Koletis Odüsseias: koletised ja kaunitarid isikupäraselt

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Kreeka mütoloogias, Odüsseia koletis Siia kuuluvad Skülla, Karibdise, sireenid ja kükloop Polyphem. Nad on olulised tegelased Odüsseias, mida peetakse üheks kahest Kreeka kirjanduse meistriteosest, mille kirjutas Homeros kaheksandal sajandil eKr. Odüsseuse teekond koosnes sellest, et katsumused ja asjaolud, näiteks tormiga silmitsi seismine, õnnetustega tegelemine ja koduteel koletistega kohtumine.

Kes on Odüsseia koletised?

Koletised on kurjategijad eeposes Odüsseia. Nendega kohtub Odüsseus pärast Trooja sõda Anatoolias oma kümneaastasel tagasiteel Ithakasse, kus ta elab ja valitseb. Need koletised kannavad endas traagikat, kas nende saatuses või selles, milliseks nad on muutunud.

Polyphemus Odüsseias

Polyphem, on Kreeka mütoloogias merejumal Poseidoni poeg. Polüfeemos on üks kurjategijatest, kellega Odysseus ja tema mehed kohtuvad oma reisil Ithakasse. Nende kohtumist võib lugeda Odüsseia VIIII raamatust.

Polyphemose seiklus ja lootosööjad

Olles mitu päeva tormis eksinud, ei tea Odysseus täpselt, kus nad on; nad satuvad saarele lootose sööjad. Ta annab kolmele oma mehele ülesandeks minna ja uurida saart. Nad kohtuvad rühma inimestega, kes tunduvad inimlikud, sõbralikud ja kahjutud. Need inimesed pakuvad neile lootosetaimi ja nad söövad neid. Odüsseuse mehed leiavad, et taim on maitsev, ja nad järsku kaotavad kogu huvi koju tagasi minna ja tal oli soov jääda lootosööjate juurde, kes olid koletised.

Odysseus otsustas otsida oma mehi ja leidis nad, ta sundis neid tagasi oma laevale ja lahkuvad kiiresti saarelt. Usutakse, et need lootose taimed panevad inimesi söömisel unustama. Kuna Odüsseuse kogu meeskond tarbib enne lahkumist lootosid, jõuavad nad peagi kükloopide maale. Kükloobid on ühesilmsed hiiglased kes on ebaviisakad ja isoleeritud olendid, kellel puudub kogukonnatunne, kuid kes oskavad juustu valmistada.

Odüsseus ja tema mehed lootsid kohale jõudes leida toitu. Nad rändasid saarel ringi ja otsisid toitu. Nad sattusid koopasse, kus oli palju varusid, näiteks kastid piima ja juustu, samuti lambad. Nad otsustasid koopas omanikku oodata. Hiljem tuli hiiglaslik tsüklop Polyphem tagasi ja sulges koopa avause hiiglasliku kiviga.

Hiiglane oli meeldivalt üllatunud, kui nägi Odysseust ja tema meeskonda, arvates, et tema koopas on maitsvat toitu. Ta haaras kaks Odysseuse meest ja sõi neid. Polyfeemos sõi järgmisel hommikul ärgates hommikusöögiks veel kaks meest. Ta jättis Odüsseuse ja tema mehed koopasse ja läks koos oma lambakarja.

Odysseus mõtles välja plaani, kui hiiglane oli eemal. Ta teritas hiiglaslikku posti ja kui hiiglane tagasi tuli, pakkus ta veini ja pimestatud Polyphemus kui ta oli purjus. Nad suutsid põgeneda, sidudes end Polyphemose lammaste kõhu alla. Odysseus ja tema mehed põgenesid edukalt ära hiiglasliku kurjuse ja pani purje. Polyphem kutsus oma isa Poseidoni üles hoolitsema selle eest, et Odysseus ei saaks elusalt koju tagasi pöörduda.

Sireenid Odüsseias

Odüsseia sireenid on ahvatlevad olendid, mis on pooleldi inimene ja pooleldi lind kes meelitavad meremehi oma kütkestava muusikaga hukatusse. Need sireenid kuuluvad Odüsseia naiskoletiste hulka. Arvati, et ükski inimene ei ole sireenide laulu kuuldes üle elanud.

Õnneks hoiatas teda selle eest jumalanna Circe, kes hoidis kunagi Odysseust vangis, ja soovitas neil pistavad oma kõrvad vahaga kinni. Vaha on sarnane sellega, millest tehakse küünlaid; nad pehmendasid seda, soojendades seda päikesekiirte all ja vormides seda tükkideks. Odüsseus pistis iga oma mehe kõrvad kinni, et nad ei satuks ohtu.

Vaata ka: Agamemnon Odüsseias: Neetud kangelase surm

Odysseus, kes oli suur seikleja, tahtis kuulda, mida sireenid ütlevad, et ta saaks elada ja jutustada lugu, seega otsustas ta mitte panna vaha oma kõrvadesse. Ta käskis oma meestel teda hoopis laeva masti külge siduda ja palus neil teda tugevamalt siduda, kui ta palub end vabastada. Kui nad sõitsid sireeni saare lähedal, lakkas kummalisel kombel nende purjetamist abistav hea reibas tuul. Meeskond kasutas kohe oma sõude ja hakkas sõudma.

Saare läbides, Odysseus koheselt võitlesid ja pingutasid köite eest. niipea, kui ta kuulis sireenide kütkestavat ja võluvat häält ja muusikat. Odüsseuse mehed jäid oma sõnale truuks ja sidusid teda veelgi tihedamalt, kui ta palus neid teda vabastada.

