Sciapods: jednonogo mitsko stvorenje antike

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Sciapodi su bili mitska rasa ljudi sa samo jednim divovskim stopalom u sredini njihovih tijela. Imali su naviku ležati na leđima tijekom vruće sezone i koristiti svoje veliko stopalo kako bi se zaklonili od vrućine sunca.

Možda imaju jednu nogu koja im omogućuje kretanje s jednog mjesta na drugo skakanjem ili skakanjem, ali iznenadit ćete se njihovom agilnošću, u ovom članku ćemo vam reći sve o ovim stvorenjima.

Što su Sciapods?

Sciapods su stvorenja koja izgledaju poput običnih ljudi; međutim, njihova jedina značajna razlika od običnih ljudi je jedno divovsko stopalo, koje im pomaže kako bi se uspravno uravnotežili, prema mitologiji. Oni su ljudi smeđe puti s tamnom kovrčavom kosom, a boja očiju također ima tendenciju da bude tamna.

Kako su se skapodi kretali

Različite kulture pretpostavljaju ili vide da su ta stvorenja nespretna i pokazuju sporo kretanje jer su bili jednonogi. Međutim, oni su zapravo brzi i mogu lako održavati ravnotežu i manevrirati.

Njihovo stopalo podsjeća na ljudsko stopalo u svim aspektima osim veličina, i stopalo nije svih Sciapoda okrenuto pod istim kutom; neki su lijevonogi dok su drugi desnonogi. Međutim, jednonogost ne smatraju nedostatkom ili nedostatkom. Zapravo, dobro su poznati po pružanju utočišta izbjeglicama, otpadnicima i bjeguncimakoji su fizički unakaženi iz drugih zajednica.

U njihovom društvenom životu, poput normalnih ljudi, anatomske razlike Sciapoda imaju tendenciju da im daju različite prednosti i izazove. Postoje povremena neslaganja, rivalstva ili nadmetanja između Sciapoda s lijeve noge i Sciapoda s desne noge. Međutim, baš kao i ljudi, kretali su se prilično slično.

Sciapods u književnosti

Izvještaji o njihovom postojanju prvi put su se pojavili u pisanom djelu Plinija Starijeg u Prirodoslovlju. Spominju se kao jedna od rasa koja potječe iz grčke i rimske mitologije, legende i folklora, također se pojavljuju u engleskoj, rimskoj, pa čak i staroj nordijskoj književnosti.

Grčka književnost

Sciapodi su se pojavili u starogrčkoj i rimskoj književnosti još 414. pr. Kr. kada je prvi put izvedena Aristofanova drama pod naslovom Ptice. Također su spomenuti u Prirodoslovlju Plinija Starijeg, koje govori o pričama putnika koji su putovali u Indiju gdje su susreli i vidjeli Sciapode. Također navodi da se Sciapods prvi put spominje u knjizi Indika.

Indika je knjiga koju je u petom stoljeću prije Krista napisao Ctesias, klasični grčki liječnik, a koja navodno opisuje Indiju. Ktezije je u to vrijeme služio perzijskom kralju Artakserksu II kao dvorski liječnik. Knjigu je napisao na temelju priča koje su trgovci donijeli uPerzije, a ne na temelju vlastitog iskustva.

Međutim, drugi grčki pisac, Scylax, u izvješću o fragmentu, spomenuo je Sciapode da imaju dvije noge. To znači da je odgovoran Plinije Stariji jer ima ilustraciju čovjeka s jednom nogom koji podiže nogu iznad glave kako bi je koristio kao suncobran tijekom srednjeg vijeka i ranog modernog razdoblja.

U Filostratovoj knjizi pod naslovom Život Apolonija iz Tijane, on također spomenuti Sciapods. Apolonije je vjerovao da Sciapodi prebivaju u Etiopiji i Indiji te je ispitivao duhovnog učitelja o njihovoj stvarnosti. U knjizi svetog Augustina, u 8. poglavlju 16. knjige Božjeg grada, rekao je da je nepoznato postoje li takva stvorenja.

Pominjanje Sciapoda napreduje u srednjovjekovno doba. U Etymologiae Isidora Seviljskog, stoji: "Za rasu Sciopoda se kaže da živi u Etiopiji." Dodao je da su ova stvorenja nevjerojatno brza unatoč tome što imaju samo jednu nogu, a Grci ih nazivaju "onima s nogama u sjeni" jer leže na tlu kada je vruće i zasjenjeni su velikom veličinom svojih stopalo.

Osim što su popularni u srednjovjekovnim bestijarima, također su dobro poznati u ilustracijama karata Terra Incognita, jer ljudi imaju naviku ilustrirati rub svojih karata neobičnim bićima, poput zmajeva, jednoroga , kiklopi, skapodi i mnogi drugi. Herefordski Mappa Mundi, koji jenacrtan koji datira iz otprilike 1300. godine, ilustrira Sciapods na jednom rubu. Isto vrijedi i za kartu svijeta koju je nacrtao Beatus iz Liebane, koja datira od oko 730. do oko 800. godine.

Engleska književnost

Sciapodi su također prikazani u nekoliko djela fikcije. U romanu The Voyage of the Dawn Treader C.S. Lewisa, dijelu serijala Narnijske kronike , mađioničar po imenu Coriakin nastanjuje otok blizu ruba Narnije zajedno s plemenom budalastih patuljaka zvanih Duffers. Coriakin je za kaznu transformirao Dufferse u monopode, a oni nisu bili zadovoljni kako izgledaju pa su odlučili postati nevidljivi.

