Tko je Laertes? Čovjek iza heroja u Odiseji

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laertes je Odisejev otac i Telemahov djed . Laertova Odiseja odavno je završila kada je on predstavljen u Homerovom epskom spjevu. On je umoran i slomljen starac koji živi na otoku i jedva se brine za svoja imanja. Međutim, njegova je avantura nadaleko poznata i važna je komponenta priče Odiseje. "Ja sam Laertes, sine ," objavljuje Odisej nakon što se iskrcao na obale Fečana.

Laertesov ugled dobro je poznat u zemljama. Prije svog sina, on bio je Argonaut i bio je moćni kralj Itake i okolnih zemalja. Abdicirao je u korist svog sina Odiseja i bio je slomljenog srca kada je otišao u bitku u Troju. Odisejevo dugo putovanje i odsutnost iz njegova doma bili su prorečeni, a Laertes zna da se njegov sin neće uskoro vratiti.

U stvari, Odiseja nema deset godina, dovoljno dugo da se njegova vlastita majka predala svojoj tuzi, umirući u njegovoj odsutnosti.

Laertes u Odiseji

Iako je fokus Odiseje Odisejevo putovanje, Laertes je sam po sebi legenda . Argonaut spomenut u Bibliotheci, Laertes, vodi velike bitke još kao mladić. Jedna od ranih bitaka spomenutih u Odiseji je zauzimanje grada-tvrđave Nericum. Ovidije je također spomenuo Laerta kao kalidonskog lovca .

Herojska priroda Laerta potvrđena je u nekoliko drevnih izvora. Homer uOdiseja govori o Laertu koji je u mladosti zauzeo grad-tvrđavu Nericum. Laertes je također nazvan Argonautom u Bibliotheci, a Ovidije kaže da je Laertes kalidonski lovac. Ovo je značajno jer je Kalidonski vepar bio čudovište iz legendi i mita, koje je poslala božica Artemida da kazni zalutalog kralja .

Kralj Oeneus, kada je prinosio svoje žrtve bogovima, zaboravio uključiti Armetis, božicu lova. U bijesu, Artemida je poslala Vepra, čudovišno stvorenje. Vepar je napao, opustošivši regiju Calydon u Etoliji. Uništio je vinograde i usjeve, tjerajući građane da se sklone unutar zidina Grada. Zarobljeni i opsjednuti, počeli su gladovati, prisilivši kralja da potraži lovce da unište čudovište i oslobode ih. Ovo nije bio običan vepar.

Njegove su oči žarile krvavom vatrom: vrat mu je bio ukočen od čekinja, a dlake na njegovoj koži nakostriješene poput drške koplja: kao što stoji palisada , pa su vlasi stajale kao visoka koplja. Vruća pjena šarala je po širokim ramenima od njegova promuklog hroptanja. Njegove kljove bile su veličine indijskog slona: munja je izlazila iz njegovih usta: i lišće je bilo sprženo njegovim dahom .”

— Ovidijeve Metamorfoze, Bk VIII:260-328 (Verzija A. S. Klinea )

Trebali su lovci iz legendi i slavu da uhvate takvu zvijer. Laertes i ostali lovci došli su iz kraljevstavadiljem svijeta kako bi sudjelovali u lovu, konačno oborivši zvijer i oslobodivši grad od božičine osvete.

U grčkom i rimskom društvu, očeva loza bila je od primarne važnosti, i bila je smatrao čašću prenositi slavu velikih mrtvih s oca na sina. Sin je uživao u očevim postignućima i nastojao odati počast očevom imenu izgradnjom vlastitih postignuća, pa čak i nadmašivanjem očevih podviga. Sinovi uspjesi donijeli su čast ocu, a očevo naslijeđe sinu je ponudilo legitimitet kod kraljeva i vitezova .

Odisej je potjecao iz legendarnog podrijetla i ponosio se time što mu je Laertes otac. Hvalio se svojim podrijetlom kada se predstavljao kraljevima. U Odiseji, Laertes je bio glavna prodajna točka Odisejevog statusa ratnika. Sin Argonauta i kalidonskog lovca nije bio netko s kim se treba šaliti.

Ja sam Laertov sin Sažetak Odiseja

Tijekom svojih putovanja Odisej se suočava s mnogim izazovima. Ne samo da obrana Helene od Troje eskalira u rat, nakon što pobjegne iz bitke, njegov put kući također je prepun sukoba . Proročanstvo koje je bilo prorečeno prije nego što je uopće napustio Ithaku odvija se dok se on suočava s izazovima za izazovima na svom putu povratka kući.

Odiseja opisuje njegova putovanja kući nakon priče koja se odvija u Ilijadi. Imatiosvojio Troju prevarivši njezine stanovnike konjem , Odisej je sada spreman vratiti se na svoju voljenu Itaku, svom ocu Laertu i njegovoj ženi Penelopi, kao i svom sinu, koji je bio dijete kada je otišao u rat.

Odiseju nije suđeno da se brzo ili lako vrati na Itaku. Između nepromišljenog ponašanja njegove posade i njegovog vlastitog, putovanje je sporo i zamorno. Prvo se iskrcava na otoku Ciconesa. Nakon što je izveo uspješan napad, Odisej se predugo zadržava. Njegovo arogantno odgađanje daje Ciconima vremena da se pregrupiraju i krenu u protunapad, što ga sprječava da putuje prema Ithaki.

Vidi također: Choragos u Antigoni: Je li glas razuma mogao spasiti Kreonta?

Vidi također: Oblaci - Aristofan

Jednom kada pobjegne s otoka od Ciconesa, putuje dalje sve dok on i njegova posada ne stignu do drugog otoka, ovog napučenog lotosojedima. Biljke s okusom meda mame njegovu posadu moćnom magijom koja ih odvraća od njihove misije i tjera ih da žele ostati i zadržati se na otoku zauvijek, umjesto da nastave. Odisej naredi svojim ljudima da ne diraju mamce i oni krenu dalje .

Konačno, dolazi do trećeg otoka, gdje nailazi na Kiklopa Polifema. Njegova radoznalost i nepromišljenost pri boravku na otoku stajale su ga života šestero članova njegove posade. Arogantno otkriva svoj identitet Kiklopu, dopuštajući čudovištu da ga prokune. Na kraju, on oslijepi Polifema kako bi uspio pobjeći. Pametan i okrutan Kiklop jestsin Posejdona .

Bog mora je bijesan zbog ozljede svog sina, i zakleo se na osvetu putniku. Odisej je sada razljutio boga i on će platiti cijenu. Nesmotrenost njegove posade koštala ih je pobjede i života na prva dva otoka, ali Odisej nema koga kriviti osim sebe za katastrofalan završetak svojih putovanja .

Odisej na otoku Scheri

Nakon što je zaradio gnjev boga mora, Odiseja je pogodio vrtlog na moru. Od svih brodova koji su krenuli s njim, svi su izgubljeni u oluji. Samo je Odisej preživio. Božica Ino se sažali nad njim i on se nađe izbačen na obalu otoka Scheria . Nitko nije znao, u početku, da je on Laertov sin. Odiseja govori o Odisejevom spašavanju dok ga pronalazi feačka princeza Nausica.

Prepoznavši njegov herojski stas, ona ga otprati do palače, pomogne mu da se očisti i nabavi svježu odjeću kako bi mogao predstavi se kralju. Smicalica uspije i on uskoro postaje gost Alkinoja i Arete, kralja i kraljice. Pjevači i glazbenici priredili su mu veliku gozbu i zabavu.

Tijekom svog boravka kod Fečana, Alkinoj, kralj Fečana, ima barda odsvirati pjesmu o ratu u Troji. Ganut do suza, Odisej traži da čuje pjesmu drugi put. Ožalošćen zbog svoje izgubljene posade i dužine putovanja koje je preostaloda se vrati na Itaku , on plače.

Suočen s Alkinojem, koji traži njegovo ime, on priča priče o svojim pustolovinama i putovanjima, otkrivajući da je slavni Laertov sin. Alkinoj, impresioniran njegovim pričama, nudi mu još hrane i pića i tješi ga.

>Nakon što je proveo dosta vremena s Alkinojem i Aretom, povrativši svoju snagu i hrabrost, Odisej je spreman započeti posljednju dionicu svog putovanja kući. Uz kraljev blagoslov i pomoć, on kreće na put, konačno se vraća svojoj ženi i ožalošćenom ocu .

Je li Laertes smrt u Odiseji?

Postoji dosta smrti na kraju Odiseje, ali Laertes preživi završetak epske potrage , vjerojatno se povlačeći kako bi proveo ostatak života brinući se o svojim farmama i provodeći vrijeme sa svojim sinom, koji mu je konačno vraćen. Malo se heroja može mjeriti s Laertesom u Odiseji. Smrt na kraju dolazi svima, ali on živi dalje.

Po povratku na Itaku, Odisej se ne otkriva odmah. Više od deset godina putuje svijetom i svjestan je da mu je majka umrla u njegovoj odsutnosti. Nije siguran je li mu supruga Penelope ostala vjerna i ne zna kako će ga primiti. Umjesto da umaršira u grad i najavi svoj dolazak, on tiho dolazi u dom bivšeg roba, gdje pronalazi utočište. Dok je tamo, dočekuju ga njegovipas, Argos, koji ga jedini prepoznaje na vidiku .

Rob, dok pere Odisejeve noge, prepoznaje ožiljak od lova na vepra u mladosti. Prijeti joj smrću ako otkrije njegovu tajnu i ostane skrivena. On nastavlja u Grad kako bi se pridružio proscima vlastite žene, Penelope. Penelope je odredila niz natjecanja koja stoje između nje, pretpostavljene udovice, i ponovnog braka. Dok Odisej stiže, prosci pokušavaju napeti njegov vlastiti luk, ispaliti strijelu kroz dvanaest drški sjekire.

Nitko od prosaca ne može napeti luk, a kamoli ispaliti pobjednički hitac . Odisej lako čini oboje, dokazujući da je vrijedan. Zatim nastavlja s klanjem ostalih prosaca zbog njihove drskosti u ulasku u njegov dom i udvaranju njegovoj ženi. Penelope, neuvjerena u njegov identitet, naređuje slugi da premjesti njezinu bračnu postelju. Odisej protestira da se ne može pomaknuti. On zna tajnu jer je sam napravio krevet. Jedna noga kreveta je živa maslina. Krevet se ne može pomaknuti s mjesta. Njegovo znanje uvjerava Penelopu i ona prihvaća da joj se muž konačno vratio.

Posljednje ponovno predstavljanje je samom Laertesu. Laertes je oduvijek bio botaničar i impresionirao je opsežno znanje svog sina o biljkama i drveću kao mladosti. Par se povezao oko uzgoja drveća i biljaka. Kako bi uvjerio Laertesa, Odisej odlazi do svog starcaoca i recitira sva stabla koja mu je otac poklonio kao dječaku. Još jednom, njegovo znanje je uvjerljiv ključ .

Tema veze oca i sina snažno se provlači kroz Odiseju. Laertesu se snaga vratila dolaskom njegova sina i čak prati Odiseja dok putuje u bitku s obiteljima mrtvih prosaca. Laertes je oduševljen što mu je sin vraćen i njih dvojica kreću na Ithaku kako bi se borili s bijesnim obiteljima ubijenih prosaca. Odisej se suočava s jednom posljednjom bitkom, ali Atena intervenira, zaustavlja borbu i vraća mir, napokon, na Itaku.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.