स्कायपॉड्स: पुरातन काळातील एक पाय असलेला पौराणिक प्राणी

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

स्कायपॉड ही पुरुषांची पौराणिक शर्यत होती त्यांच्या शरीराच्या मध्यभागी फक्त एक विशाल पाय असतो. त्यांना उन्हाच्या ऋतूत पाठीवर झोपण्याची आणि उन्हाच्या तडाख्यापासून सावलीसाठी मोठे पाय वापरण्याची सवय होती.

त्यांना एकच पाय असू शकतो ज्यामुळे ते उडी मारून किंवा उडी मारून एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाऊ शकतात, परंतु त्यांच्या चपळाईने तुम्हाला आश्चर्य वाटेल, या लेखात आम्ही तुम्हाला या प्राण्यांबद्दल सर्व काही सांगू.

स्कायपॉड्स म्हणजे काय?

स्कायपॉड्स हे असे प्राणी आहेत जे सामान्य माणसांसारखे दिसतात; तथापि, सामान्य मानवांपेक्षा त्यांचा एकमेव वेगळा फरक म्हणजे त्यांचा एकल-जायंट पाय, जो त्यांना मदत करतो. पौराणिक कथेनुसार, स्वतःला सरळ संतुलित करण्यासाठी. ते गडद-रंगाचे कुरळे केस असलेले तपकिरी-त्वचेचे लोक आहेत आणि त्यांच्या डोळ्यांचा रंग देखील गडद असतो.

स्कायपॉड्स कसे हलवले

वेगवेगळ्या संस्कृतींनी असे गृहीत धरले किंवा पाहिले की हे प्राणी अनाड़ी आहेत आणि ते प्रदर्शित करतात. ते एकल-पायासारखे मंद हालचाल करतात. तथापि, ते प्रत्यक्षात वेगवान आहेत, आणि ते सहजपणे समतोल आणि युक्ती करू शकतात.

त्यांचा पाय सर्व पैलूंमध्ये मानवी पायासारखा दिसतो. आकार, आणि सर्व स्कायपॉड्सचे पाय समान कोनात नसतात; काही डाव्या पायाचे आहेत तर काही उजव्या पायाचे आहेत. तथापि, ते एकेरी पाय ठेवण्याला अपंगत्व किंवा दुर्बलता मानत नाहीत. खरं तर, ते निर्वासित, कास्टऑफ आणि पळून गेलेल्यांना आश्रय देण्यासाठी प्रसिद्ध आहेतजे इतर समुदायांपासून शारीरिकरित्या विकृत झाले आहेत.

त्यांच्या सामाजिक जीवनात, सामान्य माणसांप्रमाणे, स्कायपॉड्सचे शरीरशास्त्रीय फरक त्यांना विविध फायदे आणि आव्हाने देतात. डाव्या-तळाच्या स्कायपॉड्स आणि उजव्या-तळाच्या स्कायपॉड्समध्ये काही अधूनमधून मतभेद, स्पर्धा किंवा स्पर्धा असतात. तथापि, मानवांप्रमाणेच, ते देखील अगदी सारखेच हलले.

साहित्यातील स्कायपॉड्स

त्यांच्या अस्तित्वाची खाती प्रथम प्लिनी द एल्डर इन नॅचरल हिस्ट्री मधील लिखित कार्यात निर्माण झाली. त्यांचा उल्लेख ग्रीक आणि रोमन पौराणिक कथा, आख्यायिका आणि लोककथांमधून उद्भवलेल्या वंशांपैकी एक आहे, ते इंग्रजी, रोमन आणि अगदी जुन्या नॉर्स साहित्यात देखील आढळतात.

हे देखील पहा: एपिक सिमाईलचे उदाहरण काय आहे: व्याख्या आणि चार उदाहरणे

ग्रीक साहित्य

स्कियापॉड्स प्राचीन ग्रीक आणि रोमन साहित्यात दिसले इ.स.पूर्व ४१४ पूर्वी जेव्हा द बर्ड्स नावाचे अ‍ॅरिस्टोफेनेसचे नाटक प्रथम सादर केले गेले. त्यांचा उल्लेख प्लिनी द एल्डरच्या नॅचरल हिस्ट्रीमध्ये देखील करण्यात आला आहे, ज्यामध्ये प्रवास करणाऱ्या प्रवाशांच्या कथा सांगितल्या जातात ज्यांनी त्यांना स्कायपॉड्सचा सामना केला आणि पाहिले. ते असेही उद्धृत करतात की सियापॉड्सचा उल्लेख प्रथम इंडिका या पुस्तकात करण्यात आला होता.

