Ki az a Laertes? Az ember a hős mögött az Odüsszeuszban

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laertes Odüsszeusz apja és Telemakhosz nagyapja. . Laertes Odüsszeiája már régen véget ért, amikor Homérosz bemutatja őt az eposzban. Fáradt és megtört öregember, aki egy szigeten él, és alig tudja gondozni a gazdaságait. Kalandozásai azonban széles körben ismertek, és fontos részét képezik a történetnek. Az Odüsszeia. "Én vagyok Laertes, fiam... " - jelenti ki Odüsszeusz, amikor partra száll a Phaeciák partjainál.

Laertes hírnevét jól ismerik a vidéken. A fia előtt ő argonauta volt, és Ithaka hatalmas királya volt. és a környező földeket. Lemondott fia, Odüsszeusz javára, és megszakadt a szíve, amikor az elment Trójába csatába. Odüsszeusz hosszú útját és otthonától való távollétét megjósolták, és Laertes tudja, hogy fia nem fog egyhamar visszatérni.

Valójában Odüsszeusz tíz évig van távol, elég sokáig ahhoz, hogy saját anyja is megadta magát a bánatának, és a távollétében meghalt.

Laertes az Odüsszeiában

Bár az Odüsszeia középpontjában Odüsszeusz utazása áll, Laertes egy legenda a maga nemében A Bibliothecában említett egyik argonauta, Laertes, már fiatalon nagy csatákat vezet. Az Odüsszeia egyik korai csatája Nericum erődvárosának elfoglalása. Ovidius is említi Laertest. mint calydoni vadász .

Laertes hősiességéről több ókori forrás is tanúskodik. Homérosz az Odüsszeiában arról ír, hogy Laertes ifjúkorában elfoglalta Nericum erődvárosát. A Bibliothecában Laertest argonautának is nevezik, és Ovidius szerint Laertes kalidoni vadász. Ez azért jelentős, mert a A kalydóniai vaddisznó a legenda és a mítosz szörnyetege volt, akit Artemisz istennő küldött, hogy megbüntesse a tévelygő királyt. .

Oeneus király, amikor az isteneknek szánt áldozatokat bemutatta, elfelejtette Artemiszt, a vadászat istennőjét. Artemisz dühében elküldte a vadkant, egy szörnyűséges teremtményt. A vadkan megtámadta, és feldúlta az etoliai Kalydon vidékét. Szőlőültetvényeket és termést pusztított, a polgárokat pedig arra kényszerítette, hogy a város falai közé meneküljenek. Csapdába esve és ostromolva éhezni kezdtek, így a király kénytelen volt vadászokat keresni.hogy elpusztítsa a szörnyeteget, és szabadon engedje őket. Ez nem egy átlagos vaddisznó volt.

" Szemei vérben izzó tűzben izzottak: nyaka merev volt a sörtéktől, és a szőrszálak, a bőrén, mereven sörték, mint a lándzsahegyek: ahogy a palánk áll, úgy álltak a szőrszálak, mint a magas lándzsák. Forró hab lepte el széles vállát a rekedt röfögéstől. Az agyarai akkorák voltak, mint egy indiai elefánté: a szájából villámok jöttek: és a leveleket megperzselte a lehelete. ."

Lásd még: Miért nem akart Akhilleusz harcolni? Büszkeség vagy pimaszság?

- Ovidius: Metamorfózisok, VIII. kötet: 260-328 (A. S. Kline változata)

Legendás és híres vadászok kellett ahhoz, hogy egy ilyen szörnyeteggel végezzenek. Laertes és a többi vadász a világ minden tájáról érkezett. hogy részt vegyen a vadászatban, végül elpusztítsa a szörnyeteget, és megszabadítsa a várost az istennő bosszújától.

A görög és római társadalomban az apai vonal elsődleges fontosságú volt, és megtiszteltetésnek számított, ha a nagy halottak dicsőségét apáról fiúra szállt. A fiú örült apja eredményeinek, és igyekezett tisztelegni apja neve előtt azzal, hogy saját eredményeit továbbfejlesztette, sőt felülmúlta apja tetteit. A fiú sikerei az apának is becsületet szereztek, és a az apa öröksége legitimitást biztosított a fiúnak a királyok és lovagok körében egyaránt. .

