ഒഡീസിയിലെ മോൺസ്റ്റർ: ദി ബീസ്റ്റ്‌സ് ആൻഡ് ദി ബ്യൂട്ടീസ് പേഴ്സണൈഫൈഡ്

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ, ഒഡീസിയിലെ രാക്ഷസ യിൽ സ്കില്ല, ചാരിബ്ഡിസ്, സൈറൻസ്, പോളിഫെമസ് സൈക്ലോപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹോമർ എഴുതിയ ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ രണ്ട് മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ് ഒഡീസിയിലെ പ്രധാന വ്യക്തിത്വങ്ങൾ. കൊടുങ്കാറ്റിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുക, നിർഭാഗ്യവശാൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുക, വീട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ രാക്ഷസന്മാരെ നേരിടുക എന്നിങ്ങനെയുള്ള പരീക്ഷകളും സാഹചര്യങ്ങളും ഒഡീസിയസിന്റെ യാത്രയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇതും കാണുക: Mt IDA Rhea: ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയിലെ വിശുദ്ധ പർവ്വതം

ഒഡീസിയിലെ രാക്ഷസന്മാർ ആരാണ്?<6 ഒഡീസി എന്ന ഇതിഹാസകാവ്യത്തിലെ

രാക്ഷസന്മാർ വില്ലന്മാരാണ് . അനറ്റോലിയയിലെ ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിനു ശേഷം ഒഡീഷ്യസ് താമസിച്ചിരുന്ന, ഭരിക്കുന്ന ഇത്താക്കയിലേക്കുള്ള തന്റെ പത്തുവർഷത്തെ മടക്കയാത്രയിൽ ഒഡീസിയസ് കണ്ടുമുട്ടിയവരാണ് അവർ. ഈ രാക്ഷസന്മാർ അവരുടെ വിധിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ എങ്ങനെ ആയിത്തീർന്നു എന്നോ ഉള്ള ദുരന്തബോധം അവരിൽ വഹിക്കുന്നു.

ഒഡീസിയിലെ പോളിഫെമസ്

പോളിഫെമസ്, ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയിൽ കടലിന്റെ ദേവനായ പോസിഡോണിന്റെ മകൻ. ഇത്താക്കയിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ ഒഡീസിയസും കൂട്ടരും കണ്ടുമുട്ടിയ വില്ലന്മാരിൽ ഒരാളാണ് പോളിഫെമസ്. അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒഡീസിയുടെ പുസ്തകം VIIII-ൽ വായിക്കാം.

പോളിഫെമസിന്റെ സാഹസികതയും താമര തിന്നുന്നവരും

കുറെ ദിവസങ്ങളോളം കൊടുങ്കാറ്റിൽ അകപ്പെട്ട ഒഡീസിയസിന് അവർ എവിടെയാണെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല. ; അവർ അവസാനം ചെന്നെത്തുന്നത് താമര തിന്നുന്നവരുടെ ദ്വീപിലാണ്. പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നുമനുഷ്യൻ, സൗഹൃദം, നിരുപദ്രവകാരി. ഈ ആളുകൾ അവർക്ക് താമരകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവർ അവ ഭക്ഷിക്കുന്നു. ഒഡീസിയസിന്റെ ആളുകൾക്ക് ചെടി രുചികരമായി തോന്നുന്നു, അവർക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള താൽപ്പര്യമെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു താമര തിന്നുന്ന രാക്ഷസന്മാരോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹം തോന്നി.

ഒഡീസിയസ് തീരുമാനിച്ചു. അവന്റെ ആളുകളെ തിരഞ്ഞു അവരെ കണ്ടെത്തി, അവൻ അവരെ അവരുടെ കപ്പലിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോയി വേഗത്തിൽ ദ്വീപ് വിട്ടു. ഈ താമര ചെടികൾ കഴിക്കുമ്പോൾ ആളുകൾ മറക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒഡീസിയസിന്റെ മുഴുവൻ സംഘവും പോകുന്നതിന് മുമ്പ് താമര കഴിക്കുന്നതിനാൽ, അവർ താമസിയാതെ സൈക്ലോപ്പുകളുടെ നാട്ടിൽ എത്തുന്നു. സൈക്ലോപ്പുകൾ ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള രാക്ഷസന്മാരാണ് അവർ പരുഷവും സമൂഹബോധമില്ലാത്തതുമായ ഒറ്റപ്പെട്ട ജീവികളാണ്, പക്ഷേ അവർ ചീസ് ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ സമർത്ഥരാണ്.

