Monster in the Odyssey: The Beasts and the Beautys Personified

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Í grískri goðafræði inniheldur skrímslið í Odyssey Scylla, Charybdis, sírenurnar og Pólýfemus kýklóp. Þeir eru mikilvægar persónur í Odyssey, sem er epískt ljóð sem er talið eitt af tveimur meistaraverkum í grískum bókmenntum sem Hómer skrifaði á áttundu öld f.Kr. Ferð Ódysseifs samanstóð af prófunum og aðstæðum, eins og að horfast í augu við óveður, takast á við ógæfu og lenda í skrímslum á heimleiðinni.

Hver eru skrímslin í Odysseifnum?

Skrímslin eru illmennin í hinu epíska ljóði Odyssey. Það eru þeir sem Odysseifur hitti í tíu ára langri heimferð sinni til Ithaca, þar sem hann býr og stjórnar, eftir Trójustríðið í Anatólíu. Þessi skrímsli bera tilfinningu fyrir harmleik í sér, annað hvort í örlögum sínum eða hvernig þau eru orðin.

Polyphemus in the Odyssey

Polyphemus, í grískri goðafræði, er sonur Póseidons, guðs hafsins. Pólýfemus er einn af illmennunum sem Odysseifur og menn hans hittu á ferðalagi þeirra til Ithaca. Fundur þeirra má lesa í bók VIII í Ódysseifsbókinni.

Ævintýri Pólýfemusar og Lótusæturnar

Eftir að hafa týnst í storminum í nokkra daga, veit Ódysseifur ekki nákvæmlega hvar þeir eru staddir. ; þeir enda á eyju lótusætanna. Hann skipar þremur mönnum sínum að fara út og skoða eyjuna. Þeir hitta hóp fólks sem kemur frammannlegur, vingjarnlegur og meinlaus. Þetta fólk býður þeim lótusplöntur og það borðar þær. Mönnum Ódysseifs finnst plantan ljúffeng og skyndilega missa þeir allan áhuga á að fara aftur heim og höfðu löngun til að vera hjá lótusætunum, sem voru skrímsli.

Odysseifur ákvað að leita manna sinna og finna þá, hann neyddi þá aftur til skips síns og fór skjótt úr eyjunni. Talið er að þessar lótusplöntur fái fólk til að gleyma þegar það er borðað. Þar sem öll áhöfn Odysseifs neytir lótussins áður en þau fara, koma þau fljótlega til lands Kýklópanna. Cyclopes eru eineygðir risar sem eru dónalegir og einangraðir verur með enga tilfinningu fyrir samfélagi, en þeir eru duglegir að búa til osta.

Odysseifur og menn hans vonuðust til að finna mat þegar þeir komu. Þeir ráfuðu um eyjuna og leituðu að mat. Þeir komust yfir helli með fullt af birgðum, svo sem kössum af mjólk og osti, auk kinda. Þeir ákváðu að bíða eftir eigandanum inni í hellinum. Seinna kom Pólýfemus risastóri kýklópinn aftur og lokaði hellisopinu með gríðarstórum steini.

Risanum kom skemmtilega á óvart að sjá Ódysseif og áhöfn hans, sem hélt að það væri dýrindis matur inni í hellinum hans. Hann greip tvo menn Ódysseifs og át þá. Pólýfemus át aðra tvo menn í morgunmat þegar hann vaknaði morguninn eftir. Hann skildi Ódysseif og menn hans eftir inni í hellinum og gekk útmeð sauðahjörð sinni.

Odysseifur kom með ráð á meðan risinn var í burtu. Hann brýndi risastöng, og þegar risinn kom aftur, bauð hann vín og blindaði Pólýfemus þegar hann var drukkinn. Þeim tókst að flýja með því að binda sig undir kvið kindar Pólýfemusar. Ódysseifur og menn hans hlupu farsællega frá illsku risans og sigldu. Pólýfemus kallaði á Póseidon föður sinn til að gæta þess að láta Ódysseif ekki snúa aftur lifandi heim.