Odüsszeusz legendás családból származott, és büszke volt arra, hogy Laertes az apja. Királyok előtt dicsekedett származásával, amikor bemutatkozott. az Odüsszeia, Laertes Egy argonauta és egy kalydóniai vadász fia nem volt olyan ember, akivel meg lehetett volna viccelni.

Én vagyok Laertes fia Összefoglaló Odüsszeia

Utazása során Odüsszeusz számos kihívást szenved el. Nemcsak a trójai Heléna védelme eszkalálódik háborúvá, miután megszökik a harcoló, a hazaútja is viszályokkal teli. A prófécia, amelyet még azelőtt megjósoltak neki, hogy elhagyta volna Ithakát, beigazolódik, miközben hazatérése során kihívásról kihívásra szembesül.

Az Odüsszeia az Iliászban lezajlott történet után meséli el hazautazását. Miután meghódította Tróját a lakosok átverésével egy lóval. , Odüsszeusz most már készen áll arra, hogy visszatérjen szeretett Ithakájába, apjához, Laerteshez és feleségéhez, Pénelopéhoz, valamint fiához, aki még csecsemő volt, amikor elment a háborúba.

Odüsszeusznak nem adatik meg, hogy gyorsan és könnyen visszatérjen Ithakába. A legénység vakmerő viselkedése és saját maga miatt az út lassú és fárasztó. Először a Kikónok szigetén köt ki. Miután sikeres támadást hajtott végre, Odüsszeusz túl sokáig késik. Arrogáns késlekedése időt ad a Cicónoknak, hogy átcsoportosuljanak és ellentámadást indítsanak, ami megakadályozza, hogy Ithaka felé utazzon.

Miután elmenekül a Cikónok szigetéről, továbbutazik, amíg legénységével el nem ér egy másik szigetre, amelyet lótuszevők laknak. A mézízű növények erős mágiával csalogatják legénységét, amely elvonja figyelmüket a küldetésükről, és arra készteti őket, hogy inkább maradjanak és az örökkévalóságig a szigeten időzzenek, minthogy továbbmenjenek. Odüsszeusz megparancsolja az embereinek, hogy ne nyúljanak a csalikhoz, és továbbállnak. .

Végül egy harmadik szigetre érkezik, ahol találkozik a küklopsz Polyphemosszal. Kíváncsisága és vakmerősége, hogy a szigeten maradjon, hat emberének életébe kerül. Arrogánsan felfedi kilétét a küklopsz előtt, és hagyja, hogy a szörny megátkozza. Végül megvakítja Polyphemoszt, hogy megmenekülhessen. Az okos és kegyetlen küklopsz Poszeidón fia. .

A tenger istene dühös a fiát ért sérelem miatt, és bosszút esküszik az utazónak. Odüsszeusz most feldühítette az istent, és meg fogja fizetni az árát. Legénységének vakmerősége győzelmükbe és életükbe került az első két szigeten, de Odüsszeusz csak saját magát hibáztathatja utazásai katasztrofális végkifejletéért. .

Lásd még: Catullus 109 Fordítás

Odüsszeusz Scheri szigetén

Odüsszeusz a tenger istenének haragját kiérdemelve, a tengeren örvénybe kerül. A vele együtt útnak induló hajók közül mindegyik elveszik a viharban. Csak Odüsszeusz marad életben. Ino istennő megkönyörül rajta, és a partra sodródott Scheria szigetén találja magát. . Senki sem tudja, hogy kezdetben, hogy ő Laertes fia. Az Odüsszeia Odüsszeusz megmenekülésének történetét meséli el, amikor Nauszika phaiakiai hercegnő rátalál.

Felismerve hősies termetét, elkíséri a palotába, segít neki megtisztálkodni és friss ruhát szerezni, hogy bemutatkozhasson a királynak. A csel beválik, és hamarosan Alkinosz és Arété, a király és királyné vendége lesz. Énekesek és zenészek nagy lakomát és szórakozást kínálnak neki.

