स्कियापोड्स: पुरातनता का एक पैर वाला पौराणिक प्राणी

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

स्कियापोड पुरुषों की एक पौराणिक जाति थी जिसका केवल एक विशाल पैर उनके शरीर के बीच में केंद्रित था। उन्हें गर्मी के मौसम में अपनी पीठ के बल लेटने और सूरज की गर्मी से बचने के लिए अपने बड़े पैर का इस्तेमाल करने की आदत थी।

उनके पास एक पैर हो सकता है जो उन्हें छलांग या कूद के माध्यम से एक स्थान से दूसरे स्थान तक जाने में सक्षम बनाता है, लेकिन आप उनकी चपलता से आश्चर्यचकित होंगे, इस लेख में हम आपको इन प्राणियों के बारे में सब कुछ बताएंगे।

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स्कियापोड क्या हैं?

स्कियापोड ऐसे जीव हैं जो आम इंसानों की तरह दिखते हैं; हालांकि, सामान्य इंसानों से उनका एकमात्र अलग अंतर उनका एकल-विशाल पैर है, जो उनकी मदद करता है पौराणिक कथाओं के अनुसार, स्वयं को सीधा संतुलित करना। वे गहरे रंग के घुंघराले बालों वाले भूरे रंग के लोग हैं, और उनकी आंखों का रंग भी गहरा होता है।

स्कियापोड्स कैसे चले गए

विभिन्न संस्कृतियों ने माना या देखा कि ये जीव अनाड़ी हैं और प्रदर्शित करते हैं वे धीमी गति से चलते थे क्योंकि वे एक पैर वाले थे। हालांकि, वे वास्तव में तेज़ हैं, और वे आसानी से संतुलन बना सकते हैं और पैंतरेबाज़ी कर सकते हैं।

उनका पैर सभी पहलुओं में एक मानव पैर जैसा दिखता है लेकिन आकार, और सभी स्कियापॉड्स के पैर एक ही कोण का सामना नहीं करते हैं; कुछ बाएँ पैर वाले हैं जबकि अन्य दाएँ पैर वाले हैं। हालाँकि, वे अकेले होने को विकलांगता या हानि के रूप में नहीं देखते हैं। वास्तव में, वे शरणार्थियों, निर्वासितों और भगोड़ों को आश्रय देने के लिए जाने जाते हैंजो अन्य समुदायों से शारीरिक रूप से विकृत हो गए हैं।

अपने सामाजिक जीवन में, सामान्य मनुष्यों की तरह, स्कियापोड्स के शारीरिक अंतर उन्हें अलग-अलग लाभ और चुनौतियाँ देते हैं। बाएं पैर वाले स्कियापोड्स और दाएं पैर वाले स्कियापोड्स के बीच कभी-कभार कुछ असहमतियां, प्रतिद्वंद्विता या प्रतिस्पर्धाएं होती हैं। हालाँकि, मनुष्यों की तरह, वे काफी हद तक समान रूप से आगे बढ़े।

साहित्य में स्कियापोड्स

उनके अस्तित्व का विवरण सबसे पहले प्राकृतिक इतिहास में प्लिनी द एल्डर के एक लिखित कार्य में सामने आया। उनका उल्लेख ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं, किंवदंतियों और लोककथाओं से उत्पन्न हुई जातियों में से एक होने के रूप में किया गया है, वे अंग्रेजी, रोमन और यहां तक ​​कि पुराने नॉर्स साहित्य में भी दिखाई देते हैं।

ग्रीक साहित्य

सियापोड्स प्राचीन ग्रीक और रोमन साहित्य में दिखाई दिए 414 ईसा पूर्व में जब अरस्तूफेन्स का नाटक द बर्ड्स पहली बार प्रदर्शित किया गया था। उनका उल्लेख प्लिनी द एल्डर्स नेचुरल हिस्ट्री में भी किया गया था, जो भारत की यात्रा करने वाले यात्रियों की कहानियाँ बताता है जहाँ उन्होंने स्कियापोड्स का सामना किया और देखा। उन्होंने यह भी उद्धृत किया कि स्कियापोड्स का उल्लेख सबसे पहले इंडिका पुस्तक में किया गया था।

इंडिका ईसा पूर्व पांचवीं शताब्दी में शास्त्रीय यूनानी चिकित्सक सीटीसियास द्वारा लिखी गई एक पुस्तक है, जो भारत का वर्णन करती है। सीटीसियास उस दौरान फारस के राजा अर्तक्षत्र द्वितीय के दरबारी चिकित्सक के रूप में सेवा कर रहे थे। उन्होंने व्यापारियों द्वारा लाई गई कहानियों पर आधारित पुस्तक लिखीफारस और अपने स्वयं के अनुभवों पर नहीं।

हालाँकि, एक अन्य यूनानी लेखक, स्काइलैक्स ने एक रिपोर्ट किए गए अंश में, स्कियापोड्स का उल्लेख किया है दो पैर वाले। इसका मतलब यह था कि प्लिनी द एल्डर ही जिम्मेदार है मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान एक पैर वाले व्यक्ति को अपने पैर को अपने सिर के ऊपर उठाकर धूप की छाया के रूप में उपयोग करने का चित्रण करने के लिए।

फिलोस्ट्रेटस की लाइफ ऑफ अपोलोनियस ऑफ टायना नामक पुस्तक में, उन्होंने यह भी बताया है स्कियापोड्स का उल्लेख किया। अपोलोनियस का मानना ​​था कि स्कियापोड्स इथियोपिया और भारत में रहते हैं और उन्होंने एक आध्यात्मिक शिक्षक से उनकी वास्तविकता के बारे में सवाल किया। सेंट ऑगस्टीन की पुस्तक में, द सिटी ऑफ गॉड की पुस्तक 16 के अध्याय 8 में, उन्होंने कहा कि यह अज्ञात है कि ऐसे जीव मौजूद हैं या नहीं।

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स्कियापोड्स के संदर्भ मध्ययुगीन युग में आगे बढ़ते हैं। सेविले के व्युत्पत्ति के इसिडोर में, यह कहा गया है, "कहा जाता है कि साइकोपोड्स की जाति इथियोपिया में रहती है।" उन्होंने आगे कहा कि ये जीव केवल एक पैर होने के बावजूद आश्चर्यजनक रूप से तेज़ हैं, और यूनानी उन्हें "छाया-पैर वाले" कहते हैं क्योंकि वे गर्म होने पर जमीन पर लेटते हैं और उनके बड़े आकार के कारण उन्हें छाया मिलती है। फ़ुट।

मध्ययुगीन बेस्टियरीज़ में लोकप्रिय होने के अलावा, वे टेरा इन्कोग्निटा के मानचित्र चित्रण में भी प्रसिद्ध हैं, क्योंकि मनुष्यों को अपने मानचित्रों के किनारों को ड्रेगन, यूनिकॉर्न जैसे अजीब प्राणियों के साथ चित्रित करने की आदत है। , साइक्लोप्स, स्कियापोड्स, और भी बहुत कुछ। हियरफोर्ड मप्पा मुंडी, जो है लगभग 1300 ई. का बनाया हुआ, एक किनारे पर स्कियापॉड्स को दर्शाता है। यही बात बीटस ऑफ़ लीबाना द्वारा खींचे गए विश्व मानचित्र के लिए भी सच है, जो लगभग 730 से लेकर लगभग 800 ई. तक का है।

अंग्रेजी साहित्य

सियापोड्स को कुछ काल्पनिक कृतियों में भी चित्रित किया गया था। सी.एस. लुईस के उपन्यास द वॉयज ऑफ द डॉन ट्रेडर में, श्रृंखला का हिस्सा द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया, कोरियाकिन नाम का एक जादूगर डफ़र्स नामक मूर्ख बौनों की एक जनजाति के साथ नार्निया के किनारे के पास एक द्वीप में रहता है। कोरियाकिन ने सज़ा के रूप में डफ़र्स को मोनोपोड्स में बदल दिया, और वे जो दिखते थे उससे खुश नहीं थे और इसलिए उन्होंने खुद को अदृश्य बनाने का फैसला किया।

उन्हें डॉन ट्रेडर के खोजकर्ताओं द्वारा फिर से खोजा गया जो आराम करने के लिए द्वीप पर पहुंचे थे . उन्होंने लुसी पेवेन्सी से उन्हें फिर से दृश्यमान बनाने का अनुरोध किया और उसने वैसा ही किया। उन्हें उनके पुराने नाम, "डफ़र्स" और उनके नए नाम, "मोनोपोड्स" से "डफ़लपुड्स" के रूप में जाना जाने लगा। ब्रायन सिबली की पुस्तक द लैंड ऑफ नार्निया के अनुसार, सी.एस. लुईस ने हियरफोर्ड मप्पा मुंडी के चित्रों पर स्कियापोड्स की उपस्थिति की नकल की होगी।

रोमन साहित्य

एक स्कियापोड का भी उल्लेख किया गया था अम्बर्टो इको के उपन्यास में शीर्षक बॉडोलिनो, था और उसका नाम गवागई था। जबकि उनके दूसरे उपन्यास, द नेम ऑफ द रोज़ में, उन्हें "अज्ञात दुनिया के निवासियों" के रूप में वर्णित किया गया था, और, "स्कियापोड्स, जो अपने एक पैर पर तेजी से दौड़ते हैं और, जबवे धूप से बचना चाहते हैं, बाहर निकलना चाहते हैं और अपने विशाल पैर को छतरी की तरह पकड़ना चाहते हैं।''

नॉर्स साहित्य

एक और मुठभेड़ एरिक द रेड की गाथा में लिखी गई थी। इसके अनुसार, 11वीं शताब्दी की शुरुआत में, थॉर्फिन कार्लसेफनी ने उत्तरी अमेरिका में आइसलैंडिक निवासियों के एक समूह के साथ मिलकर कथित तौर पर "वन-लेग्ड" या "यूनीपेड" प्रजाति का सामना किया।

थोरवाल्ड एरिक्सन, अन्य लोगों के साथ, थोरहॉल की खोज करने के लिए एकत्र हुए। नदी में लंबे समय तक नेविगेट करते समय, एक पैर वाले व्यक्ति ने अचानक उन पर गोली चला दी और थोरवाल्ड को मार दिया। तीर के कारण पेट में हुए घाव के कारण उसका अंत हो गया। खोज दल ने उत्तर की ओर अपनी यात्रा जारी रखी और उस स्थान पर पहुंच गए, जिसे वे "यूनीपेड्स का देश" या "एक पैर वाले लोगों की भूमि" मानते थे।

एक पैर वाले प्राणी की उत्पत्ति

एक फुट के जीवों की उत्पत्ति अनिश्चित बनी हुई है, लेकिन विभिन्न स्थानों से विभिन्न लोककथाएँ और कहानियाँ हैं जो उनका उल्लेख करती हैं, यहाँ तक कि मध्यकालीन युग से पहले भी ये कहानियाँ स्कियापोड्स की उत्पत्ति से संबंधित हो सकती हैं। हालाँकि, भारत की अपनी यात्रा के बारे में जियोवन्नी डी' मैरिग्नोली द्वारा प्रदान किए गए एक स्पष्टीकरण में।

मैरिग्नोली ने बताया कि सभी भारतीय आमतौर पर नग्न रहते हैं और उन्हें एक ऐसी चीज पकड़ने की आदत होती है जो एक छोटे तंबू की छत के समान हो सकती है। एक बेंत का हैंडल, और वे इसे जब बारिश हो रही हो या धूप हो तो सुरक्षा के रूप में उपयोग करते हैं। भारतीयों ने इसे चैटियर भी कहा, और वह अपनी यात्रा से एक लेकर आए। उन्होंने कहा कि यह बात उन कवियों द्वारा मान ली गई है।

हालाँकि, इसने कई स्थानों से मिथकों में विभिन्न एक-पैर वाले प्राणियों के आने पर रोक नहीं लगाई। दक्षिण अमेरिकी किंवदंती में, उनके पास पाटसोला या कोलंबियाई विद्या का एक पैर है, एक भयानक प्राणी की आकृति है जो लकड़हारे को प्रेमालाप के लिए जंगल में ले जाता है, और उसके बाद, लकड़हारा कभी वापस नहीं आता है।<5

सर जॉन मैंडेविल के काम में, उन्होंने बताया कि इथियोपिया में, कुछ ऐसे हैं जो एक पैर से चलते हैं फिर भी इतनी तेज़ दौड़ते हैं। उन्हें देखना एक आश्चर्य है, और उनका पैर इतना बड़ा है कि यह पूरे शरीर को सूरज से ढक और छाया दे सकता है, जो स्पष्ट रूप से सीटीसियास की किताब से स्कियापोड्स से संबंधित है।

के लिए अधिक संभावित स्पष्टीकरण उनका मूल भारतीय विद्या के एक-पैर वाले राक्षसों और देवताओं से है। कार्ल ए.पी. रूक के अनुसार, भारत में मौजूद मोनोपोड्स वेदों अजा एकपद का उल्लेख करते हैं, जिसका अर्थ है "एक पैर वाले अजन्मे।" यह सोमा के लिए एक विशेषण है, एक वनस्पति देवता जो एन्थोजेनिक कवक या पौधे के तने का प्रतिनिधित्व करता है। अन्य संदर्भों में, एकपद हिंदू देवता शिव के एक पैर वाले पहलू को संदर्भित करता है।

संक्षेप में, स्कियापोड्स का अस्तित्व या तो भारतीय कहानियों को ध्यान से सुनने, हिंदू प्रतीकात्मकता का सामना करने का परिणाम है एकपाद की, या कहानियाँ जो आती हैंपूर्व-शास्त्रीय भारत का पैन्थियोन।

सिएपोड्स शब्द का अर्थ

यह शब्द लैटिन में "स्कियापोड्स" और ग्रीक में "स्कियापोड्स" है। स्कियापोड्स का अर्थ है "छाया पैर।" "स्किया" का अर्थ है छाया, और "पॉड" का अर्थ है पैर। उन्हें मोनोकोली के नाम से भी जाना जाता था, जिसका अर्थ है "एक पैर", और उन्हें मोनोपॉड भी कहा जाता था जिसका अर्थ है "एक पैर।" हालाँकि, मोनोपॉड को आमतौर पर बौने जैसे प्राणियों के रूप में वर्णित किया गया था, लेकिन कुछ खातों में, यह कहा गया है कि स्कियापोड और मोनोपोड बिल्कुल एक ही प्राणी हैं।

निष्कर्ष

स्कियापोड पौराणिक मानव जैसे थे या बौने जैसे जीव जो मध्यकाल से भी पहले प्रकट हुए थे। हालाँकि, यह अनिश्चित है कि क्या वे वास्तव में मौजूद हैं, लेकिन एक बात पूर्ण है: वे हानिरहित नहीं हैं।

  • स्कियापॉड हैं मध्ययुगीन प्रतिमा विज्ञान में दिखाई देने वाले प्राणियों को एक बड़े पैर के साथ एक धूप की छाया के रूप में उठाए हुए मानव जैसी आकृति के रूप में दर्शाया गया है।
  • उन्हें मोनोपॉड या मोनोकोली भी कहा जाता था। उनमें से कुछ बाएं पैर वाले हैं, जबकि अन्य दाएं पैर वाले हैं।
  • उनके बारे में विभिन्न साहित्यिक दुनियाओं में लिखा गया था।
  • वे तेजी से चलते हैं और फुर्तीले हैं, जो कि ज्यादातर लोगों की धारणा के विपरीत है। कि वे एक पैर वाले हैं।
  • स्कियापॉड मुठभेड़ों और देखे जाने का उल्लेख मध्ययुगीन साहित्य में कई बार किया गया है।

संक्षेप में, साइनापॉड आकर्षक जीव हैं जो इसे ले जाते हैं उनमें जादुई और आकर्षक साज़िश ने जो हासिल किया हैप्राचीन साहित्य क्षेत्र में भारी रुचि।

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।