Ко је Лаертес? Човек иза хероја у Одисеји

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Лаерт је Одисејев отац и Телемахов деда . Лаертова Одисеја је одавно завршена када је уведен у Хомерову епску песму. Он је уморан и сломљен старац, који живи на острву и једва води своја имања. Међутим, његова авантура је надалеко позната и важна је компонента приче о Одисеји. „Ја сам Лаерт, сине ,“ објављује Одисеј по свом искрцавању на обалама Фечана.

Лаертов углед је добро познат у земљама. Пре свог сина, он је био Аргонаут и био је моћни краљ Итаке и околних земаља. Абдицирао је у корист свог сина Одисеја и био је сломљен када је отишао у битку у Троју. Одисејево дуго путовање и одсуство из његовог дома били су проречени, а Лаерт зна да се његов син неће вратити ускоро.

У ствари, Одисеја нема већ десет година, довољно дуго да се његова мајка предала својој тузи, умирући у његовом одсуству.

Лаерт у Одисеји

Иако је фокус Одисеје Одисејево путовање, Лаерт је легенда за себе . Аргонаут који се спомиње у Библиотеци, Лаерт, води велике битке још као младић. Једна од раних битака која се помиње у Одисеји је заузимање града-тврђаве Нерикум. Овидије је такође помињао Лаерта као калидонског ловца .

Херојска природа Лаерта је посведочена у неколико древних извора. Хомер унутраОдисеја говори о Лаерту који је у младости заузео град-тврђаву Нерикум. Лаерт је такође назван Аргонаут у Библиотеци, а Овидије каже да је Лаерт калидонски ловац. Ово је значајно јер је калидонски вепар био чудовиште из легенде и мита, које је послала богиња Артемида да казни залуталог краља .

Краљ Оенеј, када је приносио своје жртве боговима, заборавио да укључи Арметис, богињу лова. У бесу, Артемида је послала Вепра, монструозно створење. Вепар је напао, опустошивши област Калидон у Етолији. Уништила је винограде и усеве, терајући грађане да се склоне међу зидине Града. Заробљени и опкољени, почели су да гладују, приморавајући краља да тражи ловце да униште чудовиште и ослободи их. Ово није био обичан вепар.

Очи су му сијале крвавом ватром: врат му је био укочен од чекиња, а длаке на његовој кожи су се накостријешиле као дршка копља: баш као што стоји палисада , па су длаке стајале као висока копља. Врућа пена је испуцала широка рамена од њеног промуклог гунђања. Кљове су му биле величине индијског слона: муња је излазила из његових уста, а лишће је било опржено од његовог даха .”

— Овидијеве Метаморфозе, Бк ВИИИ:260-328 (Верзија А. С. Кланеа )

Били су били потребни ловци легенди и славе да убију такву звер. Лаерт и други ловци су дошли из краљевставаширом света да учествује у лову, коначно збаци звер и ослободи град од освете богиње.

У грчком и римском друштву, очинска лоза је била од највеће важности и била је сматрао за част пренети славу великих мртвих са оца на сина. Син је уживао у достигнућима свог оца и настојао је да ода почаст очевом имену изграђујући сопствена достигнућа, па чак и надмашивши подвиге свог оца. Синови успеси донели су част оцу, а очево наслеђе понудило је сину легитимитет и код краљева и код витезова .

Одисеј је дошао из легендарног порекла и поносио се тиме што је Лаерт био отац. Хвалио се својим пореклом када се представљао краљевима. У Одисеји, Лаерт је био главна продајна тачка за Одисејев положај као ратника. Син аргонаута и калидонског ловца није био неко са ким се треба шалити.

Ја сам Лаертов син Резиме Одисеја

Током својих путовања, Одисеј трпи многе изазове. Не само да одбрана Јелене од Троје ескалира у рат, једном када избегне битку, његово путовање кући је такође испуњено свађама . Пророчанство које је било проречено пре него што је чак напустио Итаку одиграва се док се суочава са изазовима за изазовима на свом путу да се врати кући.

Одисеја препричава његово путовање кући након приче која се одвија у Илијади. Иматиосвојио Троју преваривши њене становнике коњем , Одисеј је сада спреман да се врати својој вољеној Итаки, свом оцу Лаерту и његовој жени Пенелопи, као и свом сину, који је био дете када је отишао у рат.

Одисеју није суђено да се брзо или лако врати на Итаку. Између безобзирног понашања његове посаде и његовог сопственог, путовање је споро и заморно. Прво се искрцава на острво Циконе. Пошто је извршио успешан напад, Одисеј се предуго задржава. Његово арогантно кашњење даје Цицонесима времена да се прегрупишу и покрену контранапад, који га спречава да путује према Итаки.

Такође видети: Орестеја – Есхил

Једном када побегне са острва од Цицонеса, он путује даље док он и његова посада не стигну до другог острва, овог насељеног лотосождерима. Биљке са укусом меда маме његову посаду моћном магијом која их одвлачи од њихове мисије и тера их да пожеле да остану и остану на острву заувек уместо да наставе. Одисеј наређује својим људима да не дирају мамце, и они крећу даље .

На крају, долази до трећег острва, где наилази на Киклопа Полифема. Његова радозналост и непромишљеност у останку на острву коштали су га живота шест чланова посаде. Арогантно, он открива свој идентитет Киклопу, дозвољавајући чудовишту да га проклиње. На крају, он заслепљује Полифема да би успео да побегне. Паметни и окрутни киклоп јесин Посејдона .

Бог мора је бесан због повреде свог сина и заклиње се да ће се осветити путнику. Одисеј је сада наљутио бога, и он ће платити цену. Несмотреност његове посаде коштала их је победа и живота на прва два острва, али Одисеј нема никога да криви осим себе за катастрофалан завршетак својих путовања .

Одисеј на острву Шери

Заслуживши гнев бога мора, Одисеја је захватио вртлог на мору. Од свих бродова који су кренули с њим, сви су изгубљени у олуји. Преживео је само Одисеј. Богиња Ино се сажали на њега и он се нађе на обали острва Шерија . Нико не зна, у почетку, да је он Лаертов син. Одисеја прича причу о Одисејевом спасавању док га проналази феачка принцеза Наусица.

Препознавши његов херојски стас, она га води до палате, помаже му да се очисти и набави свежу одећу како би могао представи се краљу. Сплет успева, и он је ускоро гост Алкиноја и Арете, краља и краљице. Певачи и музичари нуде му велику гозбу и забаву.

Током свог боравка код Феачана, Алкиној, краљ Феачана, замолио је барда да одсвира песму рата у Троји. Ганут до суза, Одисеј тражи да чује песму по други пут. Ожалошћујући своју изгубљену посаду и дужину путовања које је преосталода би се вратио на Итаку , он плаче.

Суочен са Алкинојем, који тражи његово име, он прича приче о својим авантурама и путовањима, откривајући да је он славни Лаертов син. Алкинос, импресиониран његовим причама, нуди му више хране, пића и удобности.

&гт;Након што је провео доста времена са Алкинојем и Аретом, повративши снагу и храброст, Одисеј је спреман да започне последњи део свог путовања кући. Уз краљев благослов и помоћ, он је креће, коначно се враћа својој жени и ожалошћеном оцу .

Да ли је Лаертова смрт у Одисеји?

Постоји доста смрти на крају Одисеје, али Лаерт преживљава крај епске потраге , вероватно се повлачи да би доживео остатак свог живота бринући о својим фармама и проводећи време са својим сином, који му је коначно враћен. Мало јунака може парирати Лаерту у Одисеји. Смрт на крају долази свима, али он живи.

По повратку на Итаку, Одисеј се не открива одмах. Путовао је светом више од десет година и свестан је да му је мајка умрла у његовом одсуству. Он није сигуран да ли је његова супруга Пенелопе остала верна и не зна како ће бити примљен. Уместо да уђе у град и најави свој долазак, он долази тихо у дом бившег роба, где се склони. Док је тамо, дочекују га његовипас Аргос који га једини препознаје на видику .

Роб, док пере Одисејеве ноге, препознаје ожиљак од лова на вепра у младости. Он јој прети смрћу ако открије његову тајну и остане скривена. Он одлази у Град да би се придружио просцима своје супруге Пенелопе. Пенелопе је одредила низ надметања између ње, претпостављене удовице, и поновног брака. Док Одисеј стиже, просци покушавају да натежу свој лук, да испуцају стрелу кроз дванаест дршки секире.

Нико од просаца не може да натеже лук, а камоли да испали победнички хитац . Одисеј лако ради обоје, показујући да је достојан. Затим наставља да коље остале просце због њихове смелости када су ушли у његов дом и удварали се његовој жени. Пенелопе, неуверена у његов идентитет, наређује слуги да јој помери венчани кревет. Одисеј протестује што се не може померити. Он зна тајну јер је сам направио кревет. Једна нога кревета је жива маслина. Кревет се не може померити са свог места. Његово сазнање убеђује Пенелопу и она прихвата да јој се муж коначно вратио.

Последње поновно упознавање је са самим Лаертом. Лаертес је одувек био ботаничар и импресионирао је опсежно знање свог сина о биљкама и дрвећу као младости. Пар се зближио око узгоја дрвећа и биљака. Да би убедио Лаерта, Одисеј одлази у своје стареотац и рецитује сва стабла које му је отац дао као дечаку. Још једном, његово знање је убедљив кључ .

Такође видети: Деидамија: Тајни љубавни интерес грчког хероја Ахила

Тема веза оца и сина снажно се провлачи кроз Одисеју. Лаертов проналази да му се снага вратила доласком његовог сина и чак прати Одисеја док путује у битку са породицама мртвих просаца. Лаерт је одушевљен што му је син враћен, а пар је кренуо на Итаку да се бори са разјареним породицама убијених просаца. Одисеј се суочава са последњом битком, али Атена интервенише, заустављајући борбе и враћајући мир, коначно, на Итаку.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.