Eurycleia në Odisea: Besnikëria zgjat një jetë

John Campbell 07-08-2023
John Campbell

Shërbëtori Eurycleia në Odisea është një arketip thelbësor si në trillim ashtu edhe në jetën reale. Ajo luan rolin e shërbëtores besnike, të besuar, e cila e ndihmon zotërinë të arrijë madhështinë duke qëndruar shumë larg nga qendra e vëmendjes.

Megjithatë, personazhe të tillë marrin më shumë vëmendje sesa mund të mendohej.

Le të mendojmë. eksploroni se si Eurycleia e përmbush këtë rol në Odisea .

Kush është Eurycleia në Odisea dhe Mitologjia Greke?

Megjithëse Eurycleia luan një rol kyç në Odiseja , ne dimë pak për lindjen dhe jetën e saj të hershme . Odiseja përmend se babai i saj ishte Ops, djali i Peisenorit, por rëndësia e këtyre burrave nuk dihet.

Kur Eurycleia ishte e re, babai i saj ia shiti atë Laertit të Itakës , gruaja e së cilës quhej Antikleia. Emri i Anticleia do të thotë " kundër famës ", ku emri i Eurycleia do të thotë " famë e përhapur ", kështu që mund të shihet se cilat role mund të luajnë këto dy zonja në tregimet e ardhshme.

<0 Megjithatë, Laertes e donte Antikleian dhe nuk donte ta çnderonte. Ai e trajtoi mirë Eurycleian, pothuajse si një grua e dytë, por kurrë nuk e ndau shtratin e saj. Kur Antikleia lindi Odiseun, Eurycleia u kujdes për fëmijën. Eurycleia thuhet se shërbeu si infermiere e Odiseut, por burimet neglizhojnë të përmendin se kishte ndonjë fëmijë të sajin, i cili do të ishte i nevojshëm për të thithur një fëmijë.

Qoftë si infermiere apo dado, Eurycleia ishte përgjegjës për Odiseun gjatë gjithë fëmijërisë së tij dhe ishte thellësisht i përkushtuar ndaj tij. Ajo dinte çdo detaj për mjeshtrin e ri dhe ndihmoi në formimin e njeriut që ai do të bëhej. Me shumë mundësi, ka pasur raste që Odiseu i besonte asaj mbi çdo person tjetër në jetën e tij.

Kur Odiseu u martua me Penelopën, pati tension mes saj dhe Eurycleia. Ajo nuk donte që Eurycleia t'i jepte urdhra apo ta nënçmonte për vjedhjen e zemrës së Odiseut. Megjithatë, Eurycleia e ndihmoi Penelopën të vendosej si gruaja e Odiseut dhe e mësoi atë të menaxhonte shtëpinë. Kur Penelopa lindi Telemakun, Eurycleia ndihmoi me lindjen dhe shërbeu si infermiere e Telemakut.

Eurycleia si infermiere e përkushtuar dhe e besuar e Telemakut

Historia e Eurycleia më sipër shfaqet në Librin e Parë nga Odisea gjatë skenës së saj të parë. Në këtë pjesë të rrëfimit, veprimi është i thjeshtë; Eurycleia mbart pishtarin për të ndezur rrugën e Telemakut në dhomën e tij të gjumit dhe e ndihmon atë të përgatitet për shtrat .

Ata nuk shkëmbejnë fjalë, që është një shenjë e marrëdhënies së tyre të rehatshme . Telemaku është i preokupuar me këshillat e të ftuarit Mentes, i cili e di se është Athena e maskuar. Eurycleia, duke e parë atë të shpërqendruar, di të mos e shtyjë të flasë dhe ajo thjesht kujdeset për nevojat e tij dhe largohet e qetë, duke e lënë atë në mendimet e tij.

Së shpejti, megjithatë, Telemaku, i biri i Odiseut, i drejtohet Eurycleia për ndihmëduke u përgatitur për një udhëtim të fshehtë për të gjetur të atin.

Pse Eurycleia nuk dëshiron që Telemaku të largohet?

Arsyet e saj janë praktike:

“Sapo të largoheni nga këtu, paditësit

Do të fillojnë skema të liga për t'ju lënduar më vonë —

Si mund t'ju vrasin me hile

Dhe pastaj të shpërndahen mes tyre

Të gjitha pasuritë tuaja. Ju duhet të qëndroni këtu

Për të ruajtur atë që është e juaja. Nuk ke nevojë të vuash

Çfarë vjen nga bredhja në detin e shqetësuar.”

