Helen: Instigadora da Ilíada ou vítima inxusta?

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Helena de Esparta é frecuentemente acusada de ser a causa da guerra de Troia . Pero foi a guerra verdadeiramente culpa dela ou Helena foi un peón dos deuses, unha vítima desafortunada? En que momento a beleza de Helen escusou o comportamento dos que a rodean?

A culpa das vítimas é un fenómeno co que estamos familiarizados nos tempos modernos. Pregúntalles ás mulleres que sofren agresións sobre os seus hábitos persoais , as opcións de roupa e se consumiron alcol ou outras substancias. Poco énfase ponse nos autores da violencia . O mesmo parece ser certo nas discusións da Ilíada. A beleza de Helen mesmo se refire como “a cara que lanzou mil barcos”.

A propia parte de Helen na Ilíada parece ser bastante pasiva. É secuestrada varias veces, pelexa e finalmente volve ao seu marido e á súa casa . En ningún momento actúa no seu propio nome nin mostra ningún sinal real da súa propia vontade. Homer non se molesta en mencionar os seus sentimentos en ningún destes escenarios. Parece un personaxe sen emocións, permanecendo de brazos cruzados mentres os deuses e os homes determinan o seu destino . Incluso as outras femias do conto parecen vela só como un peón e a culpa dos acontecementos. A deusa Afrodita ofrécelle como "premio" a París, fillo do rei Príamo, nun concurso, e Oeneme, a ninfa primeira esposa de París, culpa a Helena da infidelidade do seu marido.é enviado para levar a Ulises á guerra. Para revelar a artimaña de Odiseo, Palamedes coloca a Telémaco de pequeno diante do arado . Odiseo vese obrigado a afastarse en lugar de permitir que o seu fillo sexa pisoteado, polo que o seu intento de finxir incompetencia fracasa.

Varios dos pretendentes foron igualmente seducidos á guerra contra a súa propia vontade. A nai de Aquiles, Tetis, temía o resultado dun oráculo. A profecía afirmaba que Aquiles viviría unha vida longa e sen incidentes ou gañaría unha gran cantidade de gloria para si mesmo e morrería novo . Nun esforzo desesperado por protexer ao seu fillo, Thetis disfrazarao de muller e mandouno esconderse entre as doncelas de Skyros. Odiseo descobre a verdadeira identidade do neno. Expón varios tesouros e armas. Mentres as doncelas, incluído o Aquiles disfrazado, examinan os tesouros, Odiseo fai sonar un corno de guerra. Instintivamente, Aquiles agarra un arma, preparado para a batalla, revelándose como un guerreiro .

Odiseo era coñecido pola súa intelixencia e o seu discurso suave. Telemaco debería, quizais, ser coñecido pola súa determinación e resolución . Odiseo levaba 20 anos desaparecido da súa casa en Ítaca. A guerra de Troia rematara, e aínda así aínda non volvera a casa. Os catro primeiros libros da Odisea seguen as súas aventuras mentres busca ao seu pai.

Mentres Odiseo aínda estaba atrapado na illa de Oxigia, en poder dosninfa, Calipso durante sete anos, o seu fillo buscábao. Os deuses determinaron que Odiseo regresara, polo que Atenea intervén . Asume a aparencia de Mentes, o rei dos tafios. Neste disfraz, vai a Ítaca e aconsella a Telémaco que se levante contra os pretendientes que perseguen a Penélope, a muller de Odiseo. Despois vai a Pilos e Esparta para obter información sobre o seu pai. Telemaco tenta, sen éxito, eliminar aos pretendientes antes de saír a Pilos . Alí, Telémaco e Atenea, aínda disfrazados de Mentes, son recibidos por Néstor. Néstor envía ao seu propio fillo para acompañar a Telémaco a Esparta.

Cando chega a Esparta, Telémaco coñece a Elena, raíña de Esparta , e ao seu marido, Menelao . Menelao agradece a Odiseo a súa axuda para recuperar a súa noiva, polo que recibe o neno con afecto. Helena e Menelao axudan a Telémaco, contándolle a profecía de Proteo ao neno, revelando a catividade de Ulises en Oxigia. Neste punto, Homer chegou ao final do uso do personaxe Helen. A mitoloxía grega conta a historia do regreso de Telémaco a casa e o descubrimento do seu pai.

A restauración dun guerreiro

Odiseo volveu a Ítaca coa axuda dos feacios. Odiseo está disfrazado, aloxándose cun porquiño, Eumeo . O porquiño escondeu a Odiseo mentres conspirao seu regreso a unha posición de poder. Á súa chegada a casa, Telémaco únese ao seu pai e axúdao a regresar ao castelo.

