Ճակատագիրը Իլիադայում ուսումնասիրում է աստվածների և նրանց մարդկային նմանների փոխհարաբերությունները: Որոշ հանգամանքներում աստվածները միջամտում են մարդու արարքներին, մինչդեռ մարդիկ ազատ կամք են դրսևորում այլ սցենարներում:

Նաև, ճակատագիրը մեկնաբանելու մեջ դեր են խաղում այն ​​նշանավոր տեսանողները, ովքեր կատարում են իրենց պարտականությունները` դիտարկելով նշաններ և նախանշաններ՝ ապագան կանխատեսելու համար: Շարունակեք կարդալ այս հոդվածը, քանի որ այն կբացահայտի Հոմերոսի պոեմում ճակատագրի որոշ օրինակներ:

Ի՞նչ է ճակատագիրը Իլիադայում: կերպարները էպիկական պոեմում և ինչպես են հերոսների գործողությունները մղում նրանց դեպի իրենց ճակատագրական ավարտը: Ինքը՝ Իլիականը, համարվում է արդեն ճակատագրված, քանի որ այն հին պատմություն է, որը փոխանցվել է սերունդներին:

Զևսը և ճակատագիրը Իլիադայում

Չնայած մյուս աստվածները դեր են խաղում ճակատագրի որոշման հարցում: Բանաստեղծության հերոսներից վերջնական պատասխանատվությունը ընկած է Զևսի ուսերին: Տրոյական պատերազմի սկզբում օլիմպիական աստվածները կողմ են բռնում և փորձում են ազդել պատերազմի արդյունքի վրա իրենց բազմաթիվ գործողություններով:

Զևսը, սակայն, խորհրդանշում է անաչառ դատավորին, ով վստահեցնում է. որ պատերազմը հետևում է իր ճակատագրին. Նա խաղաղապահն է , ով պահպանում է կարգուկանոնը պատերազմի երկու կողմերում և կարգապահություն է հաստատում աստվածների միջև։

Աստվածները նաև գիտակցում են, որ այդ պատճառով նրանք թույլտվություն են խնդրում Զևսից։նախքան պատերազմին միջամտելը։ Նրա սեփական կինը և աստվածների թագուհի Հերան, ով աջակցում է հույներին, հարցնում է Զևսին, թե արդյոք նա կարող է վերսկսել պատերազմը Տրոյայի կողոպուտը ապահովելու համար:

Թետիսը՝ նիմֆան, նույնպես թույլտվություն է խնդրում թեյավճար տալու համար։ կշեռքները հօգուտ տրոյացիների: Այս ամենը ցույց է տալիս այն փաստը, որ Զևսը ամենակարող աստվածն է, ով վերջին խոսքն է ասում, երբ խոսքը գնում է ճակատագրի մասին:

Իմանալով դա՝ որոշ աստվածներ փորձեցին խաբել Զևսին , որպեսզի դատաստան տա հօգուտ իրենց ընտրած կողմերի: Վառ օրինակն այն է, երբ Հերան հրապուրում է Զևսին, որպեսզի պատերազմի ժամանակ հույներին գերիշխանություն տա:

Սակայն Զևսը փորձում է լինել արդար և պահպանել կատարյալ հավասարակշռություն, նույնիսկ եթե դա նշանակում է կորցնել իր որդուն՝ Սարպեդոնին: կոնֆլիկտ. Զևսի դերն էր ապահովել հերոսների և պատերազմի ճակատագիրը, նույնիսկ եթե դա նրան մեծ վիշտ բերեց:

Աքիլլեսի ճակատագիրը Իլիադայում

Աքիլեսը մտնում է Տրոյական պատերազմի մեջ: քաջ գիտակցելով, որ իրեն մահ է սպասում, բայց նա թույլ չի տալիս, որ դա հետ պահի իրեն: Մայրը նրան հնարավորություն կտա ընտրություն կատարել երկար անփառունակ կյանքի և փառքով լի կարճ կյանքի միջև՝ իր անունը ամրագրված պատմության տարեգրության մեջ: Թեև նա սկզբում ընտրում է երկար անփառունակ կյանքը, նրա լավագույն ընկերոջ մահը Հեկտորի ձեռքով դրդում է նրան ընտրել կարճը: Այսպիսով, շատերը կարծում են, որ Աքիլլեսը լիովին վերահսկում է իր ճակատագիրը և կարող է ընտրել այնպես, ինչպես ցանկանում է:

Սակայն այլ գիտնականներ կարծում են, որ աստվածներըԱքիլեսին ճակատագիր էր տվել կարճ ու փառահեղ կյանք ընտրել: Նրանք կարծում են, որ աստվածները միտումնավոր կերպով գործի են դրել որոշակի իրադարձություններ, որպեսզի ապահովեն Աքիլեսի վերադարձը մարտի դաշտ:

Ըստ նրանց, աստվածները մտադիր են պատժել Աքիլեսին իր ամբարտավանության (ավելորդ հպարտության) համար քանի որ նա հրաժարվեց օգնել աքայացիներին։ Սա բացատրում է, թե ինչու աստվածները նետը, որը բաց կթողներ Աքիլեսը, ուղղորդում են նրա գարշապարի այն կետը, որտեղ նա առավել խոցելի է:

Սակայն, ոմանք կարծում են, որ Աքիլեսի ճակատագիրը սահմանակից է և՛ կառավարելիին, և՛ անվերահսկելիին: Մի կողմից նա վերահսկում է, թե որքան է ուզում ապրել. մյուս կողմից՝ աստվածներն են որոշում նրա ճակատագիրը։ Այնուամենայնիվ, նա կարող էր դուրս մնալ պատերազմից, բայց իր ընկերոջ մահը և նրա ստրուկ աղջկա վերադարձը ստիպեցին նրան գնալ դրան:

Հավանաբար, Աքիլեսը կշռադատեց երկու ընտրությունը: և որոշեց, որ երկուսն էլ մահով կավարտվեն, միայն թե մեկը կգա ավելի շուտ, բայց փառքով, իսկ մյուսը կգա ավելի ուշ և կավարտվի անհայտության մեջ: Այսպիսով, նա ընտրեց առաջինը:

Հեկտորի ճակատագիրը Իլիադայում

Հեկտորը շքեղություն չունի ընտրելու, թե որ ճակատագիրն է ուզում իրեն բաժին հասնել: Նա չի հասկանում, թե ինչ է սպասվում իր ճանապարհին: Նա պատվով է գնում մարտի՝ ընդունելով այն, ինչ իրեն կպարգևի ճակատագիրը։ Նրա կինը ասում է նրան, որ նա կմահանա, բայց նա հիշեցնում է Տրոյան ապահով պահելու իր պատասխանատվության մասին:

Ճակատամարտի ժամանակ,Հեկտորը հանդիպում է Պատրոկլուսին, որին սպանում է մահից առաջ։ Նա մարգարեանում է Հեկտորի մահը Աքիլլեսի ձեռքով։ Այնուամենայնիվ, դա չի խանգարում Հեկտորին, երբ նա Տրոյայի քաղաքի պարիսպներից դուրս սպասում է իր թշնամուն՝ Աքիլեսին, մինչդեռ մյուս տրոյացի մարտիկները վազում են քաղաք: Հանդիպելով Աքիլեսի հետ՝ Հեկտորի ուժն ու քաջությունը ձախողում են նրան , երբ նա երեք անգամ շրջվում է վազելու Աքիլեսի հետ՝ թեժ հետապնդելով քաղաքում: Ի վերջո, Հեկտորը որոշ խիզախություն է ստանում և առերեսվում է իր հակառակորդին:

Աստվածները դեր են խաղում նրա դատապարտված ճակատագրի առաջացման գործում, երբ Աթենան կերպարանափոխվում է որպես Հեկտորի եղբայր Դեյֆոբուս և գալիս է նրան օգնության: Սա Հեկտորին մի պահ վստահություն է հաղորդում, և նա նիզակ է նետում Աքիլեսի վրա, բայց վրիպում է:

Սակայն նա հասկանում է, որ իր ճակատագիրը եկել է, երբ նա դառնում է ավելի շատ նիզակներ վերցնելու, բայց ոչ ոքի չի գտնում, քանի որ ծպտված Աթենան լքել է: նրան։ Հեկտորի ճակատագիրը քարի վրա է գցված, և նա ոչինչ չի կարող անել դրա դեմ, բայց առավել հիացականն այն է, որ նա ընդունում է իր ճակատագիրը ուշագրավ հանգստությամբ:

Փարիզի ճակատագիրը Իլիադայում

Ի տարբերություն Հեկտորի և Աքիլեուսի՝ Փարիզի ճակատագիրը հայտնի է դեռևս նրա ծնողների ծնունդից առաջ: Ըստ Iliad-ի՝ Փարիզի մոր՝ Հեկուբան երազում է, որ իր ապագա որդին ջահը կրի: Նա խորհրդակցում է տեսանողի՝ Եեսակոսի հետ, ով գուշակում է, որ տղան մեծ անախորժություններ կբերի Տրոյայի երկրին, որը կավարտվի Տրոյայի կողոպուտով: Դատապարտվածը կանխելու համարմարգարեությունը կատարվելուց հետո, Հեկուբան և նրա ամուսինը՝ Պրիամ թագավորը, տղային տալիս են հովվի մոտ, որպեսզի սպանի:

Չկարողանալով իրականացնել չար արարքը՝ հովիվը թողնում է տղային սարի վրա, որ մեռնի, բայց քանի որ ճակատագիրը կպատահի, Փարիզը գտնում և խնամում է արջը: Հովիվը վերադառնում է և տեսնում տղային կենդանի և դա ընդունում է որպես նշան , որ աստվածները ցանկանում են ապրել։

Նա տղային տանում է իր տուն և շան լեզու է նվիրում Պրիամոս թագավորին և նրա կինը ի նշան տղայի մահվան ։ Տղան՝ Փերիսը, սկսում է բազմաթիվ արկածների մեջ, բայց նա ողջ է մնում բոլորը, քանի որ իր ճակատագիրը չի կատարվել:

Իրականում, քանի որ նրան վիճակված չէ մահանալ Տրոյական պատերազմի ժամանակ, Փարիզը գոյատևում է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ գրեթե կորցնում է իր կյանքը Մենելաուսին: Երբ Մենելաուսը պատրաստվում է մահացու հարված հասցնել, աստվածուհի Աֆրոդիտեն թափահարում է Փարիզին և նրան ուղարկում ուղիղ ննջասենյակ: Իլիադայում Փարիզի ճակատագիրը ավելի լավ է համարվում, քան նրա եղբայրը՝ Հեկտորը, ով ապրում է կարճ կյանքով և թողնում կին ու որդի՝ Աստյանաքսին։ Թվում է, թե դա արդար չէ, բայց այդպես է ճակատագիրը գործում ինչպես հունական գրական ստեղծագործություններում, այնպես էլ իրական կյանքում:

Ճակատագիրն ու ազատ կամքը Իլիադայում

Չնայած թվում է, որ ամբողջ պատմությունը Իլիականը ճակատագրված է, և հերոսները չունեն ազատ կամք, դա այդպես չէ: Հոմերը նրբորեն հավասարակշռում է ճակատագիրը ազատ կամքի հետ, քանի որ աստվածները չեն պարտադրում ընտրություն հերոսներին:

Հերոսներն են.ազատ են ընտրելու այն, ինչ ցանկանում են, բայց նրանց ընտրությունն ունի հետևանքներ: «Իլիականում» ազատ կամքի օրինակներից մեկն այն է, երբ Աքիլեոսին հնարավորություն է տրվում ընտրել երկար անփառունակ կյանքի և կարճ փառավոր կյանքի միջև:

Սկզբում նա ընտրեց առաջինը, բայց վրեժխնդրության իր հակումը հանգեցրեց նրան. Վերջինը. Նույնիսկ իր լավագույն ընկերոջ մահից հետո նա կարող էր որոշել հեռու մնալ պատերազմից, բայց որոշեց միանալ դրան: Աքիլեուսի ընտրությունը պարտադրված չէր նրան , նա ազատորեն կատարեց ընտրությունը, որը հանգեցրեց իր վերջնական ճակատագրին:

Եզրակացություն

Այս հոդվածի ընթացքում մենք ուսումնասիրել ենք մեկը Իլիական ամենանշանավոր թեմաները և դիտարկել է էպիկական պոեմում ճակատագրի որոշ վառ օրինակներ: Ահա մեր ուսումնասիրած ամեն ինչի ամփոփումը.

• Ճակատագիրը վերաբերում է նրան, թե ինչպես են աստվածությունները պատվիրում իրադարձությունները իրականացնել մահկանացու ճակատագիրը, և այն գործողությունները, որոնք մարդը անում է այն արագացնելու համար:
• Զևսն ունի վերջին խոսքը ճակատագիրը որոշելու հարցում և նաև պատասխանատու է այն պարտադրելու և ապահովելու, որ աստվածները չգնան դրան:
• Չնայած Իլիադայի հերոսներին ճակատագիր է տրված, նրանք դեռ պահպանում են ընտրություն կատարելու կարողությունը: ինչպես ցույց է տվել Աքիլեուսը, երբ նա ընտրեց կարճատև, պատվով լի կյանքը երկար անփառունակ կյանքի փոխարեն:
• Այլ կերպարներ, ինչպիսիք են Հեկտորը, Փարիզը և Ագամեմնոնը, նույնպես ընտրություն կատարեցին, բայց ի վերջո չկարողացան խուսափել իրենց ճակատագրից:
• 11>Հոմերը նրբորեն հավասարակշռում է կշեռքը ճակատագրի և ազատության միջևկամքը՝ ցույց տալով, որ մահկանացուների ընտրությունը ոչ թե պարտադրված է, այլ կատարվում է ազատորեն:

Ճակատագիրը Իլիական էսսեում ցույց է տալիս մեզ, որ մենք դեռևս ունենք ձեռք մեր ճակատագրում և մեր գործողություններում: կամաց-կամաց մեզ տանի դեպի մեր ճակատագրերը։