A obra comeza con Strepsiades sentado na cama, demasiado preocupado para durmir porque se enfronta a accións legais por impago de débedas. Quéixase de que o seu fillo, Fidípides, felizmente durmido na cama ao seu lado, foi alentado pola súa aristocrática esposa para que complacese un gusto caro polos cabalos e a familia está a vivir por riba das súas posibilidades.

Estrepsiades esperta ao seu fillo. para contarlle o seu plan para saír da débeda. Ao principio, Fidípides segue co plan do seu pai, pero pronto cambia de opinión cando se entera de que debe inscribirse no Phrontisterion (que pode traducirse como " O pensamento " ou " Thinking Shop “), unha escola de filosofía para nerds e vagabundos intelectuais na que ningún mozo atlético e que se prece como Pheidippides quere involucrarse. A idea de Strepsiades é que o seu fillo aprenda a facer que un mal argumento se vexa ben e, así, gane no xulgado aos seus acredores prexudicados. Porén, a Fidípides non se convencerá e Strepsiades finalmente decide inscribirse, a pesar da súa avanzada idade.

En The Thinkery, Strepsiades escoita falar dalgúns dos descubrimentos importantes e recentes feitos por Sócrates, o xefe do escola, incluíndo unha nova unidade de medida para determinar a distancia saltada por unha pulga, a causa exacta do zumbido que fai un mosquito e un novo uso para unha pulga.par de compás grandes (para roubar capas de estacas sobre a parede do ximnasio). Impresionado, Stepsiades pide que se lle presente ao home que está detrás destes descubrimentos, e Sócrates aparece enriba dunha cesta que usa para observar o Sol e outros fenómenos meteorolóxicos. O filósofo descende e inscribe ao novo alumno de idade avanzada no colexio nunha cerimonia que inclúe un desfile das maxestosas nubes cantando, as deusas patronas dos pensadores e outros layouts (que se converten no coro da obra).

As Nubes declaran que esta é a obra máis intelixente do autor e a que máis esforzo lle custou, enxalzándoo pola súa orixinalidade e pola súa valentía no pasado para saquear a políticos influentes como Cleón. Prometen favores divinos se o público castiga a Cleón pola súa corrupción, e reprenden aos atenienses que se meten co calendario e que o desfasen da lúa.

Sócrates volve ao escenario protestando. sobre o inepto que é o seu novo estudante de idade avanzada. Intenta unha lección máis, dirixindo a Strepsiades para que se deite baixo unha manta para animar a que os pensamentos xurdan naturalmente na súa mente. Cando Strepsiades é sorprendido masturbándose baixo a manta, Sócrates finalmente se rende e négase a ter nada máis que ver con el.

Strepsiades recorre a golpes e ameazando ao seu fillo, Fidípides, para que se inscriba en ThePensamento. Dous asociados de Sócrates, Right e Wrong, debaten entre eles cal deles pode ofrecer a Fidípides a mellor educación, con Right ofrecendo unha preparación para unha vida seria de disciplina e rigor e Wrong ofrecendo unha base para unha vida de facilidade e pracer. máis típico dos homes que saben falar para saír de problemas e dos que ocupan postos eminentes en Atenas. Right é derrotado, Wrong conduce a Pheidippides a The Thinkery para a súa educación que lle cambiará a vida, e Strepsiades volve a casa como un home feliz.

The Clouds avanza para dirixirse ao público por segunda vez, esixindo que se lle outorgue o primeiro lugar. na competición do festival, a cambio do cal prometen boas choivas, e ameazan con destruír colleitas, esnaquizar tellados e estragar as vodas se non se lles concede o premio.

Cando Strepsiades volve buscar ao seu fillo. na escola, preséntaselle un novo Fidípides, transformado sorprendentemente no nerd pálido e vagabundo intelectual no que antes tiña medo converterse, pero supostamente ben preparado para saír dos problemas financeiros. Os dous primeiros dos seus acredores prexudicados chegan con citación xudicial, e o confiado Strepsiades descártaos con desprezo, e volve a casa para continuar as celebracións.