Homeri, Odisea, Libri Dy

Telemaku e siguron atë se një zot po e udhëheq vendimin e tij . Eurycleia betohet të mos i tregojë nënës së tij, Penelope, për njëmbëdhjetë ditë. Në ditën e dymbëdhjetë, ajo menjëherë i thotë Penelopës dhe e inkurajon të jetë e guximshme dhe t'i besojë planit të djalit të saj.

Kur Telemaku më në fund kthehet i sigurt në shtëpi nga udhëtimi i tij në Librin 17, Eurycleia është e para që e dallon atë . Ajo shpërthen në lot dhe vrapon për ta përqafuar.

Si e njeh Eurycleia Odiseun?

Eurycleia është i vetmi person që identifikon Odiseun e maskuar pa ndihmë . Meqenëse Eurycleia e rriti, ajo e njeh pothuajse po aq sa njeh veten. Ajo mendon se ai i duket i njohur kur e sheh, por një gjë e vogël konfirmon dyshimet e saj, diçka që jo shumë njerëz do ta kishin parë ndonjëherë.

Çfarë është?

KurOdiseu mbërrin në pallatin e tij i maskuar si lypës, Penelopa i ofron mikpritjen e duhur: rroba të mira, një shtrat dhe një banjë. Odiseu kërkon që ai të mos marrë asnjë gjobë dhe ai do të pranonte të lahej vetëm nga një shërbëtor më i vjetër "i cili e njeh përkushtimin e vërtetë dhe ka vuajtur në zemrën e saj aq dhimbje sa kam unë."

<0 Eurycleia e përlotur pranon dhe vëren:

“... Shumë të huaj të rraskapitur

Kanë ardhur këtu, por asnjëri prej tyre, po ju them,

Ishte aq si ai për të parë - shtatin tuaj,

Shiko gjithashtu: Sappho 31 - Interpretimi i fragmentit të saj më të famshëm

Zëri dhe këmbët janë të gjitha njësoj si Odiseu.”

Homeri, Odisea , Libri 19

Eurycleia gjunjëzohet dhe fillon të lajë këmbët e lypësit. Papritur, ajo sheh një mbresë në këmbën e tij , të cilën e njeh menjëherë.

Homeri rrëfen dy tregime të vizitave të Odiseut tek gjyshi i tij , Autolycus. Historia e parë i jep meritat Autolycus për emërtimin e Odiseut, dhe e dyta tregon një gjueti në të cilën një derr vrau Odiseun. Është pikërisht kjo mbresë që Eurycleia gjen në këmbën e lypësit dhe ajo është e sigurt se zotëria e saj, Odiseu, më në fund është kthyer në shtëpi.

Odiseu betohet Eurycleia për fshehtësi

Eurycleia i lëshon këmbën Odiseut e tronditur nga zbulimi i saj, i cili kapet në legen prej bronzi dhe derdh ujin në dysheme. Ajo kthehet për t'i thënë Penelopës, por Odiseu e ndalon duke i thënë se paditësit do ta therin. Ai e paralajmëron të heshtë sepse aZoti do ta ndihmonte për të mposhtur kërkuesit .

“Eurycleia e matur atëherë iu përgjigj: Fëmija im,

Çfarë fjalësh i shpëtuan pengesës së dhëmbëve të tu !

Ti e di sa i fortë dhe i fortë është shpirti im.

Do të jem i ashpër si një gur i fortë ose hekur.” 6>

Homeri, Odisea, Libri 19

Po aq e mirë sa fjala e saj, Eurycleia e mban gjuhën dhe mbaron së larë Odisenë . Të nesërmen në mëngjes, ajo i drejton shërbëtoret që të pastrojnë dhe të përgatisin sallën për një festë të veçantë. Pasi të gjithë kërkuesit ulen brenda sallës, ajo rrëshqet në heshtje dhe i mbyll brenda, ku do të takonin dënimin e tyre në duart e zotërisë së saj.

Odiseu konsultohet me Eurycleia-n rreth shërbëtorëve të pabesë

Kur bëhet vepra fatale, Eurycleia hap dyert dhe sheh sallën të mbuluar me gjak dhe trupa , por zotërinjtë e saj Odiseu dhe Telemaku qëndrojnë në këmbë. Para se ajo të mund të bërtasë nga gëzimi, Odiseu e ndalon atë. Në udhëtimet e tij, ai mësoi shumë për pasojat e mendjemadhësisë dhe nuk dëshiron që infermierja e tij e dashur të vuajë nga shfaqja e ndonjë arrogance vetë:

“Plakë, mund të gëzohesh

Në zemrën tuaj—por mos bërtisni me zë të lartë.