A faiakiaiaknál való tartózkodása alatt Alkinoosz, a faiakiaiak királya egy bárddal a trójai háborúról szóló dalt játszatja el. Odüsszeusz könnyekig meghatódva kéri, hogy másodszor is hallhassa a dalt. Gyászolva elveszett legénységét és az út hosszát, amely még hátravan, hogy visszatérjen Ithakába. , sír.

Alkinousszal szembesülve, aki a nevét kéri, elmeséli kalandjait és utazásait, és elárulja, hogy ő a híres Laertes fia. Alkinous, akit lenyűgöznek a történetei, több étellel és itallal kínálja, és vigasztalja.

Miután sok időt töltött Alkinoosszal és Aretével, visszanyerte erejét és bátorságát, Odüsszeusz készen áll arra, hogy megkezdje hazafelé vezető útjának utolsó szakaszát. A király áldásával és támogatásával elindul, és végül visszatér feleségéhez és gyászoló apjához. .

Laertes halála az Odüsszeiában?

Az Odüsszeia befejezésében sok a halál, de Laertes túléli az epikus küldetés végét , feltehetően visszavonul, hogy élete hátralévő részét a farmjai gondozásával és a fiával töltse, akit végre visszaszerezhet. Kevés hős vetekedhet azzal, hogy Laertes az Odüsszeiában. Halál a végén mindenkire eljön, de ő tovább él.

Ithakába visszatérve Odüsszeusz nem adja ki magát azonnal. Több mint tíz éve járja a világot, és tisztában van azzal, hogy távollétében meghalt az édesanyja. Bizonytalan abban, hogy felesége, Pénelopé hűséges maradt-e, és nem tudja, hogyan fogadják majd. Ahelyett, hogy bevonulna a városba és bejelentené érkezését, csendben érkezik egy volt rabszolga házába, aholOtt a saját kutyája, Argos üdvözli, aki az egyetlen, aki látásból felismeri őt. .

A rabszolga, miközben lábat mos Odüsszeusz lábát, felismeri rajta egy ifjúkori vadkanvadászatából származó sebhelyet. Halállal fenyegeti, ha felfedi a titkát, és rejtve marad. Elindul a városba, hogy csatlakozzon saját felesége, Pénelopé kérőihez. Pénelopé egy sor versenyt rendelt el, amelyek a feltételezett özvegy és az újraházasodás között állnak. Mikor Odüsszeusz megérkezik, a kérők megpróbálják felfűzni a sajátíj, hogy tizenkét fejsze nyelén keresztül nyílvesszőt lőjön ki.

Egyik kérő sem tudja felhúzni az íjat, nemhogy a győztes lövést leadni. Odüsszeusz mindkettőt könnyedén megteszi, ezzel bizonyítva, hogy méltó rá. Ezután lemészárolja a többi kérőt, amiért azok merészen behatoltak a házába és udvaroltak a feleségének. Pénelopé, aki nem győződött meg a férfi kilétéről, megparancsolja egy szolgának, hogy mozdítsa el a nászágyát. Odüsszeusz tiltakozik, hogy azt nem lehet elmozdítani. Ő tudja a titkot, mert ő maga építette az ágyat. Az ágy egyik lába egy élő olajfa. Az ágy nem tud...helyéről. Tudása meggyőzi Pénelopét, és elfogadja, hogy férje végre visszatért hozzá.

Az utolsó újbóli bemutatkozás maga Laertes. Laertes mindig is botanikus volt, és már ifjúkorában lenyűgözte fia kiterjedt növény- és faismeretét. A páros a fák és növények termesztése miatt kötődött össze. Hogy meggyőzze Laertest, Odüsszeusz elmegy idős apjához, és elmeséli az összes fát, amit apjától kapott gyerekkorában. Ismét az ő tudása a meggyőző kulcs. .

Az Odüsszeián erősen végigvonul az apa és fia kötelékének témája. Laertes a fia érkezésével visszanyeri erejét, sőt Odüsszeusz elkíséri, amikor a halott kérők családjaival csatába indul. Laertes örül, hogy fia visszatért hozzá, és a páros elindul Ithaka felé, hogy harcba szálljon a meggyilkolt kérők feldühödött családjaival. Odüsszeusznak egy utolsóharcba, de Athéné közbelép, véget vet a harcnak, és végre visszatér a béke Ithakába.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.