Con todo, pronto reaparece queixándose dunha malleira que o seu “novo” fillo acaba de darlle. Xorde Fidípides eDebate con frialdade e insolente o dereito dun fillo a golpear ao seu pai, rematando ameazando con golpear tamén á súa nai. Ante isto, Strepsiades se enfurece contra The Thinkery, culpando a Sócrates dos seus últimos problemas, e leva aos seus escravos nun ataque frenético contra a desacreditada escola. Os alumnos alarmados son perseguidos fóra do escenario e o Coro, sen nada que celebrar, parte tranquilamente.

Aínda que se produciu orixinalmente no concurso dramático Dionisia da cidade de Atenas en 423 a.C., a obra foi revisada nalgún tempo entre 420 e 417 a.C. despois da súa mala recepción inicial (foi a última das tres obras que competiron no festival ese ano). A obra é inusualmente seria para unha Comedia antiga e posiblemente esta foi a razón pola que a obra orixinal fracasou na Cidade Dionisia. Non sobrevive ningunha copia da produción orixinal, e parece probable que a versión existente estea en realidade lixeiramente incompleta.

A pesar da súa mala recepción, non obstante, segue sendo unha das comedias helénicas máis celebradas e perfectamente rematadas. que contén algúns dos mellores exemplares de poesía lírica que chegaron ata nós.

A produción orixinal de “As nubes” en 423 a.C. chegou á vez. cando Atenas esperaba unha tregua e potencialmente un período de paz en cursoGuerra do Peloponeso con Esparta. Aristófanes , polo tanto, aparentemente non viu necesidade de renovar os ataques que comezara nas súas obras anteriores (en particular «The Knights» ) contra Cleon, o líder populista da facción pro-guerra en Atenas, e dirixiu a súa atención a cuestións máis amplas, como o corrupto estado da educación en Atenas, o tema recorrente de Vello contra Novo e a chamada "batalla de ideas" derivada das ideas racionalistas e científicas de pensadores como Tales, Anaxágoras, Demócrito e Hipócrates, e a crenza crecente de que a sociedade civilizada non era un agasallo dos deuses senón que se desenvolveu gradualmente a partir da existencia animal do home primitivo.

Sócrates (retratado na obra como un pequeno ladrón, un estafador e un sofista) foi un dos filósofos máis distinguidos da época de Aristófanes , e tamén aparentemente tiña un rostro desfavorecido que se prestaba facilmente á caricatura. polos fabricantes de máscaras, e “As nubes” non foi a única obra da época que o saqueou. A obra gañou certa notoriedade na antigüidade, con todo, pola súa acerba caricatura do filósofo, e foi mencionada especificamente na “Apology” de Platón como un factor que contribuíu ao xuízo do vello filósofo e á súa eventual execución (aínda que de feito o xuízo a Sócrates produciuse moitos anos despois da representación da obra).

Como éhabitual nas obras da tradición da comedia antiga, “As nubes” está repleta de chistes de actualidade que só un público local podería entender, e menciónanse un gran número de personalidades e lugares locais. Nun momento dado, o Coro declara que o autor escolleu Atenas para a primeira representación da obra (o que implica que podería producilo noutro lugar), pero isto é en si unha broma xa que a obra está especialmente adaptada a un público ateniense.

Unha das principais formas de enxeño aristofánico en xeral é tomar unha metáfora no seu sentido literal, e os exemplos desta obra inclúen a introdución de Sócrates flotando nun cesto no ceo (camiñando así no aire como un ocioso). soñador) e as propias Nubes (representando pensamentos metafísicos que non descansan no chan da experiencia senón que flotan sen forma e substancia definidas na rexión das posibilidades).

• Tradución ao inglés (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Versión ao grego con tradución palabra a palabra (Proxecto Perseus): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027

(Comedia, grego, 423 a. C., 1.509 liñas)

Introdución