattarelle omistautunut amatsonihahmo, joka taistelee urheasti mutta kuolee lopulta, mikä johtaa siihen, että hänen tappajansa onDianan vartija Opis iski hänet kuoliaaksi.

Lyhytaikainen aselepo solmitaan ja ehdotetaan lähitaistelua Aeneaksen ja Turnuksen välille, jotta turhalta verilöylyltä vältyttäisiin. Aeneas olisi voittanut helposti, mutta aselepo rikotaan ensin ja täysimittainen taistelu jatkuu. Aeneas haavoittuu taistelun aikana reiteen, mutta palaa pian sen jälkeen taisteluun.

Kun Aeneas tekee uskaliaan hyökkäyksen itse Latiumin kaupunkiin (ja saa kuningatar Amatan hirttämään itsensä epätoivossaan), hän pakottaa Turnuksen jälleen kerran kaksintaisteluun. Dramaattisessa kohtauksessa Turnuksen voimat hylkäävät hänet, kun hän yrittää heittää kiveä, ja Aeneaksen keihäs osuu häntä jalkaan. Turnus rukoilee polvillaan henkeään, ja Aeneaksen tekee mieli säästää hänet, kunnes näkee, että Turnuksella on päällään panssarivaate.Runo päättyy siihen, että Aeneas, joka on nyt valtavassa raivossa, tappaa Turnuksen.

Hurskas sankari Aeneas oli jo hyvin tunnettu kreikkalais-roomalaisissa taruissa ja myyteissä, sillä hän oli päähenkilö elokuvissa Homer 's "Ilias" , jossa Poseidon ennustaa ensin, että Aeneas selviytyy Troijan sodasta ja ottaa Troijan kansan johtoaseman. Vergil otti irralliset tarinat Aeneaksen vaelluksista ja hänen epämääräisestä myyttisestä yhteydestään Rooman perustamiseen ja muokkasi niistä vakuuttavan perustamismyytin tai nationalistisen eepoksen. On huomattavaa, että Vergilius valitsee troijalaisen eikä kreikkalaista edustamaan Rooman sankarillista menneisyyttä, vaikka Troija hävisikin sodan kreikkalaisille, ja tämä saattaa heijastaa roomalaisten epämukavuutta puhua Rooman sankarillisesta menneisyydestä.Kreikan menneisyyden loistoa, siltä varalta, että se näyttäisi jättävän varjoonsa itse Rooman loiston. Eeppisen tarinansa avulla Vergilius onnistuu siis samanaikaisesti sitomaan Rooman Troijan sankarilegendoihin, ylistämään perinteisiä roomalaisia hyveitä ja legitimoida Julius-Claudian dynastian Rooman ja Troijan perustajien, sankareiden ja jumalien jälkeläisiksi.

Vergil lainasi paljon Homer , joka halusi luoda kreikkalaisen runoilijan veroisen ja jopa sen ylittävän eepoksen. Monet nykyajan tutkijat ovat sitä mieltä, että Vergil runous kalpenee verrattuna Homer 's, eikä sillä ole samaa omaperäistä ilmaisua. Useimmat tutkijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että Vergil erottautui antiikin eeppisessä perinteessä esittämällä henkilöhahmoissaan inhimillisten tunteiden laajan kirjon, kun he joutuvat historian myllerryksen ja sodan myllerryksen uumeniin.

"Aeneis" voidaan jakaa kahteen puolikkaaseen: kirjat 1-6 kuvaavat Aeneaksen matkaa Italiaan, ja kirjat 7-12 käsittelevät sotaa Italiassa. Näiden kahden puolikkaan katsotaan yleisesti heijastelevan Vergil kunnianhimoinen pyrkimys kilpailla Homer käsittelemällä sekä vaeltava teema "Odysseia" ja sodankäynnin teema "Ilias" .

Se on kirjoitettu aikana, jolloin Roomassa tapahtui suuria poliittisia ja yhteiskunnallisia muutoksia, sillä tasavallan äskettäinen kaatuminen ja Rooman tasavallan loppusota (jossa Octavius kukisti ratkaisevasti Markuksen Antoniuksen ja Kleopatran joukot) olivat repineet yhteiskuntaa, ja monien roomalaisten usko Rooman suuruuteen oli vakavasti horjumassa. Uusi keisari Augustus Caesar alkoi kuitenkin aloittaaluoda uusi vaurauden ja rauhan aikakausi erityisesti ottamalla uudelleen käyttöön perinteiset roomalaiset moraaliset arvot, ja "Aeneis" voidaan katsoa tarkoituksellisesti heijastavan tätä tavoitetta. Vergil tunsi vihdoin toivoa maansa tulevaisuudesta, ja Augustusta kohtaan tuntemansa syvä kiitollisuus ja ihailu innoittivat häntä kirjoittamaan suuren eeppisen runonsa.

