Paris ya Iliad - Imepangwa Kuharibu?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Alexander wa Troy , anayejulikana pia kama Paris, alikuwa kaka mdogo wa shujaa wa Troy, Hector. Paris, hata hivyo, hakuwa na malezi mazuri ya kaka yake mkubwa shujaa. Mfalme Priam na mkewe Hecuba hawakuikuza Paris wenyewe.

Hecuba, kabla ya Paris kuzaliwa, aliota ndoto kwamba mwanawe alibeba tochi. Akiwa na wasiwasi kwa ajili ya wakati ujao, alimgeukia mwonaji mashuhuri, Aesacus. Mwonaji alimjulisha Hecuba kwamba ndoto yake ilimaanisha kuwa mwanawe angesababisha shida kubwa . Hatimaye angeleta uharibifu wa nyumba yake, Troy.

Hecuba na Priam walijua kwamba ili kumwokoa Troy, mtoto huyo angepaswa kufa. Wala hawakuweza kufanya tendo hilo , hivyo Mfalme Priam akamwita mmoja wa wachungaji wake, Agelaus. Alimwamuru mchungaji amchukue mtoto huyo mchanga milimani na kumtupa. Agelaus, kama bwana wake, hakuweza kutumia silaha dhidi ya mtoto asiyejiweza. Akamlaza juu ya mlima na kumwacha afe.

Angalia pia: Protogenoi: Miungu ya Kigiriki Iliyokuwepo Kabla ya Uumbaji Kuanza

Miungu walikuwa na mipango mingine. Dubu akampata mtoto mchanga na kumnyonya. Ripoti zinatofautiana, lakini kwa kati ya siku tano hadi tisa, dubu alimlisha mtoto na kuishi . Mchungaji aliporudi na kumkuta mtoto bado yuko hai, aliamini kuwa ni ishara kutoka kwa miungu. Ni wazi kwamba mtoto huyo alikusudiwa kuishi. Mchungaji alimrudisha mtoto huyo nyumbani kwake ili amlee kama wake. Kwakutoa.

Kwa kutambua wakati wake, Hector anashambulia, akirudisha nyuma mstari wa Achaean. Odysseus na Diomedes wanaweza kukusanyika askari. Mkuki uliorushwa na Diomedes humshtua Hector na kumlazimisha kurudi nyuma . Paris anajibu shambulio hili kwa kaka yake kwa kumjeruhi kwa mshale kwenye mguu, jeraha ambalo linamlazimu Diomedes kujiondoa kwenye mapigano.

Hector anaanza tena mashambulizi yake hadi Paris anamjeruhi mganga Machaon. Hector na Ajax wanarudi nyuma na Nestor anamsihi Patroclus amshawishi Achilles ajiunge tena na pambano hilo. Ombi hili linapelekea Patroclus kuazima silaha za Achilles zilizorogwa na kuongoza mashambulizi dhidi ya Trojans ambayo yalisababisha kifo cha Patroclus mikononi mwa Hector. Kwa hasira yake na hamu ya kulipiza kisasi, Achilles anajiunga tena na mapigano na kuwafukuza Trojans kurudi kwenye malango yao. Hatimaye, yeye na Hector wanapigana, na Hector anaanguka kwa Achilles .

Angalia pia: Odyssey Muse: Vitambulisho vyao na Majukumu katika Mythology ya Kigiriki

Kwa kukiuka mapokeo na hata miungu, Achilles anadhulumu mwili wa Hector, kuukokota uchi nyuma ya gari lake na kukataa kuruhusu mwili urudishwe kwa Trojans au kuzikwa ipasavyo . Hatimaye, Priam mwenyewe anaingia kambini na kuomba kurudi kwa mtoto wake. Achilles, akijua kwamba yeye mwenyewe atakufa kwenye uwanja wa vita kama Hector, anamhurumia Priam na kumruhusu kuchukua mwili wa mtoto wake nyuma. Majeshi hayo mawili yana amani kwa siku chache huku Hector na Patroclus wakiombolezana kuheshimiwa ipasavyo katika kifo.

commons.wikimedia.org

Kifo cha Paris

Paris yenyewe haikunusurika kwenye vita. Ingawa alishtakiwa kwa vifo vitatu tu vya wapiganaji wa Uigiriki, kwa kulinganisha na 30 ya Hector , angeshiriki hatima ya kaka yake.

Mmoja wa wachumba wa Helen ambaye aliapa kutetea ndoa yake alikuwa Philoctetes. Philoctetes alikuwa mwana wa Poeas, mmoja wa Argonauts na rafiki wa Heracles alikuwa akifa kwa sumu ya hydra. Hakuwa na mtu wa kuwasha moto wa mazishi aliokuwa amejijengea. Inasemekana kuwa Philoctetes au baba yake waliwasha pyre . Ingawa hawakutarajia malipo yoyote kwa ajili ya huduma hii, Heracles, katika shukrani zake, aliwapa zawadi yake ya upinde na mishale yenye sumu mbaya ya hydra. kishale chenye ncha . Haikuwa jeraha lenyewe lililomuua, bali sumu.

Alipomwona mume wake akiwa amejeruhiwa vibaya sana, Helen aliuchukua mwili wake na kuurudisha kwenye Mlima Ida. Alitarajia kupata usaidizi wa mke wa kwanza wa Paris, nymph Oenone . Oenone aliipenda Paris na aliapa kumponya kutokana na majeraha ambayo angeweza kupata. Alipokabiliwa na mwanamke ambaye Paris alikuwa amemtelekeza, Oenone alikataa kumpa uponyaji. Hatimaye, Paris alizaliwa nyuma ya Troy, ambapo alikufa . Oenone, aliposikia kifo chake, alikuja kwenye mazishi yake. Kushinda namajuto, alijitupa kwenye moto na hivyo kuangamia pamoja na mkuu aliyehukumiwa.

kuwatuliza mabwana zake wa kifalme, alirudisha ulimi wa mbwa kwa mfalme ili kuonyesha kwamba mtoto amekufa.

Paris ya Troy, Shepherd to Prince

Paris alikaa na baba yake mlezi kwa muda. Kama wakuu wote, hata hivyo, hakukusudiwa kubaki bila kujulikana. Haijulikani wazi kutoka kwa maandishi ya zamani jinsi Paris ilirejeshwa kwa nyumba ya kifalme. Inawezekana kwamba Mfalme na Malkia walimtambua baada ya kuombwa kuhukumu mashindano au kushiriki katika baadhi ya michezo ambayo ilikuwa ya kawaida huko Troy wakati huo. Bila utambulisho wake kujulikana, hadithi moja inasema kwamba Paris aliwapiga kaka zake wakubwa kwenye mchezo wa ndondi, na kupata umakini wa mfalme na kuleta urejesho wake kwa familia ya kifalme.

Paris ilikuwa bado mtoto wakati wezi wa mifugo walipojaribu kuwaibia wakulima wa eneo hilo. Alilifukuza genge hilo na kuwarudisha wanyama walioibiwa kwa wamiliki wao. Kutokana na tukio hili, alipata jina "Alexander," ambalo linamaanisha "mlinzi wa wanaume."

Nguvu zake, uwezo wake, na uzuri wake ulimpa mpenzi, Oenone. Alikuwa nymph, binti ya Cebren, mungu wa mto . Alikuwa amesoma na Rhea na mungu Apollo na akapata ujuzi katika sanaa ya uponyaji. Hata baada ya Paris kumwacha kwa Helen, alijitolea kuponya majeraha yoyote ambayo angeweza kupata . Ni wazi kwamba bado alimpenda mpenzi wake asiye mwaminifu, hata alipomwacha na kutafuta mwingine.

Nyinginehadithi ya Paris inadai kwamba baba yake mlezi, Agelaus, alikuwa na fahali wa zawadi. Angeshindana ng'ombe na wengine, akishinda kila shindano. Akijivunia mnyama wake, Paris alitoa taji la dhahabu kwa yeyote ambaye angeweza kuleta fahali ambaye angeshinda bingwa. Ares, mungu wa vita wa Kigiriki, alikubali changamoto kwa kujigeuza kuwa fahali na kushinda shindano hilo kwa urahisi. Paris alikabidhi taji kwa urahisi, akikubali ushindi na kujidhihirisha kuwa mtu mwadilifu, sifa ambayo itatumika katika hadithi zake baadaye katika hadithi yake na itasababisha vita vya Trojan.

Paris: The Man, the Legend. , Hadithi

Mikutano ya Paris na miungu inaweza kuwa ilianza utotoni walipomtuma dubu-jike kumnyonya kwenye mlima, lakini waliendelea hadi utu uzima. Kufuatia tukio hilo na Ares , alipata sifa ya kuwa hakimu mwadilifu . Sifa hiyo ilimpelekea kuwa mwamuzi wa  miungu ya kike.

Zeus alikuwa amefanya karamu ya kifahari katika Pantheon kusherehekea ndoa ya Peleus na Thetis. Miungu yote ilialikwa, isipokuwa mmoja tu: Eris, mungu mke wa mafarakano na machafuko . Alikasirishwa na kutengwa na hivyo aliamua kusababisha shida . Eris alitupa apple ya dhahabu, iliyoandikwa na ujumbe, kwenye mkutano. Ujumbe huo ulisomeka “tēi kallistēi,” au “kwa wazuri zaidi.”

Miongoni mwa miungu na miungu ya kike ya ubatili, maandishi hayo yasiyolingana yakawa kichocheo cha ugomvi.Miungu watatu wa kike wenye nguvu waliamini kwamba walipaswa kuwa na zawadi hiyo nzuri, kwani kila mmoja alijiona kuwa “mzuri zaidi.” Hera, Athena, na Aphrodite walizingatiwa kwa kawaida kuwa miungu wazuri zaidi , lakini hakuna yeyote angeweza kuamua. ni nani kati yao anayepaswa kushikilia cheo cha juu zaidi. Zeus mwenyewe hakuwa karibu kuhukumu shindano hilo, akijua hakuna uamuzi ambao ungempendeza yeyote kati yao na ungesababisha ugomvi usio na mwisho.

Ili kukengeusha hoja hiyo, Zeus alitangaza shindano, ambalo lingeamuliwa na mtu wa kufa, Paris. Hermes aliongoza miungu ya kike kuoga katika chemchemi ya Mlima Ida. Walikaribia Paris alipokuwa akichunga ng'ombe wake mlimani. Miungu wa kike watatu hawakukaribia kuacha jina la "mzuri zaidi" kwa urahisi. Paris, akifurahia nafasi yake mpya sana, alisisitiza kwamba kila mmoja afanye gwaride mbele yake akiwa uchi ili aweze kuamua ni nani angetwaa taji hilo. Miungu ya kike ilikubali, lakini hakufika kwenye hitimisho.

Bila pingamizi la haki, kila mmoja wa miungu wa kike alimpa hongo nzuri kwa matumaini ya kuvutia umakini wa Paris. Mythology inatuambia kwamba Hera alimpa umiliki. ya Ulaya na Asia. Athena, mungu wa kike wa vita, alimpa hekima na ujuzi wa wapiganaji wote wakubwa zaidi katika vita. Aphrodite alimpa penzi la mwanamke mrembo zaidi Duniani - Helen wa Sparta. Haikuyumbishwa na tamaa ya ardhi au ustadi, Paris ilichagua zawadi ya tatu, nakwa hiyo, Aphrodite alishinda shindano hilo .

Paris: Iliad Hero or Villain?

Swali la Paris: Iliad shujaa au mhalifu ni gumu. Kwa upande mmoja, aliahidiwa tuzo na mungu wa kike. Kwa upande mwingine, hakujulishwa kuwa zawadi yake tayari ni ya mwingine . Helen wa Sparta alikuwa na mume. Aphrodite, mfano wa miungu, hakujali kama alikuwa na haki ya kimaadili ya kumpa Helen Paris. yao. Kwa hivyo ikiwa ofa hiyo ilikuwa halali au la, ilitolewa, na Paris hakuwa karibu kutoa zawadi yake.

Kwa upande wake, inasemekana kwamba mungu wa kike Aphrodite aliathiri hisia za Helen kuelekea Paris. Alipofika Troy ili kumteka nyara kutoka nyumbani kwa mumewe, alimpenda na, kwa akaunti nyingi, alienda kwa hiari. Hata hivyo,  mume na baba ya Helen hawakuwa karibu kuruhusu mwanamke mrembo zaidi katika ufalme kuchukuliwa bila kupigana. Baba ya Helen, Tyndareus, alikuwa ameshauriwa na Odysseus maarufu wajanja. Kabla ya kuolewa, aliwafanya wachumba wote waweke nadhiri ya kutetea ndoa yake.

Kwa sababu ya urembo mkubwa wa Helen, alikuwa na wachumba wengi. Wengi walikuwa miongoni mwa vyeo vya watu matajiri zaidi, wenye ujuzi, na wenye uwezo wa Acheean . Kwa hiyo, wakati Helen alipochukuliwa, Menelaus, mume wake, alikuwa naNguvu ya Ugiriki nyuma yake, nguvu ambayo hakupoteza wakati katika kuhamasisha. Vita vya Trojan vilikuwa jumla ya ufalme unaohamia kumchukua mwanamke, usemi wa mwisho wa mfumo dume .

Tuzo ya Paris

Ingawa Prince Paris wa Troy anatarajiwa kupigana pamoja na Troy wengine ili kudumisha tuzo yake , anaonyeshwa katika Iliad kuwa waoga na wasio na ujuzi katika vita. Anakosa ujasiri wa kaka yake shujaa Hector. Yeye haendi vitani akiwa amebeba upanga na ngao kama wengine. Anapendelea upinde kuliko silaha za karibu-na-za kibinafsi, akipendelea kumpiga adui yake kutoka mbali.

commons.wikimedia.org

Kwa namna fulani, malezi ya mchungaji wake yanaweza kuwa yaliathiri mtindo wa mapigano wa Paris. Kwa kawaida wachungaji hupigana kwa kutumia bolo au kombeo , wakipendelea kupigana na wanyama wanaowinda wanyama wengine. projectile badala ya kujaribu kuchukua nguvu ya juu zaidi ya mbwa mwitu au dubu katika mapambano ya mkono-kwa-paw. Katika maisha yake yote, Paris alionyesha ujuzi mdogo au mwelekeo wa kupigana. Alionyeshwa kuwa mwerevu na mwadilifu katika maamuzi yake , lakini tabia yake ya kimaadili ilitiliwa shaka tangu alipoombwa kuhukumu kati ya miungu ya kike.

Si tu kwamba alichukua fursa ya kutazama miungu ya kike, wakisisitiza wajiandae uchi mbele yake, lakini alijiruhusu kuhongwa. Katika karibu kila hadithi nyingine, mojawapo ya vitendo hivyo vingesababisha ukalimatokeo. Kwa Paris, mythology ya Kigiriki ilifanya tofauti. Huu labda ni mfano wa wazi zaidi wa asili kigeugeu cha miungu . Kila kitu kilichoongoza kwenye vita kilielekeza kuanza kwake. Kutoka Paris kuokolewa kutoka kwa nia ya mauaji ya wazazi wake hadi kuchaguliwa kwake kuhukumu mashindano kati ya miungu ya kike, unabii uliotabiri sehemu yake katika kuanzisha vita ambayo ingekuwa anguko la Troy ulionekana kupangwa na hatima.

Paris na Achilles

Ingawa kuna msisitizo katika Iliad juu ya vitendo vya kishujaa vya Hector na wengine, Paris na Achilles wanapaswa, kwa kweli, kuwa miongoni mwa migogoro kuu . Achilles alihudumu chini ya Agamemnon, kiongozi wa jeshi la Ugiriki. Katika hatua muhimu katika vita, alirudi nyuma kutoka uwanja wa vita. Hatua hii ilisababisha kifo cha rafiki yake na mshauri Patroclus na kushindwa kadhaa kwa Wagiriki katika vita.

Kufuatia kifo cha Patroclus, Achilles alijiunga tena na mapigano, akiungana tena na Agamemnon kulipiza kisasi chake. Mahusiano ya kifamilia yanakuwa magumu kwa pande zote mbili. Agamemnon ni kaka mkubwa wa mume wa Helen, Menelaus . Hector, kwa upande wake, ni kaka mkubwa wa Paris. Ndugu wawili wakubwa wanaongoza mzozo ambao kwa kweli ni vita kati ya ndugu wadogo. Mgogoro mkuu ni kati ya Paris na Menelaus, lakini ndugu zao wakubwa wa shujaa wanaongoza mapigano.

Mara ya kwanza Parisinakabiliwa na Menelaus, ni kufanya duwa kumaliza vita. Menelaus, shujaa aliyefunzwa, anashinda Paris vitani kwa urahisi. Miungu huingilia kati tena, hata hivyo. Miungu imewekezwa katika muendelezo wa vita . Aphrodite, badala ya kuruhusu Paris kushindwa, anampeleka kwenye chumba chake cha kulala, ambapo Helen mwenyewe hutunza majeraha yake. Miungu haitaruhusu udhaifu wake kupotosha maono yao ya kuanguka kwa Troy.

Litany of Heroes

Kufuatia pambano la Paris na Menelaus, kuna migogoro kadhaa kati ya mashujaa ambayo inaweza. yamepelekea mwisho wa vita, kama si kwa kuingilia kati kwa miungu. Menelaus angeshinda duwa kirahisi kama Aphrodite hangeingilia kati na kuwahamisha Paris kabla ya mapigano kumalizika. Kwa kuwa mapigano hayakuwa na mwisho, vita vinaendelea.

Jaribio linalofuata la Paris katika vita ni Diomedes, The Scourge of Troy. Mzaliwa wa Tydeus na Deipyle, Diomedes ndiye mfalme wa Argos. Babu yake alikuwa Adrasto. Anachukuliwa kuwa mmoja wa mashujaa wakuu wa Uigiriki. Ni kwa jinsi gani mfalme wa taifa lingine alijiingiza katika shambulio la Wagiriki dhidi ya Troy? Jibu ni rahisi: alikuwa mmoja wa wachumba wa Helen, na hivyo alifungwa na kiapo alichoweka kutetea ndoa yake na Menelaus. .

Diomedes walikuja vitani na meli 80, kundi la tatu kwa ukubwa kujiunga na vita nyuma ya meli 100 za Agamemnon na 90 za Nestor . Pia alimleta Sthenelus naEuryalu na majeshi kutoka Argos, Tiryns, Troezen, na miji mingine mingi. Aliwapa Wagiriki nguvu kubwa ya meli na wanaume. Alifanya kazi pamoja na Odysseus katika operesheni kadhaa na alizingatiwa kati ya wapiganaji wakuu wa Uigiriki. Alipendwa zaidi na Athena, alipewa kutokufa baada ya vita na kuchukua nafasi yake miongoni mwa miungu katika hekaya za baada ya Homeric.

Mashujaa wengine wa epic ni pamoja na Ajax the Great, Philoctetes, na Nestor. . Nestor alicheza nafasi ya sekondari lakini pia jukumu muhimu katika vita. Mwana wa Neleus na Chloris, pia alikuwa mmoja wa Argonauts maarufu . Yeye na wanawe, Antilochus na Thrasymedes, walipigana pamoja na Achilles na Agamemnon upande wa Wagiriki. Jukumu la Nestor mara nyingi lilikuwa la ushauri katika asili. Kama mmoja wa wapiganaji wakubwa, alikuwa mshauri muhimu kwa mashujaa wachanga wa vita na alikuwa muhimu katika upatanisho wa Achilles na Agamemnon.

Mwanzo Hadi Mwisho

Mgomo wa woga unaweza kumdhuru hata Diomedes mkuu. Katika moja ya mashtaka ya Wagiriki juu ya Troy, Zeus anamtuma Iris kumjulisha Hector kwamba lazima asubiri Agamemnon kujeruhiwa kabla ya kushambulia . Hector anapokea shauri hilo kwa hekima na kungoja hadi Agamemnon ajeruhiwa na mwana wa mtu ambaye amemuua. Anakaa uwanjani kwa muda wa kutosha kumuua aliyemjeruhi, lakini maumivu yanamlazimisha

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.