Sciapods: antik davrning bir oyoqli afsonaviy mavjudoti

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Sciapodlar erkaklarning afsonaviy irqi bo'lib, faqat bitta bahaybat oyoqlari tanalarining o'rtasida joylashgan. Ularning issiq faslda chalqancha yotib, quyosh issiqligidan soyalanish uchun katta oyog‘ini ishlatish odati bor edi.

Ular sakrash yoki sakrash orqali bir joydan ikkinchi joyga koʻchib oʻtishga imkon beruvchi bitta oyogʻiga ega boʻlishi mumkin, lekin siz ularning chaqqonligidan hayratda qolasiz, ushbu maqolada biz sizga bu mavjudotlar haqida toʻliq maʼlumot beramiz.

Sciapodlar nima?

Sciapodlar oddiy odamlarga o'xshab ketadigan jonzotlardir; biroq ularning oddiy odamlardan yagona farqi shundaki, bu ularga yordam beradi. mifologiyaga ko'ra, o'zlarini tik holda muvozanatlash. Ular jigarrang terili, jingalak sochlari quyuq va ko'zlarining rangi ham to'q rangga ega bo'lgan odamlardir.

Sciapodlar qanday harakatlanadi

Turli madaniyatlar bu jonzotlarni qo'pol va o'zini namoyon qiladi deb hisoblashadi yoki ko'rishadi. sekin harakat, chunki ular bir oyoqli edilar. Biroq, ular aslida tezdir va ular osongina muvozanat va manevr qilishlari mumkin.

Ularning oyog'i barcha jihati bilan inson oyog'iga o'xshaydi, lekin o'lcham, va barcha Sciapodlarning oyog'i bir xil burchakka qaramaydi; ba'zilari chap oyoqli, boshqalari esa o'ng oyoqli. Biroq, ular bir oyoqlilikni nogironlik yoki nogironlik deb bilishmaydi. Aslini olganda, ular qochqinlarni, qochqinlarni va qochqinlarni boshpana qilish bilan mashhur.boshqa jamoalardan jismonan buzilganlar.

Ijtimoiy hayotida, oddiy odamlar kabi, Sciapodlarning anatomik farqlari ularga turli xil imtiyozlar va qiyinchiliklarni beradi. Chap oyoqli Sciapodlar va o'ng oyoqli Sciapodlar o'rtasida vaqti-vaqti bilan kelishmovchiliklar, raqobat yoki musobaqalar mavjud. Biroq, xuddi odamlar kabi, ular ham xuddi shunday harakat qilishgan.

Adabiyotda skapodlar

Ularning mavjudligi haqidagi ma'lumotlar birinchi marta Pliniy Elderning "Tabiat tarixi" asarida paydo bo'lgan. Ular yunon va rim mifologiyasi, afsonasi va folkloridan kelib chiqqan irqlardan biri ekanligi aytiladi, ular ingliz, rim va hatto qadimgi Nors adabiyotida ham uchraydi.

Yunon adabiyoti.

Sciapodlar qadimgi yunon va rim adabiyotlarida miloddan avvalgi 414-yilda Aristofanning "Qushlar" pyesasi birinchi marta namoyish etilganda paydo bo'lgan. Ular, shuningdek, Pliniy Elderning tabiiy tarixida ham eslatib o'tilgan bo'lib, u Hindistonga sayohat qilgan sayohatchilar haqida hikoya qiladi, u erda ular Sciapodlarni uchratgan va ko'rgan. Shuningdek, u Sciapodlar haqida birinchi marta «Indika» kitobida tilga olinganini keltiradi.

Indika — miloddan avvalgi V asrda klassik yunon shifokori Ktesias tomonidan Hindistonni tasvirlash uchun yozilgan kitob. O'sha paytda Ktesias Fors qiroli Artaxshas II ga saroy tabibi sifatida xizmat qilgan. U kitobni savdogarlar keltirgan hikoyalar asosida yozganFors emas, balki o'z tajribasi.

Biroq, boshqa yunon yozuvchisi Skilaks xabar qilingan parchada Sciapodlarni ikki oyog'i bor deb eslatib o'tgan. Bu Pliniy Elder javobgar ekanligini anglatardi. O'rta asrlar va erta yangi davrda quyoshdan soyabon sifatida foydalanish uchun oyog'ini boshi ustiga ko'targan bir oyoqli odam tasviri borligi uchun.

Shuningdek qarang: Odisseydagi Afina: Odisseyning qutqaruvchisi

Filostratning "Tyaniyalik Apolloniyning hayoti" kitobida u ham Sciapodlarni eslatib o'tgan. Apollonius Sciapods Efiopiya va Hindistonda yashashiga ishongan va ruhiy o'qituvchidan ularning haqiqiyligi haqida so'roq qilgan. Avgustinning kitobida, "Xudo shahri"ning 16-kitobining 8-bobida u bunday jonzotlar mavjudligi yoki yo'qligi noma'lum ekanligini aytdi.

Sciapodlarga havolalar o'rta asrlar davriga o'tadi. Isidor Sevilyaning Etymologiae kitobida shunday deyilgan: "Skiopodlar irqi Efiopiyada yashaydi". Uning qo'shimcha qilishicha, bu jonzotlar faqat bir oyog'iga ega bo'lishlariga qaramay ajoyib tezlik va yunonlar ularni "soyali oyoqlilar" deb atashadi, chunki ular issiqda erda yotadi va ularning kattaligi bilan soyalanadi. oyoq.

O'rta asrlardagi yirtqich hayvonlarda mashhur bo'lishdan tashqari, ular Terra Incognita xaritasi rasmlarida ham mashhur, chunki odamlar o'z xaritalarining chetini ajdarlar, bir shoxlilar kabi o'ziga xos mavjudotlar bilan tasvirlash odatiga ega. , sikloplar, Sciapodlar va boshqalar. Hereford Mappa Mundi, qaysichizilgan taxminan 1300-yilda, bir chetida Sciapods tasvirlangan. Xuddi shu narsa Beatus of Liebana chizgan dunyo xaritasi uchun ham amal qiladi, u taxminan 730-800 yillarga toʻgʻri keladi.

Shuningdek qarang: Edipning fojiali qusuri nima

Ingliz adabiyoti

Sciapodlar ham bir nechta badiiy asarlarda tasvirlangan. S.S.Lyuisning Narniya yilnomalari turkumiga kiruvchi "Tong otuvchisining sayohati" romanida Koriakin ismli sehrgar Narniya chekkasidagi orolda Dufferlar deb nomlangan ahmoq mittilar qabilasi bilan birga yashaydi. Koriakin jazo sifatida Dufferlarni monopodlarga aylantirdi va ular tashqi ko'rinishidan mamnun bo'lmadilar va shuning uchun o'zlarini ko'rinmas qilishga qaror qilishdi.

Ularni orolga dam olish uchun kelgan Tong Yo'lboshchisining tadqiqotchilari qaytadan topdilar. . Ular Lyusi Pevensidan ularni yana ko'rinib turishini so'rashdi va u ham shunday qildi. Ular “Dufflepudlar” deb eski nomlari “Duffers” va yangi nomi “Monopodlar” nomi bilan tanildilar. Brayan Siblining "Narniya mamlakati" kitobiga ko'ra, S.S.Lyuis Sciapodlarning ko'rinishini Hereford Mappa Mundi chizmalariga ko'chirgan bo'lishi mumkin.

Rim adabiyoti

Sciapod haqida ham eslatib o'tilgan. Umberto Ekoning Baudolino nomli romanida va uning ismi Gavagai edi. Uning boshqa "Atirgul nomi" romanida ular "noma'lum dunyo aholisi" va "Bir oyog'ida tez yuguradigan skapodlar" sifatida tasvirlangan.ular quyoshdan panoh topishni, cho‘zilib, katta oyog‘ini soyabondek ko‘tarishni istaydilar.”

Skandinaviya adabiyoti

Yana bir uchrashuv Qizil Erik dostonida yozilgan. Unga ko'ra, 11-asr boshlarida Torfin Karlsefni Shimoliy Amerikadagi bir guruh islandiyalik ko'chmanchilar bilan birgalikda bir oyoqlilar yoki "Unipedlar" poygasiga duch kelishgan.

.

Thorvald Eiriksson va boshqalar bilan Torhallni qidirish uchun yig'ilishdi. Daryoda uzoq vaqt harakatlanayotganda, bir oyoqli odam to'satdan ularni otib tashladi va Torvaldni urdi. U o'qdan qorin bo'shlig'ida jarohat olgani uchun o'zining oxiriga duch keladi. Qidiruv guruhi shimolga qarab sayohatini davom ettirdi va ular taxmin qilgan “Umumiy oyoqlilar mamlakati” yoki “Bir oyoqlilar mamlakati”ga yetib bordi.

Bir oyoqli mavjudotning kelib chiqishi

Bir oyoqli jonzotlarning kelib chiqishi noma'lumligicha qolmoqda, biroq ular haqida turli joylardan olingan turli folklor va hikoyalar mavjud, hatto o'rta asrlardan oldin ham. Bu hikoyalar Sciapodlarning kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Biroq, Jovanni de' Marignolli Hindistonga qilgan sayohati haqida bergan tushuntirishida.

Marignolli barcha hindular odatda yalang'och yurishlarini va kichkina chodir tomiga o'xshash narsalarni ushlab turish odatiga ega ekanligini tushuntirdi. qamish tutqichi va ular uni yomg'ir yog'ayotgan yoki quyoshli bo'lganda himoya qilish uchun ishlatishadi. Hindlar hatto uni Chatir deb atashgan va u sayohatlaridan birini olib kelgan. Uning so'zlariga ko'ra, bu narsa o'sha shoirlar tomonidan taxmin qilingan narsadir.

Ammo bu turli xil bir oyoqli jonzotlarning turli joylardan afsonalarda paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmadi. Janubiy Amerika afsonasida ularda Patasola yoki Kolumbiya urf-odatlarining bir futligi, o'rmonchilarni uchrashish uchun o'rmonga jalb qiladigan dahshatli jonzotning qiyofasi bor va shundan keyin yog'och ishlab chiqaruvchilar hech qachon qaytib kelmaydi

Ser Jon Mandevilning asarida u Efiopiyada bir oyoqli, lekin juda tez yuguradiganlar borligini tasvirlagan. Ularni ko'rish hayratlanarli va ularning oyog'i shunchalik kattaki, u butun tanani quyoshdan qoplaydi va soya qiladi, bu Ktesia kitobidagi Sciapodlar bilan bog'liq. ularning kelib chiqishi hind irfanining bir oyoqli jinlari va xudolaridir. Karl A.P.Rukning soʻzlariga koʻra, Hindistonda mavjud boʻlgan monopodlar Vedas Aja Ekapadaga tegishli boʻlib, bu “Bir oyoqli tugʻilmagan” degan maʼnoni anglatadi. Bu enteogen qo'ziqorin yoki o'simlikning poyasini ifodalovchi botanika xudosi Soma uchun epitetdir. Boshqa havolalarda Ekapada hindu xudosi Shivaning bir oyoqli tomoniga ishora qiladi.

Xulosa qilib aytganda, Sciapodlarning mavjudligi hind hikoyalarini sinchkovlik bilan tinglash, hind ikonografiyasiga duch kelish natijasidir. Ekapada yoki undan kelgan hikoyalarklassikagacha bo'lgan Hindiston panteoni.

Sciapods so'zining ma'nosi

Bu atama lotincha "Sciapodes" va yunoncha "Skiapodes". Sciapods ma'nosi “Soya oyoq”. “Skia” soyani, “pod” esa oyoqni bildiradi. Ular "bir oyoq" degan ma'noni anglatuvchi Monokoli nomi bilan ham tanilgan va "bir oyoq" degan ma'noni anglatuvchi Monopod deb ham atalgan. Biroq, Monopodlar odatda mittisimon mavjudotlar sifatida tasvirlangan, ammo ba'zi hisoblarda Sciapodlar va Monopodlar bir xil jonzotlar ekanligi aytilgan.

Xulosa

Sciapodlar afsonaviy odamga o'xshash yoki o'rta asrlar davridan oldin ham paydo bo'lgan mitti jonzotlar. Biroq, ularning haqiqatan ham mavjudligi aniq emas, lekin bir narsa mutlaq: ular zararsiz emas.

  • Sciapodlar O'rta asrlar ikonografiyasida paydo bo'lgan jonzotlar, quyosh soyabon sifatida ko'tarilgan bitta katta oyoqli odamga o'xshash figura sifatida tasvirlangan.
  • Ular Monopod yoki Monokoli deb ham atalgan. Ulardan ba'zilari chap oyoqli, boshqalari esa o'ng oyoqli.
  • Ular haqida turli adabiy dunyolarda yozilgan.
  • Ko'pchilik o'ylaganidan farqli o'laroq, ular tez harakat qiladilar va chaqqondirlar. Ularning bir oyoqli ekanligi.
  • Sciapodlar bilan uchrashish va ko'rishlar o'rta asr adabiyotida ko'p marta tilga olingan.

Xulosa qilib aytganda, Sciapodlar maftunkor mavjudotlar . ularda sehrli va maftunkor fitna qozonganantik adabiyot makoniga katta qiziqish.

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.