Сциаподс: Једноного митско створење из антике

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Сциаподи су били митска раса људи са само једном џиновском ногом у средини тела. Имали су навику да леже на леђима током вруће сезоне и користе своје велико стопало да се заклоне од врелине сунца.

Можда имају једну ногу која им омогућава да се крећу са једног места на друго скачући или скачући, али ћете бити изненађени њиховом агилношћу, у овом чланку ћемо вам рећи све о овим створењима.

Шта су Сциаподс?

Сциаподс су створења која изгледају као обични људи; међутим, њихова једина разлика у односу на обичне људе је њихово једно џиновско стопало, које им помаже да се усправно балансирају, према митологији. Они су људи браон пути са тамно обојеном коврџавом косом, а њихова боја очију такође има тенденцију да буде тамна.

Како су се Сциаподи кретали

Различите културе претпостављају или виде да су ова створења неспретна и показују споро кретање као што су били једноножни. Међутим, они су заправо брзи и лако могу да балансирају и маневришу.

Њихово стопало подсећа на људско стопало у свим аспектима осим величина, и нису све ноге Сциапода окренуте под истим углом; неки су левоноги док су други десноноги. Међутим, они не гледају на то да будете једноножни као инвалидитет или оштећење. У ствари, они су добро познати по склоништима избеглица, одбачених и бегунацакоји су физички унакажени из других заједница.

У њиховом друштвеном животу, попут нормалних људи, анатомске разлике Сциапода имају тенденцију да им дају различите предности и изазове. Постоје одређене повремене несугласице, ривалства или надметања између левоподних Сциапода и десноногих Сциапода. Међутим, баш као и људи, кретали су се прилично слично.

Сциаподи у књижевности

Приказ о њиховом постојању први пут се појавио у писаном делу Плинија Старијег у Природној историји. Помињу се да су једна од раса која потиче из грчке и римске митологије, легенде и фолклора, појављују се и у енглеској, римској, па чак и староскандинавској књижевности.

Такође видети: Где богови живе и дишу у светским митологијама?

Грчка књижевност

Сцијаподи су се појавили у древним грчким и римским књижевним делима већ 414. пре Христа када је први пут изведена Аристофанова драма под насловом Птице. Они су такође поменути у Природњачкој историји Плинија Старијег, која прича приче путника који су путовали у Индију где су наишли и видели Сциаподе. Он такође наводи да се Сциаподс први пут помиње у књизи Индика.

Индика је књига коју је у петом веку пре нове ере написао Ктесије, класични грчки лекар, која наводно описује Индију. Ктесија је у то време служио персијском краљу Артаксерксу ИИ као дворски лекар. Књигу је написао на основу прича које су донели трговциПерсију, а не на сопственом искуству.

Међутим, други грчки писац, Сцилак, у једном објављеном фрагменту помиње Сцијаподе као имају две ноге. То је значило да је Плиније Старији одговоран за јер има илустрацију човека са једном ногом који подиже ногу преко главе да би га користио као сунцобран током средњег и раног модерног периода.

У Филостратовој књизи под насловом Живот Аполонија из Тијане, он је такође поменути Сциаподи. Аполоније је веровао да Сциаподи бораве у Етиопији и Индији и испитивао је духовног учитеља о њиховој стварности. У књизи Светог Августина, у 8. поглављу 16. књиге Божјег града, он је рекао да је непознато да ли таква створења постоје.

Помињање Сциапода напредује у средњовековну еру. У Етимологиае Исидора Севиљског стоји: „Речено је да раса Сциопода живи у Етиопији. Додао је да су ова створења невероватно брза иако имају само једну ногу, а Грци их зову „сеноноги“ јер леже на земљи када је вруће и засенчени су великом величином својих стопало.

Осим што су популарни у средњовековним бестијаријима, они су такође добро познати у илустрацијама мапа Терра Инцогнита, јер људи имају навику да илуструју ивицу својих мапа посебним створењима, као што су змајеви, једнорози , киклопи, Сциаподи и многи други. Херефорд Маппа Мунди, који јенацртан који датира око 1300. године, илуструје Сциаподе на једној ивици. Исто важи и за мапу света коју је нацртао Беатус од Лиебана, која датира из периода од око 730. до око 800.

Такође видети: Теуцер: Грчке митологије ликова који су носили то име

Енглеска књижевност

Сциаподи су такође представљени у неколико белетристичких дела. У роману Тхе Воиаге оф тхе Давн Треадер од Ц.С. Левиса, делу серије Хронике Нарније , мађионичар по имену Коријакин насељава острво близу ивице Нарније заједно са племеном глупих патуљака званим Дуфферс. Коријакин је за казну трансформисао Дафере у моноподе, а они нису били задовољни како изгледају и зато су одлучили да се учине невидљивима.

Поново су их открили истраживачи из Корача Зоре који су стигли на острво да се одморе . Тражили су од Луси Певенси да их поново учини видљивим, и она је то учинила. Постали су познати као „Дуффлепудс“ од свог старог имена, „Дуфферс“ и њиховог новог имена, „Моноподс“. У складу са књигом Брајана Сиблија Земља Нарније, Ц.С. Луис је можда копирао изглед Сцијапода на цртежима из Херефорд Маппа Мунди.

Римска књижевност

Такође се помиње Сцијапод у роману Умберта Ека под насловом Баудолино и звао се Гавагаи. Док су у његовом другом роману, Име руже, описани као „становници непознатог света“ и „Сциаподи, који брзо трче на једној нози и кадажеле да се склоне од сунца, да се испруже и подигну своје велико стопало као кишобран.”

Нордијска књижевност

Још један сусрет написан је у Саги о Ерику Црвеном. Према њој, почетком 11. века, Тхорфинн Карлсефни, заједно са групом исландских досељеника у Северној Америци, наводно се сусрео са расом „Једноногих“ или „Унипеда“.

Тхорвалд Еириксон се са осталима окупио да потраже Торхала. Док су дуго пловили реком, једноноги их је изненада упуцао и погодио Торвалда. Свој крај среће због ране у стомаку од стреле. Група за потрагу је наставила своје путовање на север и стигла до онога за шта су претпостављали да је „Земља Унипеда“ или „Земља једноногих“.

Порекло једноногог створења

Порекло једноногих створења остаје неизвесно, али постоје разне фолклорне приче и приче са различитих места које их помињу, чак пре средњег века. Ове приче би се могле односити на порекло Сцијапода. Међутим, у објашњењу које је дао Ђовани де Марињоли о свом путовању у Индију.

Маригнолли је објаснио да сви Индијци обично иду голи и имају навику да држе нешто што може бити слично малом крову од шатора са дршку од трске и користе је као заштиту када пада киша или је сунчано. Индијанци су га чак звали Чатир, а он је донео једну са својих путовања. Рекао је да је то оно за шта су ти песници претпостављали да је у току.

Међутим, то није зауставило да се разна једнонога створења појављују у митовима са више места. У јужноамеричкој легенди, они имају Патасолу или једноногу колумбијског предања, фигуру застрашујућег створења које мами дрвосече у шуму на удварање, а након тога се дрвосече никада не враћају.

У делу сер Џона Мендевила, он је описао да у Етиопији постоје неки који су једноножни, а трче тако брзо. Чудо их је видети, а стопало им је толико велико да може да покрије и заклони цело тело од сунца, што се очигледно односи на Сциаподе из књиге Ктесије.

Вероватније објашњење за њихово порекло су једноножни демони и богови из индијског предања. Према Карлу А.П. Руку, моноподи који се спомињу да постоје у Индији односе се на Веде Аја Екапада, што значи „Нерођени једноноги“. То је епитет за Сому, ботаничко божанство које представља стабло ентеогене гљиве или биљке. У другим референцама, Екапада се односи на једноножни аспект Шиве, хиндуистичког бога.

У суштини, постојање Сциапода је или резултат пажљивог слушања индијских прича, сусрета са хиндуистичком иконографијом Екападе, или приче које долазе изпантеон преткласичне Индије.

Значење речи Сциаподс

Израз је „Сциаподес” на латинском и „Скиаподес” на грчком. Сциаподс значи “Сјенка стопала.” “Скиа” значи сенка, а “под” значи стопало. Такође су били познати као Моноцоли, што значи „једна нога“, а називани су и Монопод што значи „једна нога“. Међутим, моноподи су се обично описивали као створења налик патуљцима, али у неким извештајима се каже да су Сциаподи и Моноподи само иста створења.

Закључак

Сциаподи су били митски људи слични или патуљастим створењима која су се појавила још пре средњег века. Међутим, неизвесно је да ли они заиста постоје, али једно је апсолутно: нису безопасни.

  • Сциаподс су створења која су се појављивала у средњовековној иконографији, представљена као човеколики лик са једном великом ногом подигнутом као сунцобран.
  • Звали су их и моноподи или моноколи. Неки од њих су левоноги, док су други десни.
  • О њима се писало у различитим књижевним световима.
  • Они се крећу брзо и окретни, супротно ономе што већина људи претпоставља да да су једноноги.
  • Сусрети и виђења Сциапода су цитирани више пута у средњовековној литератури.

У суштини, Сциаподи су фасцинантна створења која носе ово магичне и фасцинантне интриге у њима која је стеклаогромно интересовање за простор античке књижевности.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.