Sciapods: Едноножното митско суштество на антиката

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Скиаподите биле митска раса на мажи со само едно џиновско стапало центрирано во средината на нивните тела. Имаа навика да лежат на грб за време на жешката сезона и да ја користат големата нога за да се засенат од топлината на сонцето.

Можеби имаат една нога која им овозможува да се движат од едно до друго место преку скокање или скокање, но ќе бидете изненадени од нивната агилност, во оваа статија ќе ви кажеме сè за овие суштества.

Што се скијаподите?

Скиаподите се суштества кои изгледаат како обични луѓе; сепак, нивната единствена различна разлика од обичните луѓе е нивното едно џиновско стапало, кое им помага да се балансираат исправени, според митологијата. Тие се луѓе со кафеава кожа со темна кадрава коса, а нивната боја на очите исто така има тенденција да биде темна.

Исто така види: Алопе: Внуката на Посејдон која го роди своето бебе

Како се преселиле Скиаподите

Различни култури претпоставуваат или виделе дека овие суштества се несмасни и се прикажуваат бавно движење како што беа едноножни. Сепак, тие се всушност брзи и лесно можат да балансираат и маневрираат.

Нивните стапала наликуваат на човечко стапало во сите аспекти освен големина, и не сите стапала на Скиаподите се свртени со истиот агол; некои се левоноги додека други се деснонога. Сепак, тие не гледаат на тоа да се биде со една нога како попреченост или оштетување. Всушност, тие се добро познати по засолнување на бегалци, отфрлени и избеганикои биле физички обезличени од другите заедници.

Во нивниот социјален живот, како и обичните луѓе, анатомските разлики на Sciapods имаат тенденција да им даваат различни придобивки и предизвици. Постојат одредени повремени несогласувања, ривалства или натпревари помеѓу Sciapods со лева нога и Sciapods со десната нога. Сепак, исто како и луѓето, тие се движеа сосема слично.

Скиаподи во литературата

Извештаите за нивното постоење првпат се појавија во писменото дело на Плиниј Постариот во Природната историја. Тие се споменуваат како една од расите што потекнуваат од грчката и римската митологија, легенда и фолклор, тие се појавуваат и во англиската, римската, па дури и старата нордиска литература.

Грчката литература

Скиаподите се појавија во старогрчките и римските литературни дела уште во 414 п.н.е. кога за првпат беше изведена драмата на Аристофан со наслов „Птиците“. Тие беа споменати и во Природната историја на Плиниј Старецот, кој раскажува приказни од патници кои патувале во Индија каде наишле и виделе Скиаподи. Тој, исто така, наведува дека Скиаподите првпат биле спомнати во книгата Индика.

Индика е книга напишана во петтиот век п.н.е од Ктезија, класичниот грчки лекар, која наводно ја опишува Индија. Ктезија во тоа време му служел на персискиот крал Артаксеркс II како дворски лекар. Тој ја напишал книгата врз основа на приказни донесени од трговците доПерсија, а не врз основа на сопствените искуства.

Меѓутоа, друг грчки писател, Скилакс, во објавен фрагмент, ги спомнал Скиаподите како имаат две стапала. Тоа значело дека Плиниј Постариот е одговорниот затоа што имал илустрација на човек со една нога која ја крева ногата над главата за да ја користи како заштитник за сонце за време на средновековниот и раниот модерен период.

Во книгата на Филострат со наслов Животот на Аполониј од Тјана, тој исто така спомнати Скиаподи. Аполониј верувал дека Скиаподите живеат во Етиопија и Индија и испрашувал духовен учител за нивната актуелност. Во книгата на Свети Августин, во Поглавје 8 од Книгата 16 од Градот на Бога, тој рече дека не е познато дали постојат такви суштества.

Упатувањето на Скиаподите напредува во средновековната ера. Во Etymologiae на Исидор од Севил, се вели: „Се вели дека расата на Скиопод живее во Етиопија“. Тој додаде дека овие суштества се прекрасно брзи и покрај тоа што имаат само една нога, а Грците ги нарекуваат „нозе во сенка“ затоа што лежат на земја кога е жешко и се засенчени од големата големина на нивната стапало.

Покрај тоа што се популарни во средновековните бестијари, тие се добро познати и во илустрациите на мапите на Terra Incognita, бидејќи луѓето имаат навика да го илустрираат работ на нивните мапи со чудни суштества, како што се змејови, еднорози , киклопи, скијаподи и многу повеќе. Херефорд Мапа Мунди, што енацртано датира од околу 1300 година, ги илустрира Скиаподите на едниот раб. Истото важи и за светската карта во нацртаната на Беатус од Лиебана, која датира од околу 730 до околу 800 година.

Англиска книжевност

Скиаподите биле исто така прикажани во неколку белетристика. Во романот The Voyage of the Dawn Treader од С.С. Луис, дел од серијата Хрониките на Нарнија, волшебникот по име Коријакин населува остров во близина на работ на Нарнија заедно со племето на глупави џуџиња наречени Даферс. Коријакин ги трансформираше Даферите во моноподи како казна, и тие не беа задоволни со тоа како изгледаат и затоа решија да се направат невидливи.

