Monster in the Odyssey: The Beasts and the Beauties Personified

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Yn de Grykske mytology omfettet it meunster yn 'e Odyssee Scylla, Charybdis, de sirenes en Polyphemus de siklop. Se binne wichtige figueren yn 'e Odyssey, dat is in epysk gedicht dat beskôge wurdt as ien fan 'e twa masterwurken yn 'e Grykske literatuer skreaun troch Homerus yn 'e achtste iuw f.Kr. De reis fan Odysseus bestie út beproevingen en omstannichheden, lykas it konfrontearjen fan in stoarm, it omgean mei ûngelok en it tsjinkommen fan meunsters op syn reis werom nei hûs.

Wa binne de meunsters yn 'e Odyssee?

De meunsters binne de smjunten yn it epyske gedicht Odyssey. It binne dejingen dy't Odysseus tsjinkaam by syn tsien jier duorjende weromreis nei Ithaka, dêr't er wennet en regearret, nei de Trojaanske Oarloch yn Anatoalje. Dizze meunsters drage in gefoel fan trageedzje yn har, itsij yn har lot of hoe't se wurden binne.

Polyphemus in the Odyssey

Polyphemus, yn 'e Grykske mytology, is de soan fan Poseidon, de god fan 'e see. Polyphemus is ien fan 'e skurken dy't Odysseus en syn mannen tsjinkamen tidens harren reis nei Ithaca. Harren moeting is te lêzen yn Boek VIIII fan The Odyssey.

Polyphemus's Adventure and the Lotus-eaters

Neidat Odysseus in pear dagen ferlern wie yn 'e stoarm, wit Odysseus net krekt wêr't se binne ; se komme telâne op it eilân fan lotus-eters. Hy jout trije fan syn mannen ta om út te gean en it eilân te ferkennen. Se moetsje in groep minsken dy't ferskineminsklik, freonlik, en harmless. Dizze minsken biede har lotusplanten oan, en se ite se. De mannen fan Odysseus fine de plant lekker, en se ferlieze ynienen alle belangstelling om werom nei hûs te gean en hienen de winsk om by de lotus-eters te bliuwen, dy't meunsters wiene.

Odysseus besleat om sykje syn mannen en fûn se, hy twongen se werom nei har skip en ferliet gau it eilân. Der wurdt fan útgien dat dizze lotusplanten minsken ferjitte litte as se iten wurde. As de hiele bemanning fan Odysseus de lotus ferbrûkt foardat se fuortgean, komme se al gau yn it lân fan 'e Syklopen. Cyclopes binne ieneige reuzen dy't rûch en isolearre wêzens binne mei gjin gefoel foar mienskip, mar se binne adept yn it meitsjen fan tsiis.

Odysseus en syn mannen hopen wat iten te finen by oankomst. Se swalken om it eilân en sochten om iten. Se kamen in grot tsjin mei in protte foarrieden, lykas kratten molke en tsiis, en ek skiep. Se besletten om te wachtsjen op de eigner binnen de grot. Letter kaam Polyphemus de reus syklopen werom en sleat de iepening fan 'e grot ôf mei in enoarme rots.

De reus wie oangenaam ferrast om Odysseus en syn bemanning te sjen, tocht dat der lekker iten wie yn syn grot. Hy pakte twa fan Odysseus syn manlju en iten se. Polyphemus iet noch twa manlju foar syn moarnsiten doe't er de oare moarns wekker waard. Hy liet Odysseus en syn mannen yn 'e grot en gong útmei syn keppel skiep.

Odysseus kaam mei in plan wylst de reus fuort wie. Hy skerpe in reuzepeal, en doe't de reus werom kaam, bea hy wyn oan en bline Polyphemus doe't er dronken wie. Se koenen ûntkomme troch harsels ûnder de búk fan Polyphemus syn skiep te binen. Odysseus en syn mannen rûnen mei súkses fuort út de goddeleaze fan 'e reus en sette seil. Polyphemus rôp syn heit Poseidon op om derfoar te soargjen dat Odysseus net libben werom nei hûs ta liet.