Sírenurnar í Odysseifnum

Sírenurnar í Odyssey eru aðlaðandi verur sem eru hálfmenn og hálffuglar sem tæla sjómenn til glötun með hrífandi tónlist sinni. Þessar sírenur eru meðal kvenkyns skrímslna í Odyssey. Talið var að enginn maður hefði nokkurn tíma lifað af að heyra söng sírenanna.

Sem betur fer varaði Circe, gyðja sem einu sinni hélt Odysseif föngnum, hann við þessu og ráðlagði þeim að stinga eyrun með vaxi. Vaxið er svipað því sem kertin eru gerð úr; þeir mýktu það með því að hita það undir geislum sólarinnar og móta það í sundur. Ódysseifur stíflaði eyru hvers manns síns svo þeir lentu ekki í hættu.

Odysseifur, enda mikill ævintýramaður, vildi heyra hvað sírenurnar hafa að segja til að hann gæti lifað og sagt söguna, svo hann ákvað að setja ekki vax í eyrun á honum. Hann skipaði mönnum sínum að binda hann við skipsmastrið í staðinn og bað þáað binda hann fastar ef hann bað um að vera látinn laus. Þegar þeir sigldu nálægt eyju sírenunnar stöðvaðist góður hressilegur vindurinn sem hjálpaði siglingum þeirra á undarlegan hátt. Áhöfnin notaði árarnar þegar í stað og byrjaði að róa.

Þegar Odysseifur fór í gegnum eyjuna, barðist Odysseifur samstundis og tognaði í strengina um leið og hann heyrði hrífandi og heillandi raddir og tónlist sírenur. Menn Ódysseifs stóðu við orð sín og bundu hann enn fastar þegar hann bað þá um að sleppa honum.

Að lokum náðu þeir þeirri fjarlægð að óhætt er að leysa og losa Ódysseif úr mastrinu sem Söngur sírenanna dofnaði. Mennirnir fjarlægðu vaxið úr eyrunum og haldu áfram langri ferð sinni heim.

Scylla og Charybdis í Odyssey

Þegar Odysseifur og áhöfn hans höfðu farið framhjá eyju Sírenunnar , þau komnist yfir Scylla og Charybdis. Scylla og Charybdis í Odyssey eru hinar yfirnáttúrulegu, ómótstæðilegu og ódauðlegu verur sem búa í þröngum farvegi vatnsins eða Messinasundi sem Ódysseifur og menn hans þurftu að sigla um. . Þessi kynni er að finna í XII. bók Odyssey.

Sjá einnig: Catharsis í Antígónu: Hvernig tilfinningar mótuðu bókmenntir

Scylla var kvenkyns sjóvera með sex höfuð sem situr ofan á löngum, snákum hálsum. Hvert höfuð hafði þrefalda röð af hákarlalíkar tennur. Mitti hennar var umkringt hausum hunda. Hún bjó öðrum megin við þrönga vatnið og gleypti það sem varinnan seilingar hennar. Á meðan hafði Charybdis bæli sitt hinum megin við þrönga vatnið. Hún var sjóskrímsli sem skapaði risastórar neðansjávarhverfa sem hóta að gleypa heilt skip.

Á leiðinni í gegnum þröngt vatnið kaus Ódysseifur að halda stefnu sinni gegn klettum í bæli Scylla og forðast risa hringiðuna sem Charybdis gerði, rétt eins og Circe ráðlagði honum. Hins vegar, meðan þeir glápuðu augnablik á Charybdis hinum megin, beygðu höfuð Scylla sig niður og gleyptu sex menn Odysseifs.

Scylla og Charybdis Samantekt

Í viðureigninni við Scylla og Charybdis, Ódysseifur átti það á hættu að missa sex menn sína, leyfa þeim að vera étnir af sex höfuð Scylla frekar en að missa allt skipið á hringiðu Charybdis.