Lõpuks jõudsid nad kaugusele, kus on ohutu Odysseus mastist lahti siduda ja vabastada, kui sireenide laul vaibus. Mehed eemaldasid vaha kõrvast ja jätkasid oma pikka teekonda koju.

Scylla ja Charybdis Odüsseias

Kui Odysseus ja tema meeskond olid möödunud Sireeni saarest, siis nad kohtas Scylla ja Charybdis. Skülla ja Karibdis on Odüsseias üleloomulikud, vastupandamatud ja surematud olendid, kes elavad kitsas veekanalis ehk Messina väinas, mida Odüsseus ja tema mehed pidid läbima. See kohtumine on kirjas Odüsseia XII raamatus.

Scylla oli naissoost mereolend, kellel oli kuus pead, mis istuvad pikkade, madulike kaelade peal. Igas peas oli kolmekordne rida haihammastega. Tema vöökohti ümbritsesid haukuvate koerte pead. Ta elas ühel pool kitsast vett ja neelas alla kõik, mis talle kätte sattus. Samal ajal oli Kharübdis oma pesa kitsastest vetest teisel pool. Ta oli meremonstrum, mis lõi tohutud veealused keeristormid mis ähvardavad terve laeva alla neelata.

Odysseus otsustas kitsastest vetest läbides hoida oma kurssi vastu Scylla kaljusid ja vältida hiiglaslik keerisvool tegi Karibdise poolt, nagu Circe talle soovitas. Kuid kui ta silmitses hetkeks Karibdist teisel pool, kummardusid Scylla pead ja neelasid alla kuus Odysseuse meest.

Scylla ja Charybdis kokkuvõte

Kohtumisel Skülla ja Karibdisega riskis Odysseus sellega, et kaotades kuus oma meest, võimaldades neil pigem Skülla kuue pea poolt ära süüa kui kaotada kogu laev Charybdis'e keerises.

Tänapäeval on mõiste "Scylla ja Charybdis vahel" on saanud sellest loost tuletatud idioom, mis tähendab "valida kahest kurjast väiksem", "olla kivide ja raskuste vahel". "dilemma sarves," ja "kuradi ja sinise mere vahel". Seda kasutatakse, kui inimene püüab otsustada ja on dilemmas kahe võrdselt ebasoodsa äärmuse vahel, mis viib paratamatult katastroofini.

Vaata ka: Eumaeus Odüsseias: sulane ja sõber

Scylla muutub koletiseks

Merejumal Glaucus oli armunud kaunisse nümfi Scylla, kuid öeldi, et see oli vastamata armastus. Ta otsis abi nõia Circe'lt, et teda enda poole võita, teadmata, et ta tegi vea, sest Circe oli armunud Glaucusesse. Seejärel muutis Circe Scylla hirmuäratavaks koletiseks.

Teised luuletajad aga väitsid, et Scylla oli lihtsalt koletis, kes sündis koletislikust perest. Teises loos räägitakse, et merejumal Poseidon oli Scylla armastaja, Nereid Amphitrite, sai armukadedaks, mürgitas allikavett, kus Scylla ujumas käis, ja muutis ta lõpuks meremonstrumiks. Scylla lugu on üks paljudest lugudest, kus ohvrist saab koletis armukadedusest või vihkamisest.

Mida sümboliseerivad Odüsseia koletised?

Eepiline luuletus Odüsseia võimaldab lugejal näha kaugemale inimkonna loomupärane hirm, eriti tundmatusest tulenevate ohtude osas, ja mõistavad nende koletiste tähistatavate tunnuste varjatud tähendusi. Need koletised, mis Odüsseuse teekonna peamiseks antagonistiks olid, esindavad jutustuses mitmeid asju ja esinevad mitmes vormis.

Barbaarsed müütilised olendid, nagu Polyphemos Kükloop, südametu kurjategijad, nagu sireenid, Skülla ja Karibdise, ning inimlikuma välimusega olendid nagu Kalüpso ja Circe sümboliseerisid kõik jumalikku karistust, sisemine juhtimine ja rasked valikud, mis on Odysseuse muutuste ja iseloomu arengu suurimaks tõukejõuks loos.

Odysseuse reis võib olla loo põhirõhk, kuid koletised ja sümbolid, mida nad esindavad, jäävad selleks, et Odysseus saaks järjepidev tarkuse kasv ja vaimset rafineerimist, mis kujundab temast parema kuninga, andes samal ajal lugejatele loo moraali, kui nad vaid sügavamalt vaatavad ja mõistavad.

Kokkuvõte

Homerose "Odüsseia" koosnes koletistest, mis koduteel olles Odysseusele rasket aega valmistasid, kuid tema julgus ja tahe koju tagasi pöörduda motiveeris ja aitas teda ja kogu tema meeskonda üle elada katsumused ja võitlused, mis nende teele tulid.

  • Odysseus oli koos oma meeskonnaga teel Anatooliast Ithakasse.
  • Odysseus elas lootosööjate kiusatuse üle.
  • Kuigi enamik tuntud koletisi on naissoost, on ka tuntud meessoost koletisi, nagu Polyphem.
  • Sireenid on väga sümboolsed koletised, sest nad esindavad kiusatust, riski ja iha. Kuigi neid kujutatakse ahvatlevate olenditena, kaotab igaüks, kes nende kauneid laule kuuleb, meelt.
  • Skülla ja Karibdise, kaks Odüsseia kõige silmapaistvamat koletist, kannatasid Odüsseus ise välja.

Pärast kõike seda, mida Odysseus koges, jõudis ta koju Ithakasse, kus teda ootasid tema naine Penelope ja poeg Telemachos ning ta kinnitas taas oma trooni. Pikk teekond pidi olema koormav, kuid ta teenis kindlasti oma kuulsusrikka võidu,

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.