De sirenes yn 'e Odyssey

De sirenes yn 'e Odyssey binne de oanlokkende skepsels dy't healminsk en healfûgel binne dy't seelju ferliede ta ferneatiging mei har boeiende muzyk. Dizze sirenes binne ûnder de froulike meunsters yn 'e Odyssey. It waard leaud dat gjin minske ea it hearren fan 'e sirenes oerlibbe hat.

Gelokkich warskôge Circe, in goadinne dy't Odysseus ienris finzen hold, him hjirfoar en riede har oan om de earen mei waaks te stoppe. De waaks is gelyk oan wêrfan kearsen makke binne; hja makken it sêft troch it op te waarmjen ûnder de sinnestrielen en it yn stikken te foarmjen. Odysseus stiek de earen fan elk fan syn mannen yn, sadat se net yn gefaar falle.

Odysseus, dy't in grutte aventoer is, woe hearre wat de sirenes te sizzen hawwe foar him om te libjen en it ferhaal te fertellen, dus hy besleat om gjin waaks yn 'e earen te setten. Hy joech syn mannen opdracht om him ynstee oan 'e mêst fan 'e skip te binen en frege harrenom him strakker te binen as er smeekte om frijlitten te wurden. Doe't se by it eilân fan 'e sirene farren, stoppe de goede hurde wyn dy't har seil bystie. De bemanning brûkte har riemen daliks en begûn te roeien.

Der troch it eilân passearre, wurgde Odysseus daliks en spande op 'e touwen sa gau as er de boeiende en sjarmante stimmen en muzyk hearde fan 'e sirenes. De manlju fan Odysseus bleauwen har wurd trou, en se bûnen him noch strakker doe't hy har smeekte om him frij te litten.

Uteinlik berikten se de ôfstân dêr't it feilich is om Odysseus út 'e mêst los te meitsjen en los te meitsjen as de sirenes liet ferdwûn. De mannen hellen de waaks út de earen en gienen harren lange reis nei hûs troch.

Scylla en Charybdis yn 'e Odyssey

Earn't Odysseus en syn bemanning it eilân fan 'e Sirene foarby wiene , se kamen Scylla en Charybdis tsjin. Scylla en Charybdis yn 'e Odyssey binne de boppenatuerlike, ûnwjersteanbere en ûnstjerlike skepsels dy't wenje yn it smelle kanaal fan wetter of de Strjitte fan Messina dêr't Odysseus en syn mannen nei gean moasten . Dizze moeting is te finen yn Boek XII fan The Odyssey.

Scylla wie in froulik seedier mei seis koppen dy't boppe op lange, slangige nekken sit. Elke kop hie in trijefâldige rige fan shark-like tosken. Har taille waard omjûn troch de koppen fan baying hûnen. Hja wenne oan 'e iene kant fan 'e smelle wetters, en hja slokte wat der wiebinnen har berik. Underwilens hie Charybdis har kelder oan 'e oare kant fan it smelle wetter. Se wie in seemonster dat makke enoarme ûnderwater draaikolken dy't driigje in hiele skip op te slokken.

Sjoch ek: Eirene: Grykske Goddess of Peace

Doe't Odysseus troch it smelle wetter passearre, keas Odysseus der foar om syn koers te hâlden tsjin de kliffen fan Scylla's lair en mije de gigantyske draaikolk makke troch Charybdis, krekt sa't Circe him advisearre. Wylst se lykwols efkes nei Charybdis oan 'e oare kant stoarren, bûgden de hollen fan Scylla har en slokte seis fan Odysseus' mannen op.

Scylla en Charybdis Summary

Yn 'e moeting mei Scylla en Charybdis, Odysseus riskearre seis fan syn mannen te ferliezen, wêrtroch't se troch de seis hollen fan Scylla iten wurde koenen ynstee fan it hiele skip op Charybdis' draaikolk te ferliezen.