Cando Odiseo volve, atopa á súa muller acosada por pretendentes. Penélope despediu aos seus pretendientes durante 10 anos, empregando varias técnicas para conterlos . Ela comezara dicíndolles que non podería elixir un pretendente ata que completase un complexo tapiz. Todas as noites, ela arrancaba o seu traballo, detendo calquera avance. Cando se descubriu a súa artimaña, viuse obrigada a rematar o tapiz . A continuación, ela estableceu unha serie de tarefas case imposibles para os pretendientes.

Cando chega Odiseo, os pretendentes proban a súa man nun dos seus desafíos. O reto é encadear o arco de Odiseo e disparar con precisión, disparando unha frecha a través de doce mangos de machado . Odiseo non só completa o desafío, senón que tamén o fai con facilidade, vencendo a todos os demais pretendientes. Unha vez que demostrou a súa destreza, Odiseo dáse a volta e mata a cada un dos pretendentes, coa axuda de Telémaco e algúns fieis servos.

Ver tamén: Simbolismo en Antígona: o uso de imaxes e motivos na obra

Aínda entón, Penélope debe estar segura de que o pai de Telémaco volveu de verdade a ela. Ela pon unha última proba. Antes de aceptalo como o seu marido, esixe que Odiseo mova a súa cama do seu lugar na cámara nupcial. Odiseo négase. Coñece o segredo da cama . Unha das pernasé en realidade unha pequena oliveira, e a cama non se pode mover sen destruíla. Sábeo porque el mesmo plantou a árbore e construíu a cama como agasallo de voda á súa noiva. Convencida, Penélope acepta que o seu marido volvese a casa con ela despois de 20 anos, grazas aos seus esforzos e coa axuda de Telémaco.

comportamento. Helen está condenada desde o principio, a non ser máis que un peón na súa propia historia.

Orixes dunha semideusa

Ata o nacemento de Helen foi fundado sobre a base dunha muller utilizada por un deus. . Zeus, coñecido polas súas conquistas, cobizaba á muller mortal Leda. Cando ela rexeitou os seus primeiros avances, el usou unha artimaña para acceder á muller . Adquiriu o disfraz dun cisne e fíxose pasar por atacado por unha aguia. Cando o cisne buscou refuxio nos brazos de Leda, este (presumiblemente) retomou a súa forma masculina e aproveitou a situación. Se Leda estaba disposta é un tema de debate e nunca se deixa claro na mitoloxía .

Ver tamén: Os fillos de Zeus: unha ollada aos fillos e fillas máis populares de Zeus

Independentemente de que o encontro foi consensuado, Leda atópase embarazada. Tras o encontro, Leda sacou dous ovos, evidencia da paternidade divina dos nenos . Quizais, Zeus estaba amosando sentido do humor, facendo que a muller mortal poña ovos en lugar de dar a luz dun xeito normal. Certamente, reclamaba a descendencia como proba da súa propia fertilidade . Dun ovo xurdiron a fermosa Helena e o seu irmán Polydeuces. Do outro ovo saíron mortais, Clitemnestra e Castor. Os dous irmáns pasaron a ser coñecidos como os Dioscuri, divinos protectores dos mariñeiros, mentres que Helena e Clitemnestra converteríanse en notas ao pé da historia da guerra de Troia. Helen converteríase na pelexada e buscada na presuntacausa da guerra, mentres Clitemnestra casaría co seu cuñado Agamenón, quen dirixiría as forzas gregas contra Troia no seu sanguento intento de traer a Helena a casa.

Aínda cando era nena, Helena era cobizada polos homes. . O heroe Teseo raptouna e levouna a Atenas , desexando madurar na súa futura noiva. Deixou ao neno ao coidado da súa nai e foise á aventura, presumiblemente para esperar ata que madurase plenamente antes de reclamala como a súa noiva. Os seus irmáns recuperárona e devolvérona a Esparta, onde foi custodiada ata que tivo idade para ser cortexada debidamente. Debido á súa gran beleza e condición de filla dun rei, Helena non tiña escaseza de pretendentes .

O seu padrasto, Tyndareus, tiña dificultades para escoller entre os moitos poderosos reis e guerreiros que acudiron a buscar a súa man. Elixir un rei ou un guerreiro sobre outro podería ser visto como unha falta para os non elixidos. Isto creou un dilema para Tyndareus. Non importaba que pretendente elixise para a súa fermosa filla, os demais estarían celosos e enfadados por ser ignorados. Afrontaba unha posible guerra entre os que foron rexeitados. A elección dun marido podería desestabilizar Esparta para a gloriosa Helena.

