Բովանդակություն
commons.wikimedia.orgՏրոյա Ալեքսանդրացին , որը հայտնի է նաև որպես Փարիզ, Տրոյայի հերոս Հեկտորի կրտսեր եղբայրն էր։ Փարիզը, սակայն, չի ունեցել իր հերոս ավագ եղբոր փայփայած դաստիարակությունը։ Արքան Պրիամոսը և նրա կինը՝ Հեկուբան, փաստորեն, իրենք չեն մեծացրել Փարիզը :
Հեկուբան, մինչ Փերիսի ծնվելը, երազ էր տեսել, որ իր որդին ջահ է կրում: Ապագայի համար մտահոգված՝ նա դիմեց հայտնի տեսանողին՝ Էսակուսին։ Տեսանողը Հեկուբային հայտնեց, որ նրա երազը նշանակում է, որ իր որդին մեծ դժվարություններ կպատճառի : Նա ի վերջո կբերի իր տան՝ Տրոյայի կործանմանը:
Հեկուբան և Պրիամը գիտեին, որ Տրոյան փրկելու համար երեխան պետք է մահանա: Ոչ մեկը չկարողացավ ստիպել իրենց կատարել գործը , ուստի Պրիամ թագավորը կանչեց իր հովիվներից մեկին` Ագելաոսին: Նա հրամայեց հովվին երեխային տանել լեռները և հեռացնել նրան։ Ագելաուսը, ինչպես իր տիրոջը, չկարողացավ ստիպել իրեն զենք օգտագործել անօգնական երեխայի դեմ։ Նա պառկեցրեց նրան սարի լանջին և թողեց, որ մեռնի:
Աստվածները այլ ծրագրեր ունեին: Արջը գտավ նորածնին և ծծեց նրան։ Հաշվետվությունները տարբեր են, բայց հինգից ինը օր արջը երեխային կերակրեց և կենդանի պահեց : Երբ հովիվը վերադարձավ և գտավ երեխային դեռ կենդանի, նա հավատում էր, որ դա աստվածների նշան է: Ակնհայտ է, որ երեխան պետք է ողջ մնար: Հովիվը երեխային հետ բերեց իր տուն, որպեսզի մեծացնի որպես իր սեփական տուն: Դեպիհանել.
Ճանաչելով իր պահը՝ Հեկտորը հարձակվում է՝ ետ քշելով աքայական գիծը։ Ոդիսևսին և Դիոմեդեսին հաջողվում է հավաքել զորքերը։ Դիոմեդեսի նետած նիզակը ապշեցնում է Հեկտորին և ստիպում նահանջել : Փերիսը պատասխանում է իր եղբոր վրա կատարված այս հարձակմանը` վիրավորելով նրան ոտքի միջով, վնասվածք, որը ստիպում է Դիոմեդեսին դուրս գալ մարտից:
Հեկտորը վերսկսում է իր հարձակումը այնքան ժամանակ, մինչև Փերիսը վիրավորում է բուժող Մաչաոնին: Հեկտորն ու Այաքսը նահանջում են, իսկ Նեստորը խնդրում է Պատրոկլոսին համոզել Աքիլեսին նորից միանալ մարտին: Այս խնդրանքը հանգեցնում է նրան, որ Պատրոկլոսը վերցնում է Աքիլեսի կախարդված զրահը և հարձակվում տրոյացիների վրա, ինչը հանգեցնում է Պատրոկլոսի մահվան Հեկտորի ձեռքով: Իր կատաղության և վրեժխնդրության ցանկության մեջ Աքիլլեսը նորից միանում է կռվին և ետ է մղում տրոյացիներին դեպի իրենց դարպասները: Ի վերջո, նա և Հեկտորը կռվում են, և Հեկտորն ընկնում է Աքիլեսի մոտ :
Տես նաեւ: Հորացիոս – Հին Հռոմ – Դասական գրականությունՀակառակ ավանդույթին և նույնիսկ աստվածներին՝ Աքիլլեսը չարաշահում է Հեկտորի մարմինը՝ մերկ քարշ տալով այն իր կառքի հետևից և հրաժարվելով թույլ տալ, որ մարմինը տրոյացիներին վերադարձնեն կամ պատշաճ կերպով թաղեն : Ի վերջո, ինքը՝ Պրիամը, սայթաքում է ճամբար և աղաչում որդու վերադարձը։ Աքիլլեսը, իմանալով, որ ինքը դատապարտված է Հեկտորի նման ճակատամարտի դաշտում մեռնելու, խղճում է Պրիամին և թույլ է տալիս հետ վերցնել որդու մարմինը։ Երկու բանակները մի քանի օր խաղաղության մեջ են, իսկ Հեկտորն ու Պատրոկլոսը սգում ենև պատշաճ կերպով պատվել է մահվան ժամանակ:
