Portāls Čoragoss filmā Antigone pārstāv Kreona padomniekus. šķietami viņi bija tur, lai vadītu ķēniņu un izteiktu tautas bažas. patiesībā viņa temperaments neļāva viņiem būt efektīviem. Padomniekiem pēc tiesībām vajadzētu baudīt tādu pašu cieņu no ķēniņa puses kā aklajam pravietim Tīreziānam. Viņu vidū ir pilsētas vecākie un ievērojami pilsoņi.

Viņu piekāpība Kreonam un nevēlēšanās konfrontēt viņu par viņa stūrgalvību un nepareizo spriedumu attieksmē gan pret Poliniku, gan Antigonu pastiprina iespaidu, ka ķēniņam ir bīstami nepastāvīgs raksturs. Lai gan viņi būtu varējuši glābt Kreonu no viņa paša muļķības, viņu atteikšanās atklāti stāties pret viņa varu aizkavē viņa kļūdu apzināšanos un galu galā nolemj viņu ciest.likteņa nežēlīgais taisnīgums.

Kāda ir Choragos loma Antigonē?

Vecākie un padomdevēji darbojas kā stāstnieki, veidojot fonu Kreona uzvedībai un dažās ainās sniedzot skatītājiem informāciju par notikumiem ārpus skatuves. Tātad, ja ne lai mainītu Kreona likteņa gaitu, kāda ir Choragos loma Antigonē? ? Viņi sniedz uzticamu stāstījumu lugā, kurā katra no varoņiem uztveri var uzskatīt par pamatotu, lai gan viņu viedokļi ir pretēji.

Antigone pilnībā tic savai misijai, jo viņa cenšas veikt sava mīļotā brāļa pēdējās apbedīšanas rituālus. Kreons tikpat tic, ka viņš aizstāv Tēbas, atsakoties godināt nodevēju. Abām pusēm ir, viņuprāt, pamatoti un taisnīgi argumenti, kurus atbalsta paši dievi. Choragi respektē gan Antigones kaislību godināt savu ģimeni, gan Kreona kā karaļa vietu un rīkojas kālīdzsvaru starp abām galējībām, piešķirot sižetam dziļumu un sniedzot pelēkos toņus citādi melnbaltajam izklāstam.

Kora pirmā uzstāšanās

Koris Antigonē Antigone un Ismene, Antigones māsa, atklāj lugu ar sazvērestību, lai apglabātu Poliniku. Antigone ir nolēmusi veikt savu bīstamo misiju, un Ismene baidās par māsas drošību un dzīvību, jo viņa pretojas ķēniņam Kreonam. Kamēr ķēniņš svin nodevēja Polinika sakāvi, viņa māsasmeitas pret viņa gribu un godu savam mirušajam brālim rīko sazvērestību.dekrēts. Pirmais no kora odes Antigonē ir slavas svinības par uzvarētāju Eteoklu. Ir īss žēlošanās par brāļiem:

" Jo septiņi kapteiņi pie septiņiem vārtiem, septiņiem pret septiņiem, atstāja savu panopliju nodevu Dzeusam, kas vērš cīņu; izņemot tos divus nežēlīgā likteņa, kas, dzimuši no viena tēva un vienas mātes, cits pret citu nostādīja savus divus iekarošanas šķēpus un ir kopīgas nāves dalītāji. "

Tālāk koris aicina svinēt Tēbes uzvaru, piesaucot svinību un izvirtības dievu Bakhu. Konflikts ir beidzies, karojošie brāļi ir miruši. Ir pienācis laiks apglabāt mirušos, svinēt uzvaru un atzīt Kreona, tēvoča, jauno vadību un likumīgo ķēniņu tagad, kad Edipa vīriešu kārtas mantinieki ir miruši.

