Sciapods: The Onelegged mahluk mitis jaman baheula

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Sciapods éta bangsa mitos lalaki kalawan ngan hiji suku raksasa dipuseurkeun di tengah awakna. Aranjeunna ngagaduhan kabiasaan ngagolér dina usum panas sareng nganggo suku ageung pikeun ngiuhan diri tina panas panonpoé.

Bisa waé boga hiji suku anu ngamungkinkeun maranéhna pikeun pindah ti hiji tempat ka tempat séjén ngaliwatan luncat atawa luncat, tapi anjeun bakal reuwas ku kelincahan maranéhanana, dina artikel ieu kami bakal ngabejaan Anjeun sakabéh ngeunaan mahluk ieu.

Naon Ari Sciapods?

Sciapods nyaéta mahluk anu rupa manusa biasa; tapi, hiji-hijina bédana maranéhanana jeung manusa biasa nyaéta suku tunggal-raksasana, anu mantuan maranéhna. pikeun nyaimbangkeun diri nangtung, nurutkeun mitologi. Éta jalma-jalma anu kulitna coklat sareng rambut keriting warna poék, sareng warna panonna ogé condong poék.

Tempo_ogé: Catullus 70 Tarjamahan

Kumaha Sciapods Dipindahkeun

Budaya anu béda-béda nganggap atanapi ningal yén mahluk ieu kagok sareng tampilan. gerakanna laun sabab satapak. Tapi, sabenerna gancang, sarta bisa gampang saimbang jeung maneuver.

Suku maranéhanana nyarupaan suku manusa dina sagala aspék tapi ukuran, sarta henteu sakabéh suku Sciapods 'nyanghareupan sudut anu sarua; aya anu suku kénca sedengkeun anu sanésna suku katuhu. Sanajan kitu, aranjeunna henteu nempo keur single-footed salaku cacad atawa hiji impairment. Kanyataanna, aranjeunna kaceluk pikeun ngalindungan pangungsi, castoff, sareng pelariananu geus cacad fisik ti komunitas séjén.

Dina kahirupan sosial maranéhanana, kawas manusa normal, Sciapods ' perbédaan anatomis condong méré maranéhna mangpaat jeung tantangan béda. Aya sababaraha kaayaan teu satuju, saingan, atawa kompetisi antara Sciapods kénca-footer jeung Sciapods-footer katuhu. Sanajan kitu, kawas manusa, maranéhna pindah rada sarupa.

Sciapods dina Sastra

Rekening ayana maranéhanana mimiti muncul dina karya tinulis Pliny the Elder dina Sajarah Alam. Disebutkeun minangka salah sahiji ras anu asalna ti Yunani jeung mitologi Romawi, legenda, jeung folklor, ogé muncul dina basa Inggris, Romawi, komo Sastra Norse heubeul.

Sastra Yunani.

Sciapods mucunghul dina karya sastra Yunani jeung Romawi kuna ti 414 SM nalika lakon Aristophanes nu judulna The Birds munggaran dipintonkeun. Éta ogé disebatkeun dina Pliny the Elder's Natural History, anu nyarioskeun carita ti para wisatawan anu angkat ka India dimana aranjeunna mendakan sareng ningali Sciapods. Anjeunna ogé nyebatkeun yén Sciapods munggaran disebatkeun dina buku Indika.

Indika nyaéta buku anu ditulis dina abad kalima SM ku Ctesias, dokter Yunani klasik, anu ngadeskripsikeun India. Ctesias ngalayanan Raja Artahsasta II ti Pérsia salaku tabib karaton dina mangsa éta. Manéhna nulis buku dumasar kana carita dibawa ku padagang kaPérsia teu dumasar kana pangalaman sorangan.

Tapi, panulis Yunani séjén, Scylax, dina fragmen dilaporkeun, nyebutkeun Sciapods salaku boga dua suku. Ieu ngandung harti yén Pliny the Elder nyaéta salah sahiji nu tanggung jawab. Pikeun gaduh ilustrasi lalaki hiji-footed ngangkat suku-Na dina sirahna pikeun dipaké salaku sunshade salila abad pertengahan jeung periode modern mimiti.

Dina buku ku Philostratus judulna Life of Apollonius of Tyana, anjeunna ogé disebutkeun Sciapods. Apollonius percaya yén Sciapods resid di Étiopia jeung India sarta questioned guru spiritual ngeunaan actuality maranéhanana. Dina buku St Augustine, dina Bab 8 of Book 16 of The City of God, manéhna nyebutkeun yén teu kanyahoan naha mahluk sapertos aya.

Rujukan pikeun Sciapods kamajuan ka jaman abad pertengahan. Dina Isidore of Seville's Etymologiae, dinyatakeun, "The ras of Sciopodes are said to live in Ethiopia." Anjeunna nambahan yén mahluk ieu hebat pisan gancang sanaos ngan ukur hiji suku, sareng urang Yunani nyebat aranjeunna "kaki anu ngiuhan" kusabab aranjeunna ngagolér dina taneuh nalika panas sareng dibayangkeun ku ukuran ageungna. foot.

Tempo_ogé: Nasib di Antigone: Senar Beureum Anu Ngaitkeun

Salain populer di bestiaries abad pertengahan, aranjeunna ogé kasohor dina ilustrasi peta Terra Incognita, sabab manusa boga kabiasaan ngagambarkeun ujung peta maranéhanana jeung mahluk aneh, kayaning komodo, unicorns. , cyclops, Sciapods, jeung loba deui. The Hereford Mappa Mundi, kangdigambar dating ti circa 1300, ngagambarkeun Sciapods dina hiji sisi. Hal anu sarua ogé pikeun peta dunya dina gambar Beatus of Liebana, balik deui ka circa 730 nepi ka circa 800.

Sastra Inggris

Sciapods ogé diulas dina sababaraha karya fiksi. Dina novél The Voyage of the Dawn Treader karya C.S. Lewis, bagian tina séri The Chronicles of Narnia, saurang pesulap anu ngaranna Coriakin nyicingan hiji pulo deukeut tepi Narnia bareng jeung hiji suku dwarves foolish disebut Duffers. Coriakin ngarobah Duffers jadi monopods salaku hukuman, sarta maranéhanana henteu senang jeung naon rupa maranéhanana sarta jadi mutuskeun pikeun nyieun dirina siluman.

Maranéhanana kapanggih deui ku penjelajah ti Dawn Treader anu anjog ka pulo pikeun istirahat. . Aranjeunna dipénta Lucy Pevensie sangkan aranjeunna katingali deui, sarta jadi manéhna. Aranjeunna janten katelah "Dufflepuds" tina nami lami, "Duffers," sareng nami énggalna, "Monopods." Luyu jeung buku The Land of Narnia ku Brian Sibley, C.S. Lewis mungkin geus nyalin penampilan Sciapods dina gambar tina Hereford Mappa Mundi.

Sastra Romawi

Aya ogé Sciapod disebutkeun. dina novél Umberto Eco nu judulna Baudolino, jeung ngaranna Gavagai. Sedengkeun dina novél séjén na, The Name of the Rose, maranéhanana digambarkeun salaku "pangeusi dunya kanyahoan," jeung, "Sciapods, anu ngajalankeun swiftly on leg tunggal maranéhanana sarta, nalika.aranjeunna hoyong ngalindungan tina panonpoe, manjangkeun sareng ngangkat sukuna anu ageung sapertos payung. Nurutkeun éta, dina awal abad ka-11, Thorfinn Karlsefni, babarengan jeung sakelompok padumuk Islandia di Amérika Kalér, disangka sapatemon hiji ras nu "Satu-kaki" atawa "Uniped."

Thorvald Eiriksson, jeung nu séjénna, ngumpul rék néangan Thorhall. Bari ngarambat salila lila di walungan, saurang lalaki hiji suku ngadadak némbak maranéhna sarta neunggeul Thorvald. Anjeunna meets tungtung na alatan tatu dina beuteung disababkeun ku panah. Pihak pencari nuluykeun lalampahan maranéhanana nepi kalér sarta ngahontal naon maranéhna dianggap salaku "Nagara Unipeds" atawa "Tanah Hiji-kaki". 0>Asal-usul mahluk hiji suku tetep teu pasti, tapi aya rupa-rupa folklor jeung carita ti tempat béda nu nyebutkeun aranjeunna, sanajan saméméh abad pertengahan. Carita ieu bisa pakait jeung asal Sciapods '. Nanging, dina katerangan anu disayogikeun ku Giovanni de' Marignolli ngeunaan perjalananna ka India.

Marignolli ngajelaskeun yén sadaya urang India biasana taranjang sareng gaduh kabiasaan nyepeng barang anu tiasa sami sareng hateup tenda sakedik. cecekelan tiwu, sarta aranjeunna dipaké salaku perlindungan lamun keur hujan atawa keur cerah. Urang India malah nyauran éta Chatyr, sareng anjeunna nyandak hiji tina perjalananana. Cenah, hal ieu téh nu dianggap ku éta panyajak.

Nanging, teu eureun-eureun nepi ka rupa-rupa mahluk suku hiji jadi mitos ti sababaraha tempat. Dina legenda Amérika Kidul, maranéhna boga Patasola atawa hiji-suku lore Columbian, sosok mahluk pikasieuneun anu mamingan lumberjacks ka leuweung pikeun pacaran, sarta sanggeus éta, lumberjacks pernah balik.

Dina karya Sir John Mandeville, anjeunna ngajelaskeun yén di Étiopia, aya sababaraha anu satapak tapi ngajalankeun gancang pisan. Kaahengan ningali aranjeunna, sareng sukuna ageung pisan anu tiasa nutupan sareng ngiuhan sadaya awak tina panonpoé, anu écés aya hubunganana sareng Sciapods tina kitab Ctesias.

Penjelasan anu langkung dipikaresep pikeun Asal-usulna nyaéta tradisi India sétan-sétan jeung déwa-déwa. Nurutkeun Carl A.P. Ruck, Monopod nu disebutkeun aya di India ngarujuk kana Weda Aja Ekapada, nu hartina "Teu Lahir Tunggal Kaki". Éta mangrupikeun julukan pikeun Soma, déwa botani anu ngagambarkeun batang jamur atanapi tutuwuhan entheogenic. Dina référénsi séjén, Ekapada ngarujuk kana aspék tunggal Siwa, déwa Hindu.

Jumlahna, ayana Sciapods boh mangrupa hasil déngékeun taliti kana carita-carita India, nyanghareupan ikonografi Hindu. tina Ekapada, atawa carita nu asalnapantéon India pra-klasik.

Harti Kecap Sciapods

Istilahna nyaéta "Sciapodes" dina basa Latin sarta "Skiapodes" dina basa Yunani. Sciapods hartina "Suku Kalangkang." "Skia" hartina kalangkang, sarta "pod" hartina suku. Éta ogé katelah Monocoli, anu hartosna "suku tunggal," sareng disebut ogé Monopod anu hartosna "hiji suku." Sanajan kitu, Monopods biasana digambarkeun salaku mahluk dwarf-kawas, tapi dina sababaraha akun, disebutkeun yen Sciapods jeung Monopods ngan mahluk nu sarua.

Kacindekan

Sciapods éta mitis manusa-kawas atawa. mahluk dwarf-kawas nu dijieun penampilan maranéhanana malah saméméh periode abad pertengahan. Sanajan kitu, teu pasti naha maranéhna bener aya, tapi hiji hal anu mutlak: aranjeunna henteu bahaya.

  • Sciapods téh mahluk nu mucunghul dina ikonografi abad pertengahan, digambarkeun salaku sosok manusa kalawan hiji suku badag diangkat jadi sunshade a.
  • Éta disebut oge Monopods atawa Monocoli. Sababaraha di antarana nyaéta suku kénca, sedengkeun anu séjén nyaéta suku katuhu.
  • Éta ditulis dina dunya sastra anu béda.
  • Éta gancang sareng lincah, sabalikna tina anu dianggap ku seueur jalma. yén maranéhna hiji-kaki.
  • Papanggihan jeung tetempoan Sciapod dicutat sababaraha kali dina literatur abad pertengahan.

Jumlahna, Sciapods mangrupakeun mahluk matak nu mawa ieu. sakongkolan rasiah gaib tur matak di aranjeunna anu geus meunangminat badag dina spasi sastra kuna.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.