commons.wikimedia.orgՓարիզի մահը
Ինքը Փարիզը չի վերապրել պատերազմը: Չնայած նրան մեղադրում էին միայն երեք հույն ռազմիկների մահվան մեջ, Հեկտորի 30-ի համեմատ , նա կիսում էր իր եղբոր ճակատագիրը:
Հելենի հայցվորներից մեկը, ով խոստացել էր պաշտպանել նրա ամուսնությունը, Ֆիլոկտետեսն էր: Ֆիլոկտետեսը Պոեասի որդին էր, արգոնավորդներից մեկը և Հերակլեսի ուղեկիցը մահանում էր հիդրայի թույնից: Նա ոչ ոք չուներ, որ վառեր իր համար շինած թաղման բուրգը։ Ասում են, որ կամ Ֆիլոկտետեսը կամ նրա հայրը վառել են բուրգը : Չնայած նրանք ակնկալում էին ոչ մի վճարում այս ծառայության համար, Հերակլեսը, ի երախտագիտություն, նրանց նվիրեց իր կախարդական աղեղն ու նետերը, որոնք դիպչել էին հիդրայի մահացու թույնին: Հենց այդ նվերով Ֆիլոկտետը գնդակահարեց Փարիզին` վիրավորելով նրան թույնով: թեքված սլաք : Նրան սպանել է ոչ թե վերքը, այլ թույնը:
Տեսնելով ամուսնուն այդքան սարսափելի վիրավորված, Հելենը նրա մարմինը հետ տարավ Իդա լեռ: Նա հույս ուներ ստանալ Փարիզի առաջին կնոջ՝ նիմֆա Օենոնեի օգնությունը : Օենոնեն սիրում էր Փարիզը և երդվել էր բուժել նրան վերքերից, որոնք նա կարող էր ստանալ։ Երբ հանդիպեց այն կնոջը, որի համար Փարիզը լքել էր նրան, Օենոնեն հրաժարվեց նրան բժշկություն առաջարկել: Ի վերջո, Փարիզը ծնվել է Տրոյա, որտեղ նա մահացել է : Օենոնեն, լսելով նրա մահվան մասին, եկավ նրա թաղմանը: Հաղթահարել հետափսոսանքով, նա իրեն նետեց բուրգը և այդպես կործանվեց դատապարտված իշխանի հետ:
մեղմացնելով իր թագավորական տերերին, նա շան լեզուն հետ տարավ թագավորի մոտ, որպեսզի ցույց տա, որ երեխան մահացել է:Տրոյայի Փարիզ, Հովիվ արքայազնի մոտ
Փարիսը որոշ ժամանակ մնաց իր որդեգրած հոր մոտ: Ինչպես բոլոր իշխանները, սակայն, նրան վիճակված չէր մնալ անանուն։ Հին տեքստերից պարզ չէ, թե ինչպես է Փարիզը վերականգնվել թագավորական ընտանիքին։ Հնարավոր է, որ թագավորն ու թագուհին ճանաչել են նրան այն բանից հետո, երբ նրան խնդրել են դատել մրցույթը կամ մասնակցել որոշ խաղերին, որոնք այն ժամանակ սովորական էին Տրոյայում։ Առանց նրա ինքնության հայտնիության՝ մի պատմություն պատմում է, որ Փարիզը բռնցքամարտի մրցախաղում ծեծել է իր ավագ եղբայրներին՝ գրավելով թագավորի ուշադրությունը և բերելով նրա վերականգնումը թագավորական ընտանիքում։
Փարիզը դեռևս մի երկիր էր։ երեխա, երբ անասունների գողերը փորձել են գողանալ տեղի ֆերմերներից. Նա ջարդեց հանցախմբին և գողացված կենդանիներին վերադարձրեց նրանց օրինական տերերին : Այս արկածից նա ստացավ «Ալեքսանդր» անունը , որը նշանակում է «մարդկանց պաշտպան»։