Ponovo su ih otkrili istraživači s Dawn Treadera koji su stigli na otok da se odmore . Zamolili su Lucy Pevensie da ih ponovno učini vidljivima, što je i učinila. Postali su poznati kao "Dufflepuds" od svog starog naziva "Duffers" i novog imena "Monopods". U skladu s knjigom The Land of Narnia Briana Sibleya, C.S. Lewis je možda kopirao izgled Sciapoda na crtežima iz Hereford Mappa Mundi.

Rimska književnost

Također se spominje Sciapod u romanu Umberta Ecoa pod naslovom Baudolino, a zvao se Gavagai. Dok su u njegovom drugom romanu, Ime ruže, opisani kao "stanovnici nepoznatog svijeta", i, "Sciapods, koji brzo trče na svojoj jednoj nozi i, kadažele se skloniti od sunca, ispružiti i podići svoje veliko stopalo poput kišobrana.”

Nordijska književnost

Još jedan susret zapisan je u Sagi o Eriku Crvenom. Prema njemu, početkom 11. stoljeća, Thorfinn Karlsefni, zajedno sa skupinom islandskih doseljenika u Sjevernoj Americi, navodno je susreo rasu “Jednonogih” ili “Jednonožnih”.

Thorvald Eiriksson, s ostalima, okupio se u potrazi za Thorhallom. Dok su plovili rijekom dulje vrijeme, jednonogi čovjek ih je iznenada upucao i pogodio Thorvalda. Svoj kraj dočekuje zbog rane u trbuhu od strijele. Grupa za potragu nastavila je svoje putovanje prema sjeveru i stigla do mjesta za koje su pretpostavili da je "Zemlja jednonožaca" ili "Zemlja jednonogih".

Podrijetlo jednonogog stvorenja

Podrijetlo jednonožnih stvorenja ostaje neizvjesno, ali postoje različite folklorne predaje i priče iz različitih mjesta koje ih spominju, čak prije srednjeg vijeka. Ove priče mogle bi se odnositi na podrijetlo Sciapoda. Međutim, u objašnjenju koje je dao Giovanni de' Marignolli o svom putovanju u Indiju.

Marignolli je objasnio da svi Indijci obično idu goli i imaju naviku držati nešto što može biti slično malom šatorskom krovu s drška od trske, a koriste je kao zaštitu kada pada kiša ili je sunčano vrijeme. Indijci su ga čak zvali Chatyr, a jednog je donio sa svojih putovanja. Rekao je da je to ono za što su ti pjesnici pretpostavili da je u tijeku.

Vidi također: Ženski kentaur: mit o kentauridima u starogrčkom folkloru

Međutim, to nije spriječilo da se razna jednonoga bića pojavljuju u mitovima s nekoliko mjesta. U južnoameričkoj legendi, oni imaju Patasolu ili jednu stopu kolumbijskog predanja, lik zastrašujućeg stvorenja koje mami drvosječe u šumu na udvaranje, a nakon toga se drvosječe nikada ne vraćaju.

Vidi također: Ženski likovi u Odiseji – pomagači i smetnje

U djelu Sir Johna Mandevillea, on je opisao da u Etiopiji, postoje neki koji su jednonogi, a trče tako brzo. Čudo ih je vidjeti, a stopalo im je toliko veliko da može pokriti i zasjeniti cijelo tijelo od sunca, što se očito odnosi na Sciapode iz knjige Ktezije.

Vjerojatnije objašnjenje za njihovo podrijetlo je indijska predaja o jednonožnim demonima i bogovima. Prema Carlu A.P. Rucku, monopodi za koje se spominje da postoje u Indiji odnose se na Vede Aja Ekapada, što znači "nerođeni s jednom nogom". To je epitet za Somu, botaničko božanstvo koje predstavlja stabljiku enteogene gljive ili biljke. U drugim referencama, Ekapada se odnosi na jednonogi aspekt Shive, hinduističkog boga.

Ukratko, postojanje Sciapoda rezultat je pažljivog slušanja indijskih priča, susreta s hinduističkom ikonografijom Ekapada, ili priče koje dolaze izpanteon pretklasične Indije.

Značenje riječi Sciapods

Izraz je “Sciapodes” na latinskom i “Skiapodes” na grčkom. Sciapods znači "Shadow foot." "Skia" znači sjena, a "pod" znači stopalo. Također su bili poznati kao Monocoli, što znači "jedna noga", a nazivani su i Monopod što znači "jedno stopalo". Međutim, Monopodi su obično opisivani kao patuljasta stvorenja, ali u nekim se izvještajima kaže da su Sciapodi i Monopodi ista stvorenja.

Zaključak

Sciapodi su bili mitski čovjekoliki ili patuljasta bića koja su se pojavila još prije srednjeg vijeka. Međutim, nije sigurno postoje li doista, ali jedno je apsolutno: nisu bezopasni.

  • Sciapods su stvorenja koja su se pojavljivala u srednjovjekovnoj ikonografiji, predstavljena kao čovjekoliki lik s jednom velikom nogom podignutom kao suncobran.
  • Također su se nazivali Monopodi ili Monocoli. Neki od njih nose lijevu nogu, a drugi desnu nogu.
  • O njima je pisano u različitim književnim svjetovima.
  • Brzo se kreću i okretni su, suprotno onome što većina ljudi pretpostavlja da su jednonogi.
  • Susreti i viđenja skapoda citirani su mnogo puta u srednjovjekovnoj literaturi.

Ukratko, skapodi su fascinantna stvorenja koja nose ovaj čarobna i fascinantna intriga u njima koja je steklaogromno zanimanje za prostor antičke književnosti.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.