Í dag, hugtakið “ milli Scylla og Charybdis" er orðið orðatiltæki dregið af þessari sögu, sem þýðir "að velja hið minnsta af tvennu illu," "að vera veiddur milli steins og sleggju," "á hornum vandamál," og "milli djöfulsins og djúpbláa hafsins." Það er notað þegar manneskja er að reyna að ákveða sig og eiga í vandræðum á milli tveggja jafn óhagstæðra öfga, sem leiðir óhjákvæmilega til hörmunga.

Scylla Becoming a Monster

Hafguðinn Glaucus var ástfanginn af a falleg nymph Scylla en hún var sögð vera óendurgoldin ást. Hann leitaði aðstoðar galdrakonunnar Circe til að vinna hanayfir án þess að vita að hann gerði mistök vegna þess að Circe var ástfanginn af Glaucus. Circe breytti síðan Scylla í óttalegt skrímsli.

Hins vegar héldu önnur skáld því fram að Scylla væri einfaldlega skrímsli sem fæddist inn í voðalega fjölskyldu. Í annarri sögu er sagt að sjávarguðinn Poseidon hafi verið elskhugi Scylla, Nereid Amphitrite, varð afbrýðisamur, eitraði lindarvatnið þar sem Scylla myndi baða sig og breytti henni að lokum í sjóskrímsli. Sagan af Scylla er ein af mörgum sögum þar sem fórnarlambið verður skrímsli af öfund eða hatri.

Hvað tákna skrímslin í Odyssey?

Epic Ljóð Odyssey gerir lesandanum kleift að sjá handan meðfæddan ótta mannkyns, sérstaklega hvað varðar hættur hins óþekkta, og átta sig á dulbúnum merkingum þeirra eiginleika sem þessi skrímsli tákna. Þessi skrímsli í frásögninni sem þjónaði sem aðal andstæðingur í ferð Ódysseifs tákna ýmislegt og koma í mörgum myndum.

Sjá einnig: Ólympíuhátíð 1 – Pindar – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

Barbarískar goðsagnaverur eins og Pólýfemus kýklópinn, hjartalaus illmenni eins og sírenurnar, Scylla og Charybdis, og fleiri manneskjuverur eins og Calypso og Circe táknuðu öll guðlega refsingu, innri leiðsögn og erfiðar ákvarðanir sem þjóna sem mesta ýtt til breytinga og persónuþróunar Odysseifs í sögunni.

Ferðalag Ódysseifs er kannski meginviðfangsefni sögunnar, en skrímslin ogtákn sem þau tákna eru eftir til að láta Ódysseif hafa stöðugan vöxt visku og andlega fágun sem mun móta hann til að verða betri konungur en á sama tíma gefa lesendum siðferði sögunnar, ef þeir bara vilja líta og skilja dýpra.

Niðurstaða

Odysseifsbók Hómers samanstóð af skrímslum sem veittu Ódysseifi erfiðleika á ferðalagi á leiðinni heim, en hugrekki hans og vilji til að snúa heim var hvatinn og hjálpaði hann og allri áhöfn hans til að lifa af raunir og baráttu sem urðu á vegi þeirra.

  • Odysseifur var á ferð ásamt áhöfn sinni frá Anatólíu til Ithaca.
  • Odysseifur lifði freistingu lótusætanna af.
  • Á meðan flest þekktu skrímslin eru kvendýr eru líka til þekkt karlkyns skrímsli eins og Pólýfemus.
  • Sírenurnar eru mjög táknræn skrímsli, þar sem þau tákna freistingar, áhættu og löngun. Þó að þeim sé lýst sem aðlaðandi verum mun hver sá sem heyrir fallegu lögin þeirra missa vitið.
  • Scylla og Charybdis, tvö af áberandi skrímslum Ódysseifsins, máttu þola sjálfan Ódysseif.

Eftir allt sem Ódysseifur upplifði, komst hann heim til Ithaca þar sem eiginkona hans Penelope og sonur Telemakkos biðu, og hann endurreisti hásæti sitt. Ferðalagið langa hlýtur að hafa verið íþyngjandi, en hann vann sér örugglega glæsilegur sigur.,

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.