Տես նաեւ: Տիեստես – Սենեկա Կրտսեր – Հին Հռոմ – Դասական գրականությունՆրա ուժը, կարողությունը և գեղեցկությունը նրան սիրեկան ձեռք բերեցին, Օենոնե: Նա նիմֆա էր, գետի աստված Չեբրենի դուստրը ։ Նա սովորել էր Ռեայի և Ապոլլոնի աստծու մոտ և ձեռք էր բերել բուժման հմտություններ: Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Փերիսը թողեց նրան Հելենի մոտ, նա առաջարկեց բուժել բոլոր վերքերը, որոնք նա կարող էր ստանալ : Ակնհայտ է, որ նա դեռ սիրում էր իր անհավատարիմ սիրեցյալին, նույնիսկ երբ նա թողեց նրան և ուրիշին փնտրեց։
ՈւրիշՓարիզի պատմությունը պնդում է, որ նրա որդեգրած հայրը՝ Ագելաուսը, ունեցել է մրցանակային ցուլ: Նա ցուլին կհաներ մյուսների դեմ՝ հաղթելով բոլոր մրցույթներում։ Հպարտանալով իր կենդանու համար՝ Փերիսը ոսկե թագ էր առաջարկում նրան, ով կարող էր բերել ցուլ, որը կհաղթի չեմպիոնին: Արեսը` հունական պատերազմի աստվածը, ընդունեց մարտահրավերը` վերածվելով ցուլի և հեշտությամբ հաղթելով մրցույթում: Փարիզը պատրաստակամորեն շնորհեց թագը՝ զիջելով հաղթանակը և ապացուցելով իրեն արդար մարդ, մի հատկանիշ, որը կխաղա նրա դիցաբանության մեջ ավելի ուշ նրա պատմության մեջ և կհանգեցնի Տրոյական պատերազմին:
Փարիզ. Մարդը, լեգենդը: Առասպելները
Փարիզի բախումները աստվածների հետ կարող էին սկսվել մանկուց, երբ նրանք արջին ուղարկեցին լեռան լանջին ծծելու նրան, բայց դրանք շարունակվեցին մինչև հասուն տարիքը: Արեսի հետ տեղի ունեցած միջադեպից հետո: , նա արդար դատավորի համբավ ձեռք բերեց ։ Համբավը նրան ստիպեց դառնալ աստվածուհիների դատավոր:
Զևսը շքեղ խնջույք էր կազմակերպել Պանթեոնում՝ նշելու Պելևսի և Թետիսի ամուսնությունը: Բոլոր աստվածները հրավիրված էին, բացառությամբ մեկի՝ Էրիսի՝ տարաձայնությունների և քաոսի աստվածուհին : Նա զայրացած էր բացառման վրա և որոշեց անհանգստություն պատճառել : Էրիսը ժողովի մեջ նետեց ոսկե խնձոր, որի վրա գրված էր հաղորդագրություն: Ուղերձում գրված էր «tēi kallistēi» կամ «ամենաարդարների համար»:
Սուրբ աստվածների և աստվածուհիների մեջ նման անհամապատասխան գրությունը դարձավ ծեծկռտուքի կատալիզատոր:Երեք հզոր աստվածուհիները կարծում էին, որ իրենք պետք է ունենան հիանալի պարգև, քանի որ յուրաքանչյուրն իրեն համարում էր «ամենաարդարը»: Հերան, Աթենան և Աֆրոդիտեն սովորաբար համարվում էին ամենագեղեցիկ աստվածուհիները , բայց ոչ ոք չէր կարող որոշել: նրանցից ով պետք է կրի ամենաբարձր կոչումը։ Ինքը՝ Զևսը, չէր պատրաստվում դատել մրցույթը, իմանալով, որ ոչ մի որոշում չի գոհացնի նրանցից որևէ մեկին և կառաջացնի անվերջ վեճ: Հերմեսը աստվածուհիներին առաջնորդեց լողանալու Իդա լեռան աղբյուրին։ Նրանք մոտեցան Փարիզին, երբ նա իր անասունները արածեց լեռան վրա։ Երեք աստվածուհիները չէին պատրաստվում հեշտությամբ հրաժարվել «ամենաարդար» տիտղոսից: Փարիզը, անսահմանորեն վայելելով իր նոր դերը, պնդեց, որ նրանք յուրաքանչյուրը մերկ շքերթ կատարեն իր առջև որպեսզի նա կարողանա որոշել, թե որն է լինելու այդ տիտղոսը: Աստվածուհիները համաձայնեցին, բայց նա եզրակացության չհանգեց։