Lisäksi siinä yritetään legitimoida Julius Caesarin hallinto (ja sitä kautta hänen adoptiopoikansa Augustuksen ja tämän perillisten hallinto) nimeämällä Aeneaksen poika Ascanius (joka alun perin tunnettiin nimellä Ilus, Troijan toisen nimen Ilium mukaan) uudelleen Iulukseksi ja asettamalla hänet Julius Caesarin suvun ja hänen keisarillisten jälkeläistensä esi-isäksi. Eepoksessa, Vergil ennakoi toistuvasti Augustuksen tuloa, ehkä yrittäen vaientaa kriitikot, jotka väittivät, että hän saavutti vallan väkivallalla ja petoksella, ja Aeneaksen ja Augustuksen tekojen välillä on monia yhtäläisyyksiä. Joissakin suhteissa, Vergil työskenteli taaksepäin ja yhdisti oman aikansa poliittisen ja yhteiskunnallisen tilanteen kreikkalaisten jumalien ja sankareiden perimäperinteeseen osoittaakseen, että edelliset ovat historiallisesti peräisin jälkimmäisistä.

Kuten muutkin klassiset eepokset, "Aeneis" Se on kirjoitettu daktyylisellä heksametrillä, jossa jokaisella rivillä on kuusi jalkaa, jotka koostuvat daktyyleistä (yksi pitkä tavu ja kaksi lyhyttä tavua) ja spondeista (kaksi pitkää tavua). Siinä on myös käytetty tehokkaasti kaikkia tavanomaisia runoilijan keinoja, kuten allitteraatiota, onomatopoeiaa, synekdokiaa ja assonanssia.

Vaikka kirjallisesti "Aeneis" on yleensä erittäin hienostunut ja monimutkainen (legendan mukaan Vergil kirjoitti vain kolme riviä runoa joka päivä), runossa on useita puolivalmiita rivejä. Tätä ja runon melko äkillistä päättymistä pidetään yleisesti todisteena siitä, että Vergil Kuoli ennen kuin hän ehti saada teoksensa valmiiksi. Koska runo on kuitenkin kirjoitettu ja säilytetty kirjallisesti eikä suullisesti, runon teksti on "Aeneis" on itse asiassa täydellisempi kuin useimmat klassiset eepokset.

Toisen legendan mukaan Vergil , peläten kuolevansa ennen kuin oli kunnolla tarkistanut runon, antoi ystävilleen (myös keisari Augustukselle) ohjeet, että "Aeneis" tulisi polttaa kuollessaan, osittain sen keskeneräisyyden vuoksi ja osittain siksi, että hän oli ilmeisesti alkanut inhota erästä kirjan VIII kohtausta, jossa Venus ja Vulcanus ovat sukupuoliyhteydessä, mikä oli hänen mielestään ristiriidassa roomalaisten moraalihyveiden kanssa. Hän suunnitteli oletettavasti käyttävänsä jopa kolme vuotta sen muokkaamiseen, mutta sairastui palatessaan Kreikan-matkaltaan ja juuri ennen kuolemaansasyyskuussa 19 eKr., hän määräsi, että käsikirjoitus on "Aeneis" Augustus itse määräsi kuitenkin kuolemansa jälkeen, että nämä toiveet jätetään huomiotta, ja runo julkaistiin vain hyvin vähäisten muutosten jälkeen.

Tärkein yleinen teema "Aeneis" Tärkein vastakkainasettelu on Jupiterin ohjaama Aeneas, joka edustaa antiikin hyveen "pietas" (jota pidettiin kunniallisen roomalaisen keskeisenä ominaisuutena ja joka sisälsi harkitun harkinnan, hurskauden ja velvollisuuden jumalia, isänmaata ja perhettä kohtaan), ja Junon ohjaamat Dido ja Turnus, jotka edustavat hillitöntä "furoria" (mieletöntä intohimoa ja raivoa),on olemassa useita muita vastakkainasetteluja "Aeneis" , mukaan lukien: kohtalo vastaan toiminta; mies vastaan nainen; Rooma vastaan Karthago; "Aeneas kuin Odysseus" (kirjat 1-6) vastaan "Aeneas kuin Akilles" (kirjat 7-12); tyyni sää vastaan myrsky jne.

Runossa korostuu ajatus kotimaasta identiteetin lähteenä, ja troijalaisten pitkä vaellus merellä toimii metaforana sellaiselle vaellukselle, joka on ominaista elämälle yleensä. Toinen teema tarkastelee perhesiteitä, erityisesti isien ja poikien välistä vahvaa suhdetta: Aeneaksen ja Ascaniuksen, Aeneaksen ja Anchisesin, Evanderin ja Pallaksen jaMezentiuksen ja Lausuksen väliset suhteet ovat kaikki huomionarvoisia. Tämä teema heijastaa myös Augustuksen moraalisia uudistuksia, ja sen tarkoituksena oli ehkä näyttää esimerkkiä Rooman nuorisolle.

Samoin runo puoltaa jumalten toiminnan hyväksymistä kohtalona, ja siinä korostetaan erityisesti sitä, että jumalat toimivat ihmisten kautta. Aeneaksen kulkusuunta ja määränpää ovat ennalta määrättyjä, ja hänen erilaiset kärsimyksensä ja loistonsa runon aikana vain lykkäävät tätä muuttumatonta kohtaloa. Vergil yrittää vakuuttaa roomalaiselle kuulijakunnalleen, että aivan kuten jumalat käyttivät Aeneasta Rooman perustamiseen, ne käyttävät nyt Augustusta sen johtamiseen, ja kaikkien hyvien kansalaisten velvollisuus on hyväksyä tämä tilanne.