ഒഡീസിയസും കൂട്ടരും എത്തുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. അവർ ദ്വീപിൽ ചുറ്റിനടന്ന് ഭക്ഷണം തേടി. അവർ പാലും ചീസും, ആടുകളും പോലെ ധാരാളം സാധനങ്ങളുള്ള ഒരു ഗുഹ കണ്ടു. ഗുഹയ്ക്കുള്ളിൽ ഉടമയെ കാത്തിരിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. പിന്നീട്, പോളിഫെമസ് ഭീമൻ സൈക്ലോപ്പുകൾ മടങ്ങിയെത്തി, ഒരു വലിയ പാറകൊണ്ട് ഗുഹയുടെ ദ്വാരം അടച്ചു.

തന്റെ ഗുഹയ്ക്കുള്ളിൽ രുചികരമായ ഭക്ഷണമുണ്ടെന്ന് കരുതി ഒഡീസിയസിനെയും കൂട്ടരെയും കണ്ട് ഭീമൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അവൻ ഒഡീസിയസിന്റെ രണ്ടുപേരെ പിടികൂടി ഭക്ഷിച്ചു. ഒഡീസിയസിനെയും കൂട്ടരെയും ഗുഹയ്ക്കുള്ളിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് അയാൾ പുറത്തേക്ക് പോയിഅവന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടൊപ്പം.

ഭീമൻ ദൂരെ പോയപ്പോൾ ഒഡീസിയസ് ഒരു പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചു. അവൻ ഒരു കൂറ്റൻ തൂണിനു മൂർച്ചകൂട്ടി, ഭീമൻ തിരികെ വന്നപ്പോൾ, അവൻ വീഞ്ഞും അന്ധനായ പോളിഫെമസ് മദ്യപിച്ചപ്പോൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പോളിഫെമസിന്റെ ആടുകളുടെ വയറിനടിയിൽ കെട്ടിയിട്ട് അവർക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒഡീസിയസും അവന്റെ ആളുകളും വിജയകരമായി ഭീമന്റെ ദുഷ്ടതയിൽ നിന്ന് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു, കപ്പൽ കയറി. ഒഡീസിയസിനെ ജീവനോടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ പോളിഫെമസ് തന്റെ പിതാവ് പോസിഡോണിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ഇതും കാണുക: ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി: ഒഡീസിയിലെ ഒരു മ്യൂസിയം എന്താണ്?

ഒഡീസിയിലെ സൈറൻസ്

ഒഡീസിയിലെ സൈറണുകൾ പകുതി മനുഷ്യരും പാതി പക്ഷിയും ആകര് ഷകമായ ജീവികളാണ്. ഈ സൈറണുകൾ ഒഡീസിയിലെ പെൺ രാക്ഷസന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സൈറണുകളുടെ പാട്ട് കേട്ട് ഒരു മനുഷ്യനും രക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ഭാഗ്യവശാൽ, ഒരിക്കൽ ഒഡീസിയസിനെ തടവിലാക്കിയ ഒരു ദേവതയായ സിർസെ, ഇതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും അവരുടെ ചെവിയിൽ മെഴുക് ഘടിപ്പിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. മെഴുകുതിരികൾ നിർമ്മിച്ചതിന് സമാനമാണ് മെഴുക്; അവർ അതിനെ സൂര്യരശ്മികൾക്ക് കീഴെ ചൂടാക്കി കഷണങ്ങളാക്കി രൂപപ്പെടുത്തി. അപകടത്തിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ഒഡീസിയസ് തന്റെ ഓരോ മനുഷ്യരുടെയും ചെവികൾ ഘടിപ്പിച്ചു.