Առանց արդարության հավակնության՝ աստվածուհիներից յուրաքանչյուրը նրան գեղեցիկ կաշառք է առաջարկել հույս ունենալով գրավել Փարիզի ուշադրությունը: Առասպելաբանությունը մեզ ասում է, որ Հերան նրան սեփականության իրավունք է առաջարկել։ Եվրոպայի և Ասիայի. Պատերազմի աստվածուհի Աթենան նրան առաջարկեց ճակատամարտի բոլոր մեծագույն ռազմիկների իմաստությունն ու հմտությունը: Աֆրոդիտեն նրան առաջարկեց Երկրի ամենագեղեցիկ կնոջ սերը՝ Հելեն Սպարտացին: Ո՛չ հողի կամ հմտության ցանկությամբ ճոճվելով Փերիսը ընտրեց երրորդ նվերը, ևուստի Աֆրոդիտեն հաղթեց մրցույթում ։
Փարիզ. Իլիադայի հերոս, թե չարագործ:
Փարիզի հարցը. Իլիադայի հերոս, թե չարագործ դժվար հարց է: Մի կողմից նրան աստվածուհին մրցանակ էր խոստացել։ Մյուս կողմից, նրան չեն տեղեկացրել, որ իր մրցանակն արդեն պատկանում է մեկ ուրիշին ։ Հելեն Սպարտացին ամուսին ուներ։ Աստվածներին բնորոշ Աֆրոդիտեին չէր հետաքրքրում, թե արդյոք նա բարոյական իրավունք ուներ Հելենին առաջարկելու Փարիզին: Առասպելաբանությունը բացահայտում է աստվածների և աստվածուհիների նման անփութության մասին գրեթե յուրաքանչյուր պատմության մեջ: նրանց. Ուստի առաջարկը վավերական էր, թե ոչ, այն արվեց, և Փարիզը չէր պատրաստվում հրաժարվել իր մրցանակից:
Իր կողմից ասվում է, որ աստվածուհի Աֆրոդիտեն իսկապես ազդել է Հելենի զգացմունքների վրա Փարիզի հանդեպ: Երբ նա ժամանեց Տրոյա, որպեսզի առևանգի նրան ամուսնու տնից, նա սիրահարվեց նրան և, ըստ մեծամասնության, հոժարակամ գնաց : Այնուամենայնիվ, Հելենի ամուսինն ու հայրը չէին պատրաստվում թույլ տալ, որ թագավորության ամենագեղեցիկ կնոջը տանեին առանց կռվի: Հելենի հորը՝ Տինդարևսին, խորհուրդ էր տվել հայտնի խելացի Ոդիսևսը։ Նախքան նրա ամուսնությունը, նա բոլոր պոտենցիալ հայցորդներին ստիպեց երդվել պաշտպանել նրա ամուսնությունը:
Հելենի մեծ գեղեցկության պատճառով նա ուներ բազմաթիվ հայցորդներ: Շատերը աքեացիների ամենահարուստ, հմուտ և հզոր մարդկանց շարքում էին : Հետևաբար, երբ Հելենին տարան, Մենելաուսը՝ նրա ամուսինը, ուներՀունաստանի ուժը թիկունքում է, ուժ, որը նա ժամանակ չկորցրեց մոբիլիզացնելու համար: Տրոյական պատերազմը թագավորության ամբողջությունն էր, որը շարժվում էր կնոջը հետ բերելու համար, հայրիշխանության վերջնական արտահայտությունը :
Փարիզի մրցանակ
