Čudovište u Odiseji: Personificirane zvijeri i ljepotice

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

U grčkoj mitologiji, čudovište u Odiseji uključuje Scilu, Haribdu, sirene i kiklopa Polifema. Oni su važne figure u Odiseji, epskoj pjesmi koja se smatra jednim od dva remek-djela grčke književnosti koje je napisao Homer u osmom stoljeću prije Krista. Odisejevo putovanje sastojalo se od kušnji i okolnosti, kao što je suočavanje s olujom, suočavanje s nesrećom i susretanje s čudovištima na njegovom putu kući.

Tko su čudovišta u Odiseji?

Čudovišta su zlikovci u epskoj pjesmi Odiseja. Upravo ih Odisej susreće tijekom svog desetogodišnjeg povratka na Itaku, gdje živi i vlada, nakon Trojanskog rata u Anatoliji. Ova čudovišta u sebi nose osjećaj tragedije, bilo u njihovoj sudbini ili u tome kako su postala.

Polifem u Odiseji

Polifem, u grčkoj mitologiji, je sin Posejdona, boga mora. Polifem je jedan od zlikovaca na koje su naišli Odisej i njegovi ljudi tijekom putovanja na Itaku. Njihov susret može se pročitati u Knjizi VIII Odiseje.

Polifemova avantura i Lotožderi

Nakon što je nekoliko dana bio izgubljen u oluji, Odisej zapravo ne zna gdje su točno ; završe na otoku jedača lotosa. On odredi trojicu svojih ljudi da izađu i istraže otok. Susreću grupu ljudi koji se pojavljujuljudski, prijateljski i bezopasno. Ti im ljudi nude biljke lotosa, a oni ih jedu. Odisejevi ljudi smatraju biljku ukusnom i iznenada gube svaki interes da se vrate kući i imali su želju ostati s lotosjedima, koji su bili čudovišta.

Odisej je odlučio potražio svoje ljude i pronašao ih, natjerao ih je natrag na njihov brod i brzo napustili otok. Vjeruje se da ove biljke lotosa čine da ljudi zaborave kada se pojedu. Kako cijela Odisejeva posada pojede lotos prije odlaska, ubrzo stižu u zemlju Kiklopa. Kiklopi su jednooki divovi koji su gruba i izolirana stvorenja bez osjećaja za zajednicu, ali su vješti u pravljenju sira.

Vidi također: Ženski likovi u Odiseji – pomagači i smetnje

Odisej i njegovi ljudi nadali su se da će pronaći nešto hrane po dolasku. Lutali su po otoku i tražili hranu. Naišli su na špilju s puno zaliha, kao što su sanduci mlijeka i sira, kao i ovce. Odlučili su pričekati vlasnika unutar špilje. Kasnije se Polifem, divovski kiklop, vratio i zatvorio otvor špilje golemom stijenom.

Div je bio ugodno iznenađen kada je ugledao Odiseja i njegovu posadu, misleći da se u njegovoj špilji nalazi ukusna hrana. Zgrabio je dva Odisejeva čovjeka i pojeo ih. Polifem je pojeo još dva čovjeka za doručak kad se probudio sljedećeg jutra. Ostavio je Odiseja i njegove ljude u špilji i izašaosa svojim stadom ovaca.

Odisej je smislio plan dok je div bio odsutan. Naoštrio je golemu motku, a kad se div vratio, ponudio je vino i oslijepio Polifema kad je ovaj bio pijan. Uspjeli su pobjeći tako što su se zavezali ispod trbuha Polifemove ovce. Odisej i njegovi ljudi uspješno su pobjegli od divove zloće i isplovili. Polifem je pozvao svog oca Posejdona da se pobrine da se Odisej ne vrati kući živ.

Sirene u Odiseji

Sirene u Odiseji su primamljiva stvorenja koja su polu-ljudi i polu-ptice koja mame mornare u uništenje koristeći svoju zadivljujuću glazbu. Ove sirene su među ženskim čudovištima u Odiseji. Vjerovalo se da nijedan čovjek nikada nije preživio čuvši pjesmu sirena.

Srećom, Kirka, božica koja je nekoć držala Odiseja u zarobljeništvu, upozorila ga je na to i savjetovala im da začepe uši voskom. Vosak je sličan onome od čega su napravljene svijeće; omekšali su ga zagrijavanjem pod sunčevim zrakama i oblikovanjem u komade. Odisej je svakom od svojih ljudi začepio uši kako ne bi pali u opasnost.

Odisej, budući da je bio veliki pustolov, želio je čuti što mu sirene imaju za reći kako bi mogao živjeti i ispričati priču, pa je odlučio je ne stavljati vosak u uši. Naredio je svojim ljudima da ga umjesto toga vežu za brodski jarbol i zamolio ihda ga sveže čvršće ako bude molio da ga puste. Dok su plovili blizu otoka sirene, dobar oštar vjetar koji im je pomagao u jedrenju čudno je prestao. Posada je odmah upotrijebila svoja vesla i počela veslati.

Prolazeći kroz otok, Odisej se odmah napregao i napregao užad čim je čuo zadivljujuće i šarmantne glasove i glazbu sirene. Odisejevi ljudi ostali su vjerni svojoj riječi i svezali su ga još čvršće dok ih je molio da ga oslobode.

Na kraju su stigli do udaljenosti gdje je sigurno odvezati i pustiti Odiseja s jarbola kao pjesma sirena je izblijedjela. Muškarci su uklonili vosak iz ušiju i nastavili svoje dugo putovanje kući.