ഒരു മഹാസാഹസികനായ ഒഡീസിയസ്, തനിക്ക് ജീവിക്കാനും കഥ പറയാനും പ്രാപ്തനാകാൻ സൈറണുകൾക്ക് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ചെവിയിൽ മെഴുക് പുരട്ടേണ്ടെന്ന് അവൻ തീരുമാനിച്ചു. പകരം കപ്പലിന്റെ കൊടിമരത്തിൽ തന്നെ കെട്ടാൻ അയാൾ തന്റെ ആളുകളോട് ആജ്ഞാപിക്കുകയും അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.മോചിപ്പിക്കാൻ യാചിച്ചാൽ അവനെ കൂടുതൽ കെട്ടാൻ. സൈറൺ ദ്വീപിന് സമീപം അവർ കപ്പൽ കയറുമ്പോൾ, അവരുടെ കപ്പലിനെ സഹായിച്ച നല്ല കാറ്റ് വിചിത്രമായി നിലച്ചു. ജീവനക്കാർ ഉടൻ തന്നെ തുഴകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുഴയാൻ തുടങ്ങി.

ദ്വീപിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒഡീസിയസ് തൽക്ഷണം പൊരുതി, കയറിൽ ഞെരുങ്ങി എന്നയാളുടെ ആകർഷകവും ആകർഷകവുമായ ശബ്ദങ്ങളും സംഗീതവും കേട്ടയുടനെ. സൈറണുകൾ. ഒഡീസിയസിന്റെ ആളുകൾ അവരുടെ വാക്ക് പാലിച്ചു, അവനെ വിട്ടയക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അവർ അവനെ കൂടുതൽ ശക്തമായി ബന്ധിച്ചു.

ഒടുവിൽ, ഒഡീസിയസിനെ കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് അഴിച്ച് വിടുന്നത് സുരക്ഷിതമായ ദൂരത്തേക്ക് അവർ എത്തി. സൈറണുകളുടെ പാട്ട് മങ്ങി. പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ചെവിയിൽ നിന്ന് മെഴുക് നീക്കം ചെയ്തു, അവരുടെ വീട്ടിലേക്കുള്ള നീണ്ട യാത്ര തുടർന്നു.

ഒഡീസിയിലെ സ്കില്ലയും ചാരിബ്ഡിസും

ഒരിക്കൽ ഒഡീസിയസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘവും സൈറൺ ദ്വീപ് കടന്നിരുന്നു. , അവർ സ്കില്ല, ചാരിബ്ഡിസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ എത്തി. ഒഡീസിയിലെ സ്കില്ലയും ചാരിബ്ഡിസും ഒഡീസിയസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആളുകളും നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ഇടുങ്ങിയ ജലചാലിലോ മെസിന കടലിടുക്കിലോ വസിക്കുന്ന അമാനുഷികവും അപ്രതിരോധ്യവും അനശ്വരവുമായ സൃഷ്ടികളാണ്. . ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒഡീസിയുടെ XII പുസ്തകത്തിൽ കാണാം.

ആറ് തലകളുള്ള ഒരു പെൺ കടൽ ജീവിയായിരുന്നു സ്കില്ല, അത് നീളമുള്ളതും പാമ്പുള്ളതുമായ കഴുത്തിന് മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഓരോ തലയ്ക്കും മൂന്ന് വരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്രാവ് പോലുള്ള പല്ലുകൾ. അവളുടെ അരക്കെട്ട് നായ്ക്കളുടെ തലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇടുങ്ങിയ വെള്ളത്തിന്റെ ഒരു വശത്ത് അവൾ താമസിച്ചു, ഉള്ളതെല്ലാം അവൾ വിഴുങ്ങിഅവളുടെ പരിധിയിൽ. അതേസമയം, ഇടുങ്ങിയ വെള്ളത്തിന്റെ എതിർവശത്ത് ചാരിബ്ഡിസിന് അവളുടെ ഗുഹ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കപ്പലിനെ മുഴുവൻ വിഴുങ്ങുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഭീമാകാരമായ വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള ചുഴികൾ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു കടൽ രാക്ഷസനായിരുന്നു അവൾ.