इंडिका हे भारताचे वर्णन करणारे शास्त्रीय ग्रीक वैद्य सेटिसियास यांनी ख्रिस्तपूर्व पाचव्या शतकात लिहिलेले पुस्तक आहे. त्‍या काळात त्‍यास त्‍याच्‍या काळात पर्शियाचा राजा आर्टाक्‍सरेक्‍सेस II याच्‍या दरबारी फिजिशियन म्हणून सेवा करत होता. व्यापाऱ्यांनी आणलेल्या कथांवर आधारित पुस्तक त्यांनी लिहिलेपर्शिया आणि त्याच्या स्वत: च्या अनुभवांवर नाही.

तथापि, दुसर्या ग्रीक लेखक, सायलॅक्सने, एका अहवालात, स्कायपॉड्सचा उल्लेख दोन पायांचा आहे. याचा अर्थ प्लिनी द एल्डर जबाबदार आहे. मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक काळात सनशेड म्हणून वापरण्यासाठी एका पायाच्या माणसाने डोक्यावर पाय उचलल्याचे उदाहरण दिल्याबद्दल.

फिलोस्ट्रॅटसच्या लाइफ ऑफ अपोलोनियस ऑफ टायना नावाच्या पुस्तकात, त्याने देखील Sciapods उल्लेख. अपोलोनियसचा विश्वास होता की स्कायपॉड्स इथिओपिया आणि भारतात राहतात आणि त्यांनी त्यांच्या वास्तविकतेबद्दल एका आध्यात्मिक शिक्षकाला प्रश्न विचारला. सेंट ऑगस्टीनच्या पुस्तकात, द सिटी ऑफ गॉडच्या पुस्तक 16 च्या धडा 8 मध्ये, त्याने असे म्हटले की असे प्राणी अस्तित्वात आहेत की नाही हे अज्ञात आहे.

मध्ययुगीन युगात स्कायपॉड्सच्या प्रगतीचे संदर्भ. सेव्हिलच्या इटिमोलॉजीच्या इसिडोरमध्ये, असे म्हटले आहे, "स्कियोपोड्सची वंश इथिओपियामध्ये राहते असे म्हटले जाते." ते पुढे म्हणाले की हे प्राणी केवळ एक पाय असूनही विस्मयकारकपणे वेगवान आहेत आणि ग्रीक लोक त्यांना "छाया-पाय असलेले" म्हणतात कारण ते गरम असताना जमिनीवर झोपतात आणि त्यांच्या मोठ्या आकाराने सावलीत असतात. फूट.

मध्ययुगीन बेस्टियरीमध्ये लोकप्रिय असण्याबरोबरच, ते टेरा इनकॉग्निटाच्या नकाशाच्या चित्रांमध्ये देखील प्रसिद्ध आहेत, कारण मानवांना त्यांच्या नकाशांच्या काठावर ड्रॅगन, युनिकॉर्न सारख्या विचित्र प्राण्यांसह चित्रित करण्याची सवय आहे. , cyclops, Sciapods, आणि बरेच काही. हेअरफोर्ड मप्पा मुंडी, जे1300 च्या सुमारास काढलेले डेटींग, एका काठावर स्कायपॉड्सचे वर्णन करते. 730 ते 800 च्या सुमारास काढलेल्या बीटस ऑफ लीबाना मधील जगाच्या नकाशाबाबतही हेच सत्य आहे.

इंग्रजी साहित्य

काल्पनिक कथांच्या काही कलाकृतींमध्ये सियापॉड्स देखील वैशिष्ट्यीकृत आहेत. सी.एस. लुईस यांच्या द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर या कादंबरीत, मालिकेचा भाग द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया, कोरियाकिन नावाचा जादूगार डफर्स नावाच्या मूर्ख बौनांच्या जमातीसह नार्नियाच्या काठावर एका बेटावर राहतो. कोरियाकिनने शिक्षा म्हणून डफर्सचे मोनोपॉड्समध्ये रूपांतर केले आणि ते जसे दिसत होते त्याबद्दल ते खूश नव्हते आणि म्हणून त्यांनी स्वतःला अदृश्य करण्याचा निर्णय घेतला.

विश्रांतीसाठी बेटावर आलेल्या डॉन ट्रेडरच्या शोधकर्त्यांनी त्यांना पुन्हा शोधून काढले. . त्यांनी लुसी पेवेन्सीला ते पुन्हा दृश्यमान करण्याची विनंती केली आणि तिने तसे केले. त्यांच्या जुन्या नावावरून ते “डफलपुड्स” म्हणून ओळखले जाऊ लागले, “डफर” आणि त्यांचे नवीन नाव “मोनोपॉड्स”. ब्रायन सिबली यांच्या द लँड ऑफ नार्निया या पुस्तकाच्या अनुषंगाने, सी.एस. लुईस यांनी हेअरफोर्ड मॅपा मुंडीच्या रेखाचित्रांवर स्कायपॉड्सचे स्वरूप कॉपी केले असावे.

रोमन साहित्य

तिथेही स्कायपॉडचा उल्लेख होता. उम्बर्टो इकोच्या बाउडोलिनो, या कादंबरीत आणि त्याचे नाव गावगाई होते. त्यांच्या दुसर्‍या कादंबरीत, द नेम ऑफ द रोझमध्ये, त्यांचे वर्णन "अज्ञात जगाचे रहिवासी" आणि "स्कायपॉड्स, जे त्यांच्या एकाच पायावर वेगाने धावतात आणि जेव्हात्यांना सूर्यापासून आश्रय घ्यायचा आहे, ताणून धरायचे आहे आणि छत्रीसारखे त्यांचे मोठे पाय धरायचे आहेत.”

नॉर्स लिटरेचर

एरिक द रेडच्या गाथामध्ये आणखी एक सामना लिहिला गेला. त्यानुसार, 11व्या शतकाच्या सुरुवातीला, थॉर्फिन कार्लसेफनी, उत्तर अमेरिकेतील आइसलँडिक स्थायिकांच्या गटासह, कथितपणे “एक-पाय” किंवा “युनिपेड”

च्या शर्यतीचा सामना केला.

थोरवाल्ड एरिक्सन, इतरांसोबत, थोरहॉलचा शोध घेण्यासाठी जमले. नदीत बराच वेळ नेव्हिगेट करत असताना, एका पायाच्या माणसाने अचानक त्यांच्यावर गोळी झाडली आणि थोरवाल्डला मारले. बाणामुळे ओटीपोटात जखम झाल्यामुळे त्याचा अंत झाला. शोध पक्षाने त्यांचा प्रवास उत्तरेकडे चालू ठेवला आणि "कंट्री ऑफ द युनिपेड्स" किंवा "लँड ऑफ द वन-लेग्ड" असे गृहीत धरलेल्या ठिकाणी पोहोचले.

वन-फूटर प्राण्याचे मूळ

एक फुटाच्या प्राण्यांची उत्पत्ती अनिश्चित राहिली आहे, परंतु विविध लोककथा आणि विविध ठिकाणच्या कथा आहेत ज्यात त्यांचा उल्लेख आहे, अगदी मध्ययुगीन युगापूर्वीही. या कथा स्कायपॉड्सच्या उत्पत्तीशी संबंधित असू शकतात. तथापि, Giovanni de' Marignolli ने त्याच्या भारताच्या प्रवासाविषयी दिलेल्या स्पष्टीकरणात.

Marignolli ने स्पष्ट केले की सर्व भारतीय सामान्यतः नग्न असतात आणि त्यांना एखादी गोष्ट धरण्याची सवय असते जी तंबूच्या छतासारखी असू शकते. उसाचे हँडल, आणि ते त्याचा वापर पाऊस पडत असताना किंवा सूर्यप्रकाश असताना संरक्षण म्हणून करतात. भारतीयांनी त्याला चॅटिर असेही म्हटले आणि त्याने त्याच्या प्रवासातून एक आणले. ते म्हणाले की ही गोष्ट त्या कवींनी चालविली आहे असे गृहीत धरले आहे.

तथापि, अनेक ठिकाणच्या पुराणकथांमध्ये विविध एक-पायांचे प्राणी येणे थांबले नाही. दक्षिण अमेरिकन दंतकथेत, त्यांच्याकडे पाटसोला किंवा कोलंबियन शास्त्राचा एक फूट, लाकूडतोड्याला जंगलात लग्नासाठी प्रलोभन देणार्‍या भयंकर प्राण्याची आकृती आहे आणि त्यानंतर, लाकूडतोडे कधीही परतले नाहीत.<5

सर जॉन मँडेविले यांच्या कार्यात, त्यांनी वर्णन केले आहे की इथियोपिया, मध्ये असे काही आहेत जे एकल पाय असूनही वेगाने धावतात. त्यांना पाहणे आश्चर्यकारक आहे, आणि त्यांचा पाय इतका मोठा आहे की ते सूर्यापासून सर्व शरीर झाकून आणि सावली करू शकते, जे स्पष्टपणे सेट्सियासच्या पुस्तकातील स्कायपॉड्सशी संबंधित आहे.

यासाठी अधिक संभाव्य स्पष्टीकरण त्यांचे मूळ भारतीय विद्येचे एक पाय असलेले राक्षस आणि देव आहेत. कार्ल ए.पी. रक यांच्या मते, भारतात अस्तित्वात असलेल्या मोनोपॉड्सचा उल्लेख वेद अजा एकपदाचा आहे, ज्याचा अर्थ "न जन्मलेला एकल-पाय" आहे. हे सोमाचे नाव आहे, एक वनस्पति देवता जी एन्थिओजेनिक बुरशी किंवा वनस्पतीच्या स्टेमचे प्रतिनिधित्व करते. इतर संदर्भांमध्ये, एकपाडा हा हिंदू देव शिवाच्या एका पायाच्या पैलूचा संदर्भ देतो.

एकंदरीत, स्कायपॉड्सचे अस्तित्व एकतर भारतीय कथा बारकाईने ऐकण्याचा परिणाम आहे, हिंदू प्रतिमाशास्त्राशी सामना एकापदाचे, किंवा ज्या कथा येतातप्री-क्लासिकल भारतातील देवस्थान.

स्कियापोड्स शब्दाचा अर्थ

लॅटिनमध्ये "स्कियापोड्स" आणि ग्रीकमध्ये "स्कियापोड्स" असा शब्द आहे. Sciapods म्हणजे "सावली पाऊल." "स्किया" म्हणजे सावली, आणि "पॉड" म्हणजे पाय. त्यांना मोनोकोली या नावाने देखील ओळखले जात असे, ज्याचा अर्थ "एकच पाय" आहे आणि त्यांना मोनोपॉड म्हणजे "एक पाय" असेही म्हणतात. तथापि, मोनोपॉड्सचे वर्णन सामान्यतः बौनेसारखे प्राणी म्हणून केले जाते, परंतु काही खात्यांमध्ये असे म्हटले जाते की स्कायपॉड्स आणि मोनोपॉड्स फक्त एकच प्राणी आहेत.

निष्कर्ष

स्कायपॉड्स हे पौराणिक मानवासारखे किंवा मध्ययुगीन काळापूर्वीही दिसलेले बटूसारखे प्राणी. तथापि, ते खरोखर अस्तित्वात आहेत की नाही हे अनिश्चित आहे, परंतु एक गोष्ट निरपेक्ष आहे: ते निरुपद्रवी नाहीत.

हे देखील पहा: Nunc est bibendum (Odes, Book 1, Poem 37) - Horace
  • स्कियापॉड्स आहेत मध्ययुगीन आयकॉनोग्राफीमध्ये दिसणारे प्राणी, सूर्यप्रकाशाच्या रूपात एक मोठा पाय उंचावलेल्या मानवासारखी आकृती.
  • त्यांना मोनोपॉड्स किंवा मोनोकोली असेही म्हणतात. त्यापैकी काही डाव्या पायाचे आहेत, तर काही उजव्या पायाचे आहेत.
  • त्यांच्याबद्दल वेगवेगळ्या साहित्यिक जगामध्ये लिहिले गेले आहे.
  • ते जलद हालचाल करतात आणि चपळ असतात, बहुतेक लोक जे गृहीत धरतात त्या विरुद्ध की ते एका पायाचे आहेत.
  • मध्ययुगीन साहित्यात स्कायपॉड चकमकी आणि दृश्ये अनेक वेळा उद्धृत केली गेली आहेत.

एकूणात, स्कायपॉड्स हे आकर्षक प्राणी आहेत त्यांच्यामध्ये जादुई आणि आकर्षक कारस्थान जे मिळवले आहेप्राचीन साहित्य क्षेत्रात प्रचंड रस.

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.