Sciapodit olivat myyttinen ihmisrotu Niillä oli tapana maata selällään kuumana vuodenaikana ja käyttää isoa jalkaansa varjostamaan itseään auringon kuumuudelta.

Niillä voi olla yksi jalka, jonka avulla ne voivat liikkua paikasta toiseen hyppimällä tai hyppäämällä, mutta niiden ketteryys yllättää sinut, ja tässä artikkelissa kerromme sinulle kaiken näistä olennoista.

Mitä ovat sciapodit?

Sciapodit ovat olentoja, jotka näyttävät tavallisilta ihmisiltä; He eroavat tavallisista ihmisistä kuitenkin vain yhdellä jättiläisjalalla, joka auttaa heitä mytologian mukaan tasapainoilemaan pystyasennossa. He ovat ruskeaihoisia ihmisiä, joilla on tummat kiharat hiukset, ja myös heidän silmiensä väri on yleensä tumma.

Miten Sciapodit liikkuivat

Eri kulttuureissa oletetaan tai nähtiin, että nämä olennot ovat kömpelöitä ja osoittavat hidasta liikettä, koska ne olivat yksijalkainen. Ne ovat kuitenkin todella nopeita, ja ne pystyvät helposti tasapainoilemaan ja liikkumaan.

Niiden jalka muistuttaa ihmisen jalkaa kaikki näkökohdat paitsi koko, ja kaikkien Sciapodien jalka ei ole samassa kulmassa; jotkut ovat vasenjalkaisia, toiset taas oikeajalkaisia. He eivät kuitenkaan pidä yksijalkaisuuttaan vammana tai häiriönä. Itse asiassa he ovat tunnettuja siitä, että he antavat suojaa pakolaisille, hylätyille ja karkureille, jotka ovat fyysisesti epämuodostuneita muista yhteisöistä.

Sosiaalisessa elämässään, kuten tavalliset ihmiset, Sciapodit' anatomiset erot on taipumus antaa niille erilaisia etuja ja haasteita. Vasemmalla jalalla liikkuvien sciapodien ja oikealla jalalla liikkuvien sciapodien välillä on ajoittain erimielisyyksiä, kilpailuja tai kilpailuja. Ihmisten tavoin ne kuitenkin liikkuivat melko samankaltaisesti.

Sciapodit kirjallisuudessa

Ensimmäisen kerran niiden olemassaolosta kerrottiin Plinius vanhemman kirjallisessa teoksessa Natural History. Niiden mainitaan olevan yksi kreikkalaisesta alkuperästä peräisin olevista roduista. ja roomalaisessa mytologiassa, legendoissa ja kansanperinteessä, mutta ne esiintyvät myös englantilaisessa, roomalaisessa ja jopa vanhassa norjalaisessa kirjallisuudessa.

Kreikkalainen kirjallisuus

Sciapodit esiintyivät antiikin kreikkalaisissa ja roomalaisissa kirjallisuusteoksissa... jo vuonna 414 eKr. kun Aristofanesin näytelmä Linnut esitettiin ensimmäisen kerran. Ne mainittiin myös Plinius vanhemman Luonnonhistoriassa, jossa kerrotaan tarinoita Intiassa matkanneista matkustajista, jotka kohtasivat ja näkivät Sciapodit. Hän mainitsee myös, että Sciapodit mainittiin ensimmäisen kerran kirjassa Indika.

Indika on klassisen kreikkalaisen lääkärin Ctesiaksen viidennellä vuosisadalla eaa. kirjoittama kirja, jossa hän väittää kuvaavansa Intiaa. Ctesias palveli tuolloin Persian kuninkaan Artaxerxes II:n hovilääkärinä. Hän kirjoitti kirjan kauppiaiden Persiaan tuomien kertomusten eikä omien kokemustensa perusteella.

Toinen kreikkalainen kirjailija, Scylax, mainitsi kuitenkin eräässä raportoidussa fragmentissa Sciapodit seuraavasti jolla on kaksi jalkaa. Tämä tarkoitti sitä, että Plinius vanhempi on vastuussa siitä, että keskiajalla ja varhaismodernilla kaudella oli kuvitus yksijalkaisesta miehestä, joka nosti jalkansa päänsä yläpuolelle aurinkovarjoksi.

Philostratuksen kirjassa Apollonius Tyanalaisen elämä mainitsee myös sciapodit. Apollonius uskoi sciapodien olevan asuvat Etiopiassa ja Intiassa ja kyseenalaistanut hengellisen opettajan niiden todellisuudesta. Pyhä Augustinus sanoi Jumalan kaupunki -kirjan 16. kirjan 8. luvussa, että ei tiedetä, onko tällaisia olentoja olemassa.

Viittaukset sciapodeihin etenevät keskiajalle asti. Isidore Sevillan Etymologiae -teoksessa todetaan: "Sciopodien rodun sanotaan elävän Etiopiassa." Hän lisäsi, että nämä olennot ovat ihanan nopea vaikka niillä on vain yksi jalka, ja kreikkalaiset kutsuvat niitä "varjojalkaisiksi", koska ne makaavat maassa kuumalla säällä ja ovat varjossa jalkansa suuren koon vuoksi.

Sen lisäksi, että ne ovat suosittuja keskiaikaisissa eläinkirjoissa, ne ovat tunnettuja myös Terra Incognitan karttakuvissa, sillä ihmisillä on tapana kuvittaa karttojensa reunoja erikoisilla otuksilla, kuten lohikäärmeillä, yksisarvisilla, kykloopeilla, sciapodeilla ja monilla muilla. Herefordin Mappa Mundi, joka on piirretty joka on peräisin noin vuodelta 1300, kuvaa Sciapodsia toisessa reunassa. Sama pätee Liebanan Beatusin piirtämään maailmankarttaan, joka ajoittuu noin vuosiin 730-800.

Englantilainen kirjallisuus

Sciapodit ovat esiintyneet myös muutamissa kaunokirjallisissa teoksissa. C.S. Lewisin romaanissa The Voyage of the Dawn Treader, joka kuuluu sarjaan Narnian kronikat, taikuri nimeltä Coriakin asuu saarella lähellä Narnian reunaa yhdessä Duffereiksi kutsutun typerien kääpiöiden heimon kanssa. Coriakin muutti Dufferit rangaistukseksi yksisarvisiksi, eivätkä he olleet tyytyväisiä siihen, miltä he näyttivät, ja niinpä he päättivät tehdä itsensä näkymättömiksi.

Aamunkoittoaluksen tutkimusmatkailijat, jotka saapuivat saarelle lepäämään, löysivät ne uudelleen. He pyysivät Lucy Pevensietä tekemään ne jälleen näkyviksi, ja niin hän tekikin. Ne tulivat tunnetuiksi nimellä "Dufflepuds" niiden vanhasta nimestä "Duffers" ja uudesta nimestä "Monopods". Brian Sibleyn The Land of Narnia -kirjan mukaan C.S. Lewis on saattanut kopioida Sciapodien ulkonäön Herefordin Mappa Mundin piirustuksista.

Roomalainen kirjallisuus

Sciapod mainitaan myös Umberto Econ romaanissa nimeltä Sciapod. Baudolino, ja hänen nimensä oli Gavagai. Kun taas hänen toisessa romaanissaan Ruusun nimi heitä kuvailtiin "tuntemattoman maailman asukkaiksi" ja "sciapodeiksi, jotka juoksevat nopeasti yhdellä jalallaan ja, kun ne haluavat suojautua auringolta, ojentavat ja nostavat suuren jalkansa ylös kuin sateenvarjon."

Norjalainen kirjallisuus

Toinen kohtaaminen on kirjattu Erik Punaisen saagassa. Sen mukaan 1100-luvun alussa Thorfinn Karlsefni ja joukko islantilaisia uudisasukkaita Pohjois-Amerikassa kohtasivat tiettävästi rodun, joka oli peräisin "yksijalkainen" tai "yksijalkainen".

Thorvald Eiriksson kokoontui muiden kanssa yhteen etsi Thorhall. Navigoidessaan pitemmän aikaa joella yksijalkainen mies ampui yhtäkkiä heitä ja osui Thorvaldiin. Hän kohtaa loppunsa nuolen aiheuttaman vatsaan tulleen haavan vuoksi. Etsintäpartio jatkoi matkaansa kohti pohjoista ja saapui alueelle, jonka he olettivat olevan "Yksijalkaisten maa" tai "Yksijalkaisten maa".

Yksijalkaisen olennon alkuperä

Yhden jalan olentojen alkuperä on edelleen epävarma, mutta eri paikoista on olemassa erilaisia kansanperinteitä ja tarinoita, joissa ne mainitaan, jopa ennen keskiaikaa. Nämä tarinat voisivat liittyä Sciapodien alkuperään, mutta Giovanni de' Marignolli selitti Intian-matkansa.

Marignolli selitti, että kaikki intiaanit kulkevat yleisesti alasti ja heillä on tapana pitää kädessään jotain, joka voi muistuttaa pientä telttakattoa, jossa on kepinvarsi, ja he käyttävät sitä kuin suojaa sateella tai auringonpaisteella. Intiaanit kutsuivat sitä jopa Chatyriksi, ja hän toi yhden matkoiltaan. Hän sanoi, että tämä olio on se, jonka nuo runoilijat olettivat olevan liikkeellä.

Se ei kuitenkaan estänyt erilaisten yksijalkaisten olentojen esiintymistä useiden paikkojen myyteissä. Etelä-Amerikan legendoissa on Patasola tai Patasola-olento. Kolumbian tarujen yksijalkainen, pelottava olento, joka houkuttelee metsurimiehet metsään kosiskelemaan, eivätkä metsurit sen jälkeen enää koskaan palaa.

Sir John Mandevillen teoksessa hän kuvaili, että vuonna Etiopia, On ihme nähdä ne, ja niiden jalka on niin suuri, että se voi peittää ja varjostaa koko vartalon auringolta, mikä ilmeisesti liittyy Ctesiaksen kirjassa mainittuihin Sciapodeihin.

Todennäköisempi selitys niiden alkuperälle on intialaisen tarun mukainen yksijalkaiset demonit ja jumalat. Carl A.P. Ruckin mukaan Intiassa olemassa oleviksi mainitut monopodit viittaavat Vedojen Aja Ekapadaan, joka tarkoittaa "Ei-syntynyt yksijalkainen." Se on nimitys Somalle, kasvitieteelliselle jumaluudelle, joka edustaa entheogeenisen sienen tai kasvin varren. Muissa viitteissä Ekapada viittaa hindujumala Shivan yksijalkaiseen aspektiin.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Sciapodien olemassaolo on joko seurausta siitä, että on kuunneltu tarkasti intiaanien tarinoita, kohdattu hindulainen ikonografia Ekapadan eli tarinat, jotka ovat peräisin esiklassisen Intian panteonista.

Sanan Sciapods merkitys

Termi on latinaksi "Sciapodes" ja kreikaksi "Skiapodes". Sciapodesin merkitys on seuraava "Varjojalka." "Skia" tarkoittaa varjoa ja "pod" tarkoittaa jalkaa. Ne tunnettiin myös nimellä Monocoli, joka tarkoittaa "yhtä jalkaa", ja niitä kutsuttiin myös nimellä Monopod, joka tarkoittaa "yhtä jalkaa". Monopodit kuvattiin kuitenkin yleensä kääpiömäisiksi olennoiksi, mutta joissakin kertomuksissa sanotaan, että Sciapodit ja Monopodit ovat vain samoja olentoja.

Päätelmä

Sciapodit olivat myyttisiä ihmismäisiä tai kääpiömäisiä olentoja, jotka esiintyivät jo ennen keskiaikaa. On kuitenkin epävarmaa, onko niitä todella olemassa, mutta yksi asia on varma: ne eivät ole vaarattomia.

• Sciapodit ovat keskiaikaisessa ikonografiassa esiintyviä olentoja, jotka esitetään ihmisen kaltaisena hahmona, jolla on yksi suuri jalka, joka on nostettu aurinkovarjoksi.
• Niitä kutsuttiin myös nimellä Monopodit tai Monocoli. Osa niistä on vasenjalkaisia, osa taas oikeajalkaisia.
• Niistä kirjoitettiin eri kirjallisissa maailmoissa.
• Ne liikkuvat nopeasti ja ovat ketteriä, toisin kuin useimmat ihmiset olettavat, koska ne ovat yksijalkaisia.
• Keskiaikaisessa kirjallisuudessa mainitaan lukuisia kertoja sciapodien kohtaamisia ja havaintoja.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Sciapodit ovat kiehtovia olentoja joissa on tätä maagista ja kiehtovaa juonittelua, joka on herättänyt valtavaa kiinnostusta antiikin kirjallisuuden alalla.