Përmbahuni. Sepse është një sakrilegj

Të mburresh mbi trupat e të vrarëve.

Fati hyjnor dhe veprimet e tyre të pamatura

Ka vrarë këta njerëz, të cilët nuk arritën të nderonin

Një njeri nëtoka që erdhi në mesin e tyre

E keqe apo e mirë. Dhe kështu përmes shthurjes së tyre

Ata kanë hasur në një fat të keq. Por hajde tani,

Më trego për gratë në këto salla,

Ato që nuk më respektojnë mua dhe ato

Të cilët nuk mbajnë asnjë faj.”

Homeri, Odisea, Libri 22

Me kërkesën e zotërisë së saj, Eurycleia zbuloi se dymbëdhjetë nga pesëdhjetë shërbëtoret femra kishin mbajtur anën e paditësve dhe ato shpesh silleshin në mënyrë të qortueshme ndaj Penelopës dhe Telemakut . Ajo i thirri ata dymbëdhjetë shërbëtorë në sallë dhe Odiseu i frikshëm i bëri ata të pastronin masakrën, duke i çuar trupat jashtë dhe duke pastruar gjakun nga dyshemetë dhe mobiljet. Pasi salla u restaurua, ai urdhëroi të vriten të dymbëdhjetë gratë.

Eurycleia Informon Penelope për identitetin e Odiseut

Odiseu dërgon Eurycleia, shërbëtoren e tij më besnike, të sjellë gruan e tij tek ai . E gëzuar, Eurycleia nxiton në dhomën e gjumit të Penelopës, ku Athena e kishte shtyrë të flinte gjatë gjithë sprovës.

Ajo zgjon Penelopën me lajmin e lumtur:

“Zgjohu, Penelope, fëmija im i dashur,

Kështu që ju mund ta shihni vetë me sytë tuaj

Atë që keni dashur çdo ditë.

Odiseu ka ardhur. Ai mund të jetë vonë,

Por ai është kthyer në shtëpi. Dhe ai ka vrarë

Ata kërkues arrogantë që e mërzitën këtë shtëpi,

Shfrytëzuanmallrat dhe viktimizoi djalin e tij.”

Homeri, Odisea, Libri 23

Megjithatë, Penelope nguron të besojë se zotëria e saj është më në fund në shtëpi . Pas një diskutimi të gjatë, Eurycleia më në fund e bind atë të zbresë në sallë dhe të gjykojë vetë. Ajo është e pranishme për provën përfundimtare të Penelopës për lypësin dhe ribashkimin e saj plot lot me Odisenë.

Përfundimi

Eurycleia në Odisea plotëson rolin arketip të besnikërisë , shërbëtor i dashur, duke u shfaqur në tregim disa herë.

Ja çfarë dimë për Eurycleia:

Shiko gjithashtu: Personaliteti i Artemidës, tiparet e karakterit, pikat e forta dhe të dobëta
  • Ajo ishte e bija e Ops dhe mbesa e Peisenor .
  • Babai i Odiseut, Laertes, e bleu atë dhe e trajtoi si një shërbëtore të nderuar, por nuk bëri seks me të.
  • Ajo shërbeu si infermiere për Odiseun dhe më vonë për djalin e Odiseut. Telemaku.
  • Telemaku i kërkon Eurycleia-s që ta ndihmojë atë të përgatitet për një udhëtim të fshehtë për të gjetur babain e tij dhe është i pari që e përshëndet pas kthimit të tij.
  • Eurycleia zbulon identitetin e Odiseut kur ajo gjen një mbresë ndërsa duke larë këmbët e tij, por ajo e ruan sekretin e tij.
  • Ajo i drejton shërbëtorët të përgatisin sallën për banketin e fundit dhe mbyll derën pasi kërkuesit janë brenda.
  • Pas masakrës së kërkuesve , ajo i tregon Odiseut se cilat nga shërbëtoret ishin të pabesë.
  • Eurycleia zgjon Penelopën për t'i thënë se Odiseu është në shtëpi.

Megjithëse ajo ështëEurycleia është një anëtare e vlerësuar dhe e dashur e familjes së Odiseut, teknikisht e cila është në pronësi të saj, dhe Odiseu, Telemaku dhe Penelopa i detyrohen të gjithë shumë mirënjohjen e saj.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.