Sciapodák: Az ókor egylábú mitikus teremtményei

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Sciapodák voltak egy mitikus emberi faj Csak egy hatalmas lábuk volt, amely a testük közepén helyezkedett el. A forró évszakban a hátukon szoktak feküdni, és a nagy lábukkal árnyékot vetettek a nap melege ellen.

Lehet, hogy egyetlen lábuk van, amely lehetővé teszi számukra, hogy szökdeléssel vagy ugrálással egyik helyről a másikra jussanak, de meg fogsz lepődni a mozgékonyságukon, ebben a cikkben mindent elmondunk neked ezekről a lényekről.

Mik azok a szciapodák?

A szciapodák olyan lények, amelyek úgy néznek ki, mint a hétköznapi emberek; azonban az egyetlen markáns különbségük a közönséges emberektől az egyetlen óriáslábuk, amely a mitológia szerint segít nekik abban, hogy egyenesen egyensúlyozzanak. Barna bőrű emberek, sötét színű göndör hajjal, és a szemük színe is inkább sötét.

Hogyan mozogtak a szciapodák

A különböző kultúrák feltételezik vagy látták, hogy ezek a lények ügyetlenek és lassú mozgást mutatnak, mivel ők voltak egylábú. Azonban valójában gyorsak, és könnyen egyensúlyoznak és manővereznek.

A lábuk hasonlít az emberi lábra minden szempontból, kivéve a méretét, és nem minden Sciapods lába néz ugyanolyan szögben; egyesek bal lábúak, míg mások jobb lábúak. Azonban nem tekintik fogyatékosságnak vagy károsodásnak, hogy egylábúak. Valójában arról híresek, hogy más közösségekből származó menekülteket, kitaszítottakat és szökevényeket fogadnak be, akik fizikailag torzultak el.

Társas életükben, akárcsak a normális emberek, a Sciapodák is... anatómiai különbségek hajlamosak különböző előnyöket és kihívásokat nyújtani számukra. Vannak bizonyos alkalmi nézeteltérések, rivalizálások vagy versenyek a bal lábú sziklalábúak és a jobb lábú sziklalábúak között. Azonban, akárcsak az emberek, ők is elég hasonlóan mozogtak.

Sziklák az irodalomban

A létezésükről szóló beszámolók először az idősebb Plinius egyik írásos munkájában, a Természettörténetben jelentek meg. Említi őket, hogy az egyik faj, amely a görögökből származik. és római mitológiában, legendákban és folklórban, de megjelennek az angol, római, sőt a régi északi irodalomban is.

Görög irodalom

A szciapodák megjelentek az ókori görög és római irodalmi művekben. már Kr. e. 414-ben amikor Arisztophanész A madarak című színdarabját először játszották. Az idősebb Plinius Természettörténetében is említést tesz róluk, amely Indiába utazó utazók történeteit meséli el, akik ott találkoztak és látták a szciapodákat. Szintén idézi, hogy a szciapodákat először az Indika című könyvben említik.

Indika a klasszikus görög orvos, Ctesias által az i. e. V. században írt könyv, amely állítólag Indiát írja le. Ctesias ebben az időben II. Artaxerxész perzsa király udvari orvosaként szolgált. A könyvet nem saját tapasztalatai, hanem a Perzsiába érkező kereskedők által hozott történetek alapján írta.

Egy másik görög író, Scylax azonban egy fennmaradt töredékben a Sciapodákat a következőképpen említi két lábbal. Ez azt jelentette, hogy az idősebb Plinius a felelős azért, hogy a középkorban és a kora újkorban volt egy olyan illusztráció, amelyen egy féllábú ember a feje fölé emeli a lábát, hogy napernyőként használja.

Philostratus Apollonius of Tyana élete című könyvében szintén említést tesz a Sciapodákról. Apollonius úgy vélte, hogy a Sciapodák Etiópiában és Indiában élnek és megkérdezett egy spirituális tanítót a valódiságukról. Szent Ágoston könyvében, Az Isten városa 16. könyvének 8. fejezetében azt mondta, hogy nem tudni, léteznek-e ilyen teremtmények.

A szciopodákra való hivatkozások a középkorban is folytatódnak. Sevillai Izidor Etymologiae című művében ez áll: "A szciopodák fajáról azt mondják, hogy Etiópiában élnek." Hozzátette, hogy ezek a lények csodálatosan gyors annak ellenére, hogy csak egy lábuk van, és a görögök "árnyéklábúaknak" nevezik őket, mert a forróságban a földön fekszenek, és a nagy lábuk árnyékot ad a nagy lábuknak.

Lásd még: Milyen hosszú az Iliász? Az oldalak száma és az olvasási idő

Amellett, hogy a középkori bestiáriumokban népszerűek, a Terra Incognita térképillusztrációin is jól ismertek, mivel az embereknek szokásuk volt a térképeik szélét különös lényekkel illusztrálni, mint például sárkányok, egyszarvúak, küklopszok, szciapodok és még sokan mások. A Hereford Mappa Mundi, amely a rajzolt 1300 körülről származik, egyik szélén a Szkítapodákat ábrázolja. Ugyanez igaz a Liebanai Beatus rajzolta világtérképre is, amely 730 és 800 körül között készült.

Lásd még: Tüdéosz: A görög mitológiában az agyat evő hős története

Angol irodalom

A Sciapodok néhány szépirodalmi műben is szerepeltek. C.S. Lewis A hajnalvándor utazása című regényében, amely a The Voyage of the Dawn Treader sorozat része. A Narnia krónikái, egy Coriakin nevű varázsló egy szigetet lakik Narnia peremének közelében egy Duffers nevű bolond törpékből álló törzshöz hasonlóan. Coriakin büntetésből egylábúvá változtatta a Dufferseket, akik nem voltak elégedettek azzal, ahogy kinéztek, ezért úgy döntöttek, hogy láthatatlanná teszik magukat.