Aeneaksen luonnetta koko runon ajan määrittävät hänen hurskautensa (häneen viitataan toistuvasti "hurskaana Aeneaksena") ja henkilökohtaisen halun alistaminen velvollisuudelle, mistä ehkä parhaana esimerkkinä on hänen luopumisensa Didosta kohtalonsa tavoittelussa. Hänen käytöksensä on tässä suhteessa erityisen ristiriidassa Junon ja Turnuksen käytöksen kanssa, sillä nämä hahmot taistelevat kohtaloa vastaan joka askeleella (mutta häviävät viime kädessä...).out).

Dido on runossa traaginen hahmo. Karthagon arvokas, itsevarma ja pätevä hallitsija, joka on päättänyt määrätietoisesti säilyttää kuolleen miehensä muiston, joutuu Amorin nuolen takia vaarantamaan kaiken rakastumalla Aeneakseen, eikä hän kykene rakkauden kariuduttua palaamaan arvokkaaseen asemaansa. Tämän seurauksena hän menettää Karthagon kansalaisten tuen.ja vieraannuttaa paikalliset afrikkalaiset päälliköt, jotka olivat aiemmin olleet kosijoita (ja jotka nyt muodostavat sotilaallisen uhan). Hän on intohimon ja epävakauden hahmo, joka on jyrkässä ristiriidassa Aeneaksen edustaman järjestyksen ja hallinnan kanssa (piirteet, jotka Vergil joka yhdistettiin Roomaan itseensä hänen aikanaan), ja hänen järjetön pakkomielteensä ajaa hänet hurjaan itsemurhaan, joka on puhuttanut monia myöhempiä kirjailijoita, taiteilijoita ja muusikoita.

Turnus, toinen Junon suojateista, jonka on lopulta kuoltava, jotta Aeneas voi täyttää kohtalonsa, on Didon vastakohta runon jälkipuoliskolla. Didon tavoin hän edustaa irrationaalisuuden voimia vastakohtana Aeneaksen hurskaalle järjestyksen tajulle, ja kun Didon romanttinen halu tekee tyhjäksi, Turnus on tuhoon tuomittu hellittämättömän raivonsa ja ylpeytensä vuoksi. Turnus kieltäytyy hyväksymästä kohtaloa.Jupiter on määrännyt hänelle, ja hän tulkitsee itsepäisesti kaikki merkit ja enteet omaksi edukseen sen sijaan, että etsisi niiden todellista merkitystä. Huolimatta epätoivoisesta halustaan olla sankari Turnuksen luonne muuttuu viimeisissä taistelukohtauksissa, ja näemme hänen vähitellen menettävän itseluottamustaan, kun hän alkaa ymmärtää ja hyväksyä traagisen kohtalonsa.

Jotkut ovat löytäneet runosta niin sanottuja "piilotettuja viestejä" tai allegorioita, vaikka nämä ovatkin pitkälti spekulatiivisia ja tutkijat kiistävät ne voimakkaasti. Yksi esimerkki näistä on kirjan VI kohta, jossa Aeneas poistuu manalasta "valheellisten unien portin" kautta, minkä jotkut ovat tulkinneet viittaavan siihen, että kaikki Aeneaksen myöhemmät teot ovat jollain tavalla "vääriä" ja, laajemmin sanottuna, että historianRooman perustamisesta lähtien, on pelkkää valhetta. Toinen esimerkki on Aeneaksen raivo ja raivo, jota hän osoittaa tappaessaan Turnuksen kirjan XII lopussa, mikä joidenkin mielestä on hänen lopullinen luopumisensa "pietasista" "furorin" hyväksi. Jotkut väittävät, että Vergil tarkoitti muuttaa näitä kohtia ennen kuolemaansa, kun taas toiset uskovat, että niiden strateginen sijainti (runon kummankin puoliskon lopussa) on todiste siitä, että Vergil sijoitti ne sinne aivan tarkoituksella.

"Aeneis" on jo pitkään pidetty länsimaisen kirjallisuuskanonin perusjäsenenä, ja se on vaikuttanut suuresti myöhempiin teoksiin, ja se on houkutellut sekä jäljittelyjä että parodioita ja pilkantekoja. Vuosien varrella on tehty lukuisia käännöksiä englanniksi ja monille muille kielille, mukaan lukien 1600-luvun runoilijan John Drydenin merkittävä englanninkielinen käännös, sekä 1900-luvunEzra Poundin, C. Day Lewisin, Allen Mandelbaumin, Robert Fitzgeraldin, Stanley Lombardon ja Robert Faglesin versiot.

• John Drydenin englanninkielinen käännös (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• Latinankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055.
• Kattava verkkolähdeluettelo "Aeneis" (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses.net/aeneid