Тие беа повторно откриени од истражувачите од Зората Трејдер кои пристигнаа на островот да се одморат . Тие побараа од Луси Певенси повторно да ги направи видливи, и таа го стори тоа. Тие станаа познати како „Dufflepuds“ од нивното старо име, „Duffers“ и нивното ново име, „Monopods“. Во согласност со книгата Земјата на Нарнија од Брајан Сибли, К.С. Луис можеби го копирал изгледот на Скиаподите на цртежите од Херефорд Мапа Мунди.

Римска книжевност

Имаше споменат и Скиапод во романот на Умберто Еко со наслов Баудолино, а неговото име беше Гавагаи. Додека во неговиот друг роман, Името на розата, тие беа опишани како „жители на непознатиот свет“ и „Скиаподи, кои брзо трчаат на својата единствена нога и когатие сакаат да се засолнат од сонцето, да се испружат и да ја држат својата голема нога како чадор“.

Нордиска литература

Друга средба е напишана во Сагата за Ерик Црвениот. Според него, во почетокот на 11 век, Торфин Карлсефни, заедно со група исландски доселеници во Северна Америка, наводно наишле на раса на „Едноножните“ или „Едноножните“.

Торвалд Еириксон, со другите, се собраа да го бараат Торхол. Додека пловеа подолг временски период во реката, еден човек со една нога ненадејно ги застрела и го удри Торвалд. Тој го дочекува крајот поради раната во стомакот предизвикана од стрелата. Групата за пребарување го продолжи своето патување на север и стигна до она што го претпоставуваа дека е „Земјата на едноножните“ или „Земјата на едноножните“.

Потеклото на суштеството со една нога

Потеклото на суштествата со една нога останува неизвесно, но постојат различни фолклорни и приказни од различни места кои ги спомнуваат, дури и пред средновековниот век. Овие приказни би можеле да се однесуваат на потеклото на Скиаподите. Меѓутоа, во објаснувањето дадено од Џовани де Марињоли за неговото патување во Индија.

Марињоли објасни дека сите Индијци најчесто одат голи и имаат навика да држат нешто што може да биде слично на мал покрив со шатор рачка од трска и ја користат како заштита кога врне или е сончево. Индијците дури го нарекоа Чатир, а тој донесе еден од неговите патувања. Тој рече дека ова е она што тие поети претпоставуваат дека се работи.

Меѓутоа, тоа не стави крај на тоа да се појавуваат разни суштества со една нога во митовите од неколку места. Во јужноамериканската легенда, тие го имаат Патасола или една нога на колумбиската наука, фигурата на застрашувачко суштество кое намамува дрвосечачи во шумата за додворување, а после тоа, дрвосечачите никогаш не се враќаат.

Во делото на сер Џон Мендвил, тој опиша дека во Етиопија, има некои кои се со една нога, но трчаат толку брзо. Чудо е да се видат, а нивното стапало е толку големо што може да го покрие и засенчи целото тело од сонцето, што очигледно е поврзано со Скиаподите од книгата Ктезија.

Поверојатното објаснување за нивното потекло е едноножните демони и богови на индиската традиција. Според Карл А.П. Тоа е епитет за Сома, ботаничко божество кое претставува стебло на ентеогена габа или растение. Во други референци, Екапада се однесува на едноножниот аспект на Шива, хинду богот.

Сумно, постоењето на Скиаподи е или резултат на внимателно слушање на индиските приказни, средба со хиндуската иконографија на Екапада, или приказни кои доаѓаат одпантеонот на предкласична Индија.

Исто така види: Одисеја Киклоп: Полифем и стекнување на Божјиот гнев на морето

Значење на зборот Sciapods

Терминот е „Sciapodes“ на латински и „Skiapodes“ на грчки. Sciapods што значи „стапало во сенка“. „Skia“ значи сенка, а „pod“ значи нога. Тие биле познати и како Моноколи, што значи „една нога“, а биле наречени и Моноподи што значи „една нога“. Сепак, моноподите обично се опишувале како суштества слични на џуџиња, но во некои извештаи се вели дека Скиаподите и Моноподите се исти суштества.

Заклучок

Скиаподите биле митски слични на луѓе или џуџести суштества кои се појавиле уште пред средновековниот период. Сепак, не е сигурно дали тие навистина постојат, но едно е апсолутно: тие не се безопасни.

  • Скиаподите се суштества што се појавувале во средновековната иконографија, претставени како човеколика фигура со едно големо стапало подигнато како сончаница.
  • Тие се нарекувале и Моноподи или Моноколи. Некои од нив се левоноги, додека други се десни.
  • За нив се пишуваше во различни книжевни светови.
  • Тие се движат брзо и се агилни, спротивно на она што повеќето луѓе го претпоставуваат дадено дека тие се едноножни.
  • Средбите и видувањата на Скиаподите биле наведени многу пати во средновековната литература. магична и фасцинантна интрига во нив што има стекнатоогромен интерес за античкиот литературен простор.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.