" Bet, tā kā pie mums ir atnākusi godības vārda Uzvara, ar prieku, kas atsaucas uz Tēbes prieku, kuras rati ir daudz, baudīsim aizmirstību pēc nesenajiem kariem un apmeklēsim visus dievu tempļus ar nakts dejām un dziesmām; un lai Bakhs ir mūsu vadonis, kura dejas satricina Tēbes zemi. "

Korī nav nevienas domas par atriebību. Tikai pats Kreons, šķiet, tik ļoti ienīst Poliņiku, ka ir gatavs viņam atņemt amata godu pat pēc nāves. Svētku domas pārtrauc pats Kreons. Viņš ienāk, sasaucis pilsētas vecāko un vadītāju sapulci, lai sniegtu paziņojumu.

Viņš apgalvo, ka

" Eteokls, kas krita cīņā par mūsu pilsētu, ar visu ieroču slavu, tiks apglabāts kapā un vainagots ar visiem rituāliem, kas seko viscēlākajiem mirušajiem. Bet viņa brālis Polineikss, kurš atgriezās no trimdas un centās ar uguni iznīcināt savu tēvu pilsētu un savu tēvu dievu svētnīcas, gribēja izbaudīt radinieku asinis un aizvest pārējos uz dzīvi.attiecībā uz šo cilvēku mūsu tautai ir pasludināts, ka neviens nedrīkst viņu apbedīt vai apraudāt, bet atstāt viņu nesakoptu, kā līķi, ko putni un suņi var apēst, kā šausmīgu kauna skatu.

Tāds ir mans rīcības gars, un nekad ar maniem darbiem ļaunie nestāvēs godā taisnīgo priekšā, bet, kam ir laba griba pret Tēbām, tas būs manā godā gan dzīvē, gan nāvē. ."

Ķēniņš Kreons un horagi

Ir viens neliels taisnīguma aspekts, ko Kreons savā tiekšanās pēc varas neievēro. Eteoklam un Polinikam bija pārmaiņus jāvalda Tēbās. Kad Eteoklam bija beidzies valdīšanas gads, viņš atteicās nodot kroni Polinikam, un šī atteikšanās lika gāztajam brālim savākt armiju un doties pret Tebām.

Kreona atšķirīgā attieksme pret abiem brāļiem liecina par skaidru favorītismu. Lai gan Edipā viņš apgalvoja, ka nevēlas valdīt, Kreons sāk valdīšanu, izdodot dekrētu, kas apstiprina Eteokla valdīšanu un kaunina Poliniku par mēģinājumu nostāties pret savu brāli. Tas ir skaidrs brīdinājums ikvienam, kas gribētu apstrīdēt Kreona kā ķēniņa vietu. Antigone odes atklāj pilsētas vecāko un vadītāju reakciju, kas ir Kreona uzvedības atspaids un atklāj, kā viņa valdīšanu uztver Tēbu iedzīvotāji.

Kreons ir skaidri noteicis mandātu, un tagad viņš aicina horāgus un kori atbalstīt viņu valdīšanā. Vecākie atbild, ka atbalstīs viņa kā ķēniņa tiesības izdot jebkādu dekrētu, ko viņš uzskata par nepieciešamu Tēbu labā. Ir skaidrs, ka viņi vēlas mieru un ir gatavi pat nesaprātīgu valdnieku nomierināt, lai saglabātu mieru un novērstu vēl lielāku asinsizliešanu.

Viņi nebija rēķinājušies ar Antigones sacelšanos. Tikai pēc tam, kad viņas nodarījumu atklāj sargs, vadonis uzdrošinās izteikties pret Krēona bargo spriedumu, sakot.

" Ak, ķēniņ, manas domas jau sen čukst, vai šis darbs, iespējams, ir dievu darbs? "

Kreons atbild, ka dievi negodā necienī ļaunos, un draud, ka viņi izpelnīsies viņa dusmas, ja uzdrīkstēsies runāt pret viņa lēmumu. Koris atbild ar tā dēvēto "Odu cilvēkam" - runu, kurā tiek runāts par cilvēka cīņu, lai pārvarētu dabu, un, iespējams, tas ir brīdinājums Kreonam par viņa augstprātību un nostāju, ko viņš ieņem, nepakļaujoties dievu likumiem.

Dilemma, ko risina chorāgi: vai viņi mierina karali vai iet pret dieviem?

Portāls Choragos loma Antigonē ir brīdinājums Kreonam par viņa muļķīgo lepnumu. Viņi staigā pa plānu līniju, gan gribot ievērot ķēniņa vēlmes, gan nespējot iet pretēji dabiskajam.

Kad sargātāji Antigonu atved cietumā, lai stātos pretī Kreonam par viņas noziegumu, viņi pauž šausmas par viņas "muļķību". Pat tad viņi neiebilst pret to, ka Kreons izpilda savu spriedumu pret Antigonu, lai gan vāji cenšas viņu aizstāvēt:

" Kalpone parādās kā kaislīga tēva kaislīgs bērns un nezina, kā saliekties nepatikšanu priekšā. ."

Šis Choraga izteikums ir daudz noslēpumaināks nekā vienkāršs apgalvojums par Antigones raksturu. Tas ir atgādinājums Kreonam, ka viņas tēvs bija bijušais Tēbu ķēniņš un tautas varonis. Lai gan Edipa valdīšana beidzās ar traģēdiju un šausmām, viņš tomēr izglāba pilsētu no Sfinksa lāsta, un viņa piemiņa joprojām tiek godināta tautas vidū. Antigones nonāvēšana līdz nāvei, visticamāk, tiks uzskatīta parkā nežēlīga un impulsīva ķēniņa rīcība, un Kreons rīkojas taisnīgi, ja uzstāj uz sava jau tā bargā dekrēta izpildi.

Kad Ismene tiek izvesta, koris viņu nosauc par "mīļo māsu", tādējādi nostiprinot, ka šīs ir sievietes, kurām ir iemesls paust lojalitāti savā rīcībā. Tikai tad, kad Kreons, strīdoties ar Antigonu un Ismeni, uzstāj uz nāvessoda izpildi, viņas apšauba viņa rīcību un jautā, vai viņš vēlas atņemt dēlam līgavu.

Kreons divkārši uzstāj, ka viņš neļaus savam dēlam apprecēt sievieti, kas stāsies pret viņa pavēlēm. Koris nožēlo tos, kas stāsies pret dieviem, runājot par paaudžu lāstu, kas ir pārmantots no Laja uz leju:

" Tavs spēks, Dzeus, ko var ierobežot cilvēku pārkāpumi? Tas spēks, ko nespēj apvaldīt ne Miegs, visu nesaudzējošais, ne nemitīgie dievu mēneši, bet tu, valdnieks, kuram laiks nenes vecumu, dzīvo Olimpa žilbinošajā krāšņumā. "

Kreona bojāeja bija viņa paša atbildība

Šajā brīdī ir skaidrs, ka koris ir bezspēcīgs, lai mainītu Kreona rīcību vai likteni. Viņi ir tikai stāstītāji, kas vēro, kā risinās notikumi. Kreona atteikšanās ieklausīties saprātīgajā attieksmē nolemj viņu ciest no dievu dusmām. Kad Antigona tiek vesta uz savu likteni, viņi nožēlo viņas likteni, bet arī vaino viņas temperamentu un muļķību.

" Godbijīga rīcība prasa zināmu atzinību par godbijību, bet varas aizskaršanu nevar paciest tas, kam vara ir viņa rīcībā. Tavs savtīgais temperaments ir radījis tavu bojāeju. "

Tikai tad, kad Tīresija strīds ar Kreonu beidzot pārlauž viņa spītīgo atteikšanos sadzirdēt saprātu, viņi stingri uzstājas, mudinot viņu nekavējoties doties un atbrīvot Antigonu no kapa. Līdz brīdim, kad Kreons rīkojas saskaņā ar viņu labo padomu, ir jau par vēlu. Antigona ir mirusi, un viņa vienīgais dēls Hemons krīt uz sava zobena. Galu galā koris nav efektīvs, lai paglābtu Kreonu no viņa paša augstprātības.