ഇടുങ്ങിയ വെള്ളത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒഡീസിയസ് സ്കില്ലയുടെ ഗുഹയിലെ പാറക്കെട്ടുകൾക്കെതിരെ തന്റെ ഗതി പിടിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. Circe ഉപദേശിച്ചതുപോലെ ചാരിബ്ഡിസ് നിർമ്മിച്ച ഭീമമായ ചുഴി ഒഴിവാക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, മറുവശത്തുള്ള ചാരിബ്ഡിസിലേക്ക് ഒരു നിമിഷം നോക്കുമ്പോൾ, സ്കില്ലയുടെ തലകൾ കുനിഞ്ഞ് ഒഡീസിയസിന്റെ ആറ് പേരെ വിഴുങ്ങി.

സ്കില്ലയും ചാരിബ്ഡിസും സംഗ്രഹം

സ്കില്ലയും ചാരിബ്ഡിസും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, ഒഡീസിയസ് തന്റെ ആറുപേരെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി, ചാരിബ്ഡിസിന്റെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ മുഴുവൻ കപ്പലും നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതിനുപകരം സ്കില്ലയുടെ ആറ് തലകൾ അവരെ ഭക്ഷിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

ഇന്ന്, “ സ്കില്ലയ്ക്കും ചാരിബ്ഡിസിനും ഇടയിൽ" ഈ കഥയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു പദപ്രയോഗമായി മാറി, അതിനർത്ഥം "രണ്ട് തിന്മകളിൽ കുറവ് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ", "ഒരു പാറയ്ക്കും കഠിനമായ സ്ഥലത്തിനും ഇടയിൽ പിടിക്കപ്പെടുക," "കൊമ്പുകളിൽ ഒരു ധർമ്മസങ്കടം," , "പിശാചിനും ആഴത്തിലുള്ള നീലക്കടലിനും ഇടയിൽ." ഒരു വ്യക്തി തീരുമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഒരേപോലെ പ്രതികൂലമായ രണ്ട് തീവ്രതകൾക്കിടയിൽ ഒരു ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അത് അനിവാര്യമായും ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

സ്കില്ല ഒരു രാക്ഷസനായി മാറുന്നു

കടൽ ദൈവം ഗ്ലോക്കസ് ഒരു പ്രണയത്തിലായിരുന്നു സുന്ദരിയായ നിംഫ് സ്കില്ല പക്ഷേ അത് അപ്രതീക്ഷിത പ്രണയമാണെന്ന് പറയപ്പെട്ടുസിർസ് ഗ്ലോക്കസുമായി പ്രണയത്തിലായതിനാൽ താൻ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാതെ കഴിഞ്ഞു. സിർസെ പിന്നീട് സ്കില്ലയെ ഒരു ഭയങ്കര രാക്ഷസനായി മാറ്റി.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് കവികൾ സ്കില്ല ഒരു ഭീകരമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു രാക്ഷസനായിരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു കഥയിൽ, കടൽ ദേവൻ പോസിഡോൺ സ്കില്ലയുടെ കാമുകനായിരുന്നു, നെറെയ്ഡ് ആംഫിട്രൈറ്റ്, അസൂയപ്പെട്ടു, സ്കില്ല കുളിക്കുന്ന ഉറവവെള്ളത്തിൽ വിഷം കലർത്തി, ഒടുവിൽ അവളെ ഒരു കടൽ രാക്ഷസാക്കി മാറ്റി. അസൂയയോ വിദ്വേഷമോ മൂലം ഇര ഒരു രാക്ഷസനായി മാറുന്ന നിരവധി കഥകളിൽ ഒന്നാണ് സ്കില്ലയുടെ കഥ.

ഒഡീസിയിലെ രാക്ഷസന്മാർ എന്താണ് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്?