Aconsellado por Odiseo, un home coñecido pola súa intelixencia, Tindaro chegou a unha solución. Se os pretendentes non puidesen posuír a Helena, todos poderían estar obrigados a defendela. Para parar calqueraposibles loitas tras o matrimonio de Helena, Tyndareus esixiu aos pretendientes de Helena. Quen non saíse vitorioso na competición pola súa atención xuraría defender o seu matrimonio e protexer o seu futuro marido . Cada un dos que quixeron cortexala viuse obrigado a prestar o xuramento, impedindo que se volvesen contra o candidato gañador. Esta manobra foi coñecida como o Xuramento de Tyndareus. O xuramento impediu aos pretendientes loitar entre eles e garantiu que a fermosa raíña de Esparta e o seu marido vivisen en paz. Ao final, un rei, Menelao, tivo éxito. A parella estaba casada e, segundo a maioría dos relatos, viviron o suficientemente felices ata que Paris o secuestro de Helen.

Como era Helena de Troia?

Non hai ningún rexistro real do aspecto de Helena. Descríbese como “a muller máis fermosa do mundo” , pero a interpretación desa descrición déixase á imaxinación do lector. Os historiadores saben que a Helena de ollos azuis e louro é probablemente un produto da imaxinación da era moderna . Os gregos e espartanos da época terían ADN africano. Se rumoreaba que eran altos e delgados, pero probablemente serían de pel escura, con cabelos espesos e escuros. Os ollos verdes eran pouco comúns pero posibles. Hai certo debate sobre a gama de tons de pel na xente do día, pero é improbable que o rubio de pel de porcelanaa muller é unha verdadeira representante da “muller máis fermosa do mundo”. Helen, como outros personaxes antigos, era improbable que pareza tan nórdica como a miúdo se representa.

commons.wikimedia.org

A pesar da realidade da probable composición xenética dos espartanos, moitas das pinturas de Helen, e sen dúbida as interpretacións occidentais posteriores, terían dela unha criada esbelta e de meixelas altas, cun longo cabelo louro que ondea e rizos arredor dos seus ombreiros. Os seus beizos son rosados ​​e rechonchos, e os seus ollos son de varios tons de azul profundo, verde ou marrón . Ela sempre é retratada vestida con túnicas ricas e fluídas que se aferran atractivamente ás curvas que son, de novo, improbables nos espartanos altos e delgados. Homero e outros historiadores nunca dan unha descrición física a Helena.

Por que deberían? Helena, como moitas mulleres da mitoloxía grega antiga, non é unha muller real. Ela é unha figura de proa, un obxecto para desexar, roubar, manipular, valorar, venerar e abusar . Ela parece ter pouca ou ningunha vontade propia, senón que se lava de un lado para outro sobre as ondas da vontade do contacontos e dos demais personaxes da obra. Desde o uso da súa nai por parte de Zeus ata o seu secuestro por Teseo ata o posterior secuestro por parte de París, Helen é un obxecto cobizado máis que un personaxe con mente ou voz propia. Incluso Oenone, a primeira esposa ninfa de París, culpa a Helen da atención que elarecibe, queixándose:

A que tantas veces é secuestrada debe ofrecerse para ser secuestrada!

(Ovidio, Heroides V.132)

Unha muller desprezada, Oenone culpa a Helen pola infidelidade e o ollo errante do seu marido, ignorando por completo as opcións de París ao respecto. Cando París foi elixida para xulgar entre as deusas nun concurso de beleza divina onde Afrodita, Hera e Atenea ofrecéronlle un suborno. Hera ofreceulle terra e poder. Atenea, a destreza na batalla e a sabedoría dos máis grandes guerreiros. Afrodita ofreceulle a man dunha fermosa muller en matrimonio: a de Helen. Paris escolleu a Afrodita para gañar o concurso.

Cando descubriu que Helena xa estaba casada, non o freou nin un momento . Gañou a entrada ao castelo ao ser invitado e despois rompeu todas as tradicións dunha relación de hóspede/anfitrión. O seu secuestro de Helen non foi só un crime capital contra a familia real, tamén foi fundamentalmente grosero. As historias varían entre se el seduciu a Helen ou a levou contra a súa vontade. De calquera xeito, o resultado foi o mesmo. Menelao invocou o Xuramento de Tindaro e comezou a guerra de Troia .

Que lle pasou a Helena de Troia despois da guerra?