Sjoch ek: God fan rotsen yn 'e wrâld fan mytologyen

Hjoed, de term " tusken Scylla en Charybdis" is in idioom wurden ôflaat fan dit ferhaal, dat betsjut "de minste fan twa kwea te kiezen," "fongen wurde tusken in rots en in hurd plak," "op 'e hoarnen fan in dilemma," en "tusken de duvel en de djipblauwe see." It wurdt brûkt as in persoan besiket te besluten en in dilemma hat tusken twa like ûngeunstige ekstremen, dy't ûnûntkomber liede ta ramp.

Scylla Becoming a Monster

De seegod Glaucus wie fereale op in moaie nimf Scylla mar it waard sein ûnbeantwoorde leafde. Hy socht help by de tsjoender Circe om har te winnenoer sûnder te witten dat hy in flater makke, om't Circe fereale wie op Glaucus. Circe makke doe fan Scylla in bang meunster.

Mar oare dichters bewearden dat Scylla gewoan in meunster wie berne yn in meunsterlike famylje. Yn in oar ferhaal wurdt sein dat de seegod Poseidon in leafhawwer fan Scylla wie, Nereid Amphitrite, waard jaloersk, fergiftige it boarnewetter dêr't Scylla bade soe, en feroare har úteinlik yn in seemonster. It ferhaal fan Scylla is ien fan in protte ferhalen dêr't it slachtoffer in meunster wurdt út oergeunst of haat.

Wat symbolisearje de monsters yn 'e Odyssee?

It epos gedicht fan The Odyssey lit de lêzer sjen foarby de oanberne eangst fan 'e minskheid, benammen yn termen fan 'e gefaren fan 'e ûnbekende, en realisearje de ferklaaide betsjuttingen fan 'e trekken dy't dizze meunsters betsjutte. Dizze meunsters yn it ferhaal dy't tsjinne as de wichtichste antagonist yn 'e reis fan Odysseus fertsjintwurdigje ferskate dingen en komme yn in protte foarmen.

Barbaarske mytyske skepsels lykas Polyphemus de Kyklop, herteleaze smjunten lykas de sirenes, Scylla en Charybdis, en mear minsklike skepsels lykas Calypso en Circe symbolisearren allegear godlike straf, ynderlike begelieding, en drege karren dy't tsjinje as de grutste push nei Odysseus syn feroaringen en karakterûntwikkeling yn it ferhaal.

Odysseus 'reis kin wêze de wichtichste fokus fan it ferhaal, mar de meunsters ensymboalen dy't se fertsjintwurdigje, bliuwe om Odysseus te litten hawwe konsekwint groei fan wiisheid en geastlike ferfining dy't him foarmje om in bettere kening te wurden en tagelyk de lêzers de moraal fan it ferhaal te jaan, as se mar sjogge en djipper begripe.

Konklúzje

Homer's The Odyssey bestie út meunsters dy't Odysseus in hurde tiid joech by it reizgjen op syn wei nei hûs, mar syn moed en wil om nei hûs werom te gean motivearre en holpen him en syn hiele bemanning om de besikingen en striid dy't op harren wei kamen te oerlibjen.

  • Odysseus wie tegearre mei syn bemanning op reis fan Anatoalje nei Ithaca.
  • Odysseus oerlibbe de ferlieding fan de lotus-eters.
  • Wylst de measte bekende meunsters froulju binne, binne der ek bekende manlike meunsters lykas Polyphemus.
  • De sirenes binne tige symboalyske meunsters, sa't se fertsjintwurdigje ferlieding, risiko en winsk. Wylst se wurde ôfbylde as oanlokkende skepsels, sil elkenien dy't har prachtige lieten harket har ferstân ferlieze.
  • Scylla en Charybdis, twa fan 'e meast foaroansteande meunsters yn The Odyssey, waarden troch Odysseus sels ferneare.

Nei alles dat Odysseus belibbe hat, makke hy it thús nei Ithaka, dêr't syn frou Penelope en soan Telemachus wachten, en hy helle syn troan wer op. De lange reis moat lestich west hawwe, mar hy fertsjinne syn hearlike oerwinning.,

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.