Արդյո՞ք Աքիլլեսը իրական անձնավորություն էր – Լեգենդ, թե՞ պատմություն

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Աքիլլեսը իսկական մարդ էր : Պատասխանն անորոշ է։ Նա կարող էր լինել մարդկային ծագում ունեցող մեծ մարտիկ, կամ կարող էր լինել ժամանակի շատ մեծ մարտիկների և առաջնորդների գործերի հավաքածու: Ճշմարտությունն այն է, որ մենք չգիտենք, արդյոք Աքիլլեսը մարդ էր, թե առասպել:

Աքիլլեսի Ծնունդը և Վաղ կյանքը

Աքիլեսը, հայտնի մեծ մարտիկ, որի սխրանքներն էին. պատմվում է Իլիական և Ոդիսականում, հաղորդվում է, որ ծնվել է մահկանացու թագավոր Պելևսի աստվածուհի Թետիսի կողմից:

Տես նաեւ: Հադեսի դուստր. Այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք նրա պատմության մասինՎարկ՝ Վիքիպեդիա

Իլիադայի ողջ ընթացքում բախվում է Աքիլլեսի՝ որպես աստծո որդու իշխանության և նրա մահկանացու լինելու հակամարտությունը: Նրա կատաղի զայրույթը, ամբարտավանությունը և իմպուլսիվությունը զուգորդված նրա ուժի և արագության հետ նրան իսկապես ահեղ թշնամի են դարձնում: Իրականում, Աքիլլեսը ծնվել է մահկանացու մարդուց, քանի որ Զևսը փորձում էր կանխել մարգարեության կատարումը, թե Թետիսի որդին կգերազանցի իր ուժը:

Աքիլլեսի բնավորությունը և ամբարտավանությունը շատ մարդկային գծեր են, որոնք արժեցել են նրան: մեծ բան Իլիական հեքիաթում: Ամբողջ հաշիվն ընդգրկում է ընդամենը մի քանի շաբաթվա տասը տարի տևած հույների և տրոյացիների միջև պատերազմը : Աքիլլեսի՝ որպես կերպարի զարգացումը էպոսում առանցքային է: Նա սկսում է որպես զայրացած, իմպուլսիվ, կոպիտ մարդ և, ի վերջո, զարգացնում է անձնական պատվի և արժանապատվության զգացում: Փոփոխությունը նշանավորվում է նրանով, որ նա վերադարձրեց իր թշնամի Հեկտորի մարմինը տրոյացիներին՝ պատշաճ թաղման համարծեսեր:

Ակցիան դրդված է Հեկտորի վշտացած ծնողի հանդեպ կարեկցանքից և սեփական հոր մտքերից: Հեկտորի դիակը ետ տալով տրոյացիներին՝ Աքիլլեսը համարում է իր մահկանացությունը և այն վիշտը, որ նրա մահը կպատճառի իր հորը:

Այն իմաստով, որ նա իրատեսորեն պատկերված էր, Աքիլլեսը, անշուշտ, շատ իրական է: Այնուամենայնիվ, հարցը մնում է արդյոք նա մարմնով ու արյունով ռազմիկ էր, թե պարզապես լեգենդ :

Աքիլլեսը իրական էր, թե հորինված:

The պարզ պատասխանն է՝ մենք չգիտենք: Քանի որ նա ապրել է մ.թ.ա. 12-րդ դարում բրոնզի դարում, մենք չենք կարող որոշել, թե ով կարող էր լինել իրական Աքիլեսը կամ ընդհանրապես գոյություն ուներ: Մինչև մի քանի հարյուր տարի առաջ Տրոյան ինքնին գիտնականների կարծիքով միայն առասպելների քաղաք էր: Անշուշտ, բանաստեղծ Հոմերոսը պատկերացրել է քաղաքի այս անառիկ ամրոցը։ Սոսկ մահկանացուների ոչ մի բնակավայր չի կարող կիսով չափ փառավոր ու մեծ լինել, որքան քաղաքը, որը նկարագրված է Իլիականում և Ոդիսականում: Հայտնվել են հնագիտական ​​ապացույցներ. Այնուամենայնիվ, դա ցույց է տալիս, որ Տրոյան կարող էր գոյություն ունենալ իրական աշխարհում՝ կառուցված քարից և աղյուսից, ինչպես նաև բառերից և երևակայությունից:

Հարցին պատասխանելու համար՝ « արդյո՞ք Աքիլեսը իրական էր: 2>»

Տես նաեւ: Զևսի երեխաները. Հայացք Զևսի ամենահայտնի որդիներին և դուստրերին

Մենք նախ պետք է պարզենք, թե արդյոք աշխարհը, որտեղ նա գոյություն կունենար, իրականում ավելին էր, քան պարզապես երևակայության արդյունք: Հոմերը պատկերացրե՞լ էր հոյակապ քաղաքը։ Թե՞ այդպիսի տեղ գոյություն ուներ։ Մեջ1870թ., անվախ հնագետ Հայնրիխ Շլիմանը հայտնաբերեց մի վայր, որը շատերը կարծում էին, որ գոյություն չունի : Նա գտավ և սկսեց պեղել հանրահայտ Տրոյա քաղաքը:

Իհարկե, Տրոյա այն վայրի անունը չէր, որը տվել էին նրա բնակիչները: «Իլիականը» և «Ոդիսականը» գրվել են քաղաքի գոյության ավարտից մոտ 4 դար անց, իսկ իրական իրադարձությունների հետ կապված բանաստեղծական մեծ լիցենզիա են վերցնում: Արդյոք իսկապես եղել է պատերազմ, որը տևել է տասը տարի, և «տրոյական ձիու» ճշգրիտ բնույթը վիճելի են:

Այն, ինչ Հոմերը անվանել է « Տրոյա »: իր էպոսներում հնագետներին հայտնի է որպես Անատոլիայի քաղաքակրթություն։ Անատոլիայի և մեծ միջերկրածովյան աշխարհի միջև առաջին շփումը կարող էր ոգեշնչվել այն ամենի համար, որն այժմ հայտնի է որպես Տրոյական պատերազմ: Սպարտացի և աքայացի ռազմիկները Հունաստանից պաշարել են քաղաքը մ.թ.ա 13-րդ կամ 12-րդ դարերում:

Հարցը Աքիլլեսը իրական է : Այն մասամբ կախված է Տրոյայի և Իլիադայում և Ոդիսականում հիշատակված մյուս թագավորությունների գոյությունից։ Առաջին հարցը՝ գոյություն ունե՞ց Տրոյան: Կարծես թե այո է։ Կամ գոնե գոյություն ուներ մի քաղաք, որը Հոմերոսի ոգեշնչումն էր Տրոյայի համար:

Որտե՞ղ է Տրոյան այսօրվա աշխարհում:

Վարկ՝ Վիքիպեդիա

Այժմ հայտնի տարածքը քանի որ Հիսարլիքի բլուրը, որը նայում է Թուրքիայի Էգեյան ծովի ափին գտնվող հարթավայրերին, ենթադրվում է, որ այդ վայրն է: Այն, ինչ Հոմերը անվանեց Տրոյա, դրեց 3մղոն հեռավորության վրա Դարդանելի հարավային մուտքից: Շուրջ 140 տարվա ընթացքում այդ տարածքում 24 առանձին պեղումներ են կատարվել՝ շատ բան բացահայտելով նրա պատմության մասին: Ենթադրվում է, որ պեղումները բացահայտել են 8000 տարվա պատմություն։ Տարածքը մշակութային և աշխարհագրական կամուրջ էր Տրովայի շրջանի, Բալկանների, Անատոլիայի և Էգեյան ու Սև ծովերի միջև:

Պեղումները հայտնաբերել են քաղաքի պարիսպների 23 հատվածներ: Բացահայտվել են տասնմեկ դարպասներ, քարե թեքահարթակ և հինգ պաշտպանական ամրոցների ստորին հատվածները , որոնք պատմաբաններին մոտավոր պատկերացում են տալիս այն մասին, թե ինչ կարող էր լինել Տրոյան: Հայտնաբերվել են նաև տեղական աստվածների մի քանի հուշարձաններ, այդ թվում՝ Աթենայի տաճարը: Կան վկայություններ հետագա բնակավայրերի, հելլենիստական ​​գերեզմանների, դամբարանների և հռոմեական և օսմանյան կամուրջների մասին: Գալիպոլիի ճակատամարտը տեղի է ունեցել այս տարածաշրջանում առաջին համաշխարհային պատերազմում՝ նոր ժամանակներում:

Տարածքը հնագետներին մեծ տեղեկություններ է տրամադրել մի քանի մշակույթների միջև հարաբերությունների զարգացման վերաբերյալ: Անատոլիան, Էգեյան ծովը և Բալկանները հավաքվել են այս վայրում: Երեք մարդկանց խմբերը շփվել են այս վայրում և թողել ապացույցներ, որոնք մեզ ավելին են պատմում իրենց ապրելակերպի և մշակույթների մասին: Տեղում կանգնած էր մի հոյակապ ամրացված միջնաբերդ, որը ընդգրկում էր մի քանի պալատներ և խոշոր վարչական շենքեր։ Հիմնականից ներքեւշենքը ընդարձակ ամրացված քաղաք էր, որը, հավանաբար, զբաղեցնում էին հասարակ մարդիկ:

Հռոմեական, հունական և օսմանյան բնակավայրեր կարող են հայտնաբերվել ավերակների մեջ և վկայում են մի քանի քաղաքակրթությունների գոյության մասին: Հնավայրերը պահպանվել են ժամանակակից դարաշրջանում՝ թույլ տալով հետագա ուսումնասիրություն և բացահայտումներ այն մասին, թե ինչ կարող էր լինել Տրոյա քաղաքը:

Ո՞վ էր Աքիլեսը:

Աքիլլեսը իսկական ռազմիկ էր այն բանակներում, որոնք պաշարել էին Տրոյան:

Նա ուներ հատկանիշներ, որոնք, անշուշտ, ենթադրում են արժանահավատություն: Ինչպես էպոսների շատ հերոսներ, Աքիլեսն էլ անմահ արյուն էր հոսում իր երակներում: Նրա ենթադրյալ մայրը՝ Թետիսը, աստվածուհի էր , նույնիսկ եթե նա իր հոր համար կիսամահկանացու էր: Հաղորդվում է, որ Թետիսը իր մանկահասակ որդուն թաթախել է Ստիքս գետում՝ նրան անմահություն պարգեւելու համար: Դա անելու համար նա բռնեց նրա գարշապարը, որն ամբողջությամբ ջրի տակ չէր: Քանի որ նրա գարշապարը ջրի տակ չէր, այն տոգորված չէր գետի կախարդանքով: Աքիլլեսի գարշապարը նրա այժմ անմահ մարմնի միակ մահկանացու կետն էր և նրա միակ թուլությունը:

Եթե Աքիլլեսը իրական անձնավորություն լիներ, նա ունի մահկանացուների համար ընդհանուր շատ գծեր և թերություններ: Նա ուներ կրակոտ բնավորություն և ավելի մեծ հպարտություն , քան գուցե լավ էր նրա համար: Նա թալանել էր մի քաղաք՝ Լիրնեսուսը և գողացել արքայադստեր Բրիսեյսին։ Նա վերցրեց նրան որպես իր օրինական սեփականություն՝ պատերազմական ավար։ Երբ հույները պաշարում էին Տրոյան, նրանց առաջնորդը՝ Ագամեմնոնը, գերի տարավ տրոյացի կնոջը:

Նրա հայրը՝ քահանան։Ապոլլոն աստծուց, աղաչեց աստծուն իր ապահով վերադարձի համար: Ապոլոնը, խղճալով իր հետևորդին, պատուհաս դրեց հույն զինվորների վրա՝ սպանելով նրանց հերթով, մինչև Քրիսեիսը ապահով վերադարձվեց: Ագամեմնոնը կատաղած վիճակում վերադարձրեց կնոջը, բայց պնդեց, որ Աքիլեսը իրեն փոխարինի Բրիսեիսը:

Կատաղած Աքիլեսը նահանջեց իր վրանը և հրաժարվեց միանալ մարտին: Միայն իր սիրելի ընկերոջ և սպա Պատրոկլոսի մահից հետո նա նորից միացավ կռվին:

Աքիլլեսը իսկական մարդ էր:

Նա, անշուշտ, տառապում էր տղամարդկանց համար բնորոշ բազմաթիվ թերություններից: Բայց հույն Աքիլլեսը իրական էր այն իմաստով, որ քայլում է երկրագնդի վրա մսից և արյունից մարմնով: Այդ հարցին դժվար է պատասխանել:

Մինչ Պատրոկլեսի մահը Աքիլլեսի մարդկությունը խորապես ուսումնասիրվեց: Իլիականի ողջ ընթացքում նա հակված է բնավորության և կատաղության նոպաների: Իր վրանում մռայլվելը, մինչ հույն զինվորներին դրսում մորթում են բնորոշ վարքագիծ է: Անհրաժեշտ է, որ Պատրոկլուսը գա նրա մոտ՝ լաց լինելով նրանց կորուստների համար, որպեսզի Աքիլլեսը զղջա: Նա թույլ է տալիս Պատրոկլոսին վերցնել իր զրահը՝ հանձնարարելով նրան օգտագործել այն՝ վախեցնելով տրոյական ուժերին նահանջելու համար : Նա ցանկանում է միայն պաշտպանել նավակները, ինչի համար պատասխանատու է զգում։ Պատրոկլոսը, փառք փնտրելով թե՛ իր, թե՛ Աքիլեսի համար, շտապում է ներս՝ կոտորելով փախչող տրոյացի զինվորներին։ Նրա անխոհեմությունը ստիպում է նրան սպանել որդունԶևսի աստծո. Զևսը որոշում է վրեժխնդիր լինել՝ թույլ տալով տրոյական հերոս Հեկտորին սպանել Պատրոկլոսին մարտի դաշտում ։

Երբ Աքիլեսը լսում է Պատրոկլոսի մահվան մասին, նա կատաղում է և վշտանում։ Նա նախ պնդում է, որ զինվորներին ուղարկի իր կատաղությամբ, նախքան նրանք նույնիսկ ուտելու և հանգստանալու ժամանակ չեն ունեցել : Ավելի սառը գլուխներ են գերակշռում, և նա համոզված է, որ սպասի մինչև Թետիսը կարողանա իր համար նոր զրահներ պատրաստել: Տրոյական բանակը գիշերում է իր հաղթանակը տոնելով։ Առավոտյան պատերազմի ալիքները շրջվում են, երբ Աքիլլեսը վրեժ է լուծում իր ընկերոջ կորստի համար : Նա բարձրանում է տրոյական բանակի վրա՝ սպանելով նրանց այնքան, որ խցանում է տեղի գետը՝ զայրացնելով նրա աստծուն:

Վերջապես, Աքիլեսը կարողանում է սպանել Հեկտորին և նրա թշնամու մարմինը քարշ տալով իր կառքի հետևում: տասներկու օրով։ Մինչ Հեկտորի հայրը գալիս է իր ճամբար՝ խնդրելու որդու մարմինը վերադարձնելու համար, նա զիջում է։ Աքիլլեսը ներկայացվում է որպես լեգենդար Հերոս, անմահ և այլաշխարհիկ իր սխրանքներով Իլիադայի ողջ ընթացքում: Ի վերջո, նա մնում է միայն մահկանացու տղամարդկանց համար ընդհանուր ընտրություններով: Նախ, նա պետք է որոշի թույլ տալ, որ Պատրոկլուսը հուղարկավորվի, և երկրորդը` վերադարձնի Հեկտորի մարմինը:

Սկզբում նա հրաժարվում է երկու դեպքում էլ, բայց նա առերեսվում է իր մահկանացուն և վերականգնում է անձնական արժանապատվության զգացումը: եւ պատիվ ժամանակին ։ Նա Հեկտորի մարմինը վերադարձնում է Տրոյա և թաղման բուրգ է պահում Պատրոկլոսի համար՝ վերջ տալով Իլիականին։ Նրանպատմությունը, իհարկե, շարունակվում է մյուս էպոսներում։ Ի վերջո, հենց նրա մահկանացու գարշապարն է Աքիլլեսի անկումը: Թշնամու կողմից արձակված նետը խոցում է նրա խոցելի կրունկը՝ սպանելով նրան:

Պատմաբանների և գիտնականների համաձայնությունը կարծես թե Աքիլլեսը լեգենդ էր : Նրա մարդասիրությունը բառացի չէր, այլ ավելի շուտ գրական: Հոմերոսի հմտությունը ստեղծեց մի կերպար, որը ներառում էր ինչպես հերոսությունը, այնպես էլ մարտիկների ձախողումները, որոնք պահում էին Տրոյայի պարիսպները պաշարման դեմ: Աքիլեսում նա ներկայացրեց մի լեգենդ և առասպել, որն արձագանքում է ինչպես մարդկանց երևակայություններին, այնպես էլ մարդկության բեռին, որը բոլորը կրում են: Աքիլլեսը կիսաստված էր, ռազմիկ, սիրահար և մարտիկ : Նա ի վերջո մահկանացու մարդ էր, բայց նրա երակներում հոսում էր աստվածների արյունը:

Աքիլլեսը իսկական մարդ էր: Ինչքան մարդկային ցանկացած պատմություն, նա իրական էր:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: