Sciapods: Jednonogie mityczne stworzenie starożytności

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Stonogi były mityczna rasa ludzi Mieli zwyczaj kładzenia się na plecach podczas upałów i używania swojej wielkiej stopy do osłaniania się przed gorącem słońca.

Mogą mieć jedną nogę, która umożliwia im przemieszczanie się z miejsca na miejsce poprzez skakanie lub przeskakiwanie, ale będziesz zaskoczony ich zwinnością, w tym artykule opowiemy ci wszystko o tych stworzeniach.

Czym są ślimaki?

Stonogi to stworzenia, które wyglądają jak zwykli ludzie; Jednak ich jedyną wyraźną różnicą od zwykłych ludzi jest ich pojedyncza gigantyczna stopa, która według mitologii pomaga im utrzymać równowagę w pozycji pionowej. Są brązowoskórymi ludźmi o ciemnych kręconych włosach, a ich kolor oczu również jest ciemny.

Jak poruszały się Sciapody

Różne kultury zakładają lub widzą, że te stworzenia są niezdarne i wykazują powolne ruchy, ponieważ były na jednej nodze. Jednak w rzeczywistości są szybkie i mogą z łatwością balansować i manewrować.

Ich stopa przypomina ludzką stopę w we wszystkich aspektach oprócz rozmiaru, i nie wszystkie stopy Sciapodów są skierowane pod tym samym kątem; niektóre są leworęczne, podczas gdy inne są praworęczne. Jednak nie postrzegają bycia jednonogim jako niepełnosprawności lub upośledzenia. W rzeczywistości są dobrze znani ze schronienia dla uchodźców, wyrzuconych i uciekinierów, którzy zostali fizycznie oszpeceni z innych społeczności.

W życiu społecznym, podobnie jak normalni ludzie, Sciapoda różnice anatomiczne Istnieją pewne okazjonalne nieporozumienia, rywalizacje lub konkurencje między lewonożnymi i prawonożnymi Sciapodami. Jednak, podobnie jak ludzie, poruszali się dość podobnie.

Stonogi w literaturze

Wzmianki o ich istnieniu pojawiły się po raz pierwszy w dziele Pliniusza Starszego w Historii Naturalnej. Wspomina się, że są to jedna z ras wywodzących się z greckiego i rzymskiej mitologii, legendach i folklorze, pojawiają się również w literaturze angielskiej, rzymskiej, a nawet staronordyckiej.

Literatura grecka

Stonogi pojawiały się w starożytnej literaturze greckiej i rzymskiej już w 414 r. p.n.e. Kiedy po raz pierwszy wystawiono sztukę Arystofanesa zatytułowaną Ptaki. Wspomniano o nich również w Historii naturalnej Pliniusza Starszego, która opowiada historie podróżników, którzy podróżowali do Indii, gdzie napotkali i zobaczyli Sciapods. Cytuje również, że Sciapods został po raz pierwszy wspomniany w książce Indika.

Indika to książka napisana w V wieku p.n.e. przez Ctesiasa, klasycznego greckiego lekarza, rzekomo opisująca Indie. Ctesias służył w tym czasie królowi Persji Artakserksesowi II jako nadworny lekarz. Napisał książkę na podstawie historii przywiezionych przez kupców do Persji, a nie na podstawie własnych doświadczeń.

Jednak inny grecki pisarz, Scylax, w opisanym fragmencie wspomniał o Sciapodach jako posiadanie dwóch stóp. Oznaczało to, że Pliniusz Starszy jest odpowiedzialny za ilustrację przedstawiającą jednonogiego mężczyznę podnoszącego stopę nad głowę, aby użyć jej jako osłony przeciwsłonecznej w okresie średniowiecza i wczesnej nowożytności.

W księdze Filostrata zatytułowanej Życie Apolloniusza z Tyany, wspomina on również o ślimakach. Apolloniusz wierzył, że ślimaki mieszkają w Etiopii i Indiach W książce św. Augustyna, w rozdziale 8 księgi 16 Miasta Bożego, powiedział, że nie wiadomo, czy takie istoty istnieją.

W Etymologiae Izydora z Sewilli czytamy: "Mówi się, że rasa Sciopodes żyje w Etiopii." Dodał on, że stworzenia te są cudownie szybki pomimo posiadania tylko jednej nogi, a Grecy nazywają je "cieniostopymi", ponieważ leżą na ziemi, gdy jest gorąco i są zacienione przez duży rozmiar ich stopy.

Oprócz tego, że są popularne w średniowiecznych bestiariuszach, są również dobrze znane z ilustracji map Terra Incognita, ponieważ ludzie mają zwyczaj ilustrowania krawędzi swoich map osobliwymi stworzeniami, takimi jak smoki, jednorożce, cyklopy, Sciapody i wiele innych. Hereford Mappa Mundi, która jest narysowana z około 1300 roku, To samo dotyczy mapy świata narysowanej przez Beatusa z Liebany, datowanej od około 730 do około 800 roku.

Literatura angielska

W powieści Podróż Wędrowca do Świtu autorstwa C.S. Lewisa, będącej częścią serii "The Voyage of the Dawn Treader" ("Podróż Wędrowca do Świtu"), Sciapody pojawiły się również w kilku dziełach literatury pięknej. Opowieści z Narnii, Mag o imieniu Coriakin zamieszkuje wyspę w pobliżu krańca Narnii wraz z plemieniem głupich krasnoludów zwanych Duffers. Coriakin za karę przemienił Duffersów w monopody, a oni nie byli zadowoleni z tego, jak wyglądali, więc postanowili uczynić się niewidzialnymi.

Zostały one ponownie odkryte przez odkrywców ze statku Dawn Treader, którzy przybyli na wyspę, aby odpocząć. Poprosili Lucy Pevensie, aby uczyniła je ponownie widocznymi, co też uczyniła. Stały się one znane jako "Dufflepuds" Zgodnie z książką The Land of Narnia autorstwa Briana Sibleya, C.S. Lewis mógł skopiować wygląd Sciapodów na podstawie rysunków z Hereford Mappa Mundi.

Literatura rzymska

Sciapod został również wspomniany w powieści Umberto Eco zatytułowanej Baudolino, W innej powieści, "Imieniu róży", zostali oni opisani jako "mieszkańcy nieznanego świata" i "ślimaki, które biegają szybko na jednej nodze, a kiedy chcą schronić się przed słońcem, wyciągają się i trzymają swoją wielką stopę jak parasol".

Literatura nordycka

Inne spotkanie zostało opisane w Sadze o Eryku Czerwonym, zgodnie z którą na początku XI wieku Thorfinn Karlsefni, wraz z grupą islandzkich osadników w Ameryce Północnej, rzekomo napotkał rasę "One-Legged" lub "Uniped".

Thorvald Eiriksson wraz z innymi zebrał się, by Szukaj Thorhall. Podczas długiej żeglugi w rzece, jednonogi mężczyzna nagle strzelił do nich i trafił Thorvalda. Spotkał go koniec z powodu rany w brzuchu spowodowanej strzałą. Grupa poszukiwawcza kontynuowała podróż na północ i dotarła do tego, co uważali za "Kraj Jednonogich" lub "Kraj Jednonogich".

Pochodzenie stworzenia jednopalczastego

Pochodzenie jednopalczastych stworzeń pozostaje niepewne, ale istnieją różne folklory i historie z różnych miejsc, które o nich wspominają, a nawet przed średniowieczem. Historie te mogą odnosić się do pochodzenia Sciapodów, jednak w wyjaśnieniu dostarczonym przez Giovanniego de' Marignolli na temat jego podróży do Indii.

Zobacz też: Sceneria Odysei - Jak sceneria ukształtowała epopeję?

Marignolli wyjaśnił, że wszyscy Indianie zwykle chodzą nago i mają zwyczaj trzymania rzeczy, która może być podobna do małego dachu namiotu z trzcinową rączką i używają jej jako ochrona podczas deszczu lub słońca. Indianie nazywali go nawet Chatyr, a on przywiózł jednego ze swoich podróży. Powiedział, że to jest to, o czym ci poeci przypuszczali, że się porusza.

Jednak nie położyło to kresu pojawianiu się różnych jednonogich stworzeń w mitach z kilku miejsc. W południowoamerykańskiej legendzie mają Patasola lub Jednorożec z kolumbijskiej legendy, postać przerażającej istoty, która zwabia drwali do lasu na zaloty, po których drwale nigdy nie wracają.

W pracy Sir Johna Mandeville'a opisał on, że w Etiopia, Są tacy, którzy są jednonożni, ale biegają tak szybko. To cud, że można ich zobaczyć, a ich stopa jest tak duża, że może zakryć i osłonić całe ciało przed słońcem, co oczywiście odnosi się do Sciapodów z księgi Ctesiasa.

Bardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem ich pochodzenia jest indyjska legenda jednonogie demony i bogowie. Według Carla A.P. Rucka, monopody, o których wspomniano, że istnieją w Indiach, odnoszą się do Wedy Aja Ekapada, co oznacza "Nienarodzony Jednonogi". Jest to epitet dla Somy, botanicznego bóstwa, które reprezentuje łodygę enteogennego grzyba lub rośliny. W innych odniesieniach Ekapada odnosi się do jednonogiego aspektu Śiwy, hinduskiego boga.

Podsumowując, istnienie Sciapodów jest albo wynikiem skrupulatnego słuchania indiańskich opowieści, napotkania ikonografia hinduska Ekapady, czyli opowieści pochodzących z panteonu przedklasycznych Indii.

Znaczenie słowa Sciapods

Termin ten brzmi "Sciapodes" po łacinie i "Skiapodes" po grecku. Sciapods oznacza "Stopa cienia". "Skia" oznacza cień, a "pod" oznacza stopę. Były one również znane jako Monocoli, co oznacza "pojedyncza noga", a także były nazywane Monopod, co oznacza "jedna stopa". Jednak Monopody były zwykle opisywane jako stworzenia podobne do krasnoludów, ale w niektórych relacjach mówi się, że Sciapods i Monopods to po prostu te same stworzenia.

Zobacz też: Jak zginął Beowulf: Epicki bohater i jego ostateczna bitwa

Wnioski

Sciapody były mitycznymi człekopodobnymi lub karłowatymi stworzeniami, które pojawiły się jeszcze przed okresem średniowiecza. Nie ma jednak pewności, czy naprawdę istnieją, ale jedno jest pewne: nie są nieszkodliwe.

  • Sciapody to stworzenia, które pojawiły się w średniowiecznej ikonografii, przedstawiane jako postać podobna do człowieka z pojedynczą dużą stopą uniesioną jako osłona przeciwsłoneczna.
  • Niektóre z nich są lewonożne, podczas gdy inne są prawonożne.
  • Pisano o nich w różnych światach literackich.
  • Poruszają się szybko i są zwinne, w przeciwieństwie do tego, co większość ludzi zakłada, biorąc pod uwagę, że są jednonogie.
  • Spotkania i obserwacje Sciapoda były wielokrotnie cytowane w średniowiecznej literaturze.

Podsumowując, Sciapods to fascynujące stworzenia które niosą w sobie tę magiczną i fascynującą intrygę, która zyskała ogromne zainteresowanie w przestrzeni literatury starożytnej.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.