A Hajnalvándor felfedezői fedezték fel őket újra, akik a szigetre érkeztek pihenni. Megkérték Lucy Pevensie-t, hogy tegye őket újra láthatóvá, és ő ezt meg is tette. Úgy váltak ismertté, mint "Dufflepuds" régi nevükből, a "Duffers"-ből és új nevükből, a "Monopods"-ból. Brian Sibley The Land of Narnia című könyve szerint C. S. Lewis a Sciapods megjelenését a Herefordi Mappa Mundi rajzai alapján másolhatta le.

Római irodalom

Egy Sciapodot Umberto Eco regényében is említettek. Baudolino, és Gavagai volt a neve. Míg másik regényében, A rózsa nevében "az ismeretlen világ lakói"-ként írta le őket, és: "sziklalábúak, akik gyorsan futnak egyetlen lábukon, és amikor menedéket akarnak keresni a nap elől, kinyújtóznak, és nagy lábukat, mint egy esernyőt, felemelik".

Norvég irodalom

Egy másik találkozásról a Vörös Erik Saga írt. Eszerint a 11. század elején Thorfinn Karlsefni egy csapat izlandi telepessel együtt Észak-Amerikában állítólag találkozott egy fajjal, amely a a "féllábú" vagy az "egylábú".

Thorvald Eiriksson, a többiekkel együtt, összegyűlt, hogy Thorhall keresése. Miközben hosszabb ideig hajóztak a folyón, egy féllábú hirtelen rájuk lőtt, és eltalálta Thorvaldot. A nyílvessző okozta hasi seb miatt érte a végzete. A keresőcsapat folytatta útját észak felé, és elérték a feltételezésük szerint "az egylábúak országát" vagy "a féllábúak földjét".

Az egylábú lény eredete

Az egylábú lények eredete továbbra is bizonytalan, de különböző helyekről származó folklór és történetek említik őket, sőt, még a a középkor előtt. Ezek a történetek kapcsolódhatnak a szkítafélék eredetéhez, azonban Giovanni de' Marignolli indiai útjáról szóló magyarázatában.

Marignolli elmagyarázta, hogy minden indián általában meztelenül jár, és szokásuk, hogy egy kis sátortetőre hasonlító dolgot tartanak a kezükben egy vesszőnyéllel, és úgy használják, mint egy védelem, ha esik az eső, vagy ha süt a nap. Az indiánok még Chatyrnak is nevezték, és ő hozott egyet az utazásairól. Azt mondta, hogy ez az a dolog, amiről azok a költők feltételezték, hogy járkál.

Ez azonban nem vetett véget annak, hogy különböző egylábú lények több helyről származó mítoszokban is felbukkanjanak. A dél-amerikai legendákban a Patasola vagy a kolumbiai mondavilág egylábúja, egy félelmetes lény alakja, aki a favágókat az erdőbe csalogatja udvarlásra, és ezután a favágók soha nem térnek vissza.

Sir John Mandeville művében leírta, hogy a Etiópia, Vannak olyanok, akik egylábúak, mégis olyan gyorsan futnak. Csodálatos látni őket, és a lábuk olyan nagy, hogy képes az egész testet eltakarni és árnyékot vetni a nap elől, ami nyilvánvalóan a Ctesias könyvében szereplő Szciapodákra utal.

A valószínűbb magyarázat az eredetükre az indiai mondavilág egylábú démonok és istenek. Carl A.P. Ruck szerint az Indiában létezőnek említett egylábúak a Védák Aja Ekapadára utalnak, ami azt jelenti: "Nem született egylábú." Ez Soma, egy botanikai istenség mellékneve, amely egy entheogén gomba vagy növény szárát jelenti. Más hivatkozásokban Ekapada Siva, a hindu isten egylábú aspektusára utal.

Összefoglalva, a szkítafélék létezése vagy az indián történetek aprólékos hallgatása, a találkozás a hindu ikonográfia az Ekapada, vagyis a klasszikus India előtti panteonból származó történetek.

A szó jelentése: Sciapods

A kifejezés latinul "Sciapodes", görögül "Skiapodes". A Sciapodes jelentése "Árnyékláb." A "Skia" árnyékot jelent, a "pod" pedig lábat. Monocoli néven is ismerték őket, ami "egy lábat" jelent, és Monopodnak is nevezték őket, ami "egy lábat" jelent. A Monopodokat azonban általában törpeszerű lényekként írták le, de egyes beszámolókban azt mondják, hogy a Sciapodok és a Monopodok csak ugyanazok a lények.

Következtetés

A szkítapók mitikus ember- vagy törpeszerű lények voltak, amelyek már a középkor előtt is megjelentek. Az azonban bizonytalan, hogy valóban léteznek-e. Egy dolog azonban biztos: nem ártalmatlanok.

  • A szciapodok olyan lények, amelyek a középkori ikonográfiában jelentek meg, és emberszerű alakok, amelyek egyetlen nagy, napernyőnek emelt lábbal rendelkeznek.
  • Monopodoknak vagy Monocoli-nak is nevezték őket. Egyesek közülük bal lábúak, míg mások jobb lábúak.
  • Különböző irodalmi világokban írtak róluk.
  • Gyorsan mozognak és mozgékonyak, ellentétben azzal, amit a legtöbb ember feltételez, mivel egylábúak.
  • A középkori irodalomban számos alkalommal említik a szkítapókkal való találkozásokat és észleléseket.

Összefoglalva, a Sciapodok lenyűgöző lények amelyek magukban hordozzák ezt a varázslatos és lenyűgöző intrikát, amely hatalmas érdeklődést váltott ki az ókori irodalomban.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.