স্কিয়াপড আছিল পুৰুষৰ এটা পৌৰাণিক জাতি যাৰ শৰীৰৰ মাজত মাত্ৰ এটা বিশাল ভৰিকে কেন্দ্ৰ কৰি আছিল। গৰমৰ দিনত পিঠিত শুই ডাঙৰ ভৰিখন ব্যৱহাৰ কৰি ৰ’দৰ গৰমৰ পৰা ছাঁ দিয়াৰ অভ্যাস আছিল।

ইহঁতৰ এটা ভৰি থাকিব পাৰে যিয়ে ইহঁতক জপিয়াই বা জপিয়াই এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ যাবলৈ সক্ষম কৰে, কিন্তু ইহঁতৰ চঞ্চলতাত আপুনি আচৰিত হ'ব, এই লেখাটোত আমি আপোনালোকক এই জীৱবোৰৰ বিষয়ে সকলো ক'ম।

Sciapods কি?

Sciapods এনেকুৱা জীৱ যিবোৰ সাধাৰণ মানুহৰ দৰে দেখা যায়; অৱশ্যে সাধাৰণ মানুহৰ পৰা ইহঁতৰ একমাত্ৰ সুকীয়া পাৰ্থক্য হ'ল ইহঁতৰ একক-দৈত্য ভৰি, যিয়ে ইহঁতক সহায় কৰে পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি নিজকে উলম্বভাৱে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ। ইহঁত বাদামী চালৰ মানুহ আৰু গাঢ় ৰঙৰ কোঁচা চুলি, আৰু ইহঁতৰ চকুৰ ৰংও ক'লা হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

স্কিয়াপড কেনেকৈ গতি কৰিছিল

বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে এই জীৱবোৰ অনাড়ম্বৰ আৰু প্ৰদৰ্শন কৰা বুলি ধৰি লৈছে বা দেখিছিল লেহেমীয়া গতি। কিন্তু আচলতে ইহঁত দ্ৰুত, আৰু ইহঁতে সহজেই ভাৰসাম্য ৰক্ষা আৰু কৌশল কৰিব পাৰে।

ইহঁতৰ ভৰিখন সকলো দিশতে মানুহৰ ভৰিৰ সৈতে মিল খায় আকাৰ, আৰু সকলো স্কিয়াপডৰ ভৰিৰ ফালে একে কোণ নহয়; কিছুমান বাওঁ ভৰিৰ আনহাতে আন কিছুমান সোঁ ভৰিৰ। কিন্তু একক ভৰি থকাটো তেওঁলোকে অক্ষমতা বা অক্ষমতা বুলি নাভাবে। আচলতে তেওঁলোক শৰণাৰ্থী, কাষ্টফ আৰু পলায়নবাদীক আশ্ৰয় দিয়াৰ বাবে সুপৰিচিতযিসকলে আন সম্প্ৰদায়ৰ পৰা শাৰীৰিকভাৱে বিকৃত হৈ পৰিছে।

তেওঁলোকৰ সামাজিক জীৱনত স্বাভাৱিক মানুহৰ দৰেই স্কিয়াপডৰ শৰীৰবিজ্ঞানৰ পাৰ্থক্য ই ইহঁতক বিভিন্ন সুবিধা আৰু প্ৰত্যাহ্বান দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে। বাওঁ ভৰিৰ স্কিয়াপড আৰু সোঁ ভৰিৰ স্কিয়াপডৰ মাজত মাজে মাজে কিছুমান মতানৈক্য, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা বা প্ৰতিযোগিতা হয়। কিন্তু মানুহৰ দৰেই ইহঁতৰ গতি একেবাৰে একেধৰণৰ।

সাহিত্যত স্কিয়াপড

ইহঁতৰ অস্তিত্বৰ বিৱৰণ প্ৰথমে প্ৰাকৃতিক ইতিহাসত প্লিনি দ্য এলডাৰৰ এখন লিখিত গ্ৰন্থত উদ্ভৱ হৈছিল। গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি, আৰু লোককথাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা জাতিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, ইংৰাজী, ৰোমান, আনকি পুৰণি নৰ্ছ সাহিত্যতো দেখা যায়।

গ্ৰীক সাহিত্য

প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমান সাহিত্যৰ গ্ৰন্থসমূহত স্কিয়াপডৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪১৪ চনতে যেতিয়া এৰিষ্টোফেনিছৰ চৰাই নামৰ নাটকখন প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। প্লিনি দ্য এলডাৰৰ প্ৰাকৃতিক ইতিহাসতো তেওঁলোকৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, য’ত ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰা ভ্ৰমণকাৰীসকলৰ কাহিনী কোৱা হৈছে য’ত তেওঁলোকে স্কিয়াপডৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু দেখা পাইছিল। তেওঁ লগতে উল্লেখ কৰিছে যে ইণ্ডিকা গ্ৰন্থত প্ৰথমবাৰৰ বাবে স্কিয়াপডৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছিল।

ইণ্ডিকা হৈছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকাত ধ্ৰুপদী গ্ৰীক চিকিৎসক চিটেচিয়াছে ভাৰতৰ বৰ্ণনা কৰা বুলি লিখা এখন গ্ৰন্থ। সেই সময়ত চেচিয়াছে পাৰস্যৰ ৰজা দ্বিতীয় অৰ্তাজাৰক্সক দৰবাৰৰ চিকিৎসক হিচাপে সেৱা আগবঢ়াই আছিল। ব্যৱসায়ীসকলে অনা কাহিনীৰ আধাৰত তেওঁ এই কিতাপখন লিখিছিলপাৰস্য আৰু নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত নহয়।

কিন্তু আন এজন গ্ৰীক লেখক স্কাইলাক্সে এটা ৰিপৰ্ট কৰা খণ্ডত স্কিয়াপডছৰ কথা উল্লেখ কৰিছে যে দুই ভৰিৰ। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে প্লিনি দ্য এলডাৰেই ইয়াৰ বাবে দায়ী মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক যুগৰ আৰম্ভণিতে ছানশ্বেড হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এজন ভৰিৰ মানুহ এজনে ভৰিখন মূৰৰ ওপৰলৈ তুলি লোৱাৰ এটা চিত্ৰ থকাৰ বাবে।

ফিলোষ্ট্ৰেটাছৰ লাইফ অৱ এপ'লনিয়াছ অৱ টিয়ানাৰ এখন কিতাপত তেওঁ লগতে উল্লেখ কৰিছে Sciapods। এপলনিয়াছে বিশ্বাস কৰিছিল যে স্কিয়াপড ইথিওপিয়া আৰু ভাৰতত বাস কৰে আৰু ইহঁতৰ বাস্তৱতাৰ বিষয়ে এজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকক প্ৰশ্ন কৰিছিল। চেণ্ট অগাস্টিনৰ কিতাপখনত, দ্য চিটি অৱ গডৰ ১৬ নং কিতাপৰ ৮ নং অধ্যায়ত তেওঁ কৈছিল যে এনে জীৱৰ অস্তিত্ব আছে নে নাই সেয়া জনা নাযায়।

স্কিয়াপডৰ উল্লেখ মধ্যযুগীয় যুগলৈ আগবাঢ়িছে। চেভিলৰ ইছিড’ৰৰ ইটিম’লজিয়াত লিখা আছে, “স্কিঅ’প’ডছৰ জাতিটো ইথিওপিয়াত বাস কৰা বুলি কোৱা হয়।” তেওঁ লগতে কয় যে এই জীৱবোৰ মাত্ৰ এখন ভৰি থকাৰ পিছতো আচৰিতভাৱে দ্ৰুত আৰু গ্ৰীকসকলে ইহঁতক “ছাঁযুক্ত ভৰিৰ” বুলি কয় কাৰণ ইহঁত গৰম হ’লে মাটিত পৰি থাকে আৰু ইহঁতৰ ডাঙৰ আকাৰৰ ছাঁ থাকে foot.

মধ্যযুগীয় পশুপালনত জনপ্ৰিয় হোৱাৰ উপৰিও টেৰা ইনকগনিটাৰ মানচিত্ৰ চিত্ৰতো ইহঁত সুপৰিচিত, কিয়নো মানুহে নিজৰ মানচিত্ৰৰ প্ৰান্তত অদ্ভুত জীৱ, যেনে ড্ৰেগন, ইউনিকৰ্ণ আদিৰে চিত্ৰিত কৰাৰ অভ্যাস আছে , cyclops, Sciapods, আৰু বহুতো। হেৰেফৰ্ড মাপ্পা মুণ্ডি, যিটো হৈছে...প্ৰায় ১৩০০ চনৰ পৰা অংকন কৰা , ত এটা প্ৰান্তত স্কিয়াপড দেখুওৱা হৈছে। প্ৰায় ৭৩০ চনৰ পৰা প্ৰায় ৮০০ চনলৈকে বিটাছ অৱ লিবানাৰ অংকনত বিশ্বৰ মানচিত্ৰখনৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা।

ইংৰাজী সাহিত্য

কল্পকাহিনীৰ কেইখনমান গ্ৰন্থতো স্কিয়াপডক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছিল। দ্য ক্ৰনিকলছ অৱ নাৰ্নিয়া ধাৰাবাহিকখনৰ অংশ চি. ক'ৰিয়াকিনে শাস্তি হিচাপে ডাফাৰসকলক মনোপডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকে কেনেকুৱা দেখা গৈছিল তাত সুখী নাছিল আৰু সেয়েহে নিজকে অদৃশ্য কৰি তোলাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।

ডন ট্ৰেডাৰৰ পৰা অন্বেষকসকলে তেওঁলোকক পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যিসকলে জিৰণি ল'বলৈ দ্বীপটোত উপস্থিত হৈছিল . তেওঁলোকে লুচি পেভেনচিক তেওঁলোকক আকৌ দৃশ্যমান কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে আৰু তাইও তেনেকুৱাই কৰিলে। ইহঁতৰ পুৰণি নাম “ডাফাৰছ” আৰু নতুন নাম “মনোপড”ৰ পৰাই “ডাফ্লেপুড” নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিছিল। ব্রায়ান চিবলিৰ দ্য লেণ্ড অৱ নার্নিয়া নামৰ কিতাপখনৰ মতে চি উম্বাৰ্ট’ ইকোৰ উপন্যাস বাউডলিনো, ত আৰু তেওঁৰ নাম আছিল গাভাগাই। আনহাতে তেওঁৰ আনখন উপন্যাস দ্য নেম অৱ দ্য ৰোজত তেওঁলোকক “অজ্ঞাত পৃথিৱীৰ বাসিন্দা” আৰু, “স্কিয়াপড, যিয়ে নিজৰ একক ভৰিৰে দ্ৰুতগতিত দৌৰে আৰু, কেতিয়া...তেওঁলোকে ৰ’দৰ পৰা আশ্ৰয় ল’ব বিচাৰে, টানিব বিচাৰে আৰু ছাতিৰ দৰে ডাঙৰ ভৰিখন ওপৰলৈ তুলি ধৰিব বিচাৰে।’

নৰ্ছ সাহিত্য

আন এটা মুখামুখিৰ কথা লিখা হৈছিল এৰিক দ্য ৰেডৰ কাহিনীত। ইয়াৰ মতে, একাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে থৰ্ফিন কাৰ্লছেফনীয়ে উত্তৰ আমেৰিকাত আইচলেণ্ডৰ বসতিপ্ৰধান লোকৰ এটা দলৰ সৈতে মিলি “এক ভৰিৰ” বা “ইউনিপেড”ৰ এটা জাতিৰ সন্মুখীন হোৱা বুলি অভিযোগ উঠিছে।

থৰভাল্ড আইৰক্সনে আনসকলৰ সৈতে থৰহল বিচাৰিবলৈ গোট খালে। নদীত দীৰ্ঘ সময় ধৰি নাৱিকেট কৰি থাকোঁতে এজন ভৰিৰ মানুহে হঠাতে তেওঁলোকক গুলীয়াই থৰভাল্ডক খুন্দা মাৰে। কাঁড়ৰ ফলত পেটত হোৱা ঘাঁৰ বাবেই তেওঁৰ মূৰটো লগ পায়। অনুসন্ধান দলটোৱে উত্তৰ দিশলৈ যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিলে আৰু তেওঁলোকে “ইউনিপেডছৰ দেশ” বা “এক ভৰিৰ দেশ” বুলি ধৰি লোৱা ঠাইখিনি পালেগৈ।

এক ভৰিৰ জীৱৰ উৎপত্তি

এক ফুটৰ জীৱবোৰৰ উৎপত্তি অনিশ্চিত হৈ আছে, কিন্তু বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা বিভিন্ন লোককথা আৰু কাহিনী আছে য'ত ইয়াৰ উল্লেখ আছে, আনকি মধ্যযুগৰ আগতেও। এই কাহিনীবোৰ স্কিয়াপডৰ উৎপত্তিৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। কিন্তু জিওভানি ডি’ মেৰিগ’লিয়ে তেওঁৰ ভাৰত যাত্ৰাৰ বিষয়ে দিয়া এটা ব্যাখ্যাত।

মাৰিগ’লিয়ে বুজাই দিলে যে সকলো ভাৰতীয়ই সাধাৰণতে উলংগ হৈ যায় আৰু অলপ টেণ্ট-ছাদৰ দৰে হ’ব পৰা বস্তু এটা ধৰি ৰখাৰ অভ্যাস থাকে এটা বেতৰ হেণ্ডেল, আৰু তেওঁলোকে ইয়াক বৰষুণ বা ৰ'দ হ'লে সুৰক্ষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। আনকি ভাৰতীয়সকলে ইয়াক চতিৰ বুলিও কয়, আৰু তেওঁ ভ্ৰমণৰ পৰা এটা লৈ আহিছিল। তেওঁ ক’লে যে এই বস্তুটোৱেই সেই কবিসকলে খোজ কাঢ়ি যোৱা বুলি ধৰি লোৱা বস্তু।

কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা কেইবাঠাইৰ পৰা বিভিন্ন এক ভৰিৰ জীৱ মিথত ওলাই অহাত কোনো স্তব্ধতা নাছিল। দক্ষিণ আমেৰিকাৰ কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁলোকৰ পাটাছ'লা বা কলম্বিয়ান ল'ৰৰ এক ফুট, কাঠ কটাক প্ৰেমৰ বাবে হাবিলৈ প্ৰলোভিত কৰা এটা ভয়ংকৰ জীৱৰ আকৃতি আৰু তাৰ পিছত কাঠ কটা মানুহবোৰ কেতিয়াও ঘূৰি নাহে।

ছাৰ জন মেণ্ডেভিলৰ ৰচনাত তেওঁ বৰ্ণনা কৰিছে যে ইথিওপিয়াত কিছুমান এনেকুৱা আছে যি এক ভৰিৰে তথাপিও ইমান বেগেৰে দৌৰিছে। ইহঁতক দেখাটো এক আচৰিত কথা, আৰু ইহঁতৰ ভৰিখন ইমানেই ডাঙৰ যে ই সূৰ্য্যৰ পৰা সকলো শৰীৰকে ঢাকি ৰাখিব পাৰে আৰু ছাঁ দিব পাৰে, যিটো স্পষ্টভাৱে চিটেচিয়াছৰ কিতাপৰ স্কিয়াপডৰ সৈতে জড়িত।

তাৰ বাবে অধিক সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা তেওঁলোকৰ উৎপত্তি ভাৰতীয় জ্ঞানৰ এক ভৰিৰ দানৱ আৰু দেৱতা। কাৰ্ল এ পি ৰাকৰ মতে ভাৰতত অস্তিত্বৰ কথা উল্লেখ কৰা মনোপডবোৰে বেদ আজা একাপাদক বুজায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে “জন্ম নোহোৱা একক ভৰি।” ই সোমৰ উপনাম, যিটো উদ্ভিদবিজ্ঞানৰ দেৱতা যিয়ে এণ্টেঅ’জেনিক ভেঁকুৰ বা উদ্ভিদৰ কাণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আন আন উল্লেখত একপদে হিন্দু দেৱতা শিৱৰ এক ভৰিৰ দিশক বুজাইছে।

মুঠতে ক’বলৈ গ’লে স্কিয়াপডৰ অস্তিত্ব হয় ভাৰতীয় কাহিনীবোৰ নিখুঁতভাৱে শুনাৰ ফল, হিন্দু আইকন’গ্ৰাফীৰ সন্মুখীন হোৱাৰ ফল একপদৰ <৪> বা কাহিনীৰ পৰা অহাপ্ৰাক-ক্লাছিকেল ভাৰতৰ প্যান্থেয়ন।

Sciapods শব্দটোৰ অৰ্থ

এই শব্দটো লেটিন ভাষাত “Sciapodes” আৰু গ্ৰীক ভাষাত “Skiapodes”। স্কিয়াপডছৰ অৰ্থ হ’ল “ছাঁৰ ভৰি।” “স্কিয়া”ৰ অৰ্থ হৈছে ছাঁ, আৰু “পড”ৰ অৰ্থ হ’ল ভৰি। ইহঁতক মনোকলাই বুলিও জনা গৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে “এক ভৰি” আৰু ইয়াক মনোপড অৰ্থাৎ “এখন ভৰি” বুলিও কোৱা হৈছিল। কিন্তু মনোপডক সাধাৰণতে বামন সদৃশ জীৱ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল যদিও কিছুমান বিৱৰণীত কোৱা হয় যে স্কিয়াপড আৰু মনোপড কেৱল একে জীৱ।

উপসংহাৰ

স্কিয়াপড পৌৰাণিক মানুহৰ দৰে বা... বামন সদৃশ জীৱ যিবোৰে মধ্যযুগীয় যুগৰ আগতেই নিজৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটাইছিল। কিন্তু প্ৰকৃততে ইহঁতৰ অস্তিত্ব আছে নে নাই সেয়া অনিশ্চিত, কিন্তু এটা কথা নিৰপেক্ষ: ইহঁত নিৰাপদ নহয়।

• স্কিয়াপড নিৰাপদ মধ্যযুগীয় আইকনগ্ৰাফীত দেখা দিয়া জীৱবোৰক মানুহৰ দৰে মূৰ্তি হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল আৰু এটা ডাঙৰ ভৰি সূৰ্য্যৰ ছাঁ হিচাপে ওপৰলৈ তুলি লোৱা হৈছিল।
• ইহঁতক মনোপড বা মনোক'লাই বুলিও কোৱা হৈছিল। ইয়াৰে কিছুমান বাওঁ ভৰিৰ, আনহাতে আন কিছুমান সোঁ ভৰিৰ।
• এইবোৰৰ বিষয়ে বিভিন্ন সাহিত্য জগতত লিখা হৈছিল।
• ইহঁত দ্ৰুতগতিত গতি কৰে আৰু চঞ্চল, যিটো বেছিভাগ মানুহে দিয়া বুলি ধৰি লয় যে ইহঁত এক ভৰিৰ।
• মধ্যযুগীয় সাহিত্যত স্কিয়াপডৰ মুখামুখি আৰু দেখাৰ বহুবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।

সামগ্ৰিকভাৱে ক'বলৈ গ'লে, স্কিয়াপড হৈছে আকৰ্ষণীয় জীৱ যিয়ে এইটো কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে যাদুকৰী আৰু আকৰ্ষণীয় ষড়যন্ত্ৰ তেওঁলোকৰ মাজত যি লাভ কৰিছেপ্ৰাচীন সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি এক বিশাল আগ্ৰহ।