Sciapods: La Unukrura Mitika Estaĵo de Antikvo

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Sciapodoj estis mita raso de viroj kun nur unu giganta piedo centrita en la mezo de siaj korpoj. Ili havis kutimon kuŝi surdorse dum la varma sezono kaj uzi sian grandan piedon por ombri sin de la varmego de la suno.

Vidu ankaŭ: Perses Greek Mythology: Raporto pri la Rakonto de Perses

Ili eble havas unu kruron kiu ebligas al ili moviĝi de unu loko al alia per saltado aŭ saltado, sed vi estos surprizita de ilia lerteco, en ĉi tiu artikolo, ni rakontos al vi ĉion pri ĉi tiuj estaĵoj.

Kio Estas Sciapodoj?

Sciapodoj estas estaĵoj kiuj aspektas kiel ordinaraj homoj; tamen, ilia nura klara diferenco de ordinaraj homoj estas sia unu-giganta piedo, kiu helpas ilin. ekvilibrigi sin rekte, laŭ mitologio. Ili estas brunhaŭtaj homoj kun malhelkolora bukla hararo, kaj ilia okulkoloro ankaŭ tendencas esti malhela.

Kiel Sciapodoj moviĝis

Malsamaj kulturoj supozas aŭ vidis, ke ĉi tiuj estaĵoj estas mallertaj kaj montras. malrapida movo kia ili estis unupiedaj. Tamen ili estas efektive rapidaj, kaj ili povas facile ekvilibrigi kaj manovri.

Ilia piedo similas homan piedon en ĉiuj aspektoj krom la grandeco, kaj ne ĉiuj piedoj de Sciapodoj alfrontas la saman angulon; iuj estas maldekstraj piedoj dum aliaj estas dekstraj. Tamen, ili ne rigardas esti unupieda kiel handikapon aŭ kripliĝon. Fakte, ili estas konataj pro ŝirmado de rifuĝintoj, forpelitoj kaj forkurintaj.kiuj estis fizike malbeligitaj de aliaj komunumoj.

En sia socia vivo, kiel normalaj homoj, la anatomaj diferencoj de Sciapodoj tendencas doni al ili malsamajn avantaĝojn kaj defiojn. Ekzistas certaj fojaj malkonsentoj, rivalecoj aŭ konkuradoj inter maldekstrapiedaj Sciapodoj kaj dekstrapiedaj Sciapodoj. Tamen, same kiel homoj, ili moviĝis tute simile.

Sciapodoj en Literaturo

Rakontoj pri ilia ekzisto unue aperis en skriba verko de Plinio la Maljuna en Naturhistorio. Ili estas menciitaj kiel unu el la rasoj kiuj originis de greka kaj romia mitologio, legendo kaj folkloro, ili ankaŭ aperas en angla, romia, kaj eĉ malnova norena Literaturo.

Greka Literaturo.

Sciapodoj aperis en antikvaj grekaj kaj romiaj literaturaĵoj jam en 414 a.K. kiam la teatraĵo de Aristofano titolita La Birdoj estis unuafoje prezentita. Ili ankaŭ estis menciitaj en la Naturhistorio de Plinio la Maljuna, kiu rakontas rakontojn de vojaĝantoj kiuj vojaĝis al Hindio kie ili renkontis kaj vidis Sciapodojn. Li ankaŭ citas ke Sciapodoj unue estis menciitaj en la libro Indika.

Indika estas libro verkita en la kvina jarcento a.K. fare de Ktesias, la klasika greka kuracisto, pretendante priskribi Hindion. Ktesias servis reĝon Artaxerxes II de Irano kiel la kortega kuracisto dum tiu tempo. Li skribis la libron bazitan sur rakontoj alportitaj fare de borsistoj alPersio kaj ne pro siaj propraj spertoj.

Tamen alia greka verkisto, Scylax, en raportita fragmento, menciis Sciapodojn kiel havantajn du piedojn. Tio signifis, ke Plinio la Maljuna estas la respondeca. por havi ilustraĵon de unupieda viro levante sian piedon super la kapo por uzi kiel sunŝirmilon dum la mezepoka kaj la frua moderna periodo.

Vidu ankaŭ: Tydeus: The Story of the Hero Who Ate Brains in Greek Mythology

En libro de Filostrato titolita Vivo de Apolonio de Tjano, li ankaŭ menciis Sciapodoj. Apolonio kredis, ke la Sciapodoj loĝas en Etiopio kaj Hindio kaj pridemandis spiritan instruiston pri ilia aktualeco. En la libro de Sankta Aŭgusteno, en la ĉapitro 8 de la Libro 16 de La Urbo de Dio, li diris, ke estas nekonate ĉu tiaj estaĵoj ekzistas.

Referencoj al Sciapodoj progresas en la mezepokan epokon. En Etymologiae de Isidoro de Sevilo, estas deklarite, "La raso de Sciopodes laŭdire vivas en Etiopio." Li aldonis, ke ĉi tiuj estaĵoj estas mirinde rapidaj malgraŭ havi nur unu kruron, kaj la grekoj nomas ilin "ombropieduloj" ĉar ili kuŝas sur la tero kiam estas varmege kaj estas ombritaj de la granda grandeco de sia. piedo.

Krom esti popularaj en mezepokaj bestiarioj, ili ankaŭ estas konataj en mapilustraĵoj de Terra Incognita, ĉar homoj havas kutimon ilustri la randon de siaj mapoj per strangaj estaĵoj, kiel drakoj, unikornoj. , ciklopo, Sciapodoj, kaj multaj pli. La Hereford Mappa Mundi, kiu estasdesegnita devenanta de ĉirkaŭ 1300, ilustras Sciapodojn sur unu rando. La sama estas vera por la mondmapo en la desegno de Beatus of Liebana, devenanta de ĉirkaŭ 730 ĝis ĉirkaŭ 800.

Angla literaturo

Sciapodoj ankaŭ estis prezentitaj en kelkaj fikciaj verkoj. En la romano The Voyage of the Dawn Treader de C.S. Lewis, parto de la serio La Kronikoj de Narnia, magiisto nomita Coriakin enloĝas insulon proksime de la rando de Narnia kune kun tribo de malsaĝaj nanoj nomitaj Duffers. Coriakin transformis la Dufferojn en monopodojn kiel punon, kaj ili ne estis feliĉaj pri tio, kiel ili aspektis kaj tial decidis igi sin nevideblaj.

Ili estis retrovitaj de la esploristoj de la Tagiĝo-Paŝanto, kiuj alvenis al la insulo por ripozi. . Ili petis Lucy Pevensie igi ilin videblaj denove, kaj tiel ŝi faris. Ili iĝis konataj kiel "Dufflepuds" de sia malnova nomo, "Duffers", kaj sia nova nomo, "Monopodoj". Konforme al la libro The Land of Narnia de Brian Sibley, C.S. Lewis eble kopiis la aspekton de la Sciapodoj sur desegnaĵoj de la Hereford Mappa Mundi.

Romia Literaturo

Ekzistis ankaŭ Sciapodo menciita. en la romano de Umberto Eco titolita Baudolino, kaj lia nomo estis Gavagai. Dum en lia alia romano, La Nomo de la Rozo, ili estis priskribitaj kiel "la loĝantoj de la nekonata mondo", kaj, "Sciapodoj, kiuj kuras rapide sur sia ununura kruro kaj, kiamili volas sin ŝirmi kontraŭ la suno, etendi kaj teni sian grandan piedon kiel ombrelon.”

Norda literaturo

Alia renkonto estis skribita en la Sagao de Erik la Ruĝa. Laŭ ĝi, komence de la 11-a jarcento, Thorfinn Karlsefni, kune kun grupo de islandaj setlantoj en Nordameriko, supozeble renkontis rason de la "Unukrura" aŭ la "Uniped".

Thorvald Eiriksson, kun la aliaj, kolektiĝis por serĉi Thorhall. Navigante dum longa tempo en la rivero, unukrura viro subite pafis ilin kaj trafis Thorvald. Li renkontas sian finon pro vundo en la abdomeno kaŭzita de la sago. La serĉgrupo daŭrigis sian vojaĝon norden kaj atingis tion, kion ili supozis kiel la "Lando de la Unipedoj" aŭ "Lando de la Unukruraj."

La Origino de la Unupieda Estaĵo

La origino de la unupiedaj estaĵoj restas necerta, sed ekzistas diversaj folkloroj kaj rakontoj el diversaj lokoj, kiuj mencias ilin, eĉ antaŭ la mezepokoj. Tiuj rakontoj povus rilati al la originoj de la Sciapodoj. Tamen, en klarigo donita de Giovanni de' Marignolli pri lia vojaĝo al Barato.

Marignolli klarigis, ke ĉiuj indianoj kutime iras nudaj kaj havas kutimon teni aĵon kiu povas esti simila al tendotegmento kun kanan tenilon, kaj ili uzas ĝin kiel protekton kiam pluvas aŭ estas sune. Indianoj eĉ nomis ĝin Chatyr, kaj li alportis unu el siaj vojaĝoj. Li diris, ke ĉi tiu afero estas tiu, kiun tiuj poetoj supozas, ke ĝi estas iranta.

Tamen ĝi ne malhelpis, ke diversaj unupiedaj estaĵoj aperas en mitoj el pluraj lokoj. En sudamerika legendo, ili havas la Patasola aŭ la unu-futon de kolumbia popolscio, la figuron de terura estaĵo kiu logas arbohakistojn en la arbaron por amindumado, kaj post tio, la arbohakistoj neniam revenas.

En la verko de Sir John Mandeville, li priskribis, ke en Etiopio, estas kelkaj, kiuj estas unupiedaj tamen tiel rapide kuras. Estas mirinde vidi ilin, kaj ilia piedo estas tiel granda, ke ĝi povas kovri kaj ombri la tutan korpon de la suno, kio evidente rilatas al la Sciapodoj el la libro de Ktesias.

La pli verŝajna klarigo pri tio. ilia origino estas la unukruraj demonoj kaj dioj de la hinda popolscio. Laŭ Carl A.P. Ruck, la Monopodoj menciitaj ekzisti en Hindio rilatas al la Vedaj Aja Ekapada, kio signifas "Nenaskita Unupiedo." Ĝi estas epiteto por Soma, botanika diaĵo kiu reprezentas la tigon de enteogena fungo aŭ planto. En aliaj referencoj, Ekapada rilatas al unupieda aspekto de Ŝivao, la hindua dio.

En resumo, la ekzisto de Sciapodoj estas aŭ rezulto de zorge aŭskultado de hindaj rakontoj, renkontante la hinduan ikonografion. de la Ekapada, aŭ rakontoj kiuj devenasla panteono de la antaŭklasika Barato.

Signo de la Vorto Sciapodes

La termino estas "Sciapodes" en la latina kaj "Skiapodes" en la greka. Sciapoda signifo estas “Ombra piedo.” “Skia” signifas ombron, kaj “pod” signifas piedon. Ili ankaŭ estis konataj kiel Monocoli, kio signifas "unu kruro", kaj ankaŭ estis nomitaj Monopod kun la signifo "unu piedo". Tamen, Monopodoj estis kutime priskribitaj kiel nanosimilaj estaĵoj, sed en kelkaj raportoj, estas dirite ke Sciapodoj kaj Monopodoj estas ĝuste la samaj estaĵoj.

Konkludo

Sciapodoj estis mitaj homsimilaj aŭ. nanosimilaj estaĵoj kiuj aperis eĉ antaŭ la mezepoka periodo. Tamen estas necerte ĉu ili vere ekzistas, sed unu afero estas absoluta: ili ne estas sendanĝeraj.

  • Sciapodoj estas estaĵoj kiuj aperis en mezepoka ikonografio, reprezentitaj kiel homsimila figuro kun ununura granda piedo levita kiel sunŝirmilo.
  • Ili ankaŭ estis nomitaj Monopodoj aŭ Monocoli. Iuj el ili estas maldekstraj piedoj, dum aliaj estas dekstraj.
  • Pri ili oni skribis en malsamaj literaturaj mondoj.
  • Ili rapide moviĝas kaj estas lertaj, male al tio, kion la plej multaj homoj supozas donita. ke ili estas unukruraj.
  • Sciapodaj renkontoj kaj vidaĵoj estis multfoje cititaj en mezepoka literaturo.

En resumo, Sciapodoj estas fascinaj estaĵoj kiuj portas ĉi tion. magia kaj fascina intrigo en ili kiu gajnisgrandega intereso pri la antikva literatura spaco.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.