خۇبرىس ئودېسسىي ۋە باشقا گرېتسىيە ئەدەبىياتى ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينايدۇ. مۇنداقچە ئېيتقاندا ، گومېرنىڭ ئوددىسېي قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرگە ئاگاھلاندۇرۇش ھېكايىسى بولۇپ ، ئۇلارنى خۇبرىسنىڭ ئاقىۋىتىنىڭ ئاپەت خاراكتېرلىك ، ھەتتا ئەجەللىك بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئاگاھلاندۇردى.

خۇبرىس دېگەن نېمە ، نېمىشقا گومېر ئۇنىڭغا قارشى كۈچلۈك تەشۋىق قىلدى؟

بۇنى بىلىش ئۈچۈن ئوقۇڭ!

ئودېسسا ۋە قەدىمكى گرېتسىيەدىكى خۇبرىس دېگەن نېمە؟

، خۇبرىس ھەرىكىتى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولىدىغان ئەڭ چوڭ گۇناھلارنىڭ بىرى ئىدى. ھازىرقى زامان ئىنگلىز تىلىدا ، خۇبرىس ھەمىشە مەغرۇرلۇق بىلەن تەڭلىشىدۇ ، ئەمما گرېتسىيەلىكلەر بۇ ئاتالغۇنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشەنگەن. ئافىنادا ، خۇبرىس ئەمەلىيەتتە بىر جىنايەت دەپ قارالغان. ھەشەمەتلىك خاراكتېرگە ئىگە كىشىلەر باشقىلارنى ھاقارەتلەش ياكى ھاقارەتلەش ئارقىلىق ئۆزىنى ئۈستۈن كۆرسىتىشكە ئۇرۇنۇشى مۇمكىن. بۇ ھەرىكەتلەر كەينىگە ياندى. خۇبرىسنىڭ ئەڭ خەتەرلىك ھەرىكىتى ئىلاھلارغا جەڭ ئېلان قىلىش ياكى ئۇنىڭغا قارشى تۇرۇش ياكى ئۇلارغا مۇناسىپ ھۆرمەت كۆرسىتەلمەسلىك ئىدى. بۇ ئاتالغۇ مەغلۇبىيەتچى رەقىبىنى ھاقارەتلەيدىغان ، مەسخىرە قىلىدىغان ۋە ھاقارەتلەيدىغان ھاقارەتلەيدىغان نومۇس ۋە خىجىلچىلىقنى تەسۋىرلەيدىغان بويسۇندۇرغۇچىنى تەسۋىرلىدى.بۇ غەلىبە قىلغۇچى ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى ئۈچۈن نومۇسسىزلىق ئىدى. بۇ خىل خۇبرىسنىڭ بىر ئاساسلىق مىسالى گومېرنىڭ ئىلياد دا ئۇچرايدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا ئاچىللېس ھارۋىسىنى تروينىڭ تېمى ئەتراپىدا ھەيدەپ ، شاھزادە گېكتورنىڭ جەسىتىنى سۆرەپ ماڭغان.

خۇبرىسنىڭ مىسالى ئوددىسېي

ئودېسسىيدا خۇبرىسنىڭ نۇرغۇن مىساللىرى بار. دەرۋەقە ، پۈتۈن جاپا-مۇشەققەتلەر ئودېسسا خۇبرىس بولمىسا يۈز بەرمىگەن بولاتتى>

پېنىلوپنىڭ قوللىغۇچىلىرى: خۇبرىس ۋە ئاخىرقى باھا

ئوددىسېي كاتتا خۇبرىس مەنزىرىسى جەريانىدا چۆچەكنىڭ ئاخىرىغا ئاز قالدى. ئودېسساسنىڭ ئايالى ۋە ئوغلى پېلېلوپ ۋە تېلېماكۇس 108 رەت ، تەكەببۇرلۇق قىلىشنى خالىمايدىغان ساھىبجاماللارنى ئوينايدۇئەرلەر. ئودېسسا 15 يىل ئۆتۈپ كەتكەندىن كېيىن ، بۇ كىشىلەر ئودېسسانىڭ ئۆيىگە كېلىپ ، پېنلوپنى قايتا توي قىلىشقا قايىل قىلىشقا ئۇرۇندى. پېلېلوپ ۋە تېلېماچۇس كېنىيە ياكى كەڭ قورساقلىق ئۇقۇمىغا كۈچلۈك ئىشىنىدۇ ، شۇڭا ئۇلار ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ ئايرىلىشىدا چىڭ تۇرالمايدۇ.

خىزمەتچىلەر بويسۇندۇرۇلغان خەلقلەردەك . ئۇلار ناچار كېسنىلا كۆرسىتىپلا قالماستىن ، ئۇلار كۈنلىرىنى ماختىنىش ۋە ئۇلارنىڭ قايسىسىنىڭ پېنىلوپ ئۈچۈن تېخىمۇ قەبىھ ئايالى بولىدىغانلىقى توغرىسىدا تالاش-تارتىش قىلىدۇ.

ئۇ داۋاملىق كېچىكتۈرگەندە ، ئايال خىزمەتچىلەردىن پايدىلىنىدۇ. ئۇلار يەنە تېلېماكۇسنى ئۆزىنىڭ تەجرىبىسىزلىكى دەپ ھاقارەتلەيدۇ ۋە ھوقۇق بەرگەن ھامان ئۇنى توۋلايدۇ. 5>. ئودېسسا ئۇلارنىڭ ماختىنىشى ۋە ئىشەنمەسلىكىگە بەرداشلىق بېرىدۇ ، ئۇ خوجايىننىڭ ئوقياسىنى تىزىدۇ ، ئۇنى سىزىش تېخىمۇ ئاز. ئۇ ئۆزىنى ئاشكارىلىغاندا ، ئەرز قىلغۇچىلار قورقۇپ ئۇلارنىڭ قىلمىشىنى كەچۈرۈم قىلىشنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما بەك كەچ بولۇپ كەتتى. ئودېسسا ۋە تېلېماكۇس ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىنىڭ زالدىن ئايرىلماسلىقىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ.

ئودېسسانىڭ سەپىرى: جىنايەت ۋە جازا دەۋرى باشلىنىدۇ جەڭدە ۋە ئۇنىڭ ھىيلە-مىكىر پىلانى ئۇرۇش دولقۇنىنى قوزغىغان ترويا ئاتقا چېتىلىدۇ. ئۇ رەھمەت ئېيتمايدۇ ۋە قۇربانلىق قىلمايدۇئىلاھلار . نۇرغۇن ئەپسانىلەر ئىسپاتلىغاندەك ، گرېتسىيە ئىلاھلىرى ماختاشنىڭ كەملىكىدىن ئاسانلا رەنجىدۇ ، بولۇپمۇ ئۇلار ماختىغۇدەك ھېچقانداق ئىش قىلمىغان ۋاقىتتا. ئودېسسانىڭ ماختىنىشى پوسېدوننى ئالاھىدە نارازى قىلدى ، چۈنكى ئىلاھ ئۇرۇش جەريانىدا مەغلۇپ بولغان ترويالىقلار تەرەپتە تۇرغان. ئودېسسانىڭ پاراخوتى تەمىنلەشنى توختاتقاندا ، ئۇلار تاغقا قېچىپ كەتكەن سىكونلارغا ھۇجۇم قىلىدۇ. خىزمەت ئەترىتىدىكىلەر ئۆزلىرىنىڭ ئاسان غەلبىسى بىلەن ماختىنىپ ، قوغدالمىغان شەھەرنى بۇلاڭ-تالاڭ قىلىپ ، مول يېمەكلىك ۋە ھاراققا ئۆزىنى بېغىشلىدى. ئەتىسى ئەتىگەندە ، سىكونلار كۈچەيتمە كۈچلەر بىلەن قايتىپ كېلىپ ، پاراخوتلىرىغا قېچىشتىن بۇرۇن 72 ئادەمنى يوقىتىپ قويغان ھورۇن گرېتسىيەلىكلەرنى مەغلۇب قىلدى. ئوددىسېينىڭ ئەڭ قەبىھ جىنايەتلىرى سىكلوپېس زېمىنىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، بۇ يەردە ئودېسسا ۋە پولىفېمۇس نۆۋەت بىلەن بىر-بىرىنى ھاقارەتلىگەن ، ئۇلارنىڭ قايسىسىنىڭ ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىگەنلىكىگە قاراپ. قىزىقارلىق يېرى ، ئوددىس پولىفېمۇسنىڭ خۇبرىسنى جازالاشنىڭ ۋاستىسى بولۇپ ، ئەكسىچە. hubris. شۇڭلاشقا ، تېخنىكىلىق جەھەتتىن كۆپ گۈللىنىش تاجاۋۇزچىلارنى تۇتۇش ۋە قوغداش ئارقىلىق مەلۇم دەرىجىدە مۇۋاپىق ئىنكاس قايتۇرىدۇئۇنىڭ مال-مۈلكى. بۇ كۆرۈنۈشتىكى خۇبرىس پولىفېمۇس پاراخوتتىكىلەرنى ئۆلتۈرۈپ ئۇلارنى يېگەندە باشلىنىدۇ ، بۇنىڭ بىلەن ئۇلارنىڭ بەدىنىنى كېسىۋېتىدۇ. ئۇ يەنە مەغلۇپ بولغان گرېتسىيەلىكلەرنى ھاقارەتلەيدۇ ۋە يۇقىرى ئاۋازدا ئىلاھلارغا قارشى تۇرىدۇ ، گەرچە ئۇ پوسېدوننىڭ ئوغلى بولسىمۇ. ئۇنىڭ ئىسمىنى « ھېچكىم دەپ بەرمىگەن ئودىسېس سىكلوپنى ئالدامچىلىق قىلىپ ھاراقنى كۆپ ئىچىشكە ئالدىرىدى ، ئاندىن ئۇ ۋە خىزمەت ئەترىتىدىكىلەر چوڭ ياغاچ بىلەن يوغاننىڭ كۆزىگە سانجىدى. پولىفېمۇس باشقا سىكلوپلارغا ۋارقىراپ: «ھېچكىم ماڭا ئازار بەرمەيدۇ !» دېدى. ئۇنى چاقچاق دەپ ئويلاپ ، باشقا سىكلوپلار كۈلۈپ تۇرۇپ ئۇنىڭغا ياردەم قىلالمايدۇ. ئۇلارنىڭ پاراخوتى يولغا چىققاندا ، ئودېسسۇس غەزەپلەنگەن پولىفېموسقا قايتا ۋارقىراپ:

«ۋېلىسىپىت ، ئەگەر ئەزەلدىن ئۆلۈك ئادەم

سىزنى قانداق نومۇسقا دۇچار قىلدىڭىز ۋە قارىغۇ قىلدىڭىز؟ . 6>> . پوسېدون ئاسانلا ماقۇل بولۇپ ، ئودېسسانىڭ نىشانسىز سەرگەردان بولۇپ يۈرگەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كېلىشىنى يەنە ئون يىل كېچىكتۈرگەنلىكىنى ئېيتتى. ئۇنىڭ مۇساپىرلىقى ، ئۇ قىلمىشىنىڭ تولۇق ئاقىۋىتىنى تېخى چۈشەنمەيدۇ.ئۇ داۋاملىق ئۆزىنى ئادەتتىكى ئادەم دىن ياخشى دەپ قارايدۇ. ئۇنىڭ ساياھەت جەريانىدىكى بىر ئالاھىدە جاپا-مۇشەققەت ئۇنىڭ بۇ چۈشەنچىدىن قالايمىقان پايدىلىنىشىغا ياردەم بەردى: سېرېنسنىڭ ناخشىسىغا بەرداشلىق بېرىش. سىرېنلار يېرىم قۇش ، يېرىم ئايال مەخلۇق بولۇپ ، ئۇلار شۇنداق چىرايلىق ناخشا ئېيتتىكى ، ماتروسلار ئەقلىنى يوقىتىپ ، پاراخوتلىرىنى تاشقا ئۇرۇپ ئاياللارغا يېتىپ باراتتى. Circe Odysseus غا ماتروسلارنىڭ قۇلىقىنى ھەسەل ھەرىسى بىلەن چېتىشنى تەۋسىيە قىلىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇلار ئارالدىن بىخەتەر ئۆتەلەيدۇ.

ئوددىس ئۇنىڭ نەسىھىتىگە قۇلاق سالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ سىرېننىڭ ناخشىسىنى ئاڭلاپ ھايات قالغان بىردىنبىر ئادەم ئىكەنلىكى بىلەن ماختىنىشنى ئويلىدى. ئۇ ئۆز خەلقىگە ئۇردى.

ئۇنى ھەددىدىن زىيادە ئۇنى قويۇپ بېرىشكە چەكلەيدۇ.

ئۇنى Iiirns نىڭ مەسخىرە قىلىش ئارزۇسى ئۇلارغا يېتىش ئارزۇسى بىلەن ئورالغان. ئۇ ۋارقىراپ-جارقىراپ ئارغامچا ئۇنىڭ تېنىگە كېسىلگەنگە قەدەر . گەرچە ئۇ بۇ ۋەقەدىن ئامان قالغان بولسىمۇ ، ئەمما شۇنى ھېس قىلىشقا بولىدۇكى ، بۇنداق ئازاب-ئوقۇبەتلەردىن كېيىن ، ئۇ ئۆزىنى ماختىنىشنى ئانچە ھېس قىلمىدى. ئۇنىڭ پۈتۈن خىزمەت ئەترىتىدىكىلەر ، ئاخىرىدا ئوددىس مەلۇم مەنىۋى تەرەققىياتنى قولغا كەلتۈردى. ئۇ تېخىمۇ كونا ، تېخىمۇ ئېھتىياتچان ۋە ئۆزىنىڭ ھەرىكىتىگە تېخىمۇ رېئال قاراش بىلەن ئىتاكاغا قايتىپ كەلدى.

قاراڭ: ئودېسسادىكى موتىفلار: ئەدەبىياتنى خاتىرىلەش

شۇنداقتىمۇ ، ئوددىس ئەڭ ئاخىرقى بىر ھەرىكىتىنى كۆرسەتتى ئودېسسىي دىكى خۇبرىس ، ئۇرۇشتا كۆرسىتىلگەن كلاسسىك تىپتىكى خۇبرىس. ئۇ ۋە تېلېماكۇس ئەرز قىلغۇچىلارنى بوغۇزلىغاندىن كېيىن ، ئۇ كارىۋاتلىرىنى خالىماي ھەمبەھىرلىگەن دېدەكلەرنى جەسەتنى بىر تەرەپ قىلىشقا ۋە زالدىكى قاننى تازىلاشقا قىستىدى. ئاندىن ، ئودېسسا بارلىق دېدەكلەرنى ئۆلتۈرىدۇ . كىشىلەر بۇنىڭدىن كېيىن ئودېسسانىڭ قالغان كۈنلىرىدە «بۇنىڭدىن كېيىن گۇناھ سادىر قىلماسلىقىنى» ئۈمىد قىلىدۇ.

خۇلاسە

خۇبرىس ئۇقۇمى قەدىمكى گرېتسىيەدە تونۇلغان بولۇپ ، ياسالغان ئۇ گومېر ۋە باشقا گرېتسىيە شائىرلىرى ئۈچۈن كۈچلۈك ھېكايە قورالى.

ئەستە تۇتۇشقا تېگىشلىك بىر قىسىم مۇھىم نۇقتىلار :

ئۇششاق-چۈششەك قىلمىشلارغا ، زوراۋانلىققا ، جازاغا ۋە نومۇسقا.
• قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرگە خۇبرىس ئېغىر گۇناھ ئىدى. ئافىنالىقلارغا نىسبەتەن ، بۇ بىر جىنايەت ئىدى.

خۇبرىسنى ئودېسسىي دىكى مەركىزىي تېمىنىڭ بىرى قىلىپ كىرگۈزۈش ئارقىلىق ، گومېر كۈچلۈك دەرس بىلەن جەلپ قىلارلىق ، مۇناسىۋەتلىك ھېكايە ياراتتى.