ഇതിഹാസം ഒഡീസിയുടെ കവിത വായനക്കാരനെ മനുഷ്യരാശിയുടെ സഹജമായ ഭയത്തിന് അപ്പുറം കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അജ്ഞാതമായ അപകടങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, കൂടാതെ ഈ രാക്ഷസന്മാർ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവങ്ങളുടെ വേഷംമാറിയ അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒഡീസിയസിന്റെ യാത്രയിലെ പ്രധാന എതിരാളിയായി വർത്തിച്ച ആഖ്യാനത്തിലെ ഈ രാക്ഷസന്മാർ നിരവധി കാര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ പല രൂപങ്ങളിൽ വരുന്നു.

പോളിഫെമസ് ദി സൈക്ലോപ്‌സ് പോലെയുള്ള ക്രൂരമായ പുരാണ ജീവികൾ, സൈറൻസ്, സ്കില്ല, ചാരിബ്ഡിസ് തുടങ്ങിയ ഹൃദയശൂന്യരായ വില്ലന്മാർ, കാലിപ്‌സോ, സിർസെ തുടങ്ങിയ കൂടുതൽ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ജീവികൾ ദൈവിക ശിക്ഷ, ആന്തരിക മാർഗനിർദേശം, കഥയിലെ ഒഡീസിയസിന്റെ മാറ്റങ്ങൾക്കും കഥാപാത്ര വികാസത്തിനും ഏറ്റവും വലിയ പ്രചോദനമായി വർത്തിക്കുന്ന പ്രയാസകരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒഡീസിയസിന്റെ യാത്രയാണ് കഥയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രീകരണം, പക്ഷേ രാക്ഷസന്മാരുംഅവർ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ ഒഡീഷ്യസിനു ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ വളർച്ചയും ആത്മീയ പരിഷ്കരണവും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ, അത് അവനെ ഒരു മികച്ച രാജാവായി രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതേ സമയം വായനക്കാർക്ക് കഥയുടെ ധാർമ്മികത നൽകുകയും ചെയ്യും. കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുക.

ഉപസം

ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി രാക്ഷസന്മാരായിരുന്നു, അത് ഒഡീഷ്യസിന് വീട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ ബുദ്ധിമുട്ട് സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ ധൈര്യവും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹവും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു അവനും അവന്റെ മുഴുവൻ സംഘവും അവരുടെ വഴിയിൽ വന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെയും പോരാട്ടങ്ങളെയും അതിജീവിക്കാൻ.

  • ഒഡീസിയസ് തന്റെ ജോലിക്കാരോടൊപ്പം അനറ്റോലിയയിൽ നിന്ന് ഇത്താക്കയിലേക്കുള്ള യാത്രയിലായിരുന്നു.
  • താമര തിന്നുന്നവരുടെ പ്രലോഭനത്തെ ഒഡീസിയസ് അതിജീവിച്ചു.
  • പ്രശസ്ത രാക്ഷസന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകളാണെങ്കിലും, പോളിഫെമസ് പോലുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന പുരുഷ രാക്ഷസന്മാരുമുണ്ട്.
  • സൈറണുകൾ വളരെ വലുതാണ്. പ്രതീകാത്മക രാക്ഷസന്മാർ, അവർ പ്രലോഭനം, അപകടസാധ്യത, ആഗ്രഹം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവയെ വശീകരിക്കുന്ന ജീവികളായി ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ മനോഹരമായ ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കുന്ന ആർക്കും അവരുടെ മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടും.
  • ഒഡീസിയിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ രണ്ട് രാക്ഷസന്മാരായ സ്കില്ലയും ചാരിബ്ഡിസും ഒഡീസിയസ് തന്നെ സഹിച്ചു.

ഒഡീസിയസ് അനുഭവിച്ച എല്ലാത്തിനും ശേഷം, തന്റെ ഭാര്യ പെനലോപ്പും മകൻ ടെലിമാകൂസും കാത്തുനിന്നിരുന്ന ഇത്താക്കയിലെ വീട്ടിലേക്ക് മാറ്റി, അവൻ തന്റെ സിംഹാസനം വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു. മഹത്തായ വിജയം.,

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.