Scila i Haribda u Odiseji

Jednom su Odisej i njegova posada prošli kraj Sirenina otoka , naišli su na Scyllu i Charybdis. Scylla i Charybdis u Odiseji su nadnaravna, neodoljiva i besmrtna stvorenja koja obitavaju u uskom vodenom kanalu ili Mesinskom tjesnacu kojim su Odisej i njegovi ljudi morali ploviti . Ovaj se susret može pronaći u XII. knjizi Odiseje.

Scila je bila žensko morsko stvorenje sa šest glava koje se nalaze na vrhu dugih, zmijolikih vratova. Svaka glava imala je trostruki red zubi poput morskog psa. Struk joj je bio okružen glavama pasa koji su lajali. Živjela je s jedne strane uskih voda i gutala je sve što je bilonadohvat joj ruke. U međuvremenu, Haribda je imala svoju jazbinu na suprotnoj strani uskih voda. Bila je morsko čudovište koje je stvaralo goleme podvodne vrtloge koji su prijetili progutati cijeli brod.

Dok je prolazio kroz uske vode, Odisej je odlučio zadržati svoj kurs prema liticama Scylline jazbine i izbjegavati gigantski vrtlog koji je napravila Haribda, baš kao što mu je Kirka savjetovala. Međutim, dok je na trenutak zurila u Haribdu s druge strane, Scile su se glave sagnule i progutale šestoricu Odisejevih ljudi.

Scila i Haribda Sažetak

U susretu sa Scilom i Haribdom, Odisej je riskirao izgubiti šestoricu svojih ljudi, dopustivši da ih pojede šest Scilinih glava umjesto da izgubi cijeli brod u Haribdinom vrtlogu.

Danas, izraz “ između Scile i Haribde” postao je idiom izveden iz ove priče, što znači “izabrati manje od dva zla”, “biti uhvaćen između čekića i nakovnja”, “na rogovima dilema” i “između đavla i dubokog plavog mora”. Koristi se kada se osoba pokušava odlučiti i ima dilemu između dvije jednako nepovoljne krajnosti, što neizbježno vodi u katastrofu.

Scila postaje čudovište

Bog mora Glaukus bio je zaljubljen u lijepa nimfa Scila, ali se govorilo da je to neuzvraćena ljubav. Tražio je pomoć od čarobnice Circe kako bi je osvojioa da nije znao da je pogriješio jer je Kirka bila zaljubljena u Glauka. Kirka je potom Scyllu pretvorila u strašno čudovište.

Međutim, drugi su pjesnici tvrdili da je Scylla jednostavno čudovište rođeno u monstruoznoj obitelji. U drugoj priči se kaže da je bog mora Posejdon bio ljubavnik Scile, Nereida Amfitrita, postala je ljubomorna, otrovala izvorsku vodu u kojoj se Scila kupala i na kraju ju je pretvorila u morsko čudovište. Priča o Scili jedna je od mnogih priča u kojima žrtva postaje čudovište zbog ljubomore ili mržnje.

Što simboliziraju čudovišta u Odiseji?

Ep pjesma Odiseje omogućuje čitatelju da vidi dalje od urođenog straha čovječanstva, posebno u smislu opasnosti od nepoznatog, i shvati prikrivena značenja osobina koje ova čudovišta označavaju. Ova čudovišta u pripovijesti koja su služila kao glavni antagonist na Odisejevu putovanju predstavljaju nekoliko stvari i dolaze u mnogim oblicima.

Barbarska mitska stvorenja poput Kiklopa Polifema, bezosjećajni zlikovci poput sirena, Scile i Haribde, i stvorenja s više ljudskog izgleda poput Calypso i Circe simboliziraju božansku kaznu, unutarnje vodstvo i teške izbore koji služe kao najveći poticaj Odisejevim promjenama i razvoju karaktera u priči.

Odisejevo putovanje može biti glavni fokus priče, ali čudovišta isimboli koje predstavljaju ostaju kako bi Odiseju omogućili dosljedan rast mudrosti i duhovno usavršavanje koje će ga oblikovati da postane bolji kralj dok će u isto vrijeme čitateljima dati moral priče, ako samo pogledaju i razumjeti dublje.

Zaključak

Homerova Odiseja sastojala se od čudovišta koja su Odiseju zadavala muke dok je putovao kući, ali njegova hrabrost i volja da se vrati kući motivirali su i pomogli on i njegova cijela posada kako bi preživjeli iskušenja i borbe koje su ih čekale.

Vidi također: Čast u Ilijadi: pretposljednji cilj svakog ratnika u pjesmi
  • Odisej je bio na putovanju zajedno sa svojom posadom od Anatolije do Itake.
  • Odisej je preživio iskušenje jedača lotosa.
  • Dok su većina dobro poznatih čudovišta žene, postoje i dobro poznata muška čudovišta kao što je Polifem.
  • Sirene su vrlo simbolična čudovišta, jer predstavljaju iskušenje, rizik i želju. Iako su prikazani kao zamamna stvorenja, svatko tko čuje njihove prekrasne pjesme izgubit će razum.
  • Scilu i Haribdu, dva najistaknutija čudovišta u Odiseji, podnio je sam Odisej.

Nakon svega što je doživio, Odisej je stigao kući na Itaku gdje su ga čekali njegova žena Penelopa i sin Telemah, i ponovno je uspostavio svoje prijestolje. Dugo putovanje mora da je bilo teško, ali sigurno je zaradio svoje slavna pobjeda.,

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.