París, por suposto, estaba destinado a caer. na guerra de Troia. Aínda que foi loitado en gran parte entre o seu irmán maior Héctor e o cuñado de Helena, Agamenón, París logrou dous asasinatos deo seu. Ambos foron levados a cabo con arco e frecha en lugar de en combate corpo a corpo. O propio París foi vítima de Filoctetes, un dos guerreiros gregos . Conseguiu dispararlle a Aquiles cunha frecha envelenada. A frecha golpeou o talón de Aquiles, o único lugar onde o heroe era vulnerable.

Ironicamente, París caeu na propia arma que el favorecía. Filoctetes herdara o arco e as frechas do gran guerreiro Hércules. Ou el ou o seu pai fixeranlle a Hércules o favor de prender a súa pira funeraria cando ningún outro estaba presente para realizar a tarefa. Hércules, en agradecemento, regaloulle o arco máxico . Foi con esta arma que o heroe disparou contra París, derrubandoo.

Algunhas versións da historia informan ao lector de que Helena, aflixida e quizais temerosa da vinganza de Menelao cando foi recuperada , foi ao monte Ida para rogarlle a Enone que curase París. . Nun ataque de temperamento, Oenone negouse. Cóntase que despois da morte de París, a ninfa acudiu ao seu funeral e, arrepentida e triste, lanzouse ao lume, morrendo co seu infiel marido.

O que pasase de Enona, Helena foi entregada ao seguinte irmán de París, Deífobo. Cando tivo a oportunidade, porén, traizoouno por Menelao. Cando o exército grego capturou Troia, Helena volveu co seu marido espartano, Menelao. Tanto se estivo namorada de París, el estaba morto e o seu marido tiñaven a recuperala. Unha vez máis, foi rescatada do seu secuestrador e volveu a casa, onde viviu os seus días co seu primeiro marido.

Como comezou Helen a guerra de Troia?

Se Helen foi cómplice dela. o propio secuestro, foi a artimaña do seu padrasto para evitar un conflito que comezou a guerra . Se Tyndareus nunca quitara o seu famoso xuramento dos seus pretendentes, o secuestro probablemente tería sido atendido cunha misión de rescate. Mesmo como príncipe de Troia, Paris sería improbable que puidese aferrarse ao seu premio, cos seus irmáns, os Dioscuri, para rescatala das garras de calquera mortal o suficientemente parvo como para tentar secuestrala.

Debido á gran beleza de Helena e ao temor de Tyndareus de que os celos dos seus pretendientes lle dificultasen a vida ao seu novo marido, el quitara o xuramento. O Xuramento de Tyndareus, que todos os seus pretendientes foran obrigados a tomar, foi a verdadeira causa da guerra. Baixo o xuramento, invocado polo celoso marido de Helena, as forzas do mundo antigo foron convocadas para descender sobre Troia e recuperar o premio roubado.

No caso improbable de que Helen fose seducida por Paris, que era, despois de todo, un home fermoso e intelixente, aínda é difícil botarlle a culpa. Foi donada en matrimonio polo seu pai a un marido que ela elixiu ou non. Desde o seu nacemento, era unha baratija, pasouse por aíhomes celosos e ávidos de poder .

O propio desexo de Helen non se considera o suficientemente importante como para merecer unha mención na Ilíada, polo que non sabemos se foi cómplice no inicio da guerra ou se foi só un peón. Se quería ou non escapar a Troia con París, non tiña opción no asunto. Ninguén lle preguntou a Helen que pensaba ou quería.

As consecuencias: Helen na Odisea

commons.wikimedia.org

Tras os acontecementos da Ilíada, Helena, segundo todos os relatos, é devolta a Esparta co rei Menelao. París morreu e non hai máis nada que a teña en Troia, aínda que a cidade non fora derrotada e totalmente destruída. Non ten nada ao que mirar atrás e volve a Esparta para vivir alí a súa vida como esposa de Menelao , como pretendía o seu padrasto. Presumiblemente, está satisfeita de ser devolta á súa terra natal. Mentres Odiseo fai a súa épica viaxe de regreso a casa desde Troia , buscando aventuras e caos no camiño, o seu fillo permanece na súa terra natal de Ítaca, agardando o seu regreso.

Telémaco, fillo de Odiseo, era só un neno cando Ulises marchou á guerra de Troia . Odiseo non abandonou a súa familia de boa gana. Cando se invocou o Xuramento, intentou evitar unirse á guerra finxindo tolemia. Para demostrar a súa falta de sentido, engancha un boi e un burro ao seu arado e comeza a sementar os seus campos con sal. Palamedes, un dos homes de Agamenón,

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.