Laertes kimdir? Odisseyadakı Qəhrəmanın arxasında duran adam

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laertes Odisseyin atası və Telemaxosun babasıdır . Laertes 'Odyssey çoxdan Homerin epik poemasında təqdim edildiyi zaman başa çatmışdır. O, adada yaşayan və təsərrüfatlarına çətinliklə baxan yorğun və sınıq qocadır. Bununla belə, onun macərası hamıya məlumdur və Odisseya hekayəsinin mühüm tərkib hissəsidir. "Mən Laertesəm, oğlum ", - Odissey Faikiyalıların sahillərinə enəndə elan edir.

Laertesin nüfuzu bütün ölkələrdə yaxşı tanınır. Oğlundan əvvəl o Arqonavt olmuş, İthaka və ətraf ölkələrin qüdrətli padşahı olmuşdur. O, oğlu Odisseyin xeyrinə taxt-tacdan əl çəkdi və Troyada döyüşə gedəndə ürəyi parçalandı. Odisseyin uzun səyahəti və evindən yoxluğu peyğəmbərlik edilmişdi və Laertes oğlunun tezliklə qayıtmayacağını bilir.

Əslində, Odissey on ildir getdi, o qədər uzun müddətdir ki, öz anası onun kədərinə boyun əyərək ölür. onun yoxluğunda.

Odisseyadakı Laertes

Odisseydə diqqət mərkəzində Odisseyin səyahəti olsa da, Laertes öz başına bir əfsanədir . Kitabxanada adı çəkilən Arqonavt Laertes hələ gənc yaşlarında böyük döyüşlərə rəhbərlik edir. Odisseydə xatırlanan ilk döyüşlərdən biri Nerikum qala şəhərinin alınmasıdır. Ovid, həmçinin Laertesi Kalidoniyalı Ovçu kimi qeyd etdi .

Həmçinin bax: Titanlar Olimpiyaçılara qarşı: Üstünlük və Kosmosa Nəzarət Müharibəsi

Laertesin qəhrəmanlıq xarakteri bir neçə qədim mənbələrdə təsdiqlənir. Homer daxilOdisseya Laertesin gəncliyində Nerikum qala şəhərini ələ keçirməsindən bəhs edir. Kitabxanada Laertes də Arqonavt adlandırılır və Ovid Laertesin Kalidonalı Ovçu olduğunu deyir. Bu əlamətdardır, çünki Kalidon qabanı tanrıça Artemida tərəfindən azmış bir padşahı cəzalandırmaq üçün göndərilmiş əfsanə və mif canavarı idi .

Kral Oeneus tanrılara qurbanlarını təqdim edərkən, ov ilahəsi Armetis-i də daxil etməyi unutmuşam. Artemida qəzəblənərək dəhşətli bir məxluq olan Qabanı göndərdi. Donuz hücum edərək Aetoliadakı Kalidon bölgəsini dağıdıb. O, üzüm bağlarını və əkin sahələrini məhv edərək, vətəndaşları şəhərin divarlarına sığınmağa vadar etdi. Tələyə və mühasirəyə düşərək aclıqdan ölməyə başladılar, Kralı canavarı məhv etmək və onları azad etmək üçün ovçular axtarmağa məcbur etdi. Bu, adi qaban deyildi.

Onun gözləri qanlı odla parıldayırdı: boynu tüklərlə sərt idi və dərisindəki tüklər nizə oxları kimi sərtləşirdi: bir palizad dayandığı kimi , beləliklə tüklər hündür nizə kimi dururdu. Boğuq xırıltısından isti köpük enli çiyinləri bükdü. Onun dişləri hind fili boyda idi: ağzından şimşək çaxırdı və nəfəsindən yarpaqlar yanırdı .”

— Ovid's Metamorphoses, Bk VIII:260-328 (A. S. Kline's Version) )

Belə bir heyvanı öldürmək üçün əfsanə və məşhur ovçular lazım idi. Laertes və digər ovçular krallıqlardan gəlmişdilər.bütün dünyada ovda iştirak etmək, nəhayət vəhşi heyvanı aşağı salmaq və şəhəri ilahənin intiqamından azad etmək.

Yunan və Roma cəmiyyətində ata nəsli əsas əhəmiyyət kəsb edirdi və böyük ölülərin izzətini atadan oğula ötürmək şərəf hesab edirdi. Oğul atasının nailiyyətlərindən həzz alırdı və öz nailiyyətlərini artırmaqla və hətta atasının şücaətlərini üstələməklə atasının adını şərəfləndirməyə çalışırdı. Oğlunun uğurları ataya şərəf gətirdi və atanın mirası oğluna həm padşahlar, həm də cəngavərlərlə legitimlik təklif etdi .

Həmçinin bax: Ars Amatoria – Ovid – Qədim Roma – Klassik Ədəbiyyat

Odissey əfsanəvi nəsildən gəldi və Laertesin ata olması ilə fəxr edirdi. O, özünü padşahlara təqdim edərkən əcdadı ilə öyünürdü. Odisseydə Laertes Odisseyin döyüşçü kimi dayanması üçün əsas satış nöqtəsi idi. Arqonavt və Kalidon ovçusunun oğlu heç də xırdalanacaq biri deyildi.

Mən Laertes Oğlu Xülasə Odissey

Səyahətləri zamanı Odissey çoxlu çətinliklərlə üzləşir. Troyalı Yelenanın müdafiəsi təkcə müharibəyə çevrilmir, o, döyüşdən qaçdıqdan sonra evə gedən yolu da çəkişmələrlə doludur . İthakanı tərk etməmişdən əvvəl qabaqcadan söylənilən peyğəmbərlik onun evə qayıtmaq səyahətində çətinliklərlə üzləşdiyi zaman həyata keçirilir.

Odisseya "İliada"da baş verən hekayədən sonra evə səyahətini danışır. Olmaqsakinlərini atla aldadaraq Troyanı fəth etmiş , Odissey indi sevimli İthakaya, atası Laertesə və arvadı Penelopaya, eləcə də getməyə gedəndə körpə olan oğluna qayıtmağa hazırdır. müharibə.

Odisseyə tez və ya asanlıqla İthakaya qayıtmaq qismət deyil. Ekipajının ehtiyatsız davranışı ilə özününki arasında səyahət yavaş və yorucu olur. O, ilk olaraq Cicones adasına enir. Uğurlu bir hücum həyata keçirən Odissey çox uzun müddət qalır. Onun təkəbbürlü gecikməsi Sikonlara yenidən qruplaşmaq və əks-hücuma başlamaq üçün vaxt verir bu da onun İthakaya doğru getməsinə mane olur.

Adadan qaçdıqdan sonra Cicones, o və ekipajı lotus yeyənlərin məskunlaşdığı başqa bir adaya çatana qədər səyahət edir. Bal ətirli bitkilər onun heyətini missiyalarından yayındıran və davam etməkdənsə, əbədi olaraq adada qalmaq və uzanmaq istəmələrinə səbəb olan güclü sehrlə cəlb edir. Odissey adamlarına cazibələrə toxunmamağı əmr edir və onlar irəliləyirlər .

Nəhayət, o, üçüncü adaya gəlir və burada Siklop Polifemi ilə qarşılaşır. Adada qalmaqla bağlı marağı və ehtiyatsızlığı ona altı ekipajının həyatı bahasına başa gəldi. Təkəbbürlə, canavarın onu lənətləməsinə icazə verərək, kimliyini Sikloplara açıqlayır. Sonda o, qaçmağı yaxşılaşdırmaq üçün Polifemi kor edir. Ağıllı və qəddar sikloplardırPoseydonun oğlu .

Dəniz tanrısı oğlunun yaralanmasına qəzəblənir və o, səyyahdan qisas alacağına and içir. Odissey indi tanrını qəzəbləndirdi və bunun əvəzini o ödəyəcək. Ekipajının ehtiyatsızlığı onlara qələbələr bahasına başa gəldi və ilk iki adada yaşayır, lakin Odisseyin səyahətlərinin fəlakətli sona çatmasında özündən başqa heç kimi günahlandıra bilməz .

Şeri adasında Odissey

Dəniz tanrısının qəzəbinə tuş gələn Odissey dənizdə girdabın altında qalır. Onunla yola çıxan bütün gəmilərin hamısı fırtınada itib. Yalnız Odissey sağ qalır. İno ilahəsi ona yazığı gəlir və o, özünü Şeriya adasında sahilə vurmuş görür . Başlanğıcda heç kim bilmir ki, o Laertesin oğludur. Odisseya Odisseyin xilas edilməsi haqqında nağıldan bəhs edir ki, Faik şahzadəsi Nausica onu tapır.

O, onun qəhrəman boyunu tanıyaraq onu saraya aparır, təmizlənməyə və təzə paltar almağa kömək edir. özünü padşaha təqdim etdi. Hiylə işləyir və o, tezliklə kral və kraliça Alkinous və Aretenin qonağı olur. Müğənnilər və musiqiçilər ona böyük bir ziyafət və əyləncə təklif edirlər.

Phaekians ilə birlikdə olduğu müddətdə Pheakians kralı Alkinus Troyada bir bard ilə müharibə mahnısını ifa edir. Göz yaşlarına boğulan Odissey mahnını ikinci dəfə eşitməyi xahiş edir. İtirdiyi heyəti və bundan əvvəl qalan səyahət uzunluğu üçün kədərlənirOnu İthakaya qayıtmaq üçün , o, ağlayır.

Adını tələb edən Alcinousla qarşılaşaraq, o, macəraları və səyahətləri haqqında nağılları danışır və onun məşhur Laertesin oğlu olduğunu göstərir. Nağıllarından təsirlənən Alcinous ona daha çox yemək, içki və rahatlıq təklif edir.

>Alkinous və Arete ilə xeyli vaxt keçirdikdən, gücünü və cəsarətini bərpa etdikdən sonra Odissey evə səyahətinin son mərhələsinə başlamağa hazırdır. Kralın xeyir-duası və köməyi ilə o, yola düşür, nəhayət həyat yoldaşının və kədərli atasının yanına qayıdır .

Laertes Odisseyada ölümdürmü?

Odisseyanın sonunda çoxlu ölüm var, lakin Laertes epik axtarışın sonunda sağ qalır , ehtimal ki, ömrünün qalan hissəsini təsərrüfatlarına baxmaq və nəhayət ona qaytarılan oğlu ilə vaxt keçirmək üçün təqaüdə çıxır. Odisseydə Laertesə az sayda qəhrəman rəqib ola bilər. Ölüm hər şeyin sonunda gəlir, lakin o, yaşayır.

İthakaya qayıtdıqdan sonra Odissey özünü dərhal göstərmir. O, on ildən artıqdır ki, dünyanı gəzir və anası onun yoxluğunda öldüyünü bilir. O, arvadı Penelopanın sadiq qalıb-qalmamasından əmin deyil və onu necə qarşılayacağını bilmir. Şəhərə yürüş edib gəlişini bildirməkdənsə, o, sakitcə keçmiş qulunun evinə gəlir və orada sığınır. Orada olarkən onu özü qarşılayırit, Arqos, onu görəndə onu tanıyan yeganə şəxs .

Qul Odisseyin ayaqlarını yuyarkən gəncliyində qaban ovunun yara izini tanıyır. Əgər sirrini açıb gizli qalacaqsa, onu ölümlə hədələyir. O, öz arvadı Penelopenin taliblərinə qoşulmaq üçün Şəhərə gedir. Penelope, ehtimal edilən dul qadın və yenidən evlənmək arasında dayanan bir sıra müsabiqələr elan etdi. Odysseus gələn kimi, iddiaçılar öz yayını bağlamağa, on iki balta qulpundan bir ox atmağa çalışırlar.

Taliblərdən heç biri yayını bağlaya bilmir, nəinki qalib gələn gülləni atır . Odissey hər ikisini asanlıqla edir, özünü layiqli göstərir. Sonra o, evinə girməkdə və arvadına arvadbazlıq etməkdə cəsarət göstərdiklərinə görə digər talibləri öldürməyə davam edir. Kimliyinə əmin olmayan Penelopa xidmətçiyə toy çarpayısını köçürməyi əmr edir. Odissey onu hərəkət etdirə bilməyəcəyinə etiraz edir. Yatağı özü tikdiyi üçün sirri bilir. Yatağın bir ayağı canlı zeytun ağacıdır. Çarpayı yerindən tərpətmək mümkün deyil. Onun biliyi Penelopu inandırır və o, ərinin nəhayət ona qayıtdığını qəbul edir.

Son reintroduksiya Laertesin özüdür. Laertes həmişə botanik olub və oğlunun gənclik illərində bitkilər və ağaclar haqqında geniş biliyinə heyran olub. Cütlük ağacların və bitkilərin böyüməsi ilə bağlı idi. Laertesi inandırmaq üçün Odissey qocanın yanına gedirata və atasının oğlan ikən ona verdiyi bütün ağacları oxuyur. Yenə də onun biliyi inandırıcı açardır .

Ata və oğulun bağları mövzusu Odisseydə güclü şəkildə keçir. Laertes, oğlunun gəlişi ilə gücünün geri qayıtdığını tapır və hətta ölü talibin ailələri ilə döyüşə gedən Odisseyi müşayiət edir. Laertes oğlunun ona qayıtmasından çox sevinir və cütlük öldürülən iddiaçıların qəzəbli ailələri ilə döyüşmək üçün İthakaya yola düşür. Odissey son bir döyüşlə üzləşir, lakin Afina müdaxilə edərək döyüşü dayandırır və nəhayət, İthakaya sülh gətirir.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.