Բովանդակություն
Մոտ մ.թ. 8-ին , Օվիդ. նա արդեն հրատարակել էր իր հիմնական գործերը ՝ վաղ, ինչ-որ չափով անհարգալից (չասեմ անառակ) «Amores» և «Ars Amatoria» , էպիստոլար բանաստեղծությունների ժողովածուն, որը հայտնի է որպես «Հերոիդներ» և նրա մեծ գործը՝ էպիկական պոեմը «Մետամորֆոզներ» .
8 մ.թ. -ին, սակայն, Օգոստոս կայսրը աքսորեց Օվիդին Սև ծովում գտնվող Թոմիս քաղաքը, ժամանակակից Ռումինիայում։ , անհայտ քաղաքական պատճառներով։ Արտաքսումը, հավանաբար, չէր, ինչպես հաճախ ենթադրվում է, նրա հայտնի, բայց բավականին անառակ վաղ բանաստեղծությունների պատճառով, այլ կարող էր կապված լինել աշխույժ սոցիալական շրջապատում նրա մասնակցության հետ, որը մեծացել էր Օգոստոսի անառակ դստեր՝ Ջուլիայի շուրջ, որը նույնպես արտաքսվել էր։ մոտ այդ ժամանակաշրջանում (Ինքը՝ Օվիդը, պատճառը բավականին առեղծվածային կերպով նկարագրեց որպես «կարմեն և սխալ». «բանաստեղծություն և սխալ»):
Աքսորի ժամանակ նագրել է պոեզիայի երկու բազմագիրք ժողովածու ՝ « Tristia» և « Epistulae ex Ponto» վերնագրերով` արտահայտելով իր տխրությունը. և ամայությունը և նրա փափագը՝ վերադառնալու Հռոմ և իր երրորդ կնոջ մոտ։ Հավանաբար գրադարանային ռեսուրսների սղության պատճառով նա ստիպված եղավ հրաժարվել մեկ այլ հավակնոտ գործից «Fasti» , իր աշխատանքը հռոմեական օրացույցի օրերին։ Նույնիսկ Օգոստոսի մահից հետո՝ մ.թ. 14 -ին, նոր կայսրը՝ Տիբերիոսը, դեռ չհիշեց Օվիդիոսին, և նա ի վերջո մահացավ Տոմիսում իր արտաքսումից մոտ տասը տարի անց՝ մոտավորապես մ.թ. 17-ին կամ 18-ին։
Տես նաեւ: Աստվածաշունչ
Գրություններ
| Վերադառնալ էջի սկիզբ
|
Օվիդի առաջին խոշոր գործը եղել է «Amores» , ի սկզբանե հրատարակված 20 և 16 մ.թ.ա. որպես հինգ գրքերից բաղկացած ժողովածու , թեև հետագայում այն կրճատվեց մինչև երեք գիրք: Այն սիրային բանաստեղծությունների ժողովածու է, որը գրված է էլեգիական թաղանթով, ընդհանրապես հավատարիմ մնալով սիրո տարբեր ասպեկտների մասին ստանդարտ նրբագեղ թեմաներին, ինչպիսին է կողպված սիրեկանը: Այնուամենայնիվ, բանաստեղծությունները հաճախ հումորային են, անհեթեթ և ինչ-որ չափով ցինիկ, և երբեմն խոսում են դավաճանության մասին, որը խիզախ քայլ է Օգոստոսի ամուսնական օրենսդրության բարեփոխումներից հետո, որոնք կատարվել են մ.թ.ա. 18 -ին:
Տես նաեւ: Արտեմիսի անհատականությունը, բնավորության գծերը, ուժեղ և թույլ կողմերըThe «Amores»-ին հետևել է «Ars Amatoria («Սիրո արվեստը») , որը հրատարակվել է երեք գրքերով մ.թ.ա. 1 -ից 1 մ.թ. . Դա որոշների վրա էմակարդակներ, բուրլեսկային երգիծանք դիդակտիկ պոեզիայի վերաբերյալ, որը կազմված է էլեգիական երկտողերով, քան դակտիլային վեցամետրերով, որոնք սովորաբար կապված են դիդակտիկ բանաստեղծության հետ: Այն ենթադրում է էրոտիկ խորհուրդներ գայթակղելու արվեստի վերաբերյալ (առաջին երկու գրքերը ուղղված են տղամարդկանց, երրորդը նմանատիպ խորհուրդներ է տալիս կանանց): Ոմանք ենթադրում են, որ «Արս Ամատորիայի» ենթադրյալ անառակությունը մասամբ պատասխանատու էր Օվիդիսի արտաքսման համար Օգոստոսի կողմից 8 մ.թ. , բայց դա այժմ անհավանական է համարվում: Ստեղծագործությունն այնքան մեծ հաջողություն ունեցավ, որ նա գրեց շարունակությունը՝ «Remedia Amoris» ( «Remedies for Love» ):
The «Հերոիդները» («Epistulae Heroidum») տասնհինգ նամակագրական բանաստեղծությունների ժողովածու էին հրատարակված մոտավորապես մ.թ.ա. 5 -ից մ.թ. 8 մ. և ներկայացվում է կարծես գրված հունական և հռոմեական դիցաբանության վիրավորված հերոսուհիների կողմից (որը Օվիդը պնդում էր, որ բոլորովին նոր գրական ժանր է):
Մինչև 8 մ>«Մետամորֆոզներ» , էպիկական պոեմ տասնհինգ գրքում , որը բխում է հունական դիցաբանությունից առասպելական կերպարների մասին , ովքեր փոխակերպումներ են կրել (անձև զանգվածից տիեզերքի առաջացումից. կազմակերպված, նյութական աշխարհին, հայտնի առասպելներին, ինչպիսիք են Ապոլոնը և Դաֆնեն, Դեդալոսը և Իկարը, Օրփեոսը և Եվրիդիկեը և Պիգմալիոնը, Հուլիոս Կեսարի աստվածացումը): Այնգրված է դակտիլային հեքսամետրով , Հոմերոսի «Ոդիսական» և «Իլիադայի» էպիկական մետրը: և Վիրգիլիոս -ի «Անեիդա» : Այն մնում է հռոմեական կրոնի անգնահատելի աղբյուր և բացատրում է բազմաթիվ առասպելներ, որոնց մասին ակնարկվում են այլ աշխատություններում:>
- «Amores»
- «Արս Ամատորիա»
- «Հերոիդներ»
- «Մետամորֆոզներ»
(Epic, Elegiac and Didactic Poet, Roman, 43 մ.թ.ա. – մոտ 17 մ.թ.)
Ներածություն