Չնայած Տրոյայի արքայազն Փարիզը ակնկալվում է, որ Տրոյայի մնացած մասերի հետ միասին կպայքարի իր մրցանակը պահպանելու համար , նա պատկերված է Իլիադայում որպես վախկոտ և ոչ հմուտ մարտում: Նրան պակասում է հերոս եղբոր՝ Հեկտորի քաջությունը։ Նա մյուսների նման սուր ու վահան կրելով չի գնում մարտի։ Նա գերադասում է աղեղը ավելի մոտ և անձնական զենքերից՝ նախընտրելով հարվածել իր թշնամուն հեռվից:
commons.wikimedia.orgԻնչ-որ իմաստով, նրա հովվի դաստիարակությունը կարող է ազդել Փարիզի կռվի ոճի վրա: Հովիվները սովորաբար կռվում են բոլոյով կամ ճեղապարսատիկով ՝ նախընտրելով գիշատիչների հետ կռվել արկ, այլ ոչ թե ձեռն-թաթ պայքարում գայլի կամ արջի գերազանց ուժը վերցնելու փորձի: Իր ողջ կյանքի ընթացքում Փերիսը քիչ հմտություն և հակվածություն է ցուցաբերել կռվելու համար: Նա ցույց տվեցին, որ նա խելացի և արդարացի է իր դատողություններում , սակայն նրա բարոյական բնավորությունը կասկածելի էր այն պահից, երբ նրան խնդրեցին դատել աստվածուհիների միջև:
Նա ոչ միայն օգտվեց հնարավորությունից և աչք հանեց: աստվածուհիները, պնդելով, որ նրանք մերկ շքերթ են անում իր առջև, բայց նա թույլ է տվել իրեն կաշառել։ Գրեթե յուրաքանչյուր այլ պատմության մեջ այդ գործողություններից որևէ մեկը ծանր կհանգեցներհետեւանքները. Փարիզի համար հունական դիցաբանությունը բացառություն արեց. Սա, թերեւս, աստվածների անկայուն էության ամենավառ օրինակն է : Ամեն ինչ, որը տանում էր դեպի պատերազմ, ուղղված էր դրա մեկնարկին: Փարիզից փրկվելուց ծնողների սպանիչ մտադրություններից մինչև աստվածուհիների միջև մրցավեճը դատելու համար ընտրվելը, ճակատագրի կողմից կազմակերպված թվաց Փարիզը և Աքիլեսը, կանխագուշակելով նրա մասնակցությունը պատերազմի սկզբում Տրոյայի անկումը:
Չնայած «Իլիականում» շեշտադրվում է Հեկտորի և մյուսների հերոսական գործողությունները, Փարիզը և Աքիլլեսը , իրականում, պետք է լինեին հիմնական հակամարտությունների թվում : Աքիլլեսը ծառայել է հունական բանակի առաջնորդ Ագամեմնոնի օրոք։ Պատերազմի վճռորոշ կետում նա նահանջեց մարտի դաշտից։ Այս գործողությունը հանգեցրեց նրա ընկերոջ և դաստիարակ Պատրոկլոսի մահվանը և ճակատամարտում հույների մի քանի պարտություններին:
Պատրոկլոսի մահից հետո Աքիլլեսը նորից միացավ կռվին` ևս մեկ անգամ միավորվելով Ագամեմնոնի հետ` վրեժ լուծելու համար: Ընտանեկան հարաբերությունները երկու կողմից էլ բարդ են դառնում։ Ագամեմնոնը Հելենի ամուսնու՝ Մենելաոսի ավագ եղբայրն է : Հեկտորն իր հերթին Փարիզի ավագ եղբայրն է։ Երկու ավագ եղբայրները ղեկավարում են բախումը, որն իսկապես պատերազմ է կրտսեր եղբայրների և քույրերի միջև: Հիմնական հակամարտությունը տեղի է ունենում Փարիզի և Մենելաուսի միջև, սակայն մարտերը ղեկավարում են նրանց ավագ եղբայրները:
Առաջին անգամ Փարիզբախվում է Մենելաուսին, դա պատերազմն ավարտելու համար մենամարտ անցկացնելն է: Մենելաուսը՝ վարժեցված ռազմիկը, մարտում հեշտությամբ հաղթում է Փարիզին։ Սակայն աստվածները կրկին միջամտում են: Աստվածները ներդրված են պատերազմի շարունակության մեջ : Աֆրոդիտեն, փոխանակ թույլ տա, որ Փարիզը պարտություն կրի, նրան տեղափոխում է իր սեփական ննջասենյակը, որտեղ Հելենն ինքը խոնարհում է նրա վերքերը: Աստվածները թույլ չեն տա, որ նրա թուլությունը շեղի Տրոյայի անկման իրենց տեսլականը:
Հերոսների լիտանիա
Փարիզի և Մենելաուսի մենամարտից հետո հերոսների միջև կան մի քանի հակամարտություններ, որոնք կարող են հանգեցրել են պատերազմի ավարտին, եթե չլինեին աստվածների միջամտությունները: Մենելաուսը հեշտությամբ կհաղթեր մենամարտը, եթե Աֆրոդիտեն չմիջամտի և ոգևորվեր Փարիզին, մինչև կռիվը կավարտվի: Քանի որ մենամարտը վերջ չուներ, պատերազմը շարունակվում է։
Փարիզի ճակատամարտի հաջորդ փորձը Տրոյայի պատուհաս Դիոմեդեսի հետ է: Տիդեուսի և Դեյպիլեի ընտանիքում ծնված Դիոմեդեսը Արգոսի թագավորն է։ Նրա պապը Ադրաստոսն էր։ Նա համարվում է հույների մեծագույն հերոսներից մեկը։ Ինչպե՞ս այլ ազգի թագավորը ներքաշվեց Տրոյայի վրա հույների հարձակման մեջ: Պատասխանը պարզ է. նա Հելենի հայցվորներից մեկն էր և, հետևաբար, կապված էր երդման հետ, որը նա տվել էր պաշտպանելու նրա ամուսնությունը Մենելաոսի հետ: .
Դիոմեդեսը պատերազմի եկավ 80 նավերով, երրորդ ամենամեծ նավատորմը, որը միացավ պատերազմին Ագամեմնոնի 100 նավերի և Նեստորի 90 նավերի հետևում : բերեց նաև Ստենելոսին ևԷվրիալուն և բանակներ Արգոսից, Տիրինսից, Տրոեզենից և շատ այլ քաղաքներից։ Նա հույներին տրամադրեց հզոր ուժ՝ ինչպես նավերից, այնպես էլ մարդկանցից: Նա աշխատեց Ոդիսևսի կողքին մի քանի գործողություններում և համարվում էր հույն ռազմիկների մեծագույններից մեկը: Աթենայի սիրելին, պատերազմից հետո նրան շնորհվեց անմահություն և իր տեղը զբաղեցրեց աստվածների շարքում հետհոմերոսյան դիցաբանության մեջ:
Էպոսի մյուս հերոսներից են Այաքսը, Ֆիլոկտետեսը և Նեստորը: . Նեստորը համեմատաբար երկրորդական, բայց նաև կարևոր դեր է խաղացել մարտերում։ Նելևսի և Քլորիսի որդին, նա նույնպես հայտնի արգոնավորդներից էր : Նա և իր որդիները՝ Անտիլոքոսը և Թրասիմեդը, կռվեցին Աքիլլեսի և Ագամեմնոնի կողքին՝ հույների կողմից։ Նեստորի դերը հաճախ խորհրդատվական բնույթ էր կրում։ Որպես ավագ ռազմիկներից մեկը, նա կարևոր խորհրդական էր պատերազմի կրտսեր հերոսների համար և մեծ դեր ունեցավ Աքիլլեսի և Ագամեմնոնի հաշտեցման գործում:
Սկիզբը մինչև վերջ
Վախկոտ հարվածը կարող է վնասել նույնիսկ հզոր Դիոմեդեսին: Տրոյայի դեմ հույների մեղադրանքներից մեկում Զևսը Իրիսին ուղարկում է Հեկտորին հայտնելու, որ նա պետք է սպասի, որ Ագամեմնոնը վիրավորվի նախքան հարձակվելը : Հեկտորը խելամտորեն ընդունում է խորհուրդը և սպասում, մինչև Ագամեմնոնը վիրավորվի իր սպանած մարդու որդու կողմից։ Նա այնքան երկար է մնում դաշտում, որ սպանի իրեն վիրավորողին